Transcript 탄생 신화1 - 영어영문학과

The Bacchae
연극학과 201221674 최보원
영어영문학과 201220617 문화인
영어영문학과 201321591 조주희
영어영문학과 201320246 선지은
영어영문학과 201220602 고유현
영어영문학과 201320267 조화연
통번역학전공 201290005 엽천천
통번역학전공 201320183 채혜란
그리스 비극 시대적 배경
◇ 초기 그리스 연극의 기원
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기원전 2,000년, 에게해 문화의 농경제사로 시작
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고대 그리스나 이탈리아에서도 신의 배려가 인간에게 많은
이익을 가져다 주기를 바라는 소망에서 제신에게 바치는 기
도·무용·설화 등이 후세에 연극을 육성시키는 모태가 됨
고대 그리스 연극의 배경 및 특징
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신주의 술통을 따는 봄의 대축제에는 비극을 상연하였고,
이것은 주신 디오뉘소스에게 바치는 합창찬가(디티람보스)가
토대임
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한 사람의 작가가 상연하는 4부작은 사티로스극 1편을 포함하
여 모두 3편
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당시
이나
에서
스의
여러 마을이나 수도 아테나이에서 융성해진 서사시의 경연
여러 가지 합창시의 경연 가운데에서 대두한 비극·희극
특히 두드러진 것은 다른 여러 장르에는 없는 휴포크리테
등장
디오뉘시아제
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서양연극의 기원과 관련 있는 축제, 3월 ~ 4월 초에 시행
페이시스트라토스가 아테나이로 유입함
합창에 이은 연극과 경연대회로 국가 공동체적 성격의 증거로 보임
국가가 투자자를 모집 해 연극 하는 사람들을 배정 해서 하도록 함
BC 534 : 비극공연
BC 501 : 사티로스극-반인반수극. 3편 비극 + 1편 사튀로스극
(비희극 성격 신화 주인공을 희회화, 비극적이고 장엄한 주제를 우습게
표현함. 에우리피데스의 ‘사이클롭스’)
BC486 : 희극 공연
헤시오도스
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기원전 8세기 말경 그리스 서사 시인
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보이오티아파 서사시를 대표
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종교적 ·교훈적 ·실용적, 중후함
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《신의 계보학》, 《노동과 나날》
인류 최초의 여성 - 판도라
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판(모든)+도라(선물, 재주)
= 모든 선물을 받는 여자(Or 주는 여자)
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《신의 계보학》
- 이름이 나와 있지 않음
- 재앙의 항아리 등장하지 않음
- 창조 신화가 다소 단순하게 기록됨
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《노동과 나날》
- 이름 등장
- 재앙의 항아리 등장
- 인간이 고통스럽게 살게 된 이유 설명 – 벌 강조
에우리피데스
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그리스 3대 비극 작가 중 한 명
신들을 한층 인간적인 빛 아래서 묘사
사랑의 정열 묘사함으로써 비극을 보편화, 세속화함
인간 대 인간의 갈등에 관심
고뇌하는 인간 묘사하지만 교훈, 위안을 시도하지 않음
등장인물을 취급하는 점은 심리적으로,
3명의 비극시인 중 가장 근대적인 정신의 소유자로
평가되고 있음
에우리피데스
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데카당스적 요소 지님
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소피스트의 세례를 받은 진보적 사상가
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극단적인 사실성과 아이러니를 내포한 합리적 해석
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데우스 엑스 마키나에 의존
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여성심리 묘사 기법 뛰어남
디오뉘소스
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Bacchae = Bacchus의 신녀들
Dionysos
= “불완전한 신”
풍요와 포도나무, 포도주의 신.
= Bacchus, Liber
탄생 신화
<탄생 신화1>
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제우스&세멜레 → 디오뉘소스
헤라의 질투 → 세멜레 死
영아를 제우스 자신의 넓적다리에 넣음
<탄생 신화2>
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제우스&페르세포네 → 디오니소스 자그레우스