Transcript 課程介紹 曾宗盛 猶太文化 An Introduction to

猶太文化
An Introduction to
the Jewish Culture
第 1 單元：導言
課程介紹
曾宗盛
【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示
－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】
每週進度：


課程介紹與導言
第一部份 猶太文化的歷史、經典與傳
統

第二部份 猶太文化的節期、人生禮儀
、與日常生活

第三部份 猶太文化與生活世界
教科書


1)黃陵渝2002：黃陵渝。《多難之路：
猶太教》。台北：東大，2002.
2)魏道思2006：魏道思。《猶太信仰之
旅：猶太人的信仰傳統與生活》。劉幸
枝譯。台北：橄欖，2006.
猶太文化
An Introduction to
the Jewish Culture
第一講
「猶太文化」導論
本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示—非
商業性—相同方式分享」台灣2.5版授權釋出
I.引言
從幾位猶太人物的小故事說起，介紹
猶太文化對世界的影響
1.孟德爾頌
（Felix Bartholdy Mendelssohn
1809-1847）




1809出生於漢堡的一個猶太
家庭。祖父是偉大的猶太哲
學家摩西孟德爾頌（Moses
Mendelssohn 1729-1786）。
家庭後來轉信基督教路德教
派
1812遷往柏林
浪漫派的偉大作曲家

孟德爾頌著名的作品包括：樂劇「仲夏
夜之夢」、神劇「以利亞」、「宗教改
革」( Reformation ) 交響曲、「義大利」
( Italian ) 交響曲、「蘇格蘭」
( Scottish ) 交響曲、「芬加爾山洞」序
曲、C 小調小提琴協奏曲、及多首「無
言歌」( Song without Words ) 等。還
有1842著名的結婚進行曲（Wedding
March) 。
http://www.youtube.com/watch?v=bDr8Q7lDW8o
2.馬克思
（Karl Marx 1818-1883）

十九世紀偉大的學者
與政治運動家，其思
想融合哲學、經濟學、
社會學、人道主義、
政治理論，也是實踐
的革命家。被稱為共
產主義之父。

深具影響力的德國哲學
家、政經學者、社會主
義者。最出名學說是歷
史分析階級鬥爭，1867
年出版《資本論》
（Das Kapital），認為
人類發展史上最大矛盾
與問題在於不同階級利
益的掠奪與鬥爭。他根
據歷史唯物論假設，社
會主義和共產主義終將
取代資本主義。
馬克思
1818-1883
3.弗洛伊德
（Sigmund Freud 1856-1939）




精神分析的創始人
奧地利精神分析學
家
出生於猶太家庭
著作《夢的解析》、
《精神分析引論》
等。


他提出潛意識、自我、
本我、超我、依底帕斯
情結（戀母情結）、戀
父情節、性衝動
（Libido）等概念。
其心理分析的成就對哲
學、心理學、社會學、
文學等都有深刻的影響。
被世人譽為「精神分析
之父」。
4.愛因斯坦 Albert Einstein
（1879 – 1955）
猶太人
1879年生於德國。
“God doesn’t play dice”
“Science without religion is
lame, religion without
science is blind”

愛因斯坦17歲入瑞士蘇黎世聯邦工業
大學（簡稱 ETH）。大學四年，大部
分的時間花在探索科學，做實驗和研
讀科學和哲學中偉大先驅人物的著作。
他的主要興趣在物理。
http://nobelprize.org/nobel_prizes/physics/laureates/1921/einstein-bio.html

愛因斯坦最著名的是
他的相對論，特別是
質能方程 E = mc 2.
1921年愛因斯坦獲得
諾貝爾物理獎，得獎
理由是對理論物理的
貢獻，特別是他發現
了光電效應的法則
（photoelectric
effect）。
相對論百週年1905-2005
台北101
Flickr

Peat Bakke
E = mc 2質能方程
是一種闡述能量
（ E ）與質量
（ m ）間相互關
係的理論物理學公
式(公式中的c是物
理學中代表光速的
常數)。
http://zh.wikipedia.org/wiki/E%3Dmc%C2%
B2
Wikipedia Li Yu-Chih



1914-1933柏林大學
1933抗議納粹德國而流亡移
民美國
1945年與幾位科學家聯名上
書美國總統羅斯福，促成著
名的「曼哈頓工程」。
flickr Zhang Erning
戰後轉而極力呼籲原
子能之和平用途，銷毀
原子彈。此後人生最後
十年，愛因斯坦以強烈
責任感，推行社會運動，
成為國際和平主義者，
以行動表達追求真理及
愛好和平的決心。
二十世紀最傑出的科學家
之一，「最有智慧的頭
腦」，也是偉大的哲學家。
「愛因斯坦」成為天才的
代名詞。
Flickr afagen



http://www.westegg.com/einstein/
http://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein
http://www.alberteinstein.info/
http://www.visitingdc.com/memorial/albert-einstein-memorial.htm
5. 馬丁布伯
Martin Buber
1878-1965
1878生於奧地利
著名猶太神學家、
哲學家、聖經翻譯
者及教育家
著作《我與你》（I
and Thou）
http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/evil/evilP8.html
Martin Buber



1878年出生於維也納的猶太家庭。
大學就讀於維也納、萊比錫、柏林、蘇黎
世等大學
由於宗教及文化的緣故而加入錫安主義運
動。
http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Buber
馬丁布伯生平


擔任著名猶太教雜誌
1924-1933年間在法蘭克福大學教授猶
太宗教哲學。此期間他和 Franz
Rosenzweig (1886-1929)合作，將希伯
來文舊約聖經翻譯成德文。
http://buber.de/en/life
在希特勒統治初期停留在德國，
1938年移民到耶路撒冷，任教於希
伯來大學。
 努力促成以色列人和阿拉伯人之間
的瞭解。二次大戰後期間，建立與
德國思想家和機構的對話。
 馬丁布伯於1965年過世。

6. 弗蘭茲·卡夫卡
（Franz Kafka
1883－1924）


1883年卡夫卡生於布拉格
（當時奧匈帝國首府）猶太
商人家庭，家中長子。有三
個妹妹，都在第二次大戰時
於集中營中死亡。
從小愛好文學與戲劇，18歲
進入布拉格大學，獲博士學
位。終生未娶，40歲時死於
肺病。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E5%85%B0%E5%85%B9%C2%B7%E5%8D%


卡夫卡為20世紀德語
小說家，過世後文學
才華才被肯定。文筆
富有想像力，常採用
寓言體，被後世認為
先驅。
1904年，卡夫卡開始
發表小說，1912年
《判決》一書建立自
己獨特的風格。


生前共出版七本小說的單行本和集子，包括
《判決》(Das Urteil) 、《火夫》(Der Heizer) 、
《變形記》(Die Verwandlung)、 《在流刑地》
(In der Strafkolonie)。
死後，好友布勞德（Max Brod）替他整理遺
稿，出版三部長篇小說（》失蹤者《(Der
Verschollene) 、《審判》(Der Prozeß)、 《城
堡》(Das Schloß) ），以及書信、日記，並替
他立傳。
7.普力茲（Joseph Pulitzer, 18471911）：新式新聞事業的開創者


美國著名報業家和
新聞學者
遺贈的基金設立的
「普力茲新聞獎」
馳名世界
普力茲


1847年生於匈牙利，父親匈牙利籍猶太
人，母親奧地利籍日耳曼人
幼年接受良好教育，十七歲逃家去從軍，
視力差、體力弱，遭到拒絕，後於1864
年入（美國）歐洲志願軍。戰後流落紐
約，做臨時苦工，表現強烈的求知慾望
與苦幹精神。
普力茲

1867入美國籍，隔年成為記者，不久成
為有聲望的專欄作家。1872與人合資經
營報社，成立《郵迅報》。致力推動社
會改革，揭露社會弊端，批評各種不合
理現象。革新版面設計，加入圖片與漫
畫，增加趣味性及新鮮感。
普力茲




1883年（36歲）雖然已成為身體殘弱
的人，但是仍然熱心投入報業。
併購紐約的「世界報」，並以全新版面
出刊，造成轟動。1893年出刊十週年時，
給紐約與全世界帶來深遠的影響。
社會運動家，1883年募捐基金，塑立自
由女神像在紐約。
過世後，1917年開始頒發普力茲獎
摘要

猶太人中出現不少世界性的偉人。他們
對自己的猶太文化傳統（血統、種族、
文化）有相當的堅持，雖然不全然堅信
仰猶太宗教的傳統。例如孟德爾頌
家族與馬克斯的父親從猶太教改信基督
教。孟德爾頌繼續新教信仰，而馬克斯
本人卻是無神論者。佛洛伊德早年熟識
猶太宗教，後來日漸疏遠。而愛因斯坦
則相信泛神論的上帝。 …

不論其宗教傳承如何，這些大師都出自
猶太傳統，保存自己的文化傳統（和家
庭觀念、倫理道德），吸受外來的新知，
開創出新的格局。他們的發展與其猶太
文化存在相當的關連性。
II. 猶太文化的含意
1.誰是猶太人？




「誰是猶太人」是個困難的問題
民族定義和宗教定義的緊張關係
「民族定義」的定義與例子：
一個改革派男人與保守派女人談婚嫁




「宗教定義」
猶太宗教不是一個種族宗教（ethnic
religion）
猶太人也不是單一宗教的民族
我們無法用種族或宗教之間的區別，來
清楚定義誰是猶太人或不是猶太人。
觀念澄清：猶太人、猶太教徒
以色列人、以色列國民





Jacob Neusner的定義：
1)信仰猶太教的人則稱為猶太教徒
（Judaist）。
2)以血統種族的定義則稱呼為猶太人
（Jew）。
3)猶太教的神聖獨特民族稱為以色列人
（Israelite）。
4)以色列國家的公民稱為以色列國民
（Israeli）。
小結：「誰是猶太人」的基本定義


1)依照宗教定義，所有猶太教徒都是猶太人，
他們在生活中實踐宗教禮儀，稱為猶太教徒
（Judaists）。生活方式的特色：研讀聖書
（妥拉、其它經書）及實行禮儀（會堂、節
期、生活方式）。
2)並非所有的猶太人具有宗教信仰。沒有宗
教信仰的猶太人，傾向以種族或國籍來定義
猶太人，稱為一般定義的猶太人（Jews）。
摘要：

猶太人的身份必須從脈絡來定義，需要
從宗教歸屬、種族血統、或是政治認同
等不同方面來認定。
2.分佈全世界各地的猶太人

根據2007年人口統計，全世界的猶太人
口總數約1320萬（佔全世界人口之
0.2%，每457人中有一個猶太人），其
中大部分具有宗教信仰（猶太教），而
不具宗教信仰的世俗猶太人約450萬。
全世界的猶太人40.6%居住在以色列，
而40.3%在美國，這兩國家加起來已經
超過世界猶太人口總數的80%。
2006年世界猶太人口統計









以色列：531萬（40.6%）
美國：527萬（40.3%）
法國：49萬（ 3.8% ）
加拿大：37萬（ 2.9% ）
英國：29萬（ 2.3% ）
俄羅斯：22萬（ 1.7% ）
阿根廷：18萬（ 1.4% ）
德國：11萬（ 0.9% ）
澳大利亞：10萬（ 0.8% ）
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/jewpop.html

2007年統計，全世界的猶太人口總數約
1320萬（佔全世界人口之0.2%，每457
人中有一個猶太人），全世界的猶太人
將近41%居住在以色列，40.3%在美國，
這兩國家加起來超過世界猶太人口總數
的80%。
http://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_population
插曲：1933與1950猶太人口

1933年歐洲有9百50萬猶太人，占當時
世界猶太人之60%。經歷二次大戰，近
6百萬猶太人慘遭屠殺。到了1950年歐
洲猶太人剩下3百50萬人，占當時世界
猶太人口之三分之一。在此同時，世界
猶太人口之51%在美洲。
http://www.ushmm.org/wlc/article.php?ModuleId=10005687
歐洲猶太人口變化
1933
1950
德國
56萬5千
37,000
波蘭
3百萬
45,000
捷克
35萬7千
17,000
25萬
18,000
奧地利
http://www.ushmm.org/wlc/article.php?ModuleId=10005687
猶太人口與台灣人口比較
2009年台灣人口
2300萬，居住在
36000平方公里。
人口密度：每一平
方公里635人。人
口比例：98%漢人，
2%原住民。

2005年台灣宗教
信徒數字及佔全
人口比例，包含
25種宗教，93%
人口信仰佛教、
道教或民間宗教，
而3,9%信仰廣義
的基督教。
信徒數佔全台人口1%以上的宗教團
體包括：








宗教
信徒數 佔全人口%
佛教
8,086,000 35.1%
道教
7,600,000 33.0%
一貫道 810,000 3.5%
基督新教 605,000 2.6%
天主教 298,000 1.3%
天帝教 298,000 1.3%
彌勒大道 250,000 1.1%
廟宇或教堂數目
4,006
18,274
3,260
3,609
1,151
50
2,200
台灣人口
2300萬
以色列
猶太人
531萬
土地面積： 土地面積：
36000 km2 27000 km2
（包括軍事
佔領區）
2300萬
531萬
北美
歐亞洲
猶太人
猶太人
美國：527萬 法國：49萬
加拿大：37萬 英國：29萬
俄羅斯：22萬
德國： 11萬
564萬
111萬

從數據來看，全世界猶太人口比台灣人
口少，而猶太人建立的以色列國，其土
地面積也比台灣小，猶太人（建立的以
色列國）看似小國寡民。然而，若從猶
太人的各方表現來看，佔全世界人口只
有0.25%（每457人中有一個猶太人）
猶太人的表現卻不可忽視。僅就諾貝爾
得獎人數與比例來看，猶太人的成就非
凡，令人刮目相看。
舉例說明：1901-2009年
猶太籍諾貝爾獎得主


猶太籍諾貝爾獎得主至少有178名，其
人數比例佔自1901至2008年所有諾貝
爾獎得主的23%，佔全美國諾貝爾得主
的37%。科學領域的得獎者（包括化學、
經濟、醫學、物理）佔全世界得獎者之
27%、全美國之40%。
猶太人口佔全世界人口之0.25%，全美
人口之2%。
•http://www.jinfo.org/Nobel_Prizes.html.
1901-2009






化學獎30人（全世界20%、全美國28%）
經濟獎26人（全世界42%、全美國56%）
文學獎13人（全世界12%、全美國27%）
和平獎9人 （全世界9%、全美國10%）
物理獎47人（全世界26%、全美國37%）
醫學獎53人（全世界28%、全美國41%）
http://www.jinfo.org/Nobel_Prizes.html.




2008 化學獎
Martin Chalfie
2008 經濟獎
Paul Krugman
Wikipedia Prolineserver
Wikipedia Prolineserver
歷屆諾貝爾和平獎猶太籍得主






季辛吉 Henry Kissinger (1973)
比金 Menachem Begin (1978)
魏瑟爾 Elie Wiesel (1986)
培瑞茲 Shimon Peres (1994)
拉賓 Yitzhak Rabin (1994)
羅特伯雷特 Sir Joseph Rotblat (1995)
1986年諾貝爾和平獎
魏瑟爾 Elie Wiesel
Wikipedia World Economic Forum
May 17th 2005
1994年諾貝爾和平獎得主
阿拉法特、培瑞茲、拉賓
Flickr mharrsch
http://media-2.web.britannica.com/eb-media/23/21123-004-62BB72B7.jpg
Sir Joseph Rotblat
(1908 – 2005)
1908出生於華沙
1944年出於良心緣故退出發展原
子彈「曼哈頓計畫」（唯一退出
者）。戰後長期透過Pugwash
Conferences邀集東西方科學家
推動廢核武運動 。
1995獲得諾貝爾和平獎
九十時歲時仍努力於廢除核子武
器運動（短程目標）及終止人類
戰爭（長程目標），嚮往沒有戰
爭的世界
http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Rotblat
1995獲獎演講詞
Joseph Rotblat 演講結論主張廢除戰爭：
“The quest for a war-free world has a
basic purpose: survival. But if in the process
we learn how to achieve it by love rather
than by fear, by kindness rather than
compulsion; if in the process we learn to
combine the essential with the enjoyable,
the expedient with the benevolent, the
practical with the beautiful, this will be an
extra incentive to embark on this great
task.” …"Above all, remember your
http://www.wagingpeace.org/articles/2005/09/01_krieger_sir-joseph-rotblat.htm
humanity".

3.猶太文化是什麼？


文化的定義：
猶太文化是指不同的猶太群體所表達出
的生活方式，涵蓋生活習慣、語言、飲
食、衣著、法律、宗教、儀式、藝術等
面向。
猶太文化的因素



1)猶太人的定義
2)散區在全世界各地猶太人
3)猶太社群的共通特色 ：透過「家庭—
父母、學校—老師、會堂—拉比」的教
育方式代代相傳。其中猶太宗教扮演重
要的角色。
「猶太傳統文化的特質」





1)一神的信仰
2)立約的子民
3)以律法為準繩
4)獻祭與聖所崇拜
5)會堂與社群生活
參考丘恩處，《猶太文化傳統與聖經》，1999,
23-36.


除了上述具有宗教性的文化特質以外，猶太
文化也包括（看似）非宗教性的活動，例如
節期、文學、音樂、醫學、藝術、衣著、及
飲食等…。
事實上，這些日常性活動的來源卻與宗教息
息相關，例如猶太的節期（逾越節）具有宗
教意義，而正統派信徒的日常飲食（kosher
食物）與衣著也具有宗教意義。
4.猶太宗教




雅各‧紐斯納（Jacob Neusner）主張，猶太
宗教成為文化的系統，包括世界觀（ethos）、
生活方式（ethics）、以及特定的社會群體
（ethnos）的層面。而這三個面向定義了猶
太文化的特色：
1)世界觀
2)生活方式
3)特定的社會群體





一神宗教（Monotheism）
上帝的名字:阿多乃（YHWH Adonai意
思是「我的主」）
猶太宗教的理念:
1)相信希伯來聖經的權威，接受禱告文
的教導，實踐宗教禮儀。
2)承認上帝是唯一的神。在西乃山啟示
妥拉，揀選以色列成為上帝的百姓。
5.猶太宗教與文化的關係


猶太文化深受猶太宗教的影響，涵蓋的層面
非常廣。不論是經典、法律、社會、風俗習
慣、或是節期、人生禮儀、甚至是飲食與衣
著，都受到宗教理念的影響。例如猶太飲食
中不吃豬肉（利未記11:7; 申命記14:8）、不
吃血（利未記17:10-16），就是來自宗教經
典的影響。此外，潔淨食物條例（Kosher）
也是根據聖經的條例（參考利未記11; 申命
記14）。
（詳細內容將於本學期其它單元介紹）
結語

猶太文化內容豐富、包羅萬象，本課程
選取幾個代表性面向來介紹。先從歷史、
經典、宗教教義入手，然後延續到節期、
人生禮儀、日常生活與安息日。再進一
步擴展猶太文化與世界的互動關係，讓
課程參與者對猶太文化有整體概要的認
識，並且思考我們如何透過認識猶太文
化，來我們認識自己在世界文化中的定
位。
相關參考網站



http://www.libraries.iub.edu/index.php
?pageId=5061
http://www.brandeis.edu/jewishfilm/C
atalogue/holocaust.htm
The National Center For Jewish
Film
Brandeis University, Lown 102, MS053,
Waltham MA 02454
P: (781) 899 7044, F: (781) 736 2070
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White House
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ma_and_Bush_welcome_Elie_Wiesel_(2007).jpg
Night 作者：Elie Weisel 出版社:Bantam Books
(March 1, 1982)
維基百科
Sgt. Robert G. Clambus
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abin_(1986)_cropped.jpg
作品
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