11

ο

Πανευρωπαϊκό συνέδριο Ψυχοδράματος στην Ελλάδα 13-15 /05/2016 Ξενοδοχείο Golden Coast, Μαραθώνας Αττικής

“Ρίχνοντας φως στη σκιά: Δίνοντας φωνή στο Ανείπωτο στο Ψυχόδραμα”

Πρόγραμμα Συνεδρίου

Παρασκευή, 15/05/2016 14.00-15.00 15.00-16.30 16.30-17.00 17.00-19.00 19.00-19.15 19.15- 20.15 20.30-21.30 21.30-23.00 Σάββατο, 14.05.2016 09.00-09.15 09.30-11.30 11.30-12.00 12.00-14.00 14.00-16.00 16.00-18.00 18.00-18.30 18.30-20.30 20.30-.. . .. Κυριακή,15.05.2016 09.00-11.00 11.00-11.30 11.30-12.00 12.00-13.00 13.00-13.30 13.30-15.00 14.30-16.30

Αφίξεις και Ολοκλήρωση Εγγραφών

Ας γνωριστούμε:

μύθους. Υποδοχή από την Οργανωτική Επιτροπή, τον Πρόεδρο και την Αντιπρόεδρο της FEPTO Ζέσταμα στο θέμα του συνεδρίου από την Οργανωτική Επιτροπή Παρουσίαση των Συντονιστών- Δημιουργία Ομάδων Εργασίας βασισμένες στο ‘Ανείπωτο’ που εμπεριέχεται σε αρχαιοελληνικούς Διάλειμμα- Καφέ

Ομάδες Εργασίας I

Μικρό Διάλειμμα Διάλεξη από την Δρ. Κατερίνα Μάτσα, Ψυχίατρο , Πρώην Διευθύντρια της Μονάδας Αποκατάστασης 18 ΑΝΩ του Ψυχιατρικού Νοσοκομείου Αττικής (ΨΝΑ): «Το Ανείπωτο και η Κρύπτη: Τα φαντάσματα της Δια γενεαλογικής Μεταβίβασης των Ψυχικών Τραυματισμών. Το Ψυχαναλυτικό Ψυχόδραμα». Δείπνο Υποδοχής Συνάντηση και Αλληλεπίδραση των συμμετεχόντων Υποδοχή των τελευταίων αφιχθέντων Παρουσίαση των ομάδων εργασίας

Βιωματικά Εργαστήρια: Ζώνη A

Διάλειμμα – Καφέ

Βιωματικά Εργαστήρια: Ζώνη B

Διάλειμμα- Μεσημεριανό Γεύμα

Ομάδες Εργασίας II

Διάλειμμα- Καφέ

Ομάδες Εργασίας III

Δείπνο. Παραδοσιακή ελληνική βραδιά και χορός.

Βιωματικά εργαστήρια: Ζώνη Γ

Διάλειμμα- Καφέ

Ομάδες Εργασίας IV

/ Προετοιμασία για παρουσιάσεις στην Ολομέλεια Συνεδρία Ολομέλειας & Παρουσίαση των Ομάδων Εργασίας Τελική αξιολόγηση και Σχόλια / Παρατηρήσεις Κλείσιμο του Συνεδρίου από την Οργανωτική Επιτροπή Αποχαιρετιστήριο Γεύμα

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΨΥΧΟΔΡΑΜΑΤΙΣΤΩΝ Συζήτηση με θέμα: «Προς τη Θεσμική Κατοχύρωση του Ψυχοδράματος στην Ελλάδα»

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΖΩΝΗ Α

Α1 Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ:

Το Ψυχόδραμα και η διαγενεακή μετάδοση του τραύματος (Μέρος Α’)

Υaacov Naor & Hilde Goett

Σε αυτό το βιωματικό εργαστήριο θα ασχοληθούμε με το συναισθηματικό τραύμα που περνά από γενιά σε γενιά συνήθως μέσω του ασυνειδήτου. Θα χρησιμοποιήσουμε το ψυχόδραμα με σκοπό να διερευνήσουμε ίχνη από τραύματα «πολέμου» στην ζωή μας. Ο πόλεμος αλλά και οι διάφορεςσυγκρούσεις μας επηρεάζουν και μένουν στην ψυχή μας πολύ περισσότερο χρόνο από αυτόν που διαρκούν στην πραγματικότητα. Η επιρροή τους αυτή είναι εμφανής τόσο στην εσωτερική μας ζωή όσο και στην συμπεριφορά μας. Ειρήνη δεν είναι η έλλειψη συγκρούσεων . Την περίοδο « μετά τον πόλεμο» το καθήκον που έχουμε σαν επαγγελματίες είναι να αφοσιωθούμε στο πως θα μάθουμε να ζούμε με τις συγκρούσεις μας. Αντί να προβάλουμε στους άλλους τις σκιές που έχουμε μέσα μας και δεν μπορούμε να τις αποδεχτούμε, είναι σημαντικό και πιο λειτουργικό να προσπαθήσουμε να συνθέσουμε μια σχέσημεταξύτον ρόλων του «θύτη» και του «θύματος» που υπάρχουν μέσα μας. Οι συντονιστές, έχουν ασχοληθεί με την δημιουργία ενός ψυχοδραματικού χώρου μέσα στον οποίο είναι δυνατή η συνάντηση ανάμεσα σε Εβραίους και Γερμανούς της μεταπολεμικήςγενιάς του Β’ Παγκοσμίουπολέμου.

Α2 ΡΙΧΝΟΝΤΑΣ ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ:

Μια κοινωνιοδραματική προσέγγιση που βοηθά το άνοιγμα της ομάδας

Σμαρούλα Παντελή

Αυτό το βιωματικό εργαστήριο θα βασιστεί στο κοινωνιόγραμμα με σκοπό να διερευνήσει πως τα δυναμικά που αναπτύσσονται σεμια ψυχοδραματική ομάδα είναι ικανά να ενθαρρύνουν ή να μπλοκάρουν το βαθύ συναισθηματικό μοίρασμα των μελών της. Κατανοώντας τα δυναμικά που φέρνουν την ομάδα σε αρμονία και ομοφωνία ο ψυχοδραματιστήςαποκτά την ικανότητα να μπορεί ναστηρίξει τα μέλη με τέτοιο τρόπο ώστε να καταφέρουν να πουν αυτά που αισθάνονται και να ρίξει φως στις σκοτεινές πλευρές τους.

Α3 «ΤΟ ΦΩΣ ΕΙΝΑΙ ΦΩΣ» ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΑΞΙΑ ΣΤΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΨΥΧΟΔΡΑΜΑΤΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΡΟΛΩΝ Έλενα Καβροχωριανού

« Υπάρχει πάντα ένα θραύσμαφωτός, Μείνε με αυτό το φως, με αυτό το μικρόθραύσμαφωτός. Μην ψάξεις για περισσότερο, μείνε με αυτό που έχεις και θα μεγαλώσει . Μείνε με το μικρό φωτάκι,είναι πολύ σημαντικό, μείνε μαζί του. Μην μένεις με αυτό που δεν έχεις. Το φώς είναι φως», MaxClayton. Θα επικεντρωθούμε σε αυτό το μικρό φώς που έχουμε μέσα μας και θα κάνουμε μια προσπάθεια να ασχοληθούμε με τα πιο σκοτεινά κομμάτια που υπάρχουν στις σκιές μας.

Α4 ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΕΙΠΩΤΟ Νέλλη Βυζαντιάδου

Αυτό που δεν μπορεί να ειπωθεί σε μια συνεδρία είναι και το πιο σημαντικό…αυτό που δεν μπορεί να μπει σε λέξεις και να περιγράψει τις σκέψεις και τα συναισθήματα ενός θεραπευόμενου…Το ανείπωτο….τόσο έντονο που αφήνει την σιωπή στην θέση της φωνής… Πως μπορούμε να δουλέψουμε το ανείπωτο μέσω του ψυχοδράματος; Να δούμε και να πάμε πέρα από αυτό; Πως μπορεί ένας ψυχοδραματιστής να εφαρμόσει τις βασικές τεχνικές του ψυχοδράματος (την αντιστροφή ρόλων, την τεχνική του καθρέφτη και τον σωσία) και την χρήση αντικειμένων (μινιατούρες, υφάσματα και την άδεια καρέκλα) σε μια συνεδρία; Πως μπορεί ένα παραμύθι να εμπνεύσει και να διευκολύνει τον πρωταγωνιστή να αγγίξει το ασυνείδητο υλικό που έχει μέσα του χωρίς να πει την προσωπική του ιστορία; Κατά την διάρκεια αυτής της ψυχοδραματικήςβιωματικής ομάδας, θα ταξιδέψουμε μαζί πέρα από το ανείπωτο…. το απαραίτητο εισιτήριο για αυτό το ταξίδι είναι η βαθιά επιθυμία για επικοινωνία, ανταλλαγή και γνώση….

Α5 ΦΩΣ ΚΑΙ ΣΚΙΑ:

Εξερευνώντας την διαγενεολογική μας κληρονομία μέσα από το Ψυχόδραμα και την Χοροθεραπεία

Leandra Perrotta

Το διαγενεολογικό ψυχόδραμα είναι ένα ισχυρό μέσο με το οποίο μπορούμε να ξεκαθαρίσουμε μοτίβα αόρατης συναισθηματικής νομιμοφροσύνης και κρυμμένων εσωτερικών σεναρίων. Το τελετουργικό πλαίσιο λειτουργεί προστατευτικά και δημιουργεί έναν ασφαλή χώρο μέσα στον οποίο μπορούμε να εστιάσουμε στο φως και στην σκιάπου υπάρχει στην σχέση με τους προγόνους μας. Μετασχηματικές τελετουργίες επανόρθωσης, ευγνωμοσύνης και αποκατάστασης έχουν την δύναμη να ιεροποιήσουν όχι μόνο τον χρόνο και τον χώρο αλλά και τους δεσμούς ανάμεσα στους ανθρώπους. Η επαναφορά των μυστικών και των ανεπίλυτων τραυμάτων και συναισθηματικών καταστάσεων των προγόνων η οποία συμπυκνώνεται σε οπτικές εικόνες στην σκηνή, φέρνει την επίγνωση, η οποία καθιστά ικανό τον πρωταγωνιστή, να διακόψει την ασυνείδητη ταύτιση με τους προγονούς του, να σπάσει τον επώδυνο κύκλο της επανάληψης των τραυμάτων τους, να διερευνήσει άλυτες ασυνείδητες κληρονομίες και να θεραπεύσει συναισθηματικές πληγές.

Α6 ΕΞΕΡΕΥΝΩΝΤΑΣ ΤΑ ΤΥΦΛΑ ΣΗΜΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΣΜΟ Jana Damjanov & Peter Haworth

Ο πολιτιστικός συντηρητισμός είναι η πολιτιστική κληρονομία μας.Αυτό το σύστημαπεποιθήσεων και αξιών είναι ικανό να εμποδίσει τον αυθορμητισμό και την δημιουργικότητα μας, ειδικά αν δεν έχουμε πλήρη επίγνωση των τυφλών σημείων του προσωπικού αλλά και του πολιτισμικού μας χάρτη. Αυτό το βιωματικό σεμινάριο, θα εξερευνήσει τις μεγαλύτερες ασυνείδητες πολιτιστικές πεποιθήσεις και άξιες. Αυτές οι πεποιθήσεις και αξίες συνήθως μένουν ανείπωτες καθώς αγωνιζόμαστε να καταλάβουμε ότι πολλές από τις βασικές μας αξιώσεις παράγονται από ασυνείδητο πολιτιστικό συντηρητισμό , γεγονός, που μπορεί να είναι πολύ περιοριστικό για τον εαυτό μας αλλά και για την αντίληψη που έχουμε για το «εδώ και τώρα». Θα χρησιμοποιήσουμε τεχνικές από την θεραπεία μέσω τέχνης, το κοινωνιόδραμα και το ψυχόδραμα σε μια προσπάθεια να φέρουμε αυτά τα ζητήματα σε ένα συνειδητό επίπεδο.

Α7 ΤΑ ΑΝΕΙΠΩΤΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΜΑΣ ΘΕΜΑΤΑ Στυλιανός Λαγαράκης

Στον κήπο της σεξουαλικής μας ζωής υπάρχουν αρκετά λουλούδια στα οποία δεν έχουμε δείξει ενδιαφέρον, ακόμα, υπάρχουν αρκετά τα οποίαέχουμεονειρευτείαλλά δεν έχουμεμοιραστεί με κάποιον, αρκετά τα οποία έχουμε φυτέψει μυστικά σε μια γωνιά. Στην σκηνήαυτής της βιωματικής ομάδας, θα δημιουργήσουμε έναν ασφαλή χώρο, στον οποίο οι ιστορίες μας να μπορούν να ειπωθούν και να φροντιστούν, έτσι ώστε να νιώσουμε πιο αποδεκτοί και ελεύθεροι και να συνεχίσουμε πιο δημιουργικά την ζωή μας! ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΖΩΝΗ Β

Β1 Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ:

Το Ψυχόδραμα και η διαγενεακή μετάδοση του τραύματος (Μέρος Β’)

Υaacov Naor & Hilde Goett Β2 ΣΠΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΣΙΩΠΗ, ΔΟΥΛΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΕΠΙΖΗΣΑΝΤΕΣ ΑΠΟ ΤΡΑΥΜΑ:

Ψυχόδραμα, αφήγηση ιστοριών και μαρτυριών, γνωστικά σενάρια και προβολή για το μέλλον

Melinda Ashley Meyer

Το βιωματικό αυτό σεμινάριο θα δώσει την ευκαιρία στους συμμετέχοντες να μάθουν πώς να ακούν μαρτυρίες μέσα από μια ψυχοδραματική σκοπιά,χρησιμοποιώντας ως μοντέλο μια ψυχοθεραπευτική ομάδα που αποτελείται από ανθρώπους που έχουν επιβιώσει από τραύμα. Αυτό το σεμινάριο είναι βασισμένο σε μια μελέτη σε διάφορεςχώρες. Η πρώτη ομάδα αποτελούνταν από 64 Βόσνιους πρόσφυγες οι οποίοι έφτασαν στην Νορβηγία το 1992. Μπήκαν σε ένα πρόγραμμα το οποίο αφορούσε την διαχείριση του στρες μέσω των τεχνών και συμμετείχαν στην παραγωγή 2 ντοκιμαντέρτην περίοδομεταξύ 1993 έως 1999. Η δεύτερη ομάδα, αφορά μια παρέμβαση που έγινε σε 70 ασυνόδευτους ανήλικους πρόσφυγες από το Αφγανιστάν και την Σομαλία. Εδώ θα παρουσιαστούν οι μέθοδοι που χρησιμοποιήθηκαν από μια ψυχοδραματική σκοπιά. Θα παρουσιαστεί η θεωρία των γνωστικών σεναρίων και της μαρτυρίας. θα πραγματοποιηθείεπίδειξη των μεθόδων αυτών και θα υπάρχειομαδικήβιωματικήεμπειρία. Αυτό το σεμινάριο θα είναι πολύ βοηθητικό και θα ενδιαφέρει εργαζόμενους σε πλαίσια με πρόσφυγες, πολύ-πολιτισμικες ομάδες και επιζήσαντες από τραυματικές καταστάσεις.

Β3 Για τεχνικούς λόγους έχει μεταφερθεί στη ζώνη Γ (Γ7).

Β4 ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΥΠΕΡΟΧΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ; Marcia Karp

Οι φίλοι μας, μέλη της οικογένειας μας, θεραπευόμενοι, και εξαιρετικοί άνθρωποι που λειτουργούν σαν πρότυπα, μπορεί να είναι υπέροχοι αλλά ξαφνικά να θελήσουν οι ίδιοι να αφαιρέσουν την ζωή τους. Εμείς οι «αποσυνδεδεμένοι» θεατές παραμένουμε σταθεράσυνδεδεμένοι μέσα από το σοκ, μέσα από σκέψεις για το πως θα είναι η ζωή μας χωρίς αυτούς και μέσα από μια μη αναμενόμενη κριτική και τελετουργία για την ζωή τους η οποίαέχει ανεπανόρθωτα φύγει. Η σκιά της αυτοχειρίας είναι μεγάλη. Πολλοί «επιζήσαντες» παραλύουν από τις σκέψεις : «Γιατί;», «Τι περισσότερο θα μπορούσα να είχα κάνει;», « Μήπως ήταν ένα δυστύχημα;» , «Μήπως φταίω εγώ;». Η λεκτικοποίηση του ανείπωτου μέσα από το ψυχόδραμα βοηθά τους ανθρώπους να αντιμετωπίσουν αυτό που συνέβη, σε μια περίοδο που αυτό μοιάζει αδύνατο. Δεν υπάρχει κουτί επιβίωσης που να μπορεί να μας οδηγήσει πως θα ζήσουμε στην σκιά της κρύας οριστικότητας του θανάτου. Αυτό το δίωρο βιωματικό σεμινάριο περιλαμβάνει αναφορές στην ζωή γνωστών ανθρώπων και ειδώλων όπως ο Philip Seymour Hoffman, ο Robin Williams,ο Michael Jackson, η Amy Winehouse και ηWhitney Houston καθώς και αναφορά στον αντίκτυπο που είχε ο ξαφνικός θάνατος τους. Το ρητό του Mandela: «Να τιμούνται όλοι οι άνθρωποι», περιλαμβάνει εμάς, τους θεραπευόμενους μας και όσους βιώνουν πόνο από τους «κυματισμούς» της αυτοχειρίας. Πότε το «έχω τόσους λόγους για να πεθάνω» αντικαθιστά το «έχω τόσους λόγους για να ζήσω»; Όλοι είμαστε ευπρόσδεκτοι να ρίξουμε φώς στην επιβίωση μας και να εξασκήσουμε την χειραφέτηση μας από τιςσκηνές της υπερβατικήςπραγματικότητας που υπάρχουν στο παρελθόν, το παρόναλλά και το μέλλον μας.

Β5 Η ΛΑΓΝΕΙΑ ΤΩΝ ΤΑΜΠΟΥ: «ΤΑ ΕΠΤΑ ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ». Gabriele Stiegler & Ullrich Ahrens

Χαρακτηριστικά όπως η υπεροψία, η φιλαργυρία, ο φθόνος, η οργή, η λαγνεία, η λαιμαργία και η οκνηρία συχνά αφήνουν μια σκιώδη ύπαρξη στην σκηνή. Θέλουμε να ρίξουμε φως σε αυτά τα χαρακτηριστικά και να τους δώσουμε φωνή. Σας προσκαλούμε να ελευθερώσετε τα επτάθανάσιμα αμαρτήματα από την σπηλιά του

Δάντη και να τα φέρετε στην ζωή πάνω στην ψυχοδραματική σκηνή. Θα προσπαθήσουμε να εξετάσουμε και να βιώσουμε το αν τελικά αξίζουν και αυτά ή όχι μια μικρή θέση στον ψυχοδραματικό παράδεισο.

Β6 ΛΕΞΕΙΣ ΑΠΟ ΚΑΠΝΟ ΓΙΑ ΑΝΕΙΠΩΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ:

Κόβοντας το κάπνισμα μέσω του Ψυχοδράματος

Σταύρος Κεβόπουλος

Στους ανθρώπους που είναι εθισμένοι σε ουσίες, τα απαγορευμένα συναισθήματα εκδραματίζονται μέσα από τις ουσίες και με αυτό τον τρόπο το άγχος παροδικά γαληνεύει. Οι καπνιστές δεν αποτελούν εξαίρεση σε αυτό το μοτίβο της εξάρτησης . Ο πρώτος λόγος που το ψυχόδραμα είναι το πιο αποδοτικό εργαλείο στην διακοπή του καπνίσματος, αποτελεί το γεγονός, ότι το ψυχόδραμα μπορεί αρχικά να παρακάμψει τον λόγο και να δουλέψει σε ένα σωματικό, μη λεκτικό επίπεδο. Με αυτό τον τρόπο κομμάτια από το ανείπωτο, εκφράζονται μέσω του σώματος και επομένως αυτα, μπορούν μετα να επεξεργαστούν και να εκφραστούν με λόγο. Ο δεύτερος λόγος, είναι ότι το ψυχόδραμα προσφέρει εργαλεία που αφορούν το δέσιμο της ομάδας. Κατά την διάρκεια του σεμιναρίου, θα διερευνήσουμε πως λειτουργεί ο μηχανισμός της εξάρτησης και πως η εξάρτηση εγκαθίσταται στα άτομα που υποτάσσονται στην επιθυμία τους και κάνουν την λαχταρά για την ουσία παντοδύναμη. Θα χρησιμοποιήσουμε συγκεκριμένες ψυχοδραματικές τεχνικές με σκοπό να βιώσουμε πως κάποιος μαζί με την ομάδα, μπορεί να επιτύχει αποχή από την ουσία και να αναπτύξει κίνητρο για μια ζωή απελευθερωμένη από τις ουσίες.

Β7 ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΣΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΜΑΣ; Κώστας Καλλιγιάννης

Οι ομάδες ονειροδράματος λειτουργούν μέσα σε ένα πλαίσιο όπου υπάρχουν ψυχοθεραπευτικέςκοινότητες που λειτουργούνανάδεκαπενθήμεροκαθώς και καθημερινές ψυχοθεραπευτικές κοινότητες, με βάση την μέθοδο του Ανοικτού Ψυχοθεραπευτικού Κέντρου OPC. Στην συγκεκριμένη ομάδα γίνεται εφαρμογή του ομαδικούαναλυτικού ψυχοδράματος , με το ίδιο περιεχόμενο, δομή και όρια αλλά με το περιεχόμενο να προέρχεται κυρίως από τον κόσμο των ονείρων. Η διαδικασία που ακολουθείται στην ομάδα, αποτελείται από μια μικρή συζήτηση γενικού περιεχομένου, την διήγηση ονείρων από τα μέλη της ομάδας, ακολουθουμένη, από μια συμφωνία για το ποιο/ποια από αυτά θα εκδραματιστούν

και τέλος από την ίδια την εκδραμάτηση αυτών. Το μέλος που είχε το όνειροπεριοδικά γίνεται ο «υπεύθυνος» της σκηνής.Αποφασίζει ποιος θα είναι ο ρόλος του/της στην εκδραμάτηση, αποφασίζει ποια άλλα μέλη θα συμμετέχουν (αν φυσικά θέλουν) και προτείνει αλλαγές στην πλοκή του ονείρου αν το θέλει. Όταν τελειώσει η εκδραμάτηση, η ομάδα συζητάει την δράση στη σκηνή, τα συναισθήματα που τους δημιούργησε, καθώς και τις δυσκολίες και την θλίψη που μπορεί να προέκυψαν. Η προσέγγιση του ονειροδράματος, χαρακτηρίζεται κυρίως από μια παιχνιδιάρικη διάθεση προς τα όνειρα και την αποφυγή των ερμηνειών , αφού θεωρεί ότι τα όνειρα είναι προϊόνσυνειδητό και έχουν σκοπό να προάγουν , μέσω της ψυχαγωγικής διαδικασίας, την ικανότητα του «σχετίζεσθαι».

ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΖΩΝΗ Γ Γ1 «Γενεόγραμμα Τοπίου», πολιτιστική εμπειρία και ταυτότητα

Chantal Neve – Hanquet

Η έννοια του «γενεογράμματος τοπίου» προέρχεται από τη δουλειά των Chantal Neve-Hanquet και Kacques Pluymaekers, ως θεραπευτών και εκπαιδευτών. Βασίζεται σε μια δημιουργική αναπαράσταση λέξεων, εικόνων ή σημαντικών στιγμών της προσωπικής ιστορίας του ατόμου, μέσα από σχέδια ή ψυχοδραματικές αναδιαδραματίσεις, όπως προέκυψαν κατά τη διερεύνηση του γενεογράμματος. Με αυτό τον τρόπο τα άτομα μπορούν να εκφράσουν τις πολιτιστικές τους διαφορές καθώς και την διαγενεακή οπτική μέσα από εικόνες, λέξεις και κινήσεις. Με το ψυχόδραμα, το γενεόγραμμα τοπίου δημιουργεί τον προσωπικό χώρο μέσα στον οποίο το άτομο μπορεί να βιώσει αλλαγές στον εαυτό του/της ή στη σχέση του με άλλους/-ες. Μπορεί κανείς να βρει ένα κομμάτι της οικογενειακής του ιστορίας, της κουλτούρας του και της γενεαλογίας του, και τελικά της ίδιας του της ύπαρξης.

Γ2 «ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΠΙΒΙΩΣΕΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΣΟΓΕΙΟ;»

Διερεύνηση του συλλογικού ασυνειδήτου μέσω των ονείρων και του μοιράσματος

Maurizio Gasseau

Είχαμε αρκετούς μετασχηματισμούς στις χώρες τις Ευρώπης και της Μεσόγειου: Η οικονομική κρίση, Τραυματική μετανάστευση, ανεργία, η κλιματική αλλαγή, η οικολογική καταστροφή, η τρομοκρατία και οι πόλεμοι! Πως αυτό αυξάνει την ψυχή του κόσμου;

Θα μοιραστούμεμαζί όνειρα μνήμες και προσδοκίες, ώστε να διερευνήσουμε προσωπικές και συλλογικές αντιδράσεις σε όλα αυτά τα φαινόμενα, αλλά και να δούμε τι υποδείξεις μπορεί η σοφία των ονείρων να μας κάνει. Ο συντονιστής, θα παρουσιάσει νέες τεχνικές ζεστάματος, ενσωματώνοντας την κοινωνιομετρία του Moreno και ενεργητικέςφαντασιωσικέςασκήσεις του Jung. Θα εκδραματιστούν 2 με 3 όνειρα. Μετά το τελικό μοίρασμα, θα υπάρξει μια διαδικασία παρατήρησης η οποίασκοπό θα έχει να επικοινωνήσει την αίσθηση των ονείρων και να ενώσει τα ατομικά θέματα με το συλλογικό ασυνείδητο της ομάδας καθώς και με διαγενεολογικά θέματα.

Γ3 ΚΡΥΜΜΕΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΕΣ ΜΑΧΕΣ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΖΩΗ:

Μια ολοκληρωμένη ψυχοδραματική προσέγγιση που περιλαμβάνει και το φύλο σε σχέση με το τραύμα.

Lidija Vasiljevic & Jana Damjanov

Αυτό το βιωματικό σεμινάριο, θα παρουσιάσει μεθόδους οι οποίες αναπτύχθηκαν κατά την διάρκεια της θεραπευτικήςδουλειάς και της εκπαίδευσης που πραγματοποιήσαμε στην περιοχή των Βαλκανίων. Η προσέγγιση αναπτύχθηκε, μέσω της εμπειρίας που είχαμε στην διαχείριση τραυμάτων , την περίοδο του πολέμου αλλά και μεταπολεμικά και αφορούσε τραύματα που συνέβαιναν τόσο στον παρόντα χρόνο όσο και διαγενεολογικά τραύματα(Στην πρώην Γιουγκοσλαβία υπάρχουν 3 γενιές που έχουν βιώσει την εμπειρία του πολέμου). Η ιδέα του σεμιναρίου, είναι να παρουσιάσει μια ολοκληρωμένη ψυχοδραματική προσέγγιση, με συγκεκριμένη δράση και τεχνικές έκφρασης, η οποία περιλαμβάνει θεραπεία μέσω τέχνης, διαγενεολογική δουλείακαι μια βασισμένη στο φύλο προσέγγιση, που αφορά στην επανόρθωση για την βία. Θα εφαρμοστούντεχνικέςόπως της αποδόμησης της αφήγησης και άλλες : Αφήγηση ιστοριών, αυτοσχέδιο θέατρο, ζωντανή εφημερίδα κ.α. Η ομάδα θα έχει την ευκαιρία να εξερευνήσει την εφαρμογή διαφορετικών μεθόδων στην δουλεία με αυτόν τον τόσο συγκεκριμένο και ευάλωτο πληθυσμό: Θα γίνει διερεύνηση και χρήση των προσωπικών πόρων , ενεργοποίηση των κρυμμένων δυναμικών, θα επανατοποθετήσουμε την αίσθηση της πρόνοιας προς τον εαυτό και προς τους άλλους, προσπάθεια για συναισθηματική συνδιαλλαγή μέσω της δράσης και του συμβολικού κ.α.

Γ4 ΑΡΧΕΤΥΠΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΟΜΕΤΡΙΚΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ Jacomien Ilbrink & Sabine Kern

Σε αυτή την βιωματική ομάδα, θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τις επικρατέστερες αρχετυπικέςδυναμικές που είναι ζωντανές μέσα μας. Θα δουλέψουμε με αυτές τις δυναμικές και θα ανακαλύψουμε πως αυτά τα αρχέτυπαεπηρεάζουν τις ασυνείδητες επιλογές μας. Αναπτύσσοντας επίγνωση σε σχέση με τις επιλογές μας, θα βοηθηθούμε στο να έρθουμε σε επαφή με αυτό που πραγματικά είμαστε και φιλοδοξούμε (ή λαχταρούμε). Αυτό έχει να κάνει με: Τις επιλογές που αντανακλούν το ποιοι είμαστε και επομένως πως μας βλέπουν οι άλλοι, ώστε να επιλεγόμαστε από τους άλλους, για τον λόγο που θέλουμε να μας επιλέξουν. Θα χρησιμοποιήσουμε την κοινωνιομετρία, ώστε να εμβαθύνουμε στην αντίληψη που έχουμε για τον εαυτό μας, αλλά και στην αντίληψη που έχουν οι άλλοι για εμάς.

Γ5 ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ, ΕΠΙΜΗΘΕΑΣ, ΜΗΤΙΣ (Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΔΩΡΑΣ):

(Πρόνοια , ευστροφία, το πρόδηλο και το ψεύδος )

Γιώργος Χανιώτης & Ιωάννης Γεωργέας

Ο Προμηθέας και ο Επιμηθέας ήταν δύο αδέλφια. Ο μύθος αναφέρεται σε έναν άνδρα που είναι «προνοητικός» και έναν άλλο που αντιλαμβάνεται αυτό που συμβαίνει όταν είναι πια πολύ αργά. Τα ονόματα τους επισημαίνουν ακριβώς αυτές τις ιδιότητες στον κάθε ένακαι έχουν να κάνουν με την ύπαρξη της Μήτιδας (ευστροφίας ) στις πράξεις τους. Η Σχέση ανάμεσα σε αυτά τα δύο αδέλφια είναι αρκετάγνωστή, από τον μύθο της Πανδώρας (ένα δώρο από όλους τους θεούς). Η Πανδώρα είναι η σύζυγος του Επιμηθέα. Αυτό το δώρο ενέχειμεγάλο ρίσκο για ένα άτομο που δεν είναι προνοητικό. Επομένως, στην βιωματική μας ομάδα, θα δουλέψουμε πάνω στην αξία της πρόνοιας, σε σχέση με την ύπαρξη της αλήθειας, του πρόδηλου και του ψεύδους.Όπως στην ερώτηση που τέθηκε από τον J.P. Vernant:« Εμείς οι άνθρωποι ποιοι είμαστε»;

Γ6 ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΣΚΙΑ ΣΟΥ;

Ας αφήσουμε κάθε φωνή να ακουστεί!

Σοφία Συμεωνίδου

Ο Martin Luther King Jr, είχε πει: « Μπορεί όλοι να προερχόμαστε από διαφορετικά πλοία αλλά βρισκόμαστε μαζί στην ίδια βάρκα τώρα». Οι σκιές μας και οι σκιές των άλλων, διαμορφώνουν ανθρώπουςσκιές, που υπάρχουνπαντού γύρω μας και όχι σε κάποιο άλλο πλανήτη. Το Ψυχόδραμα και τα ανθρώπινα δικαιώματα, είναι τα εργαλεία και η κινητήριος δύναμη που θα χρησιμοποιήσουμε σε αυτό το βιωματικό σεμινάριο, για να αναγνωρίσουμε, να μοιραστούμε και να φέρουμε φώς στις σκιές της ζωής μας. Το προσωπικό και το κοινωνικό πλαίσιο θα αποτελέσει την βάρκα μας.

Γ7 Η ΣΚΙΑ, ΤΟ ΑΝΕΙΠΩΤΟ ΚΑΙ Η ΣΙΩΠΗ:

Ατομικά και συλλογικά μυστικά και η αντοχή τους

Jorge Burmeister

Σύμφωνα με τον C.G. Jung η απαρτίωση της «σκιάς» , των δυσάρεστων και των κατασταλμένων εμπειριών, στην γενική εικόνα του εαυτού μας και στην ζωή μας, είναι αυτό που θα μας κάνει να αναπτυχθούμε. Κάποιες από αυτές τις εμπειρίες είναι ριζωμένες σε τραυματικά γεγονότα, άλλες σε οικογενειακές ή διαγενεακές τραγωδίες και άλλες σε συλλογικές καταστροφές. Αυτές οι εμπειρίες μπορούν να προκαλέσουν ντροπή, άρνηση και εσωτερικές συγκρούσεις, συχνά σε ένα ασυνείδητο επίπεδο. Σε αυτό το βιωματικό σεμινάριο, θα χρησιμοποιήσουμε την δύναμη του «τρίτου τόπου»: Θα εστιάσουμε στα όνειρα, στην τέχνη, στην ανθρωπιστική και πνευματική σοφία και θα χρησιμοποιήσουμε την κοινή ικανότητα που έχουν αυτά να αποκαλύπτουν το ανείπωτο, να ρίχνουν φώς στις σκιές και να βάζουν λέξεις στην σιωπή. Ας κάνουμε τον κόσμο λίγο πιο όμορφο και εμάς λίγο πιο αυθεντικούς.