مدرسة الثالثين يوما فلسفة الصيام ( )1 وحي القلم : مصطفى صادق الرافعي ج 2 ( )1 بتصرف أمين المزيان
Download ReportTranscript مدرسة الثالثين يوما فلسفة الصيام ( )1 وحي القلم : مصطفى صادق الرافعي ج 2 ( )1 بتصرف أمين المزيان
مدرسة الثالثين يوما فلسفة الصيام ()1 وحي القلم :مصطفى صادق الرافعي ج 2 ( )1بتصرف أمين المزيان ...الصوم فقر إجباري تفرضه الشريعة على الناس فرضا ليتساوى الجميع في بواطنهم ،سواء منهم من ملك المليون من الدنانير ،ومن ملك القرش الواحد ،ومن لم يملك شيئا؛ كما يتساوى الناس جميعا في ذهاب كبريائهم اإلنسانية بالصالة التي يفرضها اإلسالم على كل مسلم؛ وفي ذهاب تفاوتهم االجتماعي بالحج الذي يفرضه على من استطاع. فقر إجباري يراد به إشعار النفس اإلنسانية بطريقة عملية واضحة كل الوضوح ،أن الحياة الصحيحة وراء الحياة ال فيها ،وأنها إنما تكون على أتمها حين يتساوى الناس في الشعور ال حين يختلفون ،وحين يتعاطفون بإحساس األلم الواحد ال حين يتنازعون بإحساس األهواء المتعددة . ولو حققت لرأيت الناس ال يختلفون في اإلنسانية بعقولهم، وال بأنسابهم ،وال بمراتبهم ،وال بما ملكوا؛ وإنما يختلفون ببطونهم وأحكام هذه البطون على العقل والعاطفة ،فمن البطن نكبة اإلنسانية ،وهو العقل العملي على األرض؛ وإذا اختلف البطن والدماغ في ضرورة ،مد البطن مده من قوى الهضم فلم يبق ولم يذر. ومن ههنا يتناوله الصوم بالتهذيب والتأديب والتدريب، ويجعل الناس فيه سواء؛ ليس لجميعهم إال شعور واحد وحس واحد وطبيعة واحدة؛ ويحكم األمر فيحول بين هذا البطن وبين المادة ،ويبالغ في إحكامه فيمسك حواشيه العصبية في الجسم كله يمنعها تغذيتها ولذتها... ...أية معجزة إصالحية أعجب من هذه المعجزة اإلسالمية التي تقضي أن يحذف من اإلنسانية كلها تاريخ البطن ثالثين يوما في كل سنة ،ليحل في محله تاريخ النفس... ...وهنا حكمة كبيرة من حكم الصوم ،وهي عمله في تربية اإلرادة وتقويتها بهذا األسلوب العملي ،الذي يدرب الصائم على أن يمنع باختياره من شهواته ولذة حيوانيته ،مصرا على ً صابرا عليه بأخالق االمتناع ،متهيئا له بعزيمته، الصبر ،مزاوال في كل ذلك أفضل طريقة نفسية الكتساب الفكرة الثابتة ترسخ ال تتغير وال تتحول ،وال تعدو عليها عوادي الغريزة... ...أليست هذه هي إتاحة الفرصة العملية التي جعلوها أساسا في تكوين اإلرادة؟ وهل تبلغ اإلرادة فيما تبلغ ،أعلى من منزلتها حين تجعل شهوات المرء مذعنة لفكره ،منقادة للوازع النفسي فيه ،مصرفة بالحس الديني المسيطر على النفس ومشاعرها. أما -وهللا -لو عم هذا الصوم اإلسالمي أهل األرض جميعا ،آلل معناه أن يكون إجماعا من اإلنسانية كلها على ً شهرا كامال في السنة ،لتطهير العالم من إعالن الثورة رذائله وفساده ،ومحق األثرة والبخل فيه ،وطرح المسألة النفسية ليتدارسها أهل األرض دراسة عملية مدة هذا الشهر بطوله ،فيهبط كل رجل وكل امرأة إلى أعماق نفسه ومكامنها ،ليختبر في مصنع فكره معنى الحاجة ومعنى الفقر ،وليفهم في طبيعة جسمه -ال في الكتب -معاني الصبر والثبات واإلرادة ،وليبلغ من ذلك وذلك درجات اإلنسانية والمواساة واإلحسان ،فيحقق بهذه وتلك معاني اإلخاء والحرية والمساواة... ...كل ما ذكرته في هذا المقال من فلسفة الصوم؛ فإنما استخرجته من هذه اآلية الكريمة ُ (:ك ِتب عل ْي ُك ُم الصِّيا ُم كما ُك ِتب على الَّ ِذين ِمنْ ق ْبلِ ُك ْم لعلَّ ُك ْم ت َّتقُون) البقرة.183: وقد فهمها العلماء جميعا على أنها معنى "التقوى "أما أنا فأولتها من "االتقاء "؛ فبالصوم يتقى المرء على نفسه أن يكون كالحيوان الذي شريعته معدته ،وأال يعامل الدنيا إال بمواد هذه الشريعة؛ ويتقي المجتمع على إنسانيته وطبيعته مثل ذلك ،فال يكون إنسان مع إنسان كحمار مع إنسان ،يبيعه القوة كلها بالقليل من العلف... بعضا ،ومن معجزاته في هذا التأويل يفسر القرآن بعضه ً الذي استخرجناه أن يؤيده باآلية الكريمة في سورة "يس ": َّ ِ ِ َّ ون) م ح ر ت م ك ل ع ل م ك ف ل خ ا م و م ك ي د َي أ ن ي ب ا م ا و ق ت ا م ه ل يل ق ( َوِا َذا ْ َ َ ُ ُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُْ َ ُ َ ويشير إلى هذا التأويل قول النبي صلى اهلل عليه وسلم : "إنما الصوم جنة -بضم الجيم -فإذا كان أحدكم صائما فال يرفث وال يجهل ،وان امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل :إني صائم ،إني صائم". الجنة :الوقاية يتقي بها اإلنسان ،والمراد أن يعتقد الصائم أنه قد صام ليتقي شر حيوانيته وحواسه ،فقوله” :إني صائم ،إني صائم"؛ أي إنني غائب عن الفحش والجهل والشر؛ إني في نفسي ولست في حيوانيتي . وكل ما شرحناه فهو اتقاء ضرر لجلب منفعة ،واتقاء رذيلة لجلب فضيلة ،وبهذا التأويل تتوجه اآلية الكريمة جهة فلسفية عالية ،ال يتأتى البيان وال العلم وال الفلسفة بأوجز وال أكمل من لفظها؛ ويتوجه الصيام على أنه شريعة اجتماعية إنسانية عامة؛ يتقي بها االجتماع شرور نفسه؛ ولن يتهذب العالم إال إذا كان له مع القوانين النافذة هذا القانون العام الذي اسمه الصوم، ومعناه "قانون البطن". أال ما أعظمك يا شهر رمضان ! لو عرفك العالم حق يوما“. الثالثين مدرسة ” : لسماك فتك ر مع ً شكراً على حسن المتابعة وتقبل هللا منا ومنكم gawab.com aminemil