Español 631, los Siglos de Oro María Zúñiga 28 de febrero de 2005
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Transcript Español 631, los Siglos de Oro María Zúñiga 28 de febrero de 2005
Español 631, los Siglos de Oro
María Zúñiga
28 de febrero de 2005
Pedro Calderón de la Barca
(1600 – 1681)
Biografía
Nació en Madrid el 17 de enero 1600
Descendiente de familia Montañesa
Sus padres fueron Diego Calderón de la
Barca y Ana María de Henao
Estudió en el Colegio Imperial regido por
la Compañia de Jesús en Madrid (aquí se
familiarizó con los poetas clásicos latinos)
En 1614 inicia sus estudios eclesiásticos
Teatro de Calderón
Comedias y autos sacramentales
Comedias
1. Sigue el teatro de Lope – realista,
nacional y costumbrista (se representan
en las comedias de capa y espada).
2. La otra es más personal e incluye
comedias poéticas y simbólicas de
contenido ideológico, valor intelectual,
filosófico y conceptual.
Clasificación de Comedias Principales
Comedias de historia y leyenda española:
Comedias de honor y de celos: El médico
Comedias de capa y espada: La dama
El alcalde de Zalamea
de su honra
duende
Comedias filosóficas: La vida es sueño
Comedias fantásticas y mitológicas: La hija
del aire
Técnica en la poesía
Poesía de Lope
espontánea fácil y
popular
Poesía de Calderón
de silencioso
recogimiento
Rasgos sobresalientes en la
dramática de Calderón
El
dinamismo y la retorsión (expresados
en una gran movilidad de acción y
personajes)
Equilibrio inestable
Contraste
Derivación hacia la ternura
Tendencia a la hipérbole
Abundancia de elementos decorativos
Calderón de la Barca
Calderón tiende siempre a salirse del marco a y destacar el claroscuro,
como la pintura de su tiempo.
Obras principales del poeta
Comedias religiosas
La devoción a la cruz
El condenado
El purgatorio de San Patricio
El principe constante
El mágico prodigioso
Fausto
Comedias de historia y leyenda,
nacionales y extranjeras
La niña de Gómez Arias
Al alcalde de Zalamea
Amar después de la muerte
El tuzuní de la Alpujarra
La rendición de Breda
La cisma de Inglaterra
La hija del aire
Comedias de enredo
La dama duende
Casa con dos puertas, mala es de guardar
El encanto sin encanto
El escondido y la tapada
Comedias de capa y espada
Mañanas de abril y mayo
Los empeños de un ocaso
Dar tiempo al tiempo
Para vencer a amor, querer vencerle
Dramas de celos
El médico de su honra
A secreto agravio, secreta venganza
El pintor de su deshonra
El mayor monstruo
Los celos
Comedias filosóficas
La vida es sueño
Las mil y una noches
Comedias mitológicas
Eco y narciso
Ni amor se libra de amor
Comedias fantásticas
La puente de Mantible
El castillo de Lindrabidis
Autos sacramentales
El auto es como una representación alegórica relativa,
casi siempre, a la Eucaristía
2.
Calderón personaliza entes abstractos
los Sentidos
el Hombre
la Tierra
la Culpa
el Mundo
Empuja estos entes hacia el misterio de la Redención
3. El auto se convierte en la manifestación más genuina
de un teatro católico y teológico con el calificativo de
religioso
1.
Filosóficos y teológicos
El gran teatro del mundo
El gran mercado del mundo
La vida es sueño
A Dios por razón de Estado
El veneno y la tríaca
Bíblicos
La
cena del rey Baltasar
Evangélicos
La siembra del Señor
De la Virgen
La Hidalga del valle
Históricos
La devoción de la Misa
El santo rey don Fernando
El divino Orfeo
Los encantos de la culpa
Entremeses
El dragoncillo (reproduce el tema de La
cueva de Salamanca de Cervantes)
La casa de los linajes
El sacristán mujer
Don Pedro Calderón de la Barca
Truinfador en su tiempo
Corruptor de la escena
Inventor de absurdas máquinas poéticas
Casa de Calderón de la Barca
Calle Calderón de la Barca
Obra: La vida es sueño
Comentarios
Nicolás F. de Moratín consiguió que se
prohibieran los Autos Sacramentales
Durante la época del Romanticismo,
Calderón se convierte junto con
Shakespare en el faro-guía de los nuevos
escritores
Comentario de Ángel Valbuena
Nadie como él puede representar el
contenido de la Contrarreforma
escolástica, ni el sentimiento religioso
intelectual español.
Don Pedro Calderón
precursor del vodevil
Por Ángel Facio
Director Escénico
¿Qué es vodevil?
En principio, comedia que contenía canciones y
bailes, representada en el Théatre de foire
francés, opuesto al teatro cortesano. Hoy,
comedia ligera, sin pretensiones intelectuales,
cargada de situaciones picantes, y caracterizada
por los equívocos y chistes más o menos
ingeniosos
Diccionario de retórica, crítica y terminología
literaria
Por: Ángelo Marchese y Joaquín Forradellas
Definición de el vodevil
Por: Ángel Facio
El vodevil es un producto urbano,
elaborado por unos profesionales de la
escritura para otros profesionales de la
escena, y dirigido a un público habitual
que conoce y comparte perfectamente los
resortes del género, y que paga muy a
gusto su entrada para que le hagan reír al
margen de cualquier tipo de
consideraciones de orden moral o
ideológico
¿Cuál es el origen de la comedia
vodevil?
Producto típicamente francés, florece y se
desarrolla a lo largo del siglo pasado,
desde la Restauración a la “Belle Epoque”
de Scribe, Labiche y Feydeau
Supone la cristalización paradigmática de
la comedia burguesa
Características de la comedia
Comedia urbana y de costumbres
Tiene el marco de una familia burguesa
Se compiten de un desparpajo y de la
osadía
Honorabilidad de un pobre diablo ocupado
por sus negocios
Personajes del vodevil
Una comedia barroca con personajes de:
el galan
la dama
el actor de carácter
el actor cómico
La trama
La acción dramática se multiplica
Se convierte en acumulación indefinida de
peripecias externas
La acción dramática se convierte en pura y
dura acción escénica
¿Cuál es el eje dinamizador que
compone el laberinto del vodevil?
Trampantojo barroco
Imágenes superpuestas
El mundo no es lo que parece
El mundo es un gran teatro donde cada
uno miente lo mejor que sabe para
desempeñar su papel
El equívoco se erige en “ratio” y
herramienta a la vez
Personajes de Calderón
Se esconden
Se convierten en espías
Asisten a escenas que provocan el
equívoco
Una visión parcialmente errónea de la
realidad
El público
Sólo el público está al tanto de toda la
verdad
El público espía a los espías
Comentarios y preguntas
En esta aparente contradicción se encierra
también la clave de por qué Calderón no
accede definitivamente al vodevil, sino que se
queda a sus puertas.
Entre los dramas del honor y las comedias de
enredo se abre una falla ideológica que
podríamos calificar de sacramental
¿Dónde está entonces el truco?
¿Era consciente de la trampa el amigo
Calderón, y al más puro estilo de la censura
franquista hacía pasar la relación conyugal
disfrazada de fraternidad mal entendida?
Comentarios y preguntas
¿O no lo era en absoluto, en cuyo caso
tendríamos que recurrir a las teorías
freudianas del acto sintomático para explicar
tan obvia transposición?
Basta con sustituir al hermano… tendremos
ante nuestros ojos un vodevil vivito y
coleando.
¡Verifíquenlo si no me creen!
Hay que comparar unas comedias de Calderón
con las de Labiche y Feydeau
Comentarios y preguntas
Hay que comparar unas piezas de
Renato Lesage (considerado por los
tratadistas como padre del vodevil en su
“Théatre de la Foire”) que era fervoroso
admirador de Calderón
Quizá Lesage sea el eslabón perdido
Fuentes citadas
Bleiberg, Germán y Julián Marías.
“Calderón de la Barca, Pedro.”
Diccionario de Literatura Española. 4ª
ed. 1972.
Fario, Ángel. “Don Pedro Clderón,
precursor del vodevil.” XIX Jornadas de
Teatro Clásico. Almagro, 1996.