Español 631, los Siglos de Oro María Zúñiga  28 de febrero de 2005 

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Transcript Español 631, los Siglos de Oro María Zúñiga  28 de febrero de 2005 

Español 631, los Siglos de Oro
María Zúñiga
 28 de febrero de 2005

Pedro Calderón de la Barca
(1600 – 1681)
Biografía
Nació en Madrid el 17 de enero 1600
 Descendiente de familia Montañesa
 Sus padres fueron Diego Calderón de la
Barca y Ana María de Henao
 Estudió en el Colegio Imperial regido por
la Compañia de Jesús en Madrid (aquí se
familiarizó con los poetas clásicos latinos)
 En 1614 inicia sus estudios eclesiásticos

Teatro de Calderón
Comedias y autos sacramentales
Comedias
1. Sigue el teatro de Lope – realista,
nacional y costumbrista (se representan
en las comedias de capa y espada).
2. La otra es más personal e incluye
comedias poéticas y simbólicas de
contenido ideológico, valor intelectual,
filosófico y conceptual.
Clasificación de Comedias Principales

Comedias de historia y leyenda española:

Comedias de honor y de celos: El médico

Comedias de capa y espada: La dama
El alcalde de Zalamea
de su honra
duende
Comedias filosóficas: La vida es sueño
 Comedias fantásticas y mitológicas: La hija

del aire
Técnica en la poesía
Poesía de Lope
 espontánea fácil y
popular
Poesía de Calderón
 de silencioso
recogimiento
Rasgos sobresalientes en la
dramática de Calderón
 El
dinamismo y la retorsión (expresados
en una gran movilidad de acción y
personajes)
 Equilibrio inestable
 Contraste
 Derivación hacia la ternura
 Tendencia a la hipérbole
 Abundancia de elementos decorativos
Calderón de la Barca

Calderón tiende siempre a salirse del marco a y destacar el claroscuro,
como la pintura de su tiempo.
Obras principales del poeta
Comedias religiosas
La devoción a la cruz
 El condenado
 El purgatorio de San Patricio
 El principe constante
 El mágico prodigioso
 Fausto

Comedias de historia y leyenda,
nacionales y extranjeras
La niña de Gómez Arias
 Al alcalde de Zalamea
 Amar después de la muerte
 El tuzuní de la Alpujarra
 La rendición de Breda
 La cisma de Inglaterra
 La hija del aire

Comedias de enredo
La dama duende
 Casa con dos puertas, mala es de guardar
 El encanto sin encanto
 El escondido y la tapada

Comedias de capa y espada
Mañanas de abril y mayo
 Los empeños de un ocaso
 Dar tiempo al tiempo
 Para vencer a amor, querer vencerle

Dramas de celos
El médico de su honra
 A secreto agravio, secreta venganza
 El pintor de su deshonra
 El mayor monstruo
 Los celos

Comedias filosóficas


La vida es sueño
Las mil y una noches
Comedias mitológicas
Eco y narciso
 Ni amor se libra de amor

Comedias fantásticas
La puente de Mantible
 El castillo de Lindrabidis

Autos sacramentales
El auto es como una representación alegórica relativa,
casi siempre, a la Eucaristía
2.
Calderón personaliza entes abstractos

los Sentidos

el Hombre

la Tierra

la Culpa

el Mundo
Empuja estos entes hacia el misterio de la Redención
3. El auto se convierte en la manifestación más genuina
de un teatro católico y teológico con el calificativo de
religioso
1.
Filosóficos y teológicos
El gran teatro del mundo
 El gran mercado del mundo
 La vida es sueño
 A Dios por razón de Estado
 El veneno y la tríaca

Bíblicos
 La
cena del rey Baltasar
Evangélicos

La siembra del Señor
De la Virgen

La Hidalga del valle
Históricos
La devoción de la Misa
 El santo rey don Fernando
 El divino Orfeo
 Los encantos de la culpa

Entremeses
El dragoncillo (reproduce el tema de La
cueva de Salamanca de Cervantes)
 La casa de los linajes
 El sacristán mujer

Don Pedro Calderón de la Barca
Truinfador en su tiempo
 Corruptor de la escena
 Inventor de absurdas máquinas poéticas

Casa de Calderón de la Barca
Calle Calderón de la Barca
Obra: La vida es sueño
Comentarios
Nicolás F. de Moratín consiguió que se
prohibieran los Autos Sacramentales
 Durante la época del Romanticismo,
Calderón se convierte junto con
Shakespare en el faro-guía de los nuevos
escritores

Comentario de Ángel Valbuena

Nadie como él puede representar el
contenido de la Contrarreforma
escolástica, ni el sentimiento religioso
intelectual español.
Don Pedro Calderón
precursor del vodevil
Por Ángel Facio
Director Escénico
¿Qué es vodevil?
En principio, comedia que contenía canciones y
bailes, representada en el Théatre de foire
francés, opuesto al teatro cortesano. Hoy,
comedia ligera, sin pretensiones intelectuales,
cargada de situaciones picantes, y caracterizada
por los equívocos y chistes más o menos
ingeniosos
 Diccionario de retórica, crítica y terminología
literaria
 Por: Ángelo Marchese y Joaquín Forradellas

Definición de el vodevil
Por: Ángel Facio

El vodevil es un producto urbano,
elaborado por unos profesionales de la
escritura para otros profesionales de la
escena, y dirigido a un público habitual
que conoce y comparte perfectamente los
resortes del género, y que paga muy a
gusto su entrada para que le hagan reír al
margen de cualquier tipo de
consideraciones de orden moral o
ideológico
¿Cuál es el origen de la comedia
vodevil?

Producto típicamente francés, florece y se
desarrolla a lo largo del siglo pasado,
desde la Restauración a la “Belle Epoque”
de Scribe, Labiche y Feydeau

Supone la cristalización paradigmática de
la comedia burguesa
Características de la comedia
Comedia urbana y de costumbres
 Tiene el marco de una familia burguesa
 Se compiten de un desparpajo y de la
osadía
 Honorabilidad de un pobre diablo ocupado
por sus negocios

Personajes del vodevil

Una comedia barroca con personajes de:
el galan
la dama
el actor de carácter
el actor cómico
La trama
La acción dramática se multiplica
 Se convierte en acumulación indefinida de
peripecias externas
 La acción dramática se convierte en pura y
dura acción escénica

¿Cuál es el eje dinamizador que
compone el laberinto del vodevil?
Trampantojo barroco
 Imágenes superpuestas
 El mundo no es lo que parece
 El mundo es un gran teatro donde cada
uno miente lo mejor que sabe para
desempeñar su papel
 El equívoco se erige en “ratio” y
herramienta a la vez

Personajes de Calderón
Se esconden
 Se convierten en espías
 Asisten a escenas que provocan el
equívoco
 Una visión parcialmente errónea de la
realidad

El público
Sólo el público está al tanto de toda la
verdad
 El público espía a los espías

Comentarios y preguntas
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
En esta aparente contradicción se encierra
también la clave de por qué Calderón no
accede definitivamente al vodevil, sino que se
queda a sus puertas.
Entre los dramas del honor y las comedias de
enredo se abre una falla ideológica que
podríamos calificar de sacramental
¿Dónde está entonces el truco?
¿Era consciente de la trampa el amigo
Calderón, y al más puro estilo de la censura
franquista hacía pasar la relación conyugal
disfrazada de fraternidad mal entendida?
Comentarios y preguntas
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
¿O no lo era en absoluto, en cuyo caso
tendríamos que recurrir a las teorías
freudianas del acto sintomático para explicar
tan obvia transposición?
Basta con sustituir al hermano… tendremos
ante nuestros ojos un vodevil vivito y
coleando.
¡Verifíquenlo si no me creen!
Hay que comparar unas comedias de Calderón
con las de Labiche y Feydeau
Comentarios y preguntas


Hay que comparar unas piezas de
Renato Lesage (considerado por los
tratadistas como padre del vodevil en su
“Théatre de la Foire”) que era fervoroso
admirador de Calderón
Quizá Lesage sea el eslabón perdido
Fuentes citadas
Bleiberg, Germán y Julián Marías.
“Calderón de la Barca, Pedro.”
Diccionario de Literatura Española. 4ª
ed. 1972.
 Fario, Ángel. “Don Pedro Clderón,
precursor del vodevil.” XIX Jornadas de
Teatro Clásico. Almagro, 1996.
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