مزمور باكر ( )23 ، 15 : 103 الخمر ي فرح قلب اإلنسان ، ُ ُ ُ َ وجه ُه بالزيت . كمثل ما بتهج وي َ ُ ُ ب ، ك ُّل شيءٍ مت ظ ع يار.
Download ReportTranscript مزمور باكر ( )23 ، 15 : 103 الخمر ي فرح قلب اإلنسان ، ُ ُ ُ َ وجه ُه بالزيت . كمثل ما بتهج وي َ ُ ُ ب ، ك ُّل شيءٍ مت ظ ع يار.
مزمور باكر ()23 ، 15 : 103 الخمر ي فرح قلب اإلنسان، ُ ُ ُ َ وجه ُه بالزيت .كمثل ما بتهج وي َ ُ ُ ب ،ك ُّل شيءٍ مت ظ ع يار ُّ ُ أعمالك َّ َ َ ْ ٍ نعت .هليلويا. ص بحكمة َ َ االنجيل من (:4 يوحنا 43ـ ) 54 خرج من ُهناك ومين الي وبعد َ َ َ ع سو ي ألن َّ الجليل، إلى وجاء َ َ َ ليس بي ن ل " : أن َّ شهد فسه ن َ ٍّ َ ُ َ َ جاء ا فلم ". مدينته في ة ام ر ك ٌ َّ َ ون ليلي الج ه ل ب ق الجليل إلى ُّ َ َ َ ُ َ إذ كا ُنوا قد عاي ُنوا ُك َّل َما فعله ُورشليم في العيدَّ ، أ في ألن ُهم ُ َ جاءوا إلى العيد ا أيض م ه ً ُ ُ فجاء أيضاً إلى قانا الجليل، صنع حيث كان الماء و . ر ا خم ً ُ َ َ َ عبد ٍ لملك ابنه ناحوم كفر في ٌ أن يسوع سمع َّ . مريض إذ هذا ٌ َ اليهودية إلى قد جاء من َّ انطلق إليه ،وسألَ ُه أن الجليل َ ابنه .أل َّنه كان شفي وي نزل ي ُ َ َ ُمشرفاً على الموت .فقال له تؤمنون إن ال " : ع يسو َ ٍ وعجائب " قال آيات ا و عاين ت لم ُ َ عبد له الملك " :يا سيدي، ُ َ انزل قبل أن يموت فتاي ". قال له يسوع " :امض .اب ُن َك الرجل بالقول حي " .فآمن َّ ٌّ الذي قاله له يسوع ،وذهب .وفيما هو ناز ٌل استقبله إن عبيدهُ قائلي َنَّ " : ُ ُ حي " .فاستخبرهم عن ك ن اب َ َ ٌّ الساعة التى فيها أخذ يتعافى، َّ الساعة فقالوا له " :أمس في َّ الحمى". َّ السابعة تركته َّ َّ الساعة ت في ه أن ففه َم أبوه لك َّ َ إن التى قال له فيها يسوعَّ " : فآمن هو وبيتُ ُه ". حي ك ن اب َ َ ٌّ َ كلُّه .هذه أيضاً آي ٌة ثاني ٌة ع يسو عملها ا لم جاء من َّ ُ َ هودية إلى الجليل. الي َّ َ ( واملجد هلل دائماً ) رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية ( 3 : 6ـ ) 16 َّ َّ اعتمد ن م ل ك نا أن ون ل جه ت َم أ ُ ُ َ َ َ ْ َ ع ليسو المسيح اعتمدنا لموته، َ َ َّ دية لموته، ه مع ا ن ف فد بالمعمو َّ َُ ُ ُ َّ المسيح من ُقيم أ كما ى ت ح ُ َ األموات ،بمجد اآلب ،كذلك نحن أيضاً في ج َّدة ك ل نس ُ ُ ُ الحياةَّ . ألن ُه إن ُك َّنا قد اشتركنا معه بالغرس بشبه نصير أيضاً بقيامته. ، موته ُ أن إنسان َنا عالمين هذاَّ : العتيق ص قد ب ل ط َل معه ُليب َ َ ُ َ ُ ود ع ن ال كي ، ة طي الخ جسد َّ َ َ ُ َ ُ ألن للخطيةَّ . ن َّ ستعب ُد أيضاً ُ َ خطية. مات قد تَ َّأ الذي بر من ال َّ َ فإن ُك َّنا قَد ُمت َنا مع المسيح، َّ عه. م ا أيض سنحيا نا أن نؤمن ً َ ُ ُ عالمين ُقيم أ دما المسيح أن َّ بع َ َ َ من يموت أيضاً .وال ال ات و األم ُ يس ود عليه ألن الموت بع ُدَّ . ُ ُ ُ الموت الذي ماتَ ُه َّ للخطية َّ مرةً َ ياها ح ي التي ة الحيا و ، ة احد و ُ ً َ َ في حياها لل .كذلك أنتُم أيضاً َ َ احسبوا أنفُس ُكم أمواتاً أحياء لل ولكن ، ة الخطي عن َّ ً ع رب َنا .إذاً ال يسو بالمسيح َ الخطي ُة في جسد ُك ُم تَمل َك َّن َّ المائت فتطيعوها في شهواته، وال تُقيموا أعضاء ُكم أسلحة للخطية ،بل أقيموا ذوات ُكم إثم َّ ٍ لل كأحياء من األموات و بر لل. أعضاء ُكم أسلحة ٍّ َ تسود علي ُكم، لن ة الخطي فإن َّ َّ ُ تحت َّ َّ الناموس بل م لست م ك ألن ُ ُ َ تحت النعمة .فماذا إذاً؟ َ أ ُنخطئُ َّ ألننا لسنا تح َت َّ تحت النعمة؟ بل اموس الن َ تعلم م ألست أن الذي ون َّ ! حاشا ُ ُ َ م ك س ف أن قيمون ت ُ له عبيداً ُ ُ ُ عبيد ل َمن أنتم . اعته ط ل َ ٌ ت للخطية للموت إما َّ طيعوَن ُهَّ . ُ ُ وا َّما للطاعة للبر. (نعمة هللا األب فلتحل على ابائى واخوتى .أمين) الكاثوليكون من رسالة يوحنا الرسول األولى ( 20 : 2ـ )25 س َح ٌة من م ا أيض م ك فل أنتم ا أم و ً َّ ُ َ ْ ٍ ُّ وت وس د ق ال علمون ُكل شيء .لم ُ َ َ َّ مون ل تع م ت لس م ك ألن م ك إلي ب أكت َ ُ ُ ُ ُ َ َّ َّ أن فونه ،و َّ تعر م ك ألن بل ، ق الح ْ ُ ُ َ َّ ٍ ُك َّل كذاب ليس هو من الحق. َّ اب، الكذ هو ن م ُ َ َّ ع ليس هو و يس أن َّ ر نك ي الذي ال إ َ ُ ُ المسيح؟ هذا هو ض ُّد المسيح، ُ البن ا ر نك ي اآلب ر نك ي الذي َ ُ ُ ُ ُ ُّ فليس ن االب ر نك ي من ل ك و . ا أيض ً ُ َ َ ُ ُ وم ، ا أيض اآلب له رف يعت ن ً ُ ُ ُ َ اآلب أيضاً. فله باالبن ُ ُ س فما ا أيض م أنت ا أم موه عت م ً َّ ُ َ ُ ُ إن . م ك في ت ثب فلي البدء من ُ ْ َُ سمعتُموهُ من ما م ك في ت ب ث َ ُ ََ َ ب تون في تث ا أيض م فأنت ، البدء ً ُ ُ َ الوع ُد هو هذا . اآلب و االبن َ الذي وعد َنا به الحياةُ ال تحبوا العالم وال األشياء التى فى العالم ألن العالم يمض ي وكل شهوته معه أما من يصنع إرادة هللا يثبت الى األبد . اإلبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل األطهار ( 3 : 8ـ ) 13 يضطهد فكان شاول ا أم و َّ ُ يوت الب ل دخ ي وهو ة الكنيس َ ُ َ َ ويسلمهم ونساء ال رجا ر ويج ً ُّ ً ُ ُ الذين تَشتَّتوا ا أم . جن الس إلى َّ َ ي ا و كان مبش جولون رين بكلمة َ َ فيلبس إلى اللـه .فانحدر ُّ ٍ كرز مدينة من َّ السامرة وكان َي ُ ع الجمو وكان . بالمسيح لهم ُ ٍ ٍ بنفس واحدة إلى َما صغون ي َ ُ فيلبس عند استماعهم يقوله ُ ُ ظره ُم اآليات التي كان وَن َ كثيرين م َن ألن َّ . صنعها ي َ َ اح نجس ٌة كانت و أر بهم الذين َ ٌ ٍ بصوت عظيم. تخرج صارخ ًة ُ لعرج ا و المفلوجين من وكثيرون َ ُ عظيم فرح فكان . م شفيه ي كان ٌ َ ُ ٌ تلك في تلك المدينة .وكان في َ المدينة رج ٌل حر لس ا ل ستعم ي سيمون اسمه ُ ُ َ َ مسبباً كل ٍ شغب في السامرة ُ عظيم! شيء أنا إني ال وقائ ً ٌ ٌ صغون إليه من ي الجميع وكان َ َ كبيرهم إلى صغيرهم قائلين" : قوةُ اللـه العظيم ُة ". هذا هو َّ وكان الجميع يصغون إليه أل َّنه أقام بينهم زماناً طويالً ُيطغيهم لما آمنوا باألسحار .ولكن َّ بفيلبس وهو ُيبش ُر باألمور ُّ ختصة بملكوت اللـه وباسم الم َّ ُ ع المسيح يسو َ ونساء. ال رجا ا و اعتمد ً ً آم َن. نفسه ا أيض وسيمون ً ُ َ ولما اعتمد كان ُيالزم في ُّلبس. َّ وقو ٍ ٍ ات عظيم ًة آيات واذ رأى َّ اندهش. يديه على ى جر ت َ ُ َ (لم تزل كلمة الرب تنمو وتزداد فى هذه البيعة وكل بيعة الى األبد .أمين السنكسار اليوم الثالث عشر من شهر طوبى المبارك .1تذكار آية تحويل الماء خم ارً في قانا الجليل. .2نياحة القديس ثاؤفيلس الراهب. .3شهادة القديسة دميانة. 1ـ في هذا اليوم تحتفل الكنيسة بتذكار األعجوبة التي صنعها السيد المسيح في قانا الجليل. وهي األعجوبة األولى التي َ صنعها السيد المسيح بعد عي والقديسة د قد وكان . العماد ُ َ إلى اء ر العذ مريم العرس وكذلك ُ ولما فرغت بعض تالميذهَّ . الخمر قالت السيدة العذراء: ليس لهم خمر .قال لها يسوع: ما لي ولك يا امرأة .لم تأت ُمه ساعتي بعد ،ثم قالت أ ُّ ُ للخدام :مهما قال لكم فافعلوه. وكانت ستة أجران موضوعة هناك .قال لهم يسوع :امأل وا األجران ماء .فمألوها إلى فوق. ثم قال لهم استقوا اآلن وقدموا المتكإَّ ، رئيس إلى فقدموا الخمر ُ الذي تحول بأمره اإللهي فصار خم ارً جيداً ،كما شهد رئيس المتكإ إذ قال للعريسُّ " : كل إنسان إنما يضع الخمر الجيدة أوالً ومتى سكروا فحينئذ ُّ أما أنت فقد الدونَّ . أبقيت الخمر الجيدة إلى اآلن " .هذه بداية اآليات التي فعلها يسوع في قانا الجليل وأظهر مجده فآمن به تالميذه. له المجد مع أبيه الصالح والروح القدس إلى األبد .آمين. تنيح 2ـ وفي هذا اليوم أيضاً َّ القديس ثاؤفيلس الراهب الذي كان االبن الوحيد لملك إحدى فرباه أحسن جزائر روميةَّ ، تربيةَّ ، وهذبه باآلداب المسيحية. ولما بلغ من العمر َّ اثنتي عشرة سنة ،ق أر رسائل لسان العطر بولس ،فوجد في الرسالة إلى العبرانيين قوله" : أنت يارب في البدء أسست األرض ،والسموات هي عمل يديك .هي تبيد ولكن أنت تبقى وكلها كثوب تبلى .وكرداء فتتغير .ولكن أنت أنت تطويها َّ وسنوك لن تفنى وق أر في رسالته األولى إلى أهل كورنثوس" : حسن للرجل أن ال يمس امرأة. ٌ ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها ألني أريد أن يكون جميع الناس كما أنا ...وأظن أنا أيضاً عندي روح اللـه وق أر أيضاً في اإلنجيل المقدس قول سيدنا: إن أردت أن تكون كامالً فاذهب " ْ وبع أمالكك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني فترك بيت أبيه وكل ماله ،وخرج متنك ارً ،وصار يتنقل من دير إلى دير ،إلى أن وصل اإلسكندرية، ومنها مضى إلى فلما رآه القديس دير الزجاجَّ . بقطر رئيس الدير ،علم من النعمة التي فيه َّأن ُه من أوالد الملوك ،فتلقاه ببشاشة وب َاركه ثم استفسره عن أمره فأعلَمه ومجد اللـه به .فتعجب األب َّ ولما رأى نجاحه وقَبلَه في الديرَّ . في الفضيلة ونشاطه ألبسه اإلسكيم المقدس .وبعد عشر سنين ،أتى جند من قبل أبيه وأخذوه رغماً عن رئيس الدير. فلما وصل إلى أبيه لم يعرفه ألن َّ ُّ غير النسك كان قد َّ فه القديس بنفسه فعر . شكله َّ ُ ففرح كثي ارً بلقائه .شرع القديس في وعظ أبيه ُمبيناً له حالة وهول الدينونة الحياة و الموت َ وغير ذلك حتى أثر كالمه في قلب والده .فنـزع ا تاركـ أسـه ر عـن المـلك التاج ً ُ ألخيـه .وذهب هو وامـرأته والقديـس ثاؤفيلس ابنهما إلى دير الزجاج حيث ترهبا وأقام مع أما والدته فقد ترهبت ولده .و َّ بدير الراهبات .وعاش الجميع ُّ بالنسك والعبادة وعمل الفضائل ولما أكملوا إلى آخر أيامهمَّ . تنيحوا بسالم. الصالح َّ جهادهم َّ صالتهم تكون معنا .آمين. 3ـ وفي هذا اليوم أيضاً استشهدت القديسة دميانة. وكانت هذه العذراء العفيفة المجاهدة ابنة مرقس والي ُ البرلس والزعفران ووادي السيسبان .وكانت وحيدة ألبويها. ولما كان عمرها سنة َّ واحدة أخذها أبوها إلى الكنيسة التي بدير الميمة َّ وقدم النذور ليبارك اللـه ابين ر الق و ع الشمو و ُ ولما بلغت من فيها ويحفظها لهَّ . العمر خمس عشرة سنة أراد والدها أن يزوجها فرفضت وأعلمته أنها قد نذرت نفسها عروساً للسيد المسيح .واذ رأت سَّر بذلك ،طلبت قد الدها و أن ُ منه أيضاً أن يبني لها مسكناً هي فيه تتعبد ا منفرد ً َ وصاحباتها .فأجاب سؤلها وبنى لها المسكن الذي أرادته ،فسكنت فيه مع أربعون عذراءُ ،ك َّن يقضين أغلب أوقاتهن في مطالعة الكتاب المقدس والعبادة الحارة .وبعد زمن أرسل دقلديانوس الملك ،وأحضر مرقس والد القديسة دميانة وأمره أن يسجد لألوثان .فامتنع أوالً ،غير أنه بعد أن الطفه الملك ،انصاع ألمره وسجد لألوثان .وترك خالق األكوان ولما عاد مرقس إلى مقر واليته. وعلمت القديسة بما عمله والدها ،أسرعت إليه ودخلت بدون سالم أو تحية وقالت له :ما هذا الذي سمعته عنك؟ كنت أَود أن يأتيني خبر موتك ،من أن أسمع عنك أنك تركت عنك اإلله الذي جبلك من وسج َّدت . الوجود إلى العدم َ لمصنوعات األيدي .اعلم أنك إن لم ترجع عما أنت عليه اآلن. ولم تترك عبادة األحجار .فلست بوالدي وال أنا ابنتك ،ثَُّم تركته وخـرجـت .فتـأثـر مـرقـس مـن كـالم ابنتـه وبـكى بكـاء مـُّارً ،وأسـرع إلى ً دقلديانوس واعترف بالسيد ولما عجز الملك عن المسيحَّ . إقناعه بالوعد والوعيد ،أمر فقطعوا رأسه .واذ علم حول دقلديانوس أن الذي َّ هي األوثان عبادة عن مرقس َ دميانة ابنته ،أرسل إليها أمي ارً، وأمره أن يالطفها أوالً ،وان لم تطعه يقطع رأسها .فذهب إليها األمير ومعه َمئة جندي وآالت ولما وصل إلى قصرها التعذيبَّ . دخل إليها وقال لها :أنا رسو ٌل من قبل دقلديانوس الملك ،جئت بناء على أمره أن أدعوك بما تسجدي آللهته ،لينعم لك تريدين .فصاحت به القديسة دميانة قائلة :شجب اللـه ومن أرسله ،أما الرسول َ سموا األحجار تستحون أن تُ ُّ وهي ال يسكنها آلهة، األخشاب و َ إالَّ شياطين .ليس إله في السماء وعلى األرض إالَّ إله واحد .اآلب واالبن والروح القدس ،الخالق األ زلي األبدي مالئ كل مكان ،عالم األسرار قبل كونها ،وهو الذي يطرحكم في الجحيم حيث العذاب الدائم، أما أنا فأني عبدة سيدي ومخلصي يسوع المسيح وأبيه الصالح والروح القدس الثالوث َّ األقدس ،به اعترف ،وعليه أتوكل ،وباسمه أموت ،وبه أحيا إلى األبد .فغضب األمير وأمر أن توضع بين هنبازين ويتولى أربعة جنود عصرها فجرى دمها على األرض .وكانت العذارى واقفات يبكين عليها. ولما أودعوها السجن ظهر لها َّ ومس جسدها مالك الرب َّ شفيت من بأجنحته النور َّ انية ،ف ُ جميع جراحاتها .وقد تفنن األمير في تعذيب القديسة دميانة ،تارة بتمزيق لحمها وتارة بوضعها في شحم وزيت مغلي، وفي كل ذلك كان الرب ُيقيمها ولما رأى األمير أن سالمةَّ . جميع محاوالته قد فشلت أمام ثبات هذه العذراء الطاهرة هي وجميع َمن أسها ر بقطع أمر َ ن ف لن م معها . العفيفات ى العذار ن ُ َ جميعه َّن إكليل الشهادة. ُ صالته َّن تكون معنا .ولربنا المجد ُ دائماً أبدياً .آمين. مزمور ()10 ، 9 : 76 جائب. الع صانع الل هو أنت َ ُ َ َ ُ َظهرت في ُّ الشعوب ق َّوتَ َك. أ َ َّ عب َك. ش ك اع ر بذ صت ل خ َ َ َ َ لـه ال يا المياه تك ر َبص أ َ ُ ُ ََ فَفَز َعت. هليلويا من إنجيل معلمنا يوحنا البشير ( 1 : 2ـ )11 َّ رس في ع كان الث ث ال اليوم وفي َ ُ ٌ ع و يس ُم أ وكانت الجليل، قانا ُّ َ عي يسوعُ وتالميذهُ إلى ود . ناك ه َ ُ ُ َ الخمر قالت غت ر ف ا ولم . رس الع َ َّ ُ ُ خ م ه مر ". ل ليس " : له ع يسو ُم أ ُّ ُ َ ُ َ ُ ٌ لها يسوعُ: فقال َ َ امرةُ؟ لم تأت " ما لي ولك يا َأ ُم ُه ي ت ساع بعد " .قالت أ ُّ ُ َ َّ للخدام " :مهما يقول ل ُكم فافعلُوهُ " .وكانت ستَّ ُة أجران ناك، من حجارة موضوعة ُه َ اليهود يسعُ ُك ُّل طهير ت حسب َ َ ُ ٍ لهم ال ق . ة الث ث أو ين مطر احد و ً َ َ ُ َ ان ر األج ا و امأل ي ع سو ماء ". " : َ َ َ ً لهم : ال ق م ث . فوق إلى فمألوها َ ُ َّ َ ُ ُ اآلن وقد ُموا إلى رئيس ا و استق " َ َّ َّ م فقد الم ذاق ا لم ف . ا و ". إ ك ت َّ َ َ ُ ُ المتَّ َكإ رئيس ُ ُ المتَ َحو َل خم ارً ،ولم يكن اء الم َ َ ُ َّ ي م ل ع ام د خ ال هي أين من لكن َّ ، َ ُ َ ُ َ َ الذين كا ُنوا قد مأل وا الماء كانوا َ المتَّ َكإ رئيس فدعا يعلمون، ُ ُ ٍ العريس إنسان لهُ ":ك ُّل وقال َ ُ َ َّ الجيدة الخمر ضع ي ا م إن َ َ َ َ ُ ٍ سـكروا فحينئذ ُيقد ُم ومتى ، ال أو َّ ً َ ُّ قيت أنت ا أم ون الد أب فقد . َّ َ َ َ اآلن! " .هذه إلى ة د الجي مر الخ َ َ َ َ علها ف التي ُولى أل ا ة اآلي هي ُ َ َ َ هر أظ و الجليل، قانا في ع يسو ُ َ فآمن به تالمي ُذهُ. ، جده م َ َ ُ (واملجد هلل دائماً)