Slide 1


Slide 2

‫کاری از‬
‫پرنیان علینژاد‬
‫مهرنوش مولوی‬

‫هنرستان فضیلی‬
‫رشته کامپیوتر‬

‫سال‪1393‬‬


Slide 3

‫فهرست‬
‫●مقدمه‬

‫●مفهوم کلمه حجاب‬
‫●مفهوم قرانی حجاب‬
‫●معنی عفاف‬

‫●فرق عفاف و حجاب‬
‫●فواید عفاف‬
‫●حجاب در ادیان غیر اسالمی‬
‫●منابع‬


Slide 4

‫مقدمه‬
‫یکی از بنیادی ترین اعتقادات مسلمانان حجاب است ‪.‬از نظر‬
‫قران حجاب دارای معنای خاصی میباشد‪ .‬قبل از اینکه وارد هرگونه‬
‫تعریفی از حجاب شویم نیاز است فلسفه ی حجاب و کیفیت ان را‬
‫بشناسیم وفرق ان را با عفاف بدانیم ‪ .‬حجاب زن یک امرفطری‬
‫است‪.‬درمور عفاف از نظرات مختلفی مخصوصا از دیدگاه پیامبرو‬

‫امیرالمومنین وامام خمینی امده است که در انها فواید عفاف ومراتب‬
‫و اثار انها ذکر شده است‪.‬‬


Slide 5

‫حجاب به معنی پوششی است که زن را از دنیای مرد جدا میکند‪ ،‬طبق‬
‫یک وظیفه اسالمی وبه عنوان یک دستور دینی بر مسلمانان واجب شده‬
‫ومسالمانان هم انرا به عنوان یک غریزه انجام میدهند اما ایا تاکنون با‬

‫خود فکرکرده اید که حجاب برای چه واجب شده؟ایا تا کنون به غیر از‬
‫جنبه ی عبادی ان و اینکه ما مسلمانیم و مسلمان باید احکام را بدون چون‬

‫و چرا قبول کند فکر کرده اید ؟‬


Slide 6

‫مفهوم حجاب‬
‫حجاب به معنی در پرده کردن بازداشتن‬
‫از درامدن‪،‬خود لغت حجاب به معنی‬
‫جدایی‪ ،‬پوششی است که زن را از دنیای‬

‫مرد جدا میکند ‪ .‬در مفهوم دیگر‪،‬حجاب حدفاصل بین برگزیده ولعن‬
‫شده ونیز به معنی جوهر مادی در معراج عرفانی به کار میرود ‪.‬‬


Slide 7

‫حافظ می گوید ‪ :‬تو خود حجاب خودی ‪ ،‬حافظ از میان برخیز مفهوم‬

‫اخص ان پوششی است که در اطراف یک زن یا یک شی قرار میگیرد‬
‫تا اورا کامال ازدیدگاه عموم محفوظ دارد‪.‬‬


Slide 8

‫مفهوم قرانی حجاب‬
‫در قران کریم‪،‬هفت بار واژه «حجاب » به کار رفته و با درنظر گرفتن ایات‬
‫قرانی میتوان فهمید حجاب در قران به طور اخص به معنای جدایی و پرده‬
‫به کار رفته است‪ .‬اما معنایی که امروزه از ان استنباط می شود ‪ ،‬معنای تحول‬
‫یافته ای از واژه ی قرانی ان میباشد‪ .‬به عبارت دیگر کلمه ی حجاب تغییر کرده‬
‫و به جای کلمه ی « یستر» و« ستر» به معنای پوشش و پوشاندن به کار رفته است ‪.‬‬


Slide 9

‫هدف اسالم از پوشش زنان درواقع حفاظت انها از گناه شهوت زای مردان و بسیار‬

‫از مسایل دیگر روانی و اخالقی می باشد‪.‬‬
‫پیامبر اکرم «ص» میفرمایند‪:‬‬

‫پروردگارا زنانی که خود را پوشیده نگه میدارند مشمول رحمت وغفران خود بگردان‪.‬‬
‫وهمچنین میفرمایند ‪:‬شرف پوششی که زن برسر دارد از دنیا و انچه در ان است‬

‫ارزنده تر میباشد ‪.‬‬


Slide 10

‫معنی عفاف‬
‫عفت یعنی نگاه داشتن نفس از چیزهایی که حرام است یا انجام ان شایسته نیست‪.‬‬
‫شهید مطهری در تعریف عفاف می فرماید‪«:‬عفت‪،‬حالتی نفسانی است به معنای‬
‫رام بودن قومی شهوانی‪ ،‬تحت حکومت عقل و ایمان‪،‬تحت تاثیر قوه ی شهوانی نبودن‬
‫حضرت علی در باره ی عفاف می فرمایند‪:‬‬
‫الصبر علی الشهوة عفه‪ .‬عفت مقاومت دربرابر شهوتهاست‪.‬‬


Slide 11

‫اما عفیف به کسی گفته میشود که در برابرخواسته های نفسانی‪،‬‬

‫از جمله کششهای جنسی‪،‬مقامت نموده خود را حفظ نماید‪.‬‬
‫امام جعفر صادق «ع» می فرمایند‪:‬‬

‫اگر زن عفت داشته باشد به ی دنیا می ارزد وگرنه به خاک نمی ارزد‪.‬‬


Slide 12

‫فرق عفاف و حجاب‬
‫مساله اصلی و بنیادین عفت است‪.‬‬

‫‪‬‬

‫عفت فراتر و برتر از حجاب است ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫حجاب پوششی است بیرونی ولی عفت پوشش بیرونی وپوشش درونی است‬

‫‪‬‬

‫حجاب میتواند ریایی‪،‬ظاهری ویا غیره اختیاری باشد‬

‫‪‬‬

‫ولی عفت یک خصلت وارزش اختیاری است‬

‫‪‬‬

‫ممکن است کسی حجاب داشته باشدولی عفت درنگاه‪ ،‬درشهوت و‪ ..‬نداشته باشد‬


Slide 13

‫فواید عفاف‬
‫‪.1‬حفظ نفس‪:‬‬

‫عفاف موجب کنترل و حفظ نفس از بدی هاست ‪.‬حضرت علی«ع» میفرماید‪:‬‬
‫پاکدامنی‪ ،‬نفس را حفظ میکند و از پستی ها دور می دارد‬
‫‪.2‬عزت و سربلندی‪:‬‬
‫انسان درسایه عفاف ‪،‬عزت پیدا میکند و کسانی که‬
‫هرچی میخواهند میخورند وانچه می خواهند میگوییندودایما به دنبال‬
‫هوس رانی هستند ‪،‬نزد دیگران اعتبار و ارزشی ندارند‬


Slide 14

‫‪.3‬سالمت جامعه‬
‫عفاف سالمت جامعه را دنبال دارد زیرا جامعه را افرادی تشکیل میدهند‬

‫واگر افراد اصالح شوندجامعه نیز اصالح خواهد شد‬
‫‪.4‬فرونشاندن اتش شهوت‬

‫حضرت علی«ع»میفرمایند‪:‬عفت شهوت را کاهش میدهد‬
‫‪.5‬پاکی اعمال‪:‬‬

‫انگاه که پای نفس وامیال نفسانی درمیان نباشد اخالص در عمل جای خود‬
‫را باز خواهد کرد‬


Slide 15

‫‪.6‬قدر و منزلت‬

‫الهی‪:‬‬

‫ازدیگر برکات عفاف‪،‬قدرو منزلت وتقرب یافتن دردرگاه خداوند است‬

‫حضرت علی«ع» میفرماید ‪:‬کسی که عفت داشته باشد که گناهانش سبک و‬
‫منزلتش دردرگاه خداوند زیاد خواهد شد‪.‬‬

‫‪.7‬قناعت‪:‬‬
‫حضرت علی «ع»میفرماید‪:‬محصول پاک دامنی قناعت است‪.‬انسان عفیف‬

‫مسلما شخص قانعی نیز هست‪.‬زیرا خود را از بی عفتی درامور مختلف بی‬
‫نیاز میبیندو از حد خویش تجاوز نمیکند‪.‬‬


Slide 16

‫‪.8‬استحکام بنیاد خانواده‬
‫همان طور که عفاف موجب تحکیم خانواده است میتوان گفت یکی از علل‬
‫تزلزل خانواده ها نیز بی عفتی است ‪.‬اگر جوانان قبل از ازدواج با جنس‬
‫مخالف درتماس نباشند ازدواج برای انها به یک ارزو تبدیل می شود‪.‬‬


Slide 17

‫حجاب در ادیان غیر اسالمی‬
‫حجاب قبل از اسالم وجود داشته واین ساخته و پرداخته اسالم نیست‪.‬‬
‫اما اسالم ان را به صالح زن تکمیل نموده است‪.‬جداسازی زن از مرد‬
‫به طور کامل ‪،‬داستانی بلند وتاریخی از چین و روم ویونان و ایران دارد ‪.‬‬
‫اسالم در تمام احکامش زن را تکامل بخشیده است‪.‬درجاهلیت حجاب وجود‬
‫نداشته و با ظهور اسالم پیدا شده است‪.‬در قبل از اسالم تولد یک دختر ‪،‬بدبختی‬
‫بزرگی را برای خانواده محسوب میگردید ‪.‬وعادت زنده به گور کردن دختران را داشتند‪.‬‬


Slide 18

‫چه در دین یهود و چه در دین مسیحیت ‪ ،‬زنان دارای روسری ویا پوشش‬
‫بلندی که شبیه به چادرنیست می باشدو ایااگر سربند کوچکی برسر داشته‬
‫باشند‪،‬لباس بلند و کامال پوشیده ای در بردارند‪.‬حتی در اواخر در لبنان‪،‬پرتغال‬
‫ایتالیا‪،‬فرانسه‪،‬اسپانیا‪،‬کرس‪،‬یونان حق ورود به کلیسا بدون پوششی برسر‬
‫نداشت‪.‬‬


Slide 19

‫منابع‬
‫‪ ‬کتاب نهج البالغه(محمد دشتی)‬

‫‪ ‬صفیحة النور‬
‫‪ ‬حجاب دراسالم چاپ حکمت‬

‫‪ ‬مفاتیح الجنان (انتشارات هاتف)‬
‫‪ ‬غررالحکم(نشر مولفات تیمری)‬

‫‪ ‬حریم عفاف‬
‫‪ ‬حجاب از دید قران وسنت(انتشار دفتر تبلیغات اسالمی)‬

‫‪www . Hejab .com ‬‬