敦煌艺术的起源

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敦煌艺术的起源
敦煌艺术以莫高窟为中心。
据武周圣历元年(公元698年)李怀让重修莫高窟
佛龛碑记载:莫高窟创建于前秦建元二年(公元
366年),上起北凉十六国,下至元,清,历时一千多
年。
现存洞窟四百九十二个,壁画四万五千多平方米,
彩塑二千四百余身,唐宋木结构窟檐五座,绢画
近千幅,各种写本文书四五万件,并遗存有染织、


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浅述敦煌
敦煌古称‘沙洲’ 、 ‘炖煌’,敦(大也);煌(盛也)。
其位于甘肃、青海、新疆三省的交汇点,并位于河
西走廊的西端。

敦煌位置图


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敦煌今昔之比

往昔敦煌

现今敦煌

敦煌于1986年被国务院命名为“中国历史文
化名城” 。


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阳关

玉门关

远在两千多年前,即公元111年,西汉汉武帝
派张骞出使西域、设敦煌郡,接着设西陲要
塞玉门关、阳关。从此,敦煌就成为中西交
通的咽喉之地。


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石窟的兴建是为了配合宗教需要,并设置宗教雕
塑和壁画的神殿。
敦煌石窟是敦煌地区石窟的总称,其共有812个石窟。
当中计有:

莫高窟石窟(俗称千佛洞) :735个
榆林石窟:42个
西千佛洞石窟:22个
东千佛洞石窟:7个
五个庙石窟:6个


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敦煌石窟分布图


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榆林窟

西千佛洞窟
五个庙石窟至今尚未对
外开放

東千佛洞窟


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莫高窟位于敦煌市城东南二十五公里处。洞窟开凿在鸣沙
山东麓的1600公尺长的崖壁上,坐西向东,与三危山遥遥相
望。
莫高窟创建于前秦建元二年(公元366)年,历经十六国、北
魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元代
等十一个朝代。

鳴沙山

三危山


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敦煌莫高窟---中西文化交流的结晶


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敦煌艺术的媒介
建筑:洞窟的建制分为禅窟、 殿堂窟、塔庙窟、
穹隆顶窟、影窟等多种形制。
彩塑:主要表现宗教神像,有圆雕、浮雕、影雕
等类型。
壁画:分尊像画、 经变画、故事画、佛教史迹
画、建筑画、山水画、供养人画、动物
画、装饰画。
彩砖:绘画内容以珍禽瑞兽为主,以古代神话与
传说故事为副。
绢画:属莫高窟藏经洞出土的绢本画和纸本画,
内容与壁画类同。


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敦煌艺术–建筑
敦煌石窟的崖面属于砾石岩,地质结构松脆。因
此,开凿时,四壁需垂直于底面,窟顶多呈凸形,
以防塌毁。
敦煌早期的石窟之一,此
窟主室约6米见方,高4.3米。
顶为覆斗形,地面正中有
一低平方坛。正壁(西壁)
开一大二小三个圆券形佛
龛,左右(南北)二壁各开
四个小窟,窟门呈圆券形,
窟内约1米见方,这种小窟
是供僧人俐修行禅定的处
所。

第285窟 禅窟(西魏)


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敦煌艺术–建筑
第303窟
中心塔柱式 (隋)
这是一种较独特的塔庙窟形,
主室平面为长方形,前部是
“人字披”顶,后部是平棋顶,
后部中央有中心塔柱,塔柱为
须弥山形,上部是圆形七级倒
塔,下部是方形台座,台座分
上下两层,上层四面各开一龛,
下层为平面。


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敦煌艺术–建筑
第158窟 涅盘窟(中唐)
涅盘窟和禅窟的命名都是依据洞窟的功能而来的。在莫高窟中,只有两座大型涅盘窟,
另一座是凿建于盛唐的秘148窟,主尊都是石胎泥塑,身长约16米的释迦牟尼涅盘像,
,进深约7米,横长17米,后部有1米多高的
赖长大台、大台上又有较低的通长小台,其形状如榻,
,
顶四披断面为凹曲线,是凹曲屋面的表现形式。


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敦煌艺术–彩塑
敦煌彩塑是通过雕塑的艺术形像来宣传佛教思想的,它主要表现宗教神
像,有圆雕、浮雕、影雕等类型。其题材有佛陀、菩萨、弟子、天王、
力士、僧人、天兽、飞天等。
彩塑是石窟艺术的主体,崇拜的主要偶像,置于石窟佛龛,或中心塔柱龛,
或佛坛的显著位置,并与周围的壁画内容相连,色彩和谐。

由于敦煌石窟开凿于石质疏松的砾岩之上,无法精雕细刻,便采取用泥
塑彩绘。
彩塑以人工制作的木架为骨,束以苇草、外敷草泥,通过塑造和描绘的
结合,表现人体的肌肤,面部的表情,须发的蓬松,服饰的质地。
大者有34米高的巨型石胎塑弥勒佛,气势磅礡,宏伟壮观;小者有几厘米
高的影塑千佛。
这些彩塑工艺精湛,神采栩栩如生,姿态婀娜,尤以魏唐作品最为出色。


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敦煌艺术–彩塑
第432窟
中心柱东向龛
彩塑一铺(西魏)
此窟在西夏时期重修。龛
内佛像「善跏座」,手施
‘说法印’,外穿大袖袍,
内着僧支,束小结,衣褶为
阶梯式。佛光饰火焰纹。
龛楣饰莲花化身图案,龛楣
上方饰影塑供养菩萨,龛外
两侧塑胁侍菩萨立像。该
铺彩塑色彩丰富,雅致。


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敦煌艺术–壁画
敦煌壁画是宣传佛教思想的宗教艺术。主要有尊像画、
经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养
人画、动物画、装饰图案等,其内容之丰富,堪称“墙壁上
的图书馆” 。
敦煌壁画全都是根据佛教经典绘制而成,并由古代艺术匠
师们按当时现实社会生活来塑造神灵和人物形象、 生活
场景,从而反映出曲折的故事情节及其内容;因而它们又
直接、 间接地反映着不同时代、不同民族、不同阶层的
社会历史。
在结构、 布局、人物造型、线描勾勒、敷彩着色等方面
都系统地反映了各个时期的艺术风格,以及中西艺术交融
的历史面貌。


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敦煌藝術–壁畫
第428窟 东壁南侧 萨埵那太子本生(北周)
此窟在五代时期重修。
图中萨埵那太子本生
的故事情节,处理的与
北魏时期254窟的相同,
但题材不一样。作者
将壁画等分为上,中,
下三层,成为长卷式的
绘画构图,采取突出人
物和故事情节“人大
于山”的表现形式;各
个情节以山,树,房屋
作为间隔,形成一组紧
密衔接的连环画。上
层北起为三王子入深
山,见饿虎,萨埵饲虎,
剌颈出血,二次投崖。
下层南起为二兄见遗
骸悲痛欲绝,驰马回宫,
以萨埵之事报告国王,
国王收遗骸起塔供养。


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敦煌艺术–壁画
第217窟 西壁龛顶 说法图局部(盛唐)
这是描绘释迦
佛为四众说法
及携弟子难陀,
阿难,子罗云等,
从灵鹫山驾云
到伽毗罗卫城,
看望病危父亲
的一段故事场
面。此场面生
动感人,画面色
彩富丽,绚烂无
比,是盛唐壁画
中色彩保存最
佳的一幅画面。


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敦煌艺术–壁画
第85窟 窟顶 藻井(晚唐)
此藻井绘于覆斗
顶中央部位,井
纹、莲花;四外
围饰绘有回纹、
菱形、灵鸟、卷
草及垂角、璎珞
流苏垂幔。藻井
外图绘的是飞天、
东、南、西、北
四披、分别绘楞
枷,法华,弥勒,华
严经变等。


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敦煌艺术–壁画

第3窟(榆林窟)
西壁南侧 普贤变(西夏)
普贤菩萨居中高坐于六牙象背上的
莲花座上,白象脚踩莲花,光头象奴靠近

萨、罗汉等圣众驾云随行。远处峰峦迭
起,突兀险峻,山间隐现楼阁寺院,水榭曲
栏,还有简朴的茅舍竹篱,景色幽静清雅,
令人暇思神往。作品以不同的线条描绘
不同的物体,山峰为浓墨重笔,更显得石
壁陡峭、气势磅礡,云气采用双勾,呈现
出密密层层、翻飞涌动的效果。以铁线
描和折芦描画成的人物,不但比例匀称、
各具特色,而且个个仙风道骨,飘逸俊雅。
画面仅以浅淡的敷彩略施晕染,突出了水
墨的造型效果。是十分难得的水墨山水
人物精品画。
画面左侧有一幅玄奘取经图:在陡峭
的河岸边,玄奘伫立观望。他身后是牵着
白马的猴脸孙悟空,马背上的经包闪闪发
光。意为他们是在取经返回的路上。这
幅比小说西游记早三百余年的画是根据
宋人话本缯制的,也是现存最早的玄奘取
经图。


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敦煌艺术–彩砖
敦煌彩绘砖是甘肃河西地区佛爷廊湾出土的。
彩砖是砌在墓中的照墙上的支柱、斗拱。照墙的主体是采
用平竖交错方法砌筑,在砖面上绘有精美画像。
绘画内容表现了人类精神生活和现实生活两方面。以珍禽
瑞兽为主,以古代神话与生活故事为副。
画面绚丽多彩,鲜艳夺目。墓内的彩砖画则零散分布在墓
壁与墓穹隆顶交接之处。
绘画方法有两大类,一是先在砖面上涂刷白色补底,用线
条勾勒轮廓后,
;另一种是
在裸露的砖面上直接用墨线勾画,线条流畅、舒展,绘出
的画面生动自然,富有动感。


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敦煌艺术–彩砖

《母子嬉樂 》 ( 31.5 ×16cm)


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敦煌艺术–彩砖

《朱雀 》 ( 31.5 ×16cm)


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敦煌艺术–彩砖

《少女搏虎 》 ( 31.5 ×16cm)


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敦煌艺术–绢画
属莫高窟藏经洞出
土的绢本画和纸本
画,内容与壁画类同。

炽盛光佛(唐 干宁4年)
(80.4 ×55.4吋)
根据《佛说无比大威德
金轮佛顶炽盛消灾吉祥陀罗
尼经》绘画而成,兴莫高窟
元代61窟甬道南壁的壁画非
常相近。图中炽盛光佛端尘
坐在双轮车的莲花座上前行,
车后插满旌旗,五曜星神,三
面簇拥。


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