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佛光菜根譚
(七十三)

星雲 大師 著
整理者:中華總會鳥松二分會
戴良雄.洪佩蓮
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2015/11/1


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人人自己做自己的警察，
也做社會的警察，共同來維持秩序，
我們心裡的淨土才能實現。


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歡喜是財富，慚愧是寶冠，
直心是道場，坦誠是淨土。


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修行淨土宗的念佛法門，
不管什麼行業、身分，
不論何時何地，都可以修持，
所以最方便的修行法門，
非淨土宗的念佛莫屬。


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佛教是以人為本的宗教，
從個人的身心淨化到家庭的建設，
尤其夫妻不是冤家，兒女不是債主，
家庭更不是牢獄，而是和樂互敬的淨土。


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我們所執著的人我是非，
我們所懊惱的污辱毀謗，
在禪者悟道的胸襟裡，
不過是一場人間兒戲罷了。


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《維摩經》裡的理想世界，
啟示我們如何加強心理的建設，
從人格上去昇華，從內心裡去淨化。


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佛國的完成，不在他方世界，
不在未來時光；佛國的完成，
在當下的人間，在現世的人生。


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平常要多親近善知識、
多閱讀經典以變化氣質，
「提升心靈」、「認真行佛」，
自然就是人間佛教「禪」的實踐了。


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心真，則大地皆清淨；
心善，則行事皆順暢；
心美，則眾生皆可愛；
心誠，則天下皆平坦。


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有了禪，
我們在世間上沒有恐懼，
連生死都不畏懼了。


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有很多人尋求人間淨土，其實淨土不單在天國，
就在我們的周遭。
眼光放遠，心胸放大，就可以建設當下
美好的「人間淨土」。


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天堂、地獄有什麼不同？
只要肯容忍、幫助人，
那就是天堂。
反之，自私、執著、
計較，那就是地獄。


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求淨土就是要明心見性，
心外無法，心外也無淨土。


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「佛說一切法，為治一切心；
若無一切心，何用一切法？」
如果我們的自心能常生功德智慧，
自能滅卻無明煩惱，當下即是佛國淨土。


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找到自己，能尋回生命的本質；
擴大自己，能延長生命的價值；
昇華自己，能體會生命的自在；
圓滿自己，能覺悟生命的真諦。


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佛教徒的生涯規劃，
以自利利他為根本，
不求速成，不急功好利，
以知苦惱、知慚愧為內學，
莊嚴成熟美好的佛國淨土。


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功名富貴轉眼空，
唯立功、立德才是真受用；
世間三界皆火宅，
唯安身、安心才是好淨土。


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處處與人計較，猜疑忿恨，
心中充滿貪瞋癡，就是地獄；
念念行戒定慧，慷慨布施，
心中充滿真善美，就是天堂。


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修行是在日常生活的行住坐臥中，
在起居飲食的生活裡，
而不是刻意的標榜。
標榜是一時的好看，禪心詩意，
才能持之永恆。


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參禪，如果對過去所知所學不能捨去，
怎能入禪？如茶杯，已留有其他汁液，
如今再裝茶水，總會變味。


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禪的裡面，沒有大小、長短、好壞，
當然也沒有輸贏。
禪的世界，是不爭論的世界，
是一個有規律、有次序的世界。


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用感覺去應對世間，
不是真的美好，
用禪心去體會人生，
才是正確的菩提。


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世間事，不是一味
執著就能進步的，
讀死書而不活用，
不能獲益。


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2015年11月1日星期日

中華總會鳥松第二分會
文旺.融哲 合十