Introdução à Leitura da Bíblia:

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Transcript Introdução à Leitura da Bíblia:

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A interpretação dos texto Bíblicos:

Como se dá a Palavra de Deus
Conhecendo melhor a Bíblia:
As distintas épocas por trás da Bíblia no Antigo e Novo
Testamento
Um método de leitura da Bíblia
Documentos de Orientações da Igreja quanto a Leitura da
Bíblia


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Vamos refletir sobre o método de leitura e
interpretação dos textos bíblicos.
Mas logo no início nos vêm algumas perguntas
que nos faz pensar sobre nosso modo de ler a
Bíblia.

Como lemos a Bíblia? Onde a lemos?


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8 Se uma mulher tem dez moedas de prata e
perde uma, será que não acende uma lâmpada,
varre a casa, e procura cuidadosamente, até
encontrar a moeda?

9 Quando a encontra, reúne amigas e vizinhas,
para dizer: ‘Alegrem-se comigo! Eu encontrei a
moeda que tinha perdido’.
(Tradução: Bíblia Ed. Pastoral)


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Bíblia: Palavra de Deus na Palavra humana
Assim como Deus se tornou visível no homem Jesus,
assim também sua Palavra se encontra em meio às
palavras humanas.
Nós cremos que Jesus é Deus feito homem. A pessoa
divina de Jesus se desfaz da glória de sua condição
divina, tomando sobre si a nossa condição humana e
assumindo o estado de escravo condenado à morte na
cruz, como nos diz Paulo.


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O Evangelho de João define muito bem esse mistério da
Encarnação quando diz que

"a Palavra se fez carne
e habitou entre nós"
(Jo 1, 14).

Obs.
Habitar: “fazer sua tenda”


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Assim como as pessoas que viveram na época
de Jesus só podiam ter contato com o Filho de
Deus através do Filho do Homem, nós também
podemos ter contato com a Palavra de Deus
através de palavras humanas registradas da
Bíblia. Palavras que percorrem longos e
tortuosos caminhos.


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As Escrituras são fruto de um grande mutirão entre Deus e
seu povo, entre a ação de seu Espírito e a vontade do
povo de ser fiel a Ele.

A ação do Espírito de Deus é como a chuva. Ela cai do alto
e, junto com a terra cá embaixo, ajuda a semente a
germinar, de modo que se transforme em planta, floresça
e frutifique
(Livro do profeta Isaías, capítulo 55, versículos 10 e 11).
A planta é, pois, fruto do céu, isto é, da chuva, e é fruto da
terra. Como a planta, a Bíblia também é fruto da ação de
Deus e do esforço das pessoas. Ela é a Palavra do Deus do
povo na palavra do povo de Deus.


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Como a própria Bíblia diz, é preciso sabedoria e
discernimento para descobrir o seu sentido
(Apocalipse, capítulo 13, versículo 18 e capítulo 17, versículo 9).

É necessário discernir, distinguir a Palavra de Deus
em meio à palavra humana. Daí a importância do
estudo das Escrituras para que não as leiamos de
forma incorreta.


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Igualmente importante é a abertura
ao Espírito de Deus que nos ilumina
para a interpretação e percepção da
presença misteriosa de Deus não só
no texto mas também no nosso diaa-dia.


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Para ler a Bíblia, é muito importante
nunca esquecer a forma humana da
Palavra de Deus.
Senão corremos o perigo de tratar a
Bíblia como algo mágico e que não
“passa” pela experiência humana e
temporal.


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Devemos lê-Ia com a naturalidade e o respeito com
que lemos qualquer livro sério. Mas sempre com
as "antenas ligadas" para sintonizar o que Deus
nos quer dizer hoje através de sua Palavra que
está na Bíblia.
Eis por que, a Palavra da Bíblia, sendo Palavra de
Deus na palavra humana, é sempre atual e exige
de nós uma atitude constante de escuta e
conversão.


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Sob outra forma, poderíamos também dizer que
Deus está nas palavras da Bíblia porque Ele está
presente na história de seu povo. E a história
desse povo com seu Deus está relatada nas
Escrituras.
A Palavra de Deus vem, pois, misturada, ou dentro
ou ainda junto com a palavra humana. A Bíblia
não é somente a história de um povo, mas é a
história de um povo que buscou viver a fidelidade
para com seu Deus, o Deus da vida.


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Aprofundando esta reflexão, podemos dizer que
a Bíblia não é a Palavra divina caída prontinha do
céu. Deus não se revela de forma mágica, fora da
história. Nem dita sua palavra direto a alguém
para que a escreva.
Sua revelação acontece na experiência de
vida, no cotidiano.


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Nesse sentido, podemos dizer que a Bíblia é
"testemunho"da revelação, da Palavra de Deus.
E mais: Ela não é o único escrito que testemunha a
presença viva de Deus em meio a suas criaturas. É
verdade que os relatos da experiência de Deus em
Israel são exemplares para nós.
Mas é preciso admitir também que a Bíblia é um dos
testemunhos da Palavra de Deus que se revela a
todos os povos, nações e tribos.
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A Palavra de Deus se dá na relação:
Texto bíblico (Bíblia)
e Contexto do texto bíblico

Leitor (nós)
e Contexto do leitor


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A palavra Bíblia é uma palavra grega, que está no
plural e significa Livros. Embora seja um volume
só, a Bíblia contém muitos livros, é uma coleção
de livros. É uma verdadeira biblioteca. A "Bíblia
Católica" contém 73 e a "Bíblia Evangélica"
contém 66 livros.


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Como já sabemos a Bíblia se divide em dois
grandes blocos: o 1º. Testamento e o 2º.
Testamento (Antigo e Novo Testamentos).
No primeiro estão os livros escritos antes de Jesus
Cristo que narram a caminhada do povo israelita
junto com Deus.
No segundo, estão os livros escritos depois de
Jesus Cristo e narram a caminhada de Jesus e das
primeiras comunidades.


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A diferença entre a Bíblia Católica e a Bíblia
evangélica só está no Primeiro Testamento, pelo
fato de os evangélicos adotarem a Bíblia
Hebraica, que só contém os livros escritos em
hebraico.
Já a Bíblica Católica possui sete livros a mais.
São os livros que foram escritos em grego ou cujo
original hebraico se perdeu e que só encontram
na tradução da Bíblia, feita pelos judeus a partir
do século 3 a. C.


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Os livros que somente estão na Bíblia Católica
são:
Tobias, Judite, 1º. e 2º. Macabeus, Baruc,
Sabedoria e Eclesiástico.

Existe ainda alguns capítulos de Ester e Daniel
que também só constam na Bíblia Católica.
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Primeiro Testamento: História do Povo da Bíblia
As origens de Israel e a Formação do Povo: Época
dos Pais e das Mães e das tribos
O Surgimento da Monarquia
O Reino de Israel
O Reino de Judá
O Exílio Babilônico


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Primeiro Testamento: História do Povo da
Bíblia
A Comunidade Judaica e a Dominação Persa
A Comunidade Judaica e a Dominação Grega
O retorno da Monarquia sob os Hasmoneus

A comunidade Judaica sob a Dominação
Romana


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Segundo Testamento: Vida e pregação de
Jesus e as Primeiras Comunidades Cristãs

Vida e pregação de Jesus
As comunidades da 1a. geração
As comunidades da 2a. geração
As comunidades da 3a. Geração

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Observando esta relação, propomos alguns passos
importantes para a interpretação dos textos
bíblicos:
a. Leitura do texto
b. Texto dentro do conjunto do Livro
C. O contexto em que foi escrito (o chão do texto,
o que está por trás do texto)
d. Mensagem do texto para o contexto da época
e. Mensagem para nós hoje



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Concílio Ecumênico Vaticano II. Dei Verbum:
Constituição Dogmática sobre a revelação divina. 6ª.
Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A Voz do Papa série laranja – no. 37);


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Pontifícia Comissão Bíblica. A Interpretação da Bíblia
na Igreja. 6ª. Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A
Voz do Papa - série laranja – no. 134);


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Estudos da CNBB nº. 86. Crescer na Leitura da Bíblia.
São Paulo: Paulinas, 2003


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Documentos da CNBB nº. 84. Diretório Nacional de
Catequese. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2008 (A
segunda parte do capítulo 4 trata da Palavra de Deus
como fonte da catequese);


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Comissão Bíblico-Catequética. Como nossa Igreja Lê a
Bíblia. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2010


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Sínodo dos Bispos. 12ª. Ass. Geral Ordinária. A Palavra
de Deus na Vida e na Missão da Igreja. In:
http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20
070427_lineamenta-xii-assembly_po.html

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Ildo Bohn Gass.Uma introdução a Bíblia. Vols. 1
a 8. São Leopoldo. CEBI/Ed. Paulus. 2005


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Vários Autores. O Caminho da Palavra I. Vol. 2.
São Paulo. Paulinas. 2004



Vários Autores. O Caminho da Palavra II. Vol. 3.
São Paulo. Paulinas. 2004


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Vários Autores. Guia de Leitura aos Mapas da
Bíblia. Paulus. São Paulo. 2002



Vários Autores. Atlas da Bíblia. Paulinas. São
Paulo.1985


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Nancy Cardoso Pereira e Carlos Mesters. A
Leitura Popular da Bíblia: À Procura da Moeda
Perdida. Col. A Palavra na Vida nº 73. Belo
Horizonte. CEBI.1994


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Bíblia Ed. Pastoral. São Paulo. Paulus, 2002
(trabalhos catequéticos)



Bíblia de Jerusalém. 4ª. Ed. São Paulo. Paulus,
2002 (estudo e aprofundamento do texto)


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Apareceu lá no acampamento
Montou a sua tenda entre nos
Compartilhou dos nossos sentimentos
Ouvia pressuroso a nossa voz
Shekinah Emanuel
Deus desceu do céu
Visitou se revelou
Deus se revelou

Impressionou por sua caridade
Chorou com quem chorava demais
Foi semeando luz e liberdade
Encheu o acampamento de paz