Transcript Introdução à Leitura da Bíblia:
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A interpretação dos texto Bíblicos:
Como se dá a Palavra de Deus
Conhecendo melhor a Bíblia:
As distintas épocas por trás da Bíblia no Antigo e Novo
Testamento
Um método de leitura da Bíblia
Documentos de Orientações da Igreja quanto a Leitura da
Bíblia
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Vamos refletir sobre o método de leitura e
interpretação dos textos bíblicos.
Mas logo no início nos vêm algumas perguntas
que nos faz pensar sobre nosso modo de ler a
Bíblia.
Como lemos a Bíblia? Onde a lemos?
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8 Se uma mulher tem dez moedas de prata e
perde uma, será que não acende uma lâmpada,
varre a casa, e procura cuidadosamente, até
encontrar a moeda?
9 Quando a encontra, reúne amigas e vizinhas,
para dizer: ‘Alegrem-se comigo! Eu encontrei a
moeda que tinha perdido’.
(Tradução: Bíblia Ed. Pastoral)
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Bíblia: Palavra de Deus na Palavra humana
Assim como Deus se tornou visível no homem Jesus,
assim também sua Palavra se encontra em meio às
palavras humanas.
Nós cremos que Jesus é Deus feito homem. A pessoa
divina de Jesus se desfaz da glória de sua condição
divina, tomando sobre si a nossa condição humana e
assumindo o estado de escravo condenado à morte na
cruz, como nos diz Paulo.
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O Evangelho de João define muito bem esse mistério da
Encarnação quando diz que
"a Palavra se fez carne
e habitou entre nós"
(Jo 1, 14).
Obs.
Habitar: “fazer sua tenda”
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Assim como as pessoas que viveram na época
de Jesus só podiam ter contato com o Filho de
Deus através do Filho do Homem, nós também
podemos ter contato com a Palavra de Deus
através de palavras humanas registradas da
Bíblia. Palavras que percorrem longos e
tortuosos caminhos.
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As Escrituras são fruto de um grande mutirão entre Deus e
seu povo, entre a ação de seu Espírito e a vontade do
povo de ser fiel a Ele.
A ação do Espírito de Deus é como a chuva. Ela cai do alto
e, junto com a terra cá embaixo, ajuda a semente a
germinar, de modo que se transforme em planta, floresça
e frutifique
(Livro do profeta Isaías, capítulo 55, versículos 10 e 11).
A planta é, pois, fruto do céu, isto é, da chuva, e é fruto da
terra. Como a planta, a Bíblia também é fruto da ação de
Deus e do esforço das pessoas. Ela é a Palavra do Deus do
povo na palavra do povo de Deus.
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Como a própria Bíblia diz, é preciso sabedoria e
discernimento para descobrir o seu sentido
(Apocalipse, capítulo 13, versículo 18 e capítulo 17, versículo 9).
É necessário discernir, distinguir a Palavra de Deus
em meio à palavra humana. Daí a importância do
estudo das Escrituras para que não as leiamos de
forma incorreta.
Slide 10
Igualmente importante é a abertura
ao Espírito de Deus que nos ilumina
para a interpretação e percepção da
presença misteriosa de Deus não só
no texto mas também no nosso diaa-dia.
Slide 11
Para ler a Bíblia, é muito importante
nunca esquecer a forma humana da
Palavra de Deus.
Senão corremos o perigo de tratar a
Bíblia como algo mágico e que não
“passa” pela experiência humana e
temporal.
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Devemos lê-Ia com a naturalidade e o respeito com
que lemos qualquer livro sério. Mas sempre com
as "antenas ligadas" para sintonizar o que Deus
nos quer dizer hoje através de sua Palavra que
está na Bíblia.
Eis por que, a Palavra da Bíblia, sendo Palavra de
Deus na palavra humana, é sempre atual e exige
de nós uma atitude constante de escuta e
conversão.
Slide 13
Sob outra forma, poderíamos também dizer que
Deus está nas palavras da Bíblia porque Ele está
presente na história de seu povo. E a história
desse povo com seu Deus está relatada nas
Escrituras.
A Palavra de Deus vem, pois, misturada, ou dentro
ou ainda junto com a palavra humana. A Bíblia
não é somente a história de um povo, mas é a
história de um povo que buscou viver a fidelidade
para com seu Deus, o Deus da vida.
Slide 14
Aprofundando esta reflexão, podemos dizer que
a Bíblia não é a Palavra divina caída prontinha do
céu. Deus não se revela de forma mágica, fora da
história. Nem dita sua palavra direto a alguém
para que a escreva.
Sua revelação acontece na experiência de
vida, no cotidiano.
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Nesse sentido, podemos dizer que a Bíblia é
"testemunho"da revelação, da Palavra de Deus.
E mais: Ela não é o único escrito que testemunha a
presença viva de Deus em meio a suas criaturas. É
verdade que os relatos da experiência de Deus em
Israel são exemplares para nós.
Mas é preciso admitir também que a Bíblia é um dos
testemunhos da Palavra de Deus que se revela a
todos os povos, nações e tribos.
***
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A Palavra de Deus se dá na relação:
Texto bíblico (Bíblia)
e Contexto do texto bíblico
Leitor (nós)
e Contexto do leitor
Slide 17
A palavra Bíblia é uma palavra grega, que está no
plural e significa Livros. Embora seja um volume
só, a Bíblia contém muitos livros, é uma coleção
de livros. É uma verdadeira biblioteca. A "Bíblia
Católica" contém 73 e a "Bíblia Evangélica"
contém 66 livros.
Slide 18
Como já sabemos a Bíblia se divide em dois
grandes blocos: o 1º. Testamento e o 2º.
Testamento (Antigo e Novo Testamentos).
No primeiro estão os livros escritos antes de Jesus
Cristo que narram a caminhada do povo israelita
junto com Deus.
No segundo, estão os livros escritos depois de
Jesus Cristo e narram a caminhada de Jesus e das
primeiras comunidades.
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A diferença entre a Bíblia Católica e a Bíblia
evangélica só está no Primeiro Testamento, pelo
fato de os evangélicos adotarem a Bíblia
Hebraica, que só contém os livros escritos em
hebraico.
Já a Bíblica Católica possui sete livros a mais.
São os livros que foram escritos em grego ou cujo
original hebraico se perdeu e que só encontram
na tradução da Bíblia, feita pelos judeus a partir
do século 3 a. C.
Slide 20
Os livros que somente estão na Bíblia Católica
são:
Tobias, Judite, 1º. e 2º. Macabeus, Baruc,
Sabedoria e Eclesiástico.
Existe ainda alguns capítulos de Ester e Daniel
que também só constam na Bíblia Católica.
***
Slide 21
Primeiro Testamento: História do Povo da Bíblia
As origens de Israel e a Formação do Povo: Época
dos Pais e das Mães e das tribos
O Surgimento da Monarquia
O Reino de Israel
O Reino de Judá
O Exílio Babilônico
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Primeiro Testamento: História do Povo da
Bíblia
A Comunidade Judaica e a Dominação Persa
A Comunidade Judaica e a Dominação Grega
O retorno da Monarquia sob os Hasmoneus
A comunidade Judaica sob a Dominação
Romana
Slide 23
Segundo Testamento: Vida e pregação de
Jesus e as Primeiras Comunidades Cristãs
Vida e pregação de Jesus
As comunidades da 1a. geração
As comunidades da 2a. geração
As comunidades da 3a. Geração
***
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Observando esta relação, propomos alguns passos
importantes para a interpretação dos textos
bíblicos:
a. Leitura do texto
b. Texto dentro do conjunto do Livro
C. O contexto em que foi escrito (o chão do texto,
o que está por trás do texto)
d. Mensagem do texto para o contexto da época
e. Mensagem para nós hoje
Slide 25
Concílio Ecumênico Vaticano II. Dei Verbum:
Constituição Dogmática sobre a revelação divina. 6ª.
Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A Voz do Papa série laranja – no. 37);
Slide 26
Pontifícia Comissão Bíblica. A Interpretação da Bíblia
na Igreja. 6ª. Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A
Voz do Papa - série laranja – no. 134);
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Estudos da CNBB nº. 86. Crescer na Leitura da Bíblia.
São Paulo: Paulinas, 2003
Slide 28
Documentos da CNBB nº. 84. Diretório Nacional de
Catequese. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2008 (A
segunda parte do capítulo 4 trata da Palavra de Deus
como fonte da catequese);
Slide 29
Comissão Bíblico-Catequética. Como nossa Igreja Lê a
Bíblia. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2010
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Sínodo dos Bispos. 12ª. Ass. Geral Ordinária. A Palavra
de Deus na Vida e na Missão da Igreja. In:
http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20
070427_lineamenta-xii-assembly_po.html
*
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Ildo Bohn Gass.Uma introdução a Bíblia. Vols. 1
a 8. São Leopoldo. CEBI/Ed. Paulus. 2005
Slide 32
Vários Autores. O Caminho da Palavra I. Vol. 2.
São Paulo. Paulinas. 2004
Vários Autores. O Caminho da Palavra II. Vol. 3.
São Paulo. Paulinas. 2004
Slide 33
Vários Autores. Guia de Leitura aos Mapas da
Bíblia. Paulus. São Paulo. 2002
Vários Autores. Atlas da Bíblia. Paulinas. São
Paulo.1985
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Nancy Cardoso Pereira e Carlos Mesters. A
Leitura Popular da Bíblia: À Procura da Moeda
Perdida. Col. A Palavra na Vida nº 73. Belo
Horizonte. CEBI.1994
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Bíblia Ed. Pastoral. São Paulo. Paulus, 2002
(trabalhos catequéticos)
Bíblia de Jerusalém. 4ª. Ed. São Paulo. Paulus,
2002 (estudo e aprofundamento do texto)
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Apareceu lá no acampamento
Montou a sua tenda entre nos
Compartilhou dos nossos sentimentos
Ouvia pressuroso a nossa voz
Shekinah Emanuel
Deus desceu do céu
Visitou se revelou
Deus se revelou
Impressionou por sua caridade
Chorou com quem chorava demais
Foi semeando luz e liberdade
Encheu o acampamento de paz
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A interpretação dos texto Bíblicos:
Como se dá a Palavra de Deus
Conhecendo melhor a Bíblia:
As distintas épocas por trás da Bíblia no Antigo e Novo
Testamento
Um método de leitura da Bíblia
Documentos de Orientações da Igreja quanto a Leitura da
Bíblia
Slide 3
Vamos refletir sobre o método de leitura e
interpretação dos textos bíblicos.
Mas logo no início nos vêm algumas perguntas
que nos faz pensar sobre nosso modo de ler a
Bíblia.
Como lemos a Bíblia? Onde a lemos?
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8 Se uma mulher tem dez moedas de prata e
perde uma, será que não acende uma lâmpada,
varre a casa, e procura cuidadosamente, até
encontrar a moeda?
9 Quando a encontra, reúne amigas e vizinhas,
para dizer: ‘Alegrem-se comigo! Eu encontrei a
moeda que tinha perdido’.
(Tradução: Bíblia Ed. Pastoral)
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Bíblia: Palavra de Deus na Palavra humana
Assim como Deus se tornou visível no homem Jesus,
assim também sua Palavra se encontra em meio às
palavras humanas.
Nós cremos que Jesus é Deus feito homem. A pessoa
divina de Jesus se desfaz da glória de sua condição
divina, tomando sobre si a nossa condição humana e
assumindo o estado de escravo condenado à morte na
cruz, como nos diz Paulo.
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O Evangelho de João define muito bem esse mistério da
Encarnação quando diz que
"a Palavra se fez carne
e habitou entre nós"
(Jo 1, 14).
Obs.
Habitar: “fazer sua tenda”
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Assim como as pessoas que viveram na época
de Jesus só podiam ter contato com o Filho de
Deus através do Filho do Homem, nós também
podemos ter contato com a Palavra de Deus
através de palavras humanas registradas da
Bíblia. Palavras que percorrem longos e
tortuosos caminhos.
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As Escrituras são fruto de um grande mutirão entre Deus e
seu povo, entre a ação de seu Espírito e a vontade do
povo de ser fiel a Ele.
A ação do Espírito de Deus é como a chuva. Ela cai do alto
e, junto com a terra cá embaixo, ajuda a semente a
germinar, de modo que se transforme em planta, floresça
e frutifique
(Livro do profeta Isaías, capítulo 55, versículos 10 e 11).
A planta é, pois, fruto do céu, isto é, da chuva, e é fruto da
terra. Como a planta, a Bíblia também é fruto da ação de
Deus e do esforço das pessoas. Ela é a Palavra do Deus do
povo na palavra do povo de Deus.
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Como a própria Bíblia diz, é preciso sabedoria e
discernimento para descobrir o seu sentido
(Apocalipse, capítulo 13, versículo 18 e capítulo 17, versículo 9).
É necessário discernir, distinguir a Palavra de Deus
em meio à palavra humana. Daí a importância do
estudo das Escrituras para que não as leiamos de
forma incorreta.
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Igualmente importante é a abertura
ao Espírito de Deus que nos ilumina
para a interpretação e percepção da
presença misteriosa de Deus não só
no texto mas também no nosso diaa-dia.
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Para ler a Bíblia, é muito importante
nunca esquecer a forma humana da
Palavra de Deus.
Senão corremos o perigo de tratar a
Bíblia como algo mágico e que não
“passa” pela experiência humana e
temporal.
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Devemos lê-Ia com a naturalidade e o respeito com
que lemos qualquer livro sério. Mas sempre com
as "antenas ligadas" para sintonizar o que Deus
nos quer dizer hoje através de sua Palavra que
está na Bíblia.
Eis por que, a Palavra da Bíblia, sendo Palavra de
Deus na palavra humana, é sempre atual e exige
de nós uma atitude constante de escuta e
conversão.
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Sob outra forma, poderíamos também dizer que
Deus está nas palavras da Bíblia porque Ele está
presente na história de seu povo. E a história
desse povo com seu Deus está relatada nas
Escrituras.
A Palavra de Deus vem, pois, misturada, ou dentro
ou ainda junto com a palavra humana. A Bíblia
não é somente a história de um povo, mas é a
história de um povo que buscou viver a fidelidade
para com seu Deus, o Deus da vida.
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Aprofundando esta reflexão, podemos dizer que
a Bíblia não é a Palavra divina caída prontinha do
céu. Deus não se revela de forma mágica, fora da
história. Nem dita sua palavra direto a alguém
para que a escreva.
Sua revelação acontece na experiência de
vida, no cotidiano.
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Nesse sentido, podemos dizer que a Bíblia é
"testemunho"da revelação, da Palavra de Deus.
E mais: Ela não é o único escrito que testemunha a
presença viva de Deus em meio a suas criaturas. É
verdade que os relatos da experiência de Deus em
Israel são exemplares para nós.
Mas é preciso admitir também que a Bíblia é um dos
testemunhos da Palavra de Deus que se revela a
todos os povos, nações e tribos.
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A Palavra de Deus se dá na relação:
Texto bíblico (Bíblia)
e Contexto do texto bíblico
Leitor (nós)
e Contexto do leitor
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A palavra Bíblia é uma palavra grega, que está no
plural e significa Livros. Embora seja um volume
só, a Bíblia contém muitos livros, é uma coleção
de livros. É uma verdadeira biblioteca. A "Bíblia
Católica" contém 73 e a "Bíblia Evangélica"
contém 66 livros.
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Como já sabemos a Bíblia se divide em dois
grandes blocos: o 1º. Testamento e o 2º.
Testamento (Antigo e Novo Testamentos).
No primeiro estão os livros escritos antes de Jesus
Cristo que narram a caminhada do povo israelita
junto com Deus.
No segundo, estão os livros escritos depois de
Jesus Cristo e narram a caminhada de Jesus e das
primeiras comunidades.
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A diferença entre a Bíblia Católica e a Bíblia
evangélica só está no Primeiro Testamento, pelo
fato de os evangélicos adotarem a Bíblia
Hebraica, que só contém os livros escritos em
hebraico.
Já a Bíblica Católica possui sete livros a mais.
São os livros que foram escritos em grego ou cujo
original hebraico se perdeu e que só encontram
na tradução da Bíblia, feita pelos judeus a partir
do século 3 a. C.
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Os livros que somente estão na Bíblia Católica
são:
Tobias, Judite, 1º. e 2º. Macabeus, Baruc,
Sabedoria e Eclesiástico.
Existe ainda alguns capítulos de Ester e Daniel
que também só constam na Bíblia Católica.
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Primeiro Testamento: História do Povo da Bíblia
As origens de Israel e a Formação do Povo: Época
dos Pais e das Mães e das tribos
O Surgimento da Monarquia
O Reino de Israel
O Reino de Judá
O Exílio Babilônico
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Primeiro Testamento: História do Povo da
Bíblia
A Comunidade Judaica e a Dominação Persa
A Comunidade Judaica e a Dominação Grega
O retorno da Monarquia sob os Hasmoneus
A comunidade Judaica sob a Dominação
Romana
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Segundo Testamento: Vida e pregação de
Jesus e as Primeiras Comunidades Cristãs
Vida e pregação de Jesus
As comunidades da 1a. geração
As comunidades da 2a. geração
As comunidades da 3a. Geração
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Observando esta relação, propomos alguns passos
importantes para a interpretação dos textos
bíblicos:
a. Leitura do texto
b. Texto dentro do conjunto do Livro
C. O contexto em que foi escrito (o chão do texto,
o que está por trás do texto)
d. Mensagem do texto para o contexto da época
e. Mensagem para nós hoje
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Concílio Ecumênico Vaticano II. Dei Verbum:
Constituição Dogmática sobre a revelação divina. 6ª.
Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A Voz do Papa série laranja – no. 37);
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Pontifícia Comissão Bíblica. A Interpretação da Bíblia
na Igreja. 6ª. Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A
Voz do Papa - série laranja – no. 134);
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Estudos da CNBB nº. 86. Crescer na Leitura da Bíblia.
São Paulo: Paulinas, 2003
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Documentos da CNBB nº. 84. Diretório Nacional de
Catequese. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2008 (A
segunda parte do capítulo 4 trata da Palavra de Deus
como fonte da catequese);
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Comissão Bíblico-Catequética. Como nossa Igreja Lê a
Bíblia. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2010
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Sínodo dos Bispos. 12ª. Ass. Geral Ordinária. A Palavra
de Deus na Vida e na Missão da Igreja. In:
http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20
070427_lineamenta-xii-assembly_po.html
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Ildo Bohn Gass.Uma introdução a Bíblia. Vols. 1
a 8. São Leopoldo. CEBI/Ed. Paulus. 2005
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Vários Autores. O Caminho da Palavra I. Vol. 2.
São Paulo. Paulinas. 2004
Vários Autores. O Caminho da Palavra II. Vol. 3.
São Paulo. Paulinas. 2004
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Vários Autores. Guia de Leitura aos Mapas da
Bíblia. Paulus. São Paulo. 2002
Vários Autores. Atlas da Bíblia. Paulinas. São
Paulo.1985
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Nancy Cardoso Pereira e Carlos Mesters. A
Leitura Popular da Bíblia: À Procura da Moeda
Perdida. Col. A Palavra na Vida nº 73. Belo
Horizonte. CEBI.1994
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Bíblia Ed. Pastoral. São Paulo. Paulus, 2002
(trabalhos catequéticos)
Bíblia de Jerusalém. 4ª. Ed. São Paulo. Paulus,
2002 (estudo e aprofundamento do texto)
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Apareceu lá no acampamento
Montou a sua tenda entre nos
Compartilhou dos nossos sentimentos
Ouvia pressuroso a nossa voz
Shekinah Emanuel
Deus desceu do céu
Visitou se revelou
Deus se revelou
Impressionou por sua caridade
Chorou com quem chorava demais
Foi semeando luz e liberdade
Encheu o acampamento de paz