Transcript Dr. Frecska Ede: Lélekvesztett lélekgyógyászat
Slide 1
Lélekvesztett lélekgyógyászat
Frecska Ede, néhai OPNI, MMVII A.D.
Slide 2
Ajánlás
Őseinknek, akiket:
– ignorálunk
– megtagadunk
– lenézünk
– meg minden,
csak éppen respektus nem
Slide 3
Nyilatkozat
Az előadó kijelenti, hogy a következő dogmák és
tabuk sértése miatt semmi lelkiismeretfurdalást nem
érez:
Csak az vagy amit koponyád csontboltozata takar.
Az emberi tudat kizárólag a neuro-axonális
működés eredménye (izzadmánya).
A Realitás egy és oszthatatlan.
Semmi az agyban ami nem az érzékszervekben.
Az Elme integritása - úgymint a Testé – szent,
sérthetetlen és érinthetetlen.
Slide 4
Walt Disney - Fantázia 2000
Világszellem, Godhead
Slide 5
Walt Disney - Fantázia 2000
Életet adó lélek, Spiritus animalis
Slide 6
Walt Disney - Fantázia 2000
Individuális lélek
Slide 7
Hmm…
Miért cseng vissza olyan sok kultúrából
lélek, szellem, újjászületés, stb.?
Valójában csak babona, vágyteljesítő
fantázia szüleményei lennének ezek?
Nem tudom, de talán revideálni kellene
sok mindent amit más kultúrák nézeteiről
át nem gondoltan gondolunk*.
Ha egyszer szkeptikusak vagyunk
legyünk önmagunkkal szemben is azok!
* Cut Eurocrap and European culture arrogance!
Slide 8
Negatív kognitív sémák
Senkije vagyok e világnak.
Az Ember a véletlen
játékának produktuma.
A világ egy lehangoló hely.
Sorsunk iránt közömbös
Univerzumban élünk.
A múltam tragédia, a jövőm
reménytelen!
A Semmiből jövünk és a
Semmibe tartunk!
A depressziós
gondolkodás sémái
A természettudományos
gondolkodás sémái
Slide 9
Kérdés:
Lehetséges, hogy a természettudományos
gondolkodás emberképe nem egyéb mint egy
mikromán dog(szaz)ma?
Slide 10
Válasz:
Az nincs.
Csak emlékeztető:
a természettudományos gondolkodás
szükségszerűen „overexclusive”, azaz
beszűkült.
Slide 11
Emlékeztető
A man’s gotta know his limitations!
Dirty Harry
Slide 12
Pozitív kognitív sémák
Jézus:
“Benned van a Mennyek Országa.”
Mohammed:
“Aki ismeri önmagát az ismeri Urát.”
Judaizmus:
“Ő van mindenben és minden Őbenne van.”
Konfuciusz:
“Ha jól ismered természeted, ismered a Mennyet.”
Lao Ce:
“A lelked legmélyén meglátod az Egyet.”
Buddha:
“Nézz magadba, Te vagy Buddha!”
Slide 13
A legfontosabb felismerés?
(Individuális
(Univerzális
Atman
=
Brahman
lényeg)
lényeg)
A Forrás
A Mátrix
k
o
z
m
i
k
u
s
(szufizmus)
Ruach
(kabbala)
aka
(Kohuna miszticizmus)
dinamikus alap
(Michael Washburn)
i
n
t
e A Mátrix
r
n
e
t
az implicit rend világa
(David Bohm)
ZÉRÓ PONT ENERGIAMEZŐ
Slide 14
Mi a spiritualitás?
“Valami, ami ha nekem nincs is, de másnak
még lehet és mást gazdagabbá tehet.”
A szerző
Ráció => Emóció => Spiritualitás
IQ
IQ
IQ
Binet
Goleman
Emmons
Forrest Gump
Halálsoron
Slide 15
Az biopszichoszociális piramis tatarozása
A komplett paradigma
spirituális
szocio-
pszichobio-
Az engeli paradigma
Slide 16
Paradigmák és parapszichológiák
terápia in toto = reintegráció sui generis
bio-pszicho-szocio-spirituális
akadémikus
transzperszonális (Stan Grof)
(nem para-, kvázipara-, para-)
integrál
(Ken Wilber)
Slide 17
Transzperszonális pszichológia
• Pozitív pszichológia a Maslow-i hagyományokat követve
• Jungiánus gyökere is van
• Stan Grof a névadója
• A spirituális fejlődésre fekteti a hangsúlyt
- A Tudatosság Spektruma (Ken Wilber)
• A módosult tudatállapotok (Charles Tart) szerepét
hangsúlyozza a spirituális fejlődésben
• Spirituális technikákat alkalmaz a gyógyításban
• A keleti (nem nyugati) tradíciókkal szemben engedékeny,
a nyugati vallásokkal szemben kritikus szemléletű
• Az ún. „perenniális filozófia” hatása alatt áll
Slide 18
A perenniális bölcsesség
• A realitásnak két síkja van.
• Az Ember része mindkettőnek.
• Képesek vagyunk arra, hogy felismerjük az „isteni
szikrát" (Atman) magunkban és annak „szent”
alapját (Brahman) odakint.
• A fenti kettő azonosságának felismerése a
"summum bonum", az Élet fő célja, más cél
nem emelkedhet fölé.
Slide 19
Ergo
• Az Embernek nincs tragédiája, hiszen Ő az
Univerzumban horgonyzott spirituális lény.
• Az attól elidegenedett emberkének van.
A Homo sentiens dehumanizálása:
pszichoracionalis
bio-robot
szocio-spirituális egység
Slide 20
Mi történt a civilizált Nyugaton?
Slide 21
Spirituális kontextus:
önalávetés az univerzális egységnek
„Mi Atyánk, ki vagy a Mennyekben,
szenteltessék meg a Te neved.
Jöjjön el a Te országod;
legyen meg a Te akaratod,
miképpen a Mennyben,
azonképpen itt a Földön is.”
Alázat
Slide 22
Biológiai kontextus:
a test szükségleteinek elismerése
„Mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma.”
Szerénység
Slide 23
Szociális kontextus:
önalárendelés a közösségnek
„És bocsásd meg vétkeinket, miképpen
mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek.”
Altruizmus
Slide 24
Pszichés kontextus:
a test alávetése a léleknek
„Ne vígy minket a kísértésbe,
de szabadíts meg a gonosztól.”
A materiális javak, testi örömök hárítása
Slide 25
Ámen
Slide 26
Educatio demystificationis
Slide 27
A konszenzus megközelítése
Kísérletes módszer
Kontemplatív, meditatív módszer
Ilyen és ilyen körülmények között (úgy mint én),
tedd ezt és ezt (lehetőleg azt amit én),
figyeld meg a történéseket,
majd számolj be róluk egybevetés céljából.
Természettudomány
Miszticizmus
A különbség csak a mérés tényében van!
Slide 28
Az nem a világ pechje, hogy
van benne nem mérhető is!
Slide 29
A konszenzus másik útja
HIT
Az empíria pótlására
Slide 30
A konszenzus elérésének konfliktuózus útjai
A természettudományos és az
ezotérikus tapasztalaton alapuló
megközelítésmód között több a
hasonlóság mint bármelyiküknek a
tételes (exotérikus) vallásokhoz
viszonyítva.
Vegyük észre, hogy a tételes vallások
nincsenek békében az empíriával!
Slide 31
Kiút?
Szinkretizmus, azaz a tételes vallások
empírikus, transzperszonális
elemekkel való felfrissítése.
Pl.: Santo Daime, Barquinha, UDV
Slide 32
A sámán útja
Slide 33
Alap kategóriák
• Sámánság:
– A vallás, orvoslás, pszichológia, művészet forrása
– Nem „izmus” (Hoppál Mihály), hanem praxis
– Az extázis (transz) kiváltásának archaikus módszere
(Mircea Eliade)
• Sámán, a Nagy Reintegrátor (Michael Winkelman):
– Technikus
manipulálja mások és saját tudatállapotát
– Navigátor
hajózik a módosult tudatállapotok világában
– Diplomata
szellemekkel tárgyal
– Messenger
információt hoz a közösség szolgálatára (divinációval)
Slide 34
Hírvivő
Slide 35
Módosult tudatállapotok
Slide 36
Módosult tudatállapotok - Keleten
•
•
•
•
•
moksha
samadhi
szatori
fana
Ruah Hakodes
(hinduizmus)
(jóga)
(Zen)
(szufizmus)
(kabbala)
Módosult tudatállapotok - Nyugaton
•
•
•
•
•
•
unio mystica
numinális állapot
kozmikus tudat
csúcsélmény
holotropikus élmény
flow?
(keresztény miszticizmus)
(Jung)
(Bucke)
(Maslow)
(Grof)
(Csikszentmihalyi)
Slide 37
Módosult tudatállapotok - Általában
• A Nyugat története: menekülés a transzcendenciától
• „Elmódosult” tudatállapotok?
• Statisztika vagy diverzitás kérdése?
• Nem lenne bölcsebb, ha nem egy szűkebb diverzitás
talajáról szólnánk le a tágabbat?
• És ha nem “elmódosult”, akkor mi van?
Minden tudatállapothoz tartozna az ő realitása?*
Slide 38
A hős útjának templátja
• Joseph Campbell alkotta meg a “Hős ezer arcának”
kompozit portréját
• meghatározván, hogy a különböző mitológiákban mi a
közös motívum a harcos, az uralkodó, a gyógyító, a
szent és a félisten “életpályájában”
• öt lépcsőfokot elkülönítve:
– a konvencionalitás szakasza
(a többség ebben marad maya fátylával takartan)
– “hívás”, feleszmélés állapota
– visszavonulás, diszciplína, tréning fázisa
– újjászületés, megvilágosodás
– visszatérés a gyökerekhez, a közösséghez
(„a lélek gyümölcsöztetése”)
Slide 39
A sámán útja I
• gyakran már gyerekkorában kiválasztott - vagy nem, de éli
a törzs tagjainak konform életét
• a szellemvilág hívása => beavatási krízis
• a képzés évei (mentorral vagy channeling-ben)
– elmélet
sámáni kozmológia
a háromrétegű világ földrajza
a szellemek természetrajza
a törzs ősei, hősei, regéi és regősénekei
– gyakorlat
szellemlátás
transzindukció
szellemi diplomácia, harcművészet
gyógyítás, fehér és fekete mágia
Slide 40
A sámáni kozmológia
Slide 41
A sámán útja II
• kulminációs pont
– spirituális halállal-újjászületéssel a sámáni
beavatási ceremóniában, vagy
– megvilágosodással
• a közösség szolgálata
– de facto egy pofa bagóért
– a gyógyításban gyakran a betegségnek több
mint szimbolikus átvételével
Slide 42
Charles Tart ASC modellje
Ja, ez nem modell, csak metafóra.
Slide 43
A beavatás
• rite of passage (a sámán jelölté sokkal intenzívebb)
• a halál-újjászületés motívuma vonul végig rajta
– halál = személyiség dekonstrukció (Egohalál)
– újjászületés = személyiség rekonstrukció (Selfépítés)
• alapvetően két fő szakasza van
1. dekondícionálás: a régi értékek, habitusok (pl. a
gyerekkori sajátosságok), a profán észlelés vázának
felszámolásával
2. restrukturálás: új értékrendszer kiépítésével, új szokások
(pl. a harcos, a férfias viselkedés) felvételével, fokozott
fogékonysággal (pl. szellempercepció, auralátás)
• mindezt (amit a nyugati terápia vagy edukáció fel nem
vállalna) bámulatosan rövid idő alatt!
Slide 44
Destabilizáció
Slide 45
A beavatás rítusa I: destabilizáció
E
N
D
O
G
É
N
Ó
P
I
Á
T
O
K
D
M
T
• előkészület (több nap esetleg hét)
– böjtölés (koplalás, szomjaztatás)
– forróságnak kitevés (izzasztás), dehidráció
– hideghatás (jeges vízbe, lékbe ugrás)
– fájdalomkeltés (tüskés bozót, megbotozás)
– szociális izoláció (némaságra fogás, vadonba űzés)
– fizikai megerőltetés (órákon át való futtatás),
– hiperventilláció
– immobilizáció (kikötözés)
– szenzoros depriváció (pokrócozás)
– vesztibuláris ingerlés (dobálás, boszorkányhinta)
– halálfélelem keltése (érintés a halált hozó bottal)
• erőállat keresése (gyakran része)
– vadonban egy szál bicskával, amíg meg nem jelenik
Slide 46
DMT „a lélek molekulája”
DMT=dimetiltriptamin, 5-HT2A agonista, a tobozmirigy termeli
Szára István (OIE) elsőként szintetizálta és alkalmazta 1956-ban
A legintenzívebb hatású pszichotrop anyag és magyar!
Slide 47
DMT hatás I
Pablo Amaringo - Lüktetések
Slide 48
DMT hatás II
Pablo Amaringo Ayahuasca Látomás 1
Slide 49
DMT hatás III
Pablo Amaringo Ayahuasca Látomás 2
Slide 50
DMT hatás IV
Alex Grey és anonymus - Látogatók
Slide 51
DMT hatás V
Pablo Amaringo - A hatás kertje
Slide 52
A beavatás rítusa II: dezintegráció
• a szertartás (nem fehér embernek való!) kezdete
– szakrális helyen és időben, tipikusan este, tűz körül
– az előzőek intenzív folytatásával (pl. parázson járás,
mellbimbó kampózása)
– szoros szociális közegben (Kulcsár Zsuzsanna, Fr.Ed.)
– síppal-dobbal, nádi hegedűvel, ritmikus zenével
– kerepléssel-kántálással
– szökkelő tánccal, tapsikolással
• a transzállapot beállta (rémület => révület)
– kulmináló pont (pl. amikor ki tudja tépni a horgokat a
sziú Naptáncban)
• Ego halál
– a novícius teljes révületben hever
– a sámán jelöltet a szellemek feldarabolják, kicsontozzák
Slide 53
Dezintegráció
Slide 54
Reintegráció
Slide 55
A beavatás rítusa III: reintegráció
• új értékek sulykolása a révült novíciusba, a
szertartás többi résztvevője (korábban beavatottak,
Vének) által
– az elődök hőstetteinek recitálásával
– a törzs teljes mitológiájának felidézésével
• titkos tanítások, mágikus erő átadása a sámán
jelöltnek
• a beavatott életmódot, szociális státuszt vált
– elhagyja a szülői házat
– korábbi tabuk helyett mások vonatkoznak rá
– részt vesz harcban, vadászatban
Slide 56
A révület
Slide 57
A révület technikája I
• erőgyűjtés aszkétikus preparációval
– böjt (fakérgen)
– hideghatás (szobrozás vízesésben)
– szociális izoláció (oduban, szex nélkül)
• transzindukció
– a beavatás és gyakorlás eredményeként már
minimális indukció is elégséges, nem kell az
elaborált, intenzív rítus mint az elsőhöz kellett
– set, setting és groundedness szerepe
• imamalom, mantra => a bal félteke decepciója
• szakrális hely => operáns kondícionálás
– módosult tudatállapot => tartósult tudatállapot
(altered state => altered trait)
– szenzitizáció és pruning
Slide 58
A révület technikája II
• pszichedelikus szerek (hallucinogének) szerepe
– dekondicionálás (Ede Frecska)
– pszichointegráció (Michael Winkelman)
– az utóbbi csak rituális közegben, beavatott személyekkel és
gyakorlott vezetővel működik
– a nyugati kultúra nem tud diszkriminálni szociálisan
destruktív vagy szakrális (integratív) droghasználat között
– pedig:
• az Eleuzisz-i (nem Elysium-i) misztériumok markánsan
hatottak a görög-római kultúrára
• amikor elfogyott a szóma, akkor lett a jóga (lsd. Védák)!
– az ekvivalencia kérdése
• pszichedelikus szer igenis indukálhat vallásos élményt,
de vallásos életet aligha (Houston Smith)
• „A sors a felkészült elmének kedvez!” (Luis Pasteur)
Slide 59
Drogosok?
Slide 60
Senki se nézze le mások módosult
tudatállapotát!
Slide 61
A sámáni utazás
Slide 62
A sámáni utazás
• extatikus => az Univerzum (Multiverzum) végtelen
gazdagságának intuitív megélése
• hiperrealisztikus
• irrealisztikus?
Kultúrkörünkben vannak
• spontán utazások
– halálközeli élmények
– lucid álom
– testelhagyási élmény
(Steven LaBerge szerint lucid álom éberen)
• indukált utazások
– aktív imagináció
– dobolókörök (urban shamans, shamanic practitioners)
Slide 63
A tudatosság kialakításában szerepet játszó szintek
egyéb?
kultúra
individuum, agy
agyi alrendszerek (pl. a MacLean féle hármas agy)
kortiko-talamikus körök
agy modulok
neuronok
m
szinapszisok/neurális membránok
ó
d
o
s
u
l
t
t
u
d
a
t
h
é
t
k
ö
z
n
a
p
i
t
u
d
a
t
mikrotubulusok
mikrofilamentumok
citoszol
fehérjék
hidrofób zsebek
van der Waals erők
elektron szuperpozíciók, foton polarizációk
spinor hálózatok, tér-idő geometria
Slide 64
Slide 65
Hameroff 2003
Slide 66
The microtubular network with 10,000,000 times more
elements than neurons, a candidate of nonlocal
information processing based on quantum computation.
Slide 67
Hameroff 2003
Slide 68
Slide 69
Gravitáció és tudat összefüggenek!
Slide 70
Penrose 2003
Slide 71
Van másik!
The microtrabecular network
Slide 72
Penrose 2003
Slide 73
A megismerés két formája?
1.
perceptuális-kognitív-szimbolikus
− neurokémiai mechanizmusú
− nyelv (kultúra) által mediált (a művészet se kivétel!)
− modell-alkotó (alanyra-tárgyra bont)
− ez tette a Nyugatot olyanná amilyen
2. nonlokális-intuitív
− tubulofizikai mechanizmusú
− ineffábilis (kimondhatatlan)
− közvetlen tapasztaláson alapul (kultúra kikapcs)
− nincs szubjektumra-objektumra hasítás
− az Elvesztett Tudás
− a sámán az egyik mestere és őrizője
Slide 74
A nonlokális-intuitív információ felvétel
1. A nonlokalitás elve (Bell-teoréma) alapján
és a kvantum entanglement révén az egész
Univerzummal (Multiverzummal) tartja a
kapcsolatot
2. A Mindenséget tartalmazza mint egy
hologramm
- „Ahogy fent, úgy lent.”
- „Ő van mindenben és minden Őbenne van.”
- „Nézz magadba, Te vagy Buddha!”
Slide 75
Szellemek márpedig vagynak!?
1. Persze nem materiális, hanem informatív szinten.
2. Nem pusztán tudattalan tartalmak, konfliktusok,
komplexusok projekciói, hanem a nonlokálisintuitív szféra azon információs értékű
komponensei, amelyek kultúrspecifikus módon
kivetülnek, „átemelődnek” a perceptuális-kognitív
szintre a sámáni gyakorlatban.
3. Informatív értékük több mint a pusztán
intrapszichés eredetű projekcióknak.
4. Itt van egy alapvető különbség a sámán gyógyító
és a schizophrén beteg között.
Slide 76
Pruning - Reductio ad absurdum
Az egyedfejlődés jelentős szakaszaiban szigorúan
programozottan és finoman mintázva markáns elemszám
redukció zajlik az agyi információfeldolgozás egyre kisebb
elemeiben:
1.
2.
3.
4.
5.
A foetális életben neuronszám csökkenés (Edelmann féle
rivalizációs neuronszelekciós modell - neurodarwinizmus)
Az élet első két évében redukció az axonarborizációban
(érzékelés, kommunikáció, szocializáció kritikus periódusai)
A pubertásban szinapszis-szám csökkenés
(Piaget-i form op, absztrakt gondolkodás kialakulása)
Dual consciousness, Jung-i individuáció összefügghet
mikrotubulus nyírbálással (a Hameroff modell alapján)
Biológiai halál - nirvána, ha úgy élt ahogyan kellett a működő agy által hátrahagyott tér-idő geometria
mintázatának csökkenése (Penrose OR modell alapján)*
* “Az elme akkor ismeri meg a végső igazságot amikor
elhagyja a testet.” (Szókratész)
Slide 77
A terória szép, de…
Az aprómunka még hátra van!
Slide 78
Az Üzenet
Igazi transzformációt ne a komfortzónából
várjunk!
Slide 79
Kvíz: Enfants terrible 1
Kora tabuját, a test integritásának szentségét
sértette és a modern medicina
egyik megalapozója lett?
Kora tabuját, az elme integritásának szentségét
sérti és
a megalapozója lesz?
= Isten tudja minek
Slide 80
Kvíz: Enfants terrible 2
Ki volt az akit máglyán égettek meg, mert a
(külső) világ végtelenségét hirdette?
Ki az aki nevetségessé teszi magát mert a
belső világ végtelenségét hirdeti?
A SZERZŐ
Lélekvesztett lélekgyógyászat
Frecska Ede, néhai OPNI, MMVII A.D.
Slide 2
Ajánlás
Őseinknek, akiket:
– ignorálunk
– megtagadunk
– lenézünk
– meg minden,
csak éppen respektus nem
Slide 3
Nyilatkozat
Az előadó kijelenti, hogy a következő dogmák és
tabuk sértése miatt semmi lelkiismeretfurdalást nem
érez:
Csak az vagy amit koponyád csontboltozata takar.
Az emberi tudat kizárólag a neuro-axonális
működés eredménye (izzadmánya).
A Realitás egy és oszthatatlan.
Semmi az agyban ami nem az érzékszervekben.
Az Elme integritása - úgymint a Testé – szent,
sérthetetlen és érinthetetlen.
Slide 4
Walt Disney - Fantázia 2000
Világszellem, Godhead
Slide 5
Walt Disney - Fantázia 2000
Életet adó lélek, Spiritus animalis
Slide 6
Walt Disney - Fantázia 2000
Individuális lélek
Slide 7
Hmm…
Miért cseng vissza olyan sok kultúrából
lélek, szellem, újjászületés, stb.?
Valójában csak babona, vágyteljesítő
fantázia szüleményei lennének ezek?
Nem tudom, de talán revideálni kellene
sok mindent amit más kultúrák nézeteiről
át nem gondoltan gondolunk*.
Ha egyszer szkeptikusak vagyunk
legyünk önmagunkkal szemben is azok!
* Cut Eurocrap and European culture arrogance!
Slide 8
Negatív kognitív sémák
Senkije vagyok e világnak.
Az Ember a véletlen
játékának produktuma.
A világ egy lehangoló hely.
Sorsunk iránt közömbös
Univerzumban élünk.
A múltam tragédia, a jövőm
reménytelen!
A Semmiből jövünk és a
Semmibe tartunk!
A depressziós
gondolkodás sémái
A természettudományos
gondolkodás sémái
Slide 9
Kérdés:
Lehetséges, hogy a természettudományos
gondolkodás emberképe nem egyéb mint egy
mikromán dog(szaz)ma?
Slide 10
Válasz:
Az nincs.
Csak emlékeztető:
a természettudományos gondolkodás
szükségszerűen „overexclusive”, azaz
beszűkült.
Slide 11
Emlékeztető
A man’s gotta know his limitations!
Dirty Harry
Slide 12
Pozitív kognitív sémák
Jézus:
“Benned van a Mennyek Országa.”
Mohammed:
“Aki ismeri önmagát az ismeri Urát.”
Judaizmus:
“Ő van mindenben és minden Őbenne van.”
Konfuciusz:
“Ha jól ismered természeted, ismered a Mennyet.”
Lao Ce:
“A lelked legmélyén meglátod az Egyet.”
Buddha:
“Nézz magadba, Te vagy Buddha!”
Slide 13
A legfontosabb felismerés?
(Individuális
(Univerzális
Atman
=
Brahman
lényeg)
lényeg)
A Forrás
A Mátrix
k
o
z
m
i
k
u
s
(szufizmus)
Ruach
(kabbala)
aka
(Kohuna miszticizmus)
dinamikus alap
(Michael Washburn)
i
n
t
e A Mátrix
r
n
e
t
az implicit rend világa
(David Bohm)
ZÉRÓ PONT ENERGIAMEZŐ
Slide 14
Mi a spiritualitás?
“Valami, ami ha nekem nincs is, de másnak
még lehet és mást gazdagabbá tehet.”
A szerző
Ráció => Emóció => Spiritualitás
IQ
IQ
IQ
Binet
Goleman
Emmons
Forrest Gump
Halálsoron
Slide 15
Az biopszichoszociális piramis tatarozása
A komplett paradigma
spirituális
szocio-
pszichobio-
Az engeli paradigma
Slide 16
Paradigmák és parapszichológiák
terápia in toto = reintegráció sui generis
bio-pszicho-szocio-spirituális
akadémikus
transzperszonális (Stan Grof)
(nem para-, kvázipara-, para-)
integrál
(Ken Wilber)
Slide 17
Transzperszonális pszichológia
• Pozitív pszichológia a Maslow-i hagyományokat követve
• Jungiánus gyökere is van
• Stan Grof a névadója
• A spirituális fejlődésre fekteti a hangsúlyt
- A Tudatosság Spektruma (Ken Wilber)
• A módosult tudatállapotok (Charles Tart) szerepét
hangsúlyozza a spirituális fejlődésben
• Spirituális technikákat alkalmaz a gyógyításban
• A keleti (nem nyugati) tradíciókkal szemben engedékeny,
a nyugati vallásokkal szemben kritikus szemléletű
• Az ún. „perenniális filozófia” hatása alatt áll
Slide 18
A perenniális bölcsesség
• A realitásnak két síkja van.
• Az Ember része mindkettőnek.
• Képesek vagyunk arra, hogy felismerjük az „isteni
szikrát" (Atman) magunkban és annak „szent”
alapját (Brahman) odakint.
• A fenti kettő azonosságának felismerése a
"summum bonum", az Élet fő célja, más cél
nem emelkedhet fölé.
Slide 19
Ergo
• Az Embernek nincs tragédiája, hiszen Ő az
Univerzumban horgonyzott spirituális lény.
• Az attól elidegenedett emberkének van.
A Homo sentiens dehumanizálása:
pszichoracionalis
bio-robot
szocio-spirituális egység
Slide 20
Mi történt a civilizált Nyugaton?
Slide 21
Spirituális kontextus:
önalávetés az univerzális egységnek
„Mi Atyánk, ki vagy a Mennyekben,
szenteltessék meg a Te neved.
Jöjjön el a Te országod;
legyen meg a Te akaratod,
miképpen a Mennyben,
azonképpen itt a Földön is.”
Alázat
Slide 22
Biológiai kontextus:
a test szükségleteinek elismerése
„Mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma.”
Szerénység
Slide 23
Szociális kontextus:
önalárendelés a közösségnek
„És bocsásd meg vétkeinket, miképpen
mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek.”
Altruizmus
Slide 24
Pszichés kontextus:
a test alávetése a léleknek
„Ne vígy minket a kísértésbe,
de szabadíts meg a gonosztól.”
A materiális javak, testi örömök hárítása
Slide 25
Ámen
Slide 26
Educatio demystificationis
Slide 27
A konszenzus megközelítése
Kísérletes módszer
Kontemplatív, meditatív módszer
Ilyen és ilyen körülmények között (úgy mint én),
tedd ezt és ezt (lehetőleg azt amit én),
figyeld meg a történéseket,
majd számolj be róluk egybevetés céljából.
Természettudomány
Miszticizmus
A különbség csak a mérés tényében van!
Slide 28
Az nem a világ pechje, hogy
van benne nem mérhető is!
Slide 29
A konszenzus másik útja
HIT
Az empíria pótlására
Slide 30
A konszenzus elérésének konfliktuózus útjai
A természettudományos és az
ezotérikus tapasztalaton alapuló
megközelítésmód között több a
hasonlóság mint bármelyiküknek a
tételes (exotérikus) vallásokhoz
viszonyítva.
Vegyük észre, hogy a tételes vallások
nincsenek békében az empíriával!
Slide 31
Kiút?
Szinkretizmus, azaz a tételes vallások
empírikus, transzperszonális
elemekkel való felfrissítése.
Pl.: Santo Daime, Barquinha, UDV
Slide 32
A sámán útja
Slide 33
Alap kategóriák
• Sámánság:
– A vallás, orvoslás, pszichológia, művészet forrása
– Nem „izmus” (Hoppál Mihály), hanem praxis
– Az extázis (transz) kiváltásának archaikus módszere
(Mircea Eliade)
• Sámán, a Nagy Reintegrátor (Michael Winkelman):
– Technikus
manipulálja mások és saját tudatállapotát
– Navigátor
hajózik a módosult tudatállapotok világában
– Diplomata
szellemekkel tárgyal
– Messenger
információt hoz a közösség szolgálatára (divinációval)
Slide 34
Hírvivő
Slide 35
Módosult tudatállapotok
Slide 36
Módosult tudatállapotok - Keleten
•
•
•
•
•
moksha
samadhi
szatori
fana
Ruah Hakodes
(hinduizmus)
(jóga)
(Zen)
(szufizmus)
(kabbala)
Módosult tudatállapotok - Nyugaton
•
•
•
•
•
•
unio mystica
numinális állapot
kozmikus tudat
csúcsélmény
holotropikus élmény
flow?
(keresztény miszticizmus)
(Jung)
(Bucke)
(Maslow)
(Grof)
(Csikszentmihalyi)
Slide 37
Módosult tudatállapotok - Általában
• A Nyugat története: menekülés a transzcendenciától
• „Elmódosult” tudatállapotok?
• Statisztika vagy diverzitás kérdése?
• Nem lenne bölcsebb, ha nem egy szűkebb diverzitás
talajáról szólnánk le a tágabbat?
• És ha nem “elmódosult”, akkor mi van?
Minden tudatállapothoz tartozna az ő realitása?*
Slide 38
A hős útjának templátja
• Joseph Campbell alkotta meg a “Hős ezer arcának”
kompozit portréját
• meghatározván, hogy a különböző mitológiákban mi a
közös motívum a harcos, az uralkodó, a gyógyító, a
szent és a félisten “életpályájában”
• öt lépcsőfokot elkülönítve:
– a konvencionalitás szakasza
(a többség ebben marad maya fátylával takartan)
– “hívás”, feleszmélés állapota
– visszavonulás, diszciplína, tréning fázisa
– újjászületés, megvilágosodás
– visszatérés a gyökerekhez, a közösséghez
(„a lélek gyümölcsöztetése”)
Slide 39
A sámán útja I
• gyakran már gyerekkorában kiválasztott - vagy nem, de éli
a törzs tagjainak konform életét
• a szellemvilág hívása => beavatási krízis
• a képzés évei (mentorral vagy channeling-ben)
– elmélet
sámáni kozmológia
a háromrétegű világ földrajza
a szellemek természetrajza
a törzs ősei, hősei, regéi és regősénekei
– gyakorlat
szellemlátás
transzindukció
szellemi diplomácia, harcművészet
gyógyítás, fehér és fekete mágia
Slide 40
A sámáni kozmológia
Slide 41
A sámán útja II
• kulminációs pont
– spirituális halállal-újjászületéssel a sámáni
beavatási ceremóniában, vagy
– megvilágosodással
• a közösség szolgálata
– de facto egy pofa bagóért
– a gyógyításban gyakran a betegségnek több
mint szimbolikus átvételével
Slide 42
Charles Tart ASC modellje
Ja, ez nem modell, csak metafóra.
Slide 43
A beavatás
• rite of passage (a sámán jelölté sokkal intenzívebb)
• a halál-újjászületés motívuma vonul végig rajta
– halál = személyiség dekonstrukció (Egohalál)
– újjászületés = személyiség rekonstrukció (Selfépítés)
• alapvetően két fő szakasza van
1. dekondícionálás: a régi értékek, habitusok (pl. a
gyerekkori sajátosságok), a profán észlelés vázának
felszámolásával
2. restrukturálás: új értékrendszer kiépítésével, új szokások
(pl. a harcos, a férfias viselkedés) felvételével, fokozott
fogékonysággal (pl. szellempercepció, auralátás)
• mindezt (amit a nyugati terápia vagy edukáció fel nem
vállalna) bámulatosan rövid idő alatt!
Slide 44
Destabilizáció
Slide 45
A beavatás rítusa I: destabilizáció
E
N
D
O
G
É
N
Ó
P
I
Á
T
O
K
D
M
T
• előkészület (több nap esetleg hét)
– böjtölés (koplalás, szomjaztatás)
– forróságnak kitevés (izzasztás), dehidráció
– hideghatás (jeges vízbe, lékbe ugrás)
– fájdalomkeltés (tüskés bozót, megbotozás)
– szociális izoláció (némaságra fogás, vadonba űzés)
– fizikai megerőltetés (órákon át való futtatás),
– hiperventilláció
– immobilizáció (kikötözés)
– szenzoros depriváció (pokrócozás)
– vesztibuláris ingerlés (dobálás, boszorkányhinta)
– halálfélelem keltése (érintés a halált hozó bottal)
• erőállat keresése (gyakran része)
– vadonban egy szál bicskával, amíg meg nem jelenik
Slide 46
DMT „a lélek molekulája”
DMT=dimetiltriptamin, 5-HT2A agonista, a tobozmirigy termeli
Szára István (OIE) elsőként szintetizálta és alkalmazta 1956-ban
A legintenzívebb hatású pszichotrop anyag és magyar!
Slide 47
DMT hatás I
Pablo Amaringo - Lüktetések
Slide 48
DMT hatás II
Pablo Amaringo Ayahuasca Látomás 1
Slide 49
DMT hatás III
Pablo Amaringo Ayahuasca Látomás 2
Slide 50
DMT hatás IV
Alex Grey és anonymus - Látogatók
Slide 51
DMT hatás V
Pablo Amaringo - A hatás kertje
Slide 52
A beavatás rítusa II: dezintegráció
• a szertartás (nem fehér embernek való!) kezdete
– szakrális helyen és időben, tipikusan este, tűz körül
– az előzőek intenzív folytatásával (pl. parázson járás,
mellbimbó kampózása)
– szoros szociális közegben (Kulcsár Zsuzsanna, Fr.Ed.)
– síppal-dobbal, nádi hegedűvel, ritmikus zenével
– kerepléssel-kántálással
– szökkelő tánccal, tapsikolással
• a transzállapot beállta (rémület => révület)
– kulmináló pont (pl. amikor ki tudja tépni a horgokat a
sziú Naptáncban)
• Ego halál
– a novícius teljes révületben hever
– a sámán jelöltet a szellemek feldarabolják, kicsontozzák
Slide 53
Dezintegráció
Slide 54
Reintegráció
Slide 55
A beavatás rítusa III: reintegráció
• új értékek sulykolása a révült novíciusba, a
szertartás többi résztvevője (korábban beavatottak,
Vének) által
– az elődök hőstetteinek recitálásával
– a törzs teljes mitológiájának felidézésével
• titkos tanítások, mágikus erő átadása a sámán
jelöltnek
• a beavatott életmódot, szociális státuszt vált
– elhagyja a szülői házat
– korábbi tabuk helyett mások vonatkoznak rá
– részt vesz harcban, vadászatban
Slide 56
A révület
Slide 57
A révület technikája I
• erőgyűjtés aszkétikus preparációval
– böjt (fakérgen)
– hideghatás (szobrozás vízesésben)
– szociális izoláció (oduban, szex nélkül)
• transzindukció
– a beavatás és gyakorlás eredményeként már
minimális indukció is elégséges, nem kell az
elaborált, intenzív rítus mint az elsőhöz kellett
– set, setting és groundedness szerepe
• imamalom, mantra => a bal félteke decepciója
• szakrális hely => operáns kondícionálás
– módosult tudatállapot => tartósult tudatállapot
(altered state => altered trait)
– szenzitizáció és pruning
Slide 58
A révület technikája II
• pszichedelikus szerek (hallucinogének) szerepe
– dekondicionálás (Ede Frecska)
– pszichointegráció (Michael Winkelman)
– az utóbbi csak rituális közegben, beavatott személyekkel és
gyakorlott vezetővel működik
– a nyugati kultúra nem tud diszkriminálni szociálisan
destruktív vagy szakrális (integratív) droghasználat között
– pedig:
• az Eleuzisz-i (nem Elysium-i) misztériumok markánsan
hatottak a görög-római kultúrára
• amikor elfogyott a szóma, akkor lett a jóga (lsd. Védák)!
– az ekvivalencia kérdése
• pszichedelikus szer igenis indukálhat vallásos élményt,
de vallásos életet aligha (Houston Smith)
• „A sors a felkészült elmének kedvez!” (Luis Pasteur)
Slide 59
Drogosok?
Slide 60
Senki se nézze le mások módosult
tudatállapotát!
Slide 61
A sámáni utazás
Slide 62
A sámáni utazás
• extatikus => az Univerzum (Multiverzum) végtelen
gazdagságának intuitív megélése
• hiperrealisztikus
• irrealisztikus?
Kultúrkörünkben vannak
• spontán utazások
– halálközeli élmények
– lucid álom
– testelhagyási élmény
(Steven LaBerge szerint lucid álom éberen)
• indukált utazások
– aktív imagináció
– dobolókörök (urban shamans, shamanic practitioners)
Slide 63
A tudatosság kialakításában szerepet játszó szintek
egyéb?
kultúra
individuum, agy
agyi alrendszerek (pl. a MacLean féle hármas agy)
kortiko-talamikus körök
agy modulok
neuronok
m
szinapszisok/neurális membránok
ó
d
o
s
u
l
t
t
u
d
a
t
h
é
t
k
ö
z
n
a
p
i
t
u
d
a
t
mikrotubulusok
mikrofilamentumok
citoszol
fehérjék
hidrofób zsebek
van der Waals erők
elektron szuperpozíciók, foton polarizációk
spinor hálózatok, tér-idő geometria
Slide 64
Slide 65
Hameroff 2003
Slide 66
The microtubular network with 10,000,000 times more
elements than neurons, a candidate of nonlocal
information processing based on quantum computation.
Slide 67
Hameroff 2003
Slide 68
Slide 69
Gravitáció és tudat összefüggenek!
Slide 70
Penrose 2003
Slide 71
Van másik!
The microtrabecular network
Slide 72
Penrose 2003
Slide 73
A megismerés két formája?
1.
perceptuális-kognitív-szimbolikus
− neurokémiai mechanizmusú
− nyelv (kultúra) által mediált (a művészet se kivétel!)
− modell-alkotó (alanyra-tárgyra bont)
− ez tette a Nyugatot olyanná amilyen
2. nonlokális-intuitív
− tubulofizikai mechanizmusú
− ineffábilis (kimondhatatlan)
− közvetlen tapasztaláson alapul (kultúra kikapcs)
− nincs szubjektumra-objektumra hasítás
− az Elvesztett Tudás
− a sámán az egyik mestere és őrizője
Slide 74
A nonlokális-intuitív információ felvétel
1. A nonlokalitás elve (Bell-teoréma) alapján
és a kvantum entanglement révén az egész
Univerzummal (Multiverzummal) tartja a
kapcsolatot
2. A Mindenséget tartalmazza mint egy
hologramm
- „Ahogy fent, úgy lent.”
- „Ő van mindenben és minden Őbenne van.”
- „Nézz magadba, Te vagy Buddha!”
Slide 75
Szellemek márpedig vagynak!?
1. Persze nem materiális, hanem informatív szinten.
2. Nem pusztán tudattalan tartalmak, konfliktusok,
komplexusok projekciói, hanem a nonlokálisintuitív szféra azon információs értékű
komponensei, amelyek kultúrspecifikus módon
kivetülnek, „átemelődnek” a perceptuális-kognitív
szintre a sámáni gyakorlatban.
3. Informatív értékük több mint a pusztán
intrapszichés eredetű projekcióknak.
4. Itt van egy alapvető különbség a sámán gyógyító
és a schizophrén beteg között.
Slide 76
Pruning - Reductio ad absurdum
Az egyedfejlődés jelentős szakaszaiban szigorúan
programozottan és finoman mintázva markáns elemszám
redukció zajlik az agyi információfeldolgozás egyre kisebb
elemeiben:
1.
2.
3.
4.
5.
A foetális életben neuronszám csökkenés (Edelmann féle
rivalizációs neuronszelekciós modell - neurodarwinizmus)
Az élet első két évében redukció az axonarborizációban
(érzékelés, kommunikáció, szocializáció kritikus periódusai)
A pubertásban szinapszis-szám csökkenés
(Piaget-i form op, absztrakt gondolkodás kialakulása)
Dual consciousness, Jung-i individuáció összefügghet
mikrotubulus nyírbálással (a Hameroff modell alapján)
Biológiai halál - nirvána, ha úgy élt ahogyan kellett a működő agy által hátrahagyott tér-idő geometria
mintázatának csökkenése (Penrose OR modell alapján)*
* “Az elme akkor ismeri meg a végső igazságot amikor
elhagyja a testet.” (Szókratész)
Slide 77
A terória szép, de…
Az aprómunka még hátra van!
Slide 78
Az Üzenet
Igazi transzformációt ne a komfortzónából
várjunk!
Slide 79
Kvíz: Enfants terrible 1
Kora tabuját, a test integritásának szentségét
sértette és a modern medicina
egyik megalapozója lett?
Kora tabuját, az elme integritásának szentségét
sérti és
a megalapozója lesz?
= Isten tudja minek
Slide 80
Kvíz: Enfants terrible 2
Ki volt az akit máglyán égettek meg, mert a
(külső) világ végtelenségét hirdette?
Ki az aki nevetségessé teszi magát mert a
belső világ végtelenségét hirdeti?
A SZERZŐ