Transcript דינה לוין
Slide 1
הסיפור החסידי
עיצובו הספרותי ומשמעותיו
החינוכיות הרלוונטיות לימינו
ד"ר דינה לוין
המצגת הודגמה בהשתלמויות מורים בשנת
תשס"ד ( )2004ותשס"ח ()2008
C
Slide 2
החוזה ובעל העגלה
(נפלאות הרבי ,החוזה מלובלין ,אור החסידות ,ירושלים תשמ"ט ,עמ' לא).
פעם אחת נסע חסיד אחד בסיעת רעים רבים
ללובלין עם בעל עגלה אחד .ויהי כבואם
העירה ללובלין ביקש הבעל עגלה אותם:
" קחו נא פתקא דילי ותנו אותה להרב הקדוש
בעדי" ,ויקבלו אותה ממנו.
ויעשו כן ויתנו את הפתקא ההוא למרן הקדוש
מלובלין זכר צדיק לחיי העולם הבא.
Slide 3
ויהי כראות שם הבעל עגלה ההוא
על הפתקא אמר הרב הקדוש
מלובלין" :מאוד ומאוד יאיר שמו של
האיש הזה מה הוא האיש הזה?"
ויתמהו מאוד האנשים ,ויהי כמחריש,
כי הבעל עגלה היה אדם פשוט מאוד
לא ראו ממנו דבר במשך ימי עוברם
עמו.
Slide 4
:
ויהי כראות הרב הקדוש כי הדבר
לפלא בעיניהם אז הוסיף דבר לאמור:
"אולי כרגע ההוא נפשו מאירה".
והנה החסידים הנזכרים לעיל אשר ידעו
את רבם הקדוש כי אמת בפיו מהרו לבקש
ולחפש הבעל עגלה בשווקים ורחובות לראות
מה יעשה ומה עשה.
Slide 5
והנה באו אל השוק אחד וישמעו קול צהלה
ושמחה ויפנו שמה וימצאו את בעל עגלה
שלהם מרקד ומפזז ושמח מקול הכלי זמר,
וישאלו אותו לשמחה מה זו עושה?
Slide 6
וישוב להם כדברים האלה:
הנה אנוכי הלכתי לדרוש שמחה מעט .ויהי
כי באתי בשוק הזה שמעתי כלי זמר
משמיעים קול בכינור ונבל.
אז פניתי הנה וראיתי כי שמחת חופה הוא
ליתום ויתומה.
ויהי כאשר אחרתי מעט והנה נצמח
מחלוקת גדול ,כי לא היה להיתומה ליתן
טלית להחתן כאשר התחייבה את עצמה.
Slide 7
ואז אמר לקרוע התנאים ולהפריד
הזוג .אז התחמם לבי בקרבי מאוד
ולבי היה מרה לי על ביוש היתומה
שלא תינשא לאיש אשר קיוותה זה
כמה זמן ועידנין ,ואז לקחתי כל צרור
כספי אשר קבצתי לי על הדרך ונתתיה
על הטלית בעבור החתן .ושלא יתפרד
החבילה חס ושלום ונתקיים השידוך.
והיתה החופה למזל טוב.
Slide 8
לכך הנני משמח את לבבי מעט על
החתונה ההוא.
ויהי כאשר שמעו החסידים דברי הבעל
עגלה הבינו את דברי רבם הקדוש
וכמה גדלה כוח מצווה אחת להאיר את
נפשו של אדם אם יעשנה בשלימות.
Slide 9
מבנה הסיפור
בעל העגלה מבקש מהחסידים לתת
1
את הפתקא לרבי
2
תגובת החוזה
Slide 10
3
החסידים מגלים את האמת על
בעל העגלה
4תגובת החסידים -מבינים את כוונת רבם
נוצר מבנה מעגלי – חזרה לתחילת הסיפור
Slide 11
הדמויות בסיפור
חתן וכלה
החוזה
בעל העגלה
החסידים
Slide 12
איפיון הדמויות
החוזה-ר' יעקב יצחק הורוביץ
• הרב הקדוש
• זכר צדיק לחיי העולם הבא,
• ידעו את רבם הקדוש כי אמת בפיו
• הבינו את דברי רבם הקדוש -אלה הם ביטויי
העצמה לדמותו של הצדיק.
• רואה בפתקא את שם האיש ואומר
ששמו של האיש מאיר ,ומכאן גדולתו של
הצדיק כבעל רוח הקודש כפי שמציין שמו
"החוזה".
Slide 13
פרטים ביוגרפיים על "החוזה"
ר' יעקב יצחק הורוביץ הלוי בן ר' אברהם
אליעזר אב בית דין איזביצא ,דור שמיני
לבעל השל"ה(.ר' ישעיהו הלוי הורוביץ)
ר' יעקב נולד בשנת תק"ה ( )1745ונפטר
בשנת תקע"ה ( .)1815היה תלמידו הקרוב
של ר' אלימלך ,שהעניק לו לפני מותו את
יכולת הראייה ומאז נקרא "החוזה".
Slide 14
ציונו של "החוזה מלובלין
"
Slide 15
המצבה הזאת מצבת
איש קדוש רבינו גאון
עוזינו מאור עינינו
חמדת לבבנו וכל בית
ישראל יבכו כי חשך
אור בערינו ביום
שריפת בית אלוקינו
הוא יום פטירת איש
קדוש הנקרא פאר
הדור מורינו ורבינו כבוד
הרב החסיד המפורסם
בכל קצווי ארץ מורינו
ורבינו הרב יעקב יצחק
בהרב מורינו ורבינו
אברהם אליעזר הלוי
הורוביץ זכר צדיק
לברכה אשר רבים
השיב מעוון ורבים הלכו
לאורו.
ראו ושמרו בני דור
ושמחה הנהפך ליגון
ביום המר ט’ באב שנת
ארץ רעשה
Slide 16
החסידים
ממלאים את בקשתו של בעל העגלה
ומביאים את הקוויטל שלו לרבי.
מעריצים את רבם.
תמהים למראה תגובתו של רבם,
שהרי הם לא ראו דבר במשך הנסיעה.
חושדים בבעל העגלה שהוא סתם מתהולל.
מבינים את אבחנת רבם לגבי אישיותו של בעל
העגלה.
Slide 17
פעלים המתארים את החסידים לאחר
שעוזבים את רבם ,מנסים לאמת את דברי רבם
מהרו לבקש ולחפש,
באו וישמעו,
ויפנו,
וימצאו
וישאלו
הבינו את דברי רבם
Slide 18
בעל העגלה
עיסוקו כבעל עגלה אחד מודגש כמה פעמים.
אדם פשוט מאוד ,כרגע ההוא נפשו מאירה,
מאוד מאוד יאיר שמו של האיש הזה,
מהו האיש הזה ,מרקד ,מפזז ,ושמח
Slide 19
רגיש לזולת,
מוכן לוותר על כל מה שיש לו ובלבד
שלא תתבייש הכלה.
מעריץ את הר' קורא לו "הרב הקדוש".
Slide 20
ענו – מספר את הסיפור
בטבעיות
מסתפק במועט (שמחה מעט ),
צניעות (אחרתי מעט ,משמח
את לבבי מעט)
הוא בהתעלות
Slide 21
מילים עם קונוטציות שליליות:
לקרוע התנאים ולהפריד,
ביוש היתומה,
לבי היה מרה לי,
שלא יתפרד החבילה.
מעצימות את המעשה הטוב של בעל
העגלה שאיחדם מחדש.
Slide 22
החתן והכלה
יתום ויתומה
3פעמים יתומה :ויתומה
להחתן
טלית
:
פעמים
2
להיתומה,
בעבור החתן
ביוש היתומה
החזרות חושפת את מצבה הנפשי של הכלה היתומה ואת חשיבותה של הטלית בקשר הנישואין.
Slide 23
מה קרה ביניהם?
קשר הנישואין עלול להתפרק בגלל
שאין ליתומה טלית לתת לחתן
התנאים יקרעו.
Slide 24
מוטיבים בסיפור
•מוטיב השמחה(שורש שמח נמצא 6פעמים)
•מוטיב הראייה
(שורש ראה נמצא 4פעמים)
Slide 25
•מוטיב
האור ( מתאר את אישיותו המיוחדת של
בעל העגלה נמצא שלוש פעמים)
•מוטיב החופה
והיתה למזל טוב
Slide 26
•משמעות החתונה ביהדות
חזרה למימד
בריאת העולם
הקב"ה עשה
חופה לאדם
הראשון
הנרות מזכירים
את מעמד
הר סיני
בנין העולם
שלושה שותפים
באדם
Slide 27
•מוטיב הניגון
קול צהלה
קול כלי זמר
קול כינור ונבל
הנגינה והשירה כעבודת
ה' בבית המקדש
הנגינה מעלה את האדם
למדרגות גבוהות
Slide 28
•מוטיב הריקוד
מפזז
מרקד
ושמח
ביטויים
של התעלות
הריקוד מעלה
את האדם
פיזית,
מעל פני
האדמה
Slide 29
התשתית הלשונית
סגנון תנכי :וו' ההיפוך מעתיד לעבר
ויעשו ,ויתנו.
Slide 30
רובדי השפה בסיפור
ביטויים תנכיים:
ויתמהו מאוד האנשים – בראשית מג ,לג
(ויתמהו האנשים איש אל רעהו אחי יוסף)
ויהי כמחריש -שמואל א' ,י כז (שאול המלך)
מקול הכלי זמר ,קול בכינור ונבל -תהילים קמז ,ז
"זמרו לאלוקינו בכינור"
"הללו בנבל וכינור" ,תהילים נ ,ג
Slide 31
התחמם לבי בקרבי מאוד-
"חם לבי בקרבי
בהגיגי תבער אש"
(תהילים לט ,ה)
Slide 32
לשמחה מה זו עושה -קוהלת ,ב ,ב "לשחוק
אמרתי מהולל ולשמחה מה זאת עושה?
מרקד ומפזז -שמואל ב ,ו ,טז ":ותרא את המלך
דוד מפזז ומכרכר"
ויהי כבואם -ירמיהו מא ,ז":ויהי כבואם אל תוך
העיר"
Slide 33
בשווקים ורחובות-שיר השירים ג ,ב:
"אקומה נא אסובב בעיר בשווקים
וברחובות אבקשה את שאהבה נפשי"
"האדם יראה לעינים והאלוקים יראה ללבב".
(שמואל א ,טז ז)
Slide 34
תשתית מחז"ל
"איזוהי עבודה בשמחה? הווי אומר
זוהי שירה"(ערכין יא ע"א)
"כל הנהנה מסעודת חתן ומשמחו
כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים"
(ברכות ד ע"ב)
Slide 35
ביטויי לשון
קול צהלה ושמחה
מרקד ומפזז
ויהי כמחריש
התחמם לבי בקרבי מאוד
זמן ועידנין
(עדן ועידנים דניאל ז ,כה)
Slide 36
לבי היה מר לי
נתפרדה החבילה
לשמחה זו מה עושה
Slide 37
המסקנה:
יסודותיו של הסיפור החסידי
מעוגנים ברובדי התרבות היהודית
החל מהתנ"ך ,חז"ל ,מדרש ,פיוט
וקבלה.
Slide 38
ביטויי זמן
פעם אחת ,ויהי כבואם ,ויהי
כראות ,ויהי כראות ,אולי כרגע,
והנה באו אמר ,ואז לקחתי,
רצף פעילות כרונולוגית של
העלילה
Slide 39
הזמן הטעון מכיל כוחות רוחניים
למשל :החתונה
פערי מידע – נסיגה לאחור – מבהירה
את מהות ראייתו של הצדיק
רחבת הדברים במישור המשוחזר ע"י בעל העגלה ,
כמות הטקסט המוקדשת לדברי בעל העגלה היא
גדולה יחסית ,והדבר מעיד על חשיבות הסיפור
של בעל העגלה.
Slide 40
חזרה על פעלים ומילים
ויעשו כן ,מה יעשה ,מה עשה ,ולשמחה זו
מה עושה ,אם יעשנה -שורש "עשה" (5
פעמים) החזרה מעצימה את הטלוס (האידיאה
שנמצאת בבסיס התימה) של הסיפור החסידי,
עיקר גדול בחסידות הוא המעשה המוסרי
שעשוי להטות את העולם לחסד ולא חלילה
לכף דין .הכרעה מוסרית מאפשרת לכל אדם
להגיע להתעלות אמיתית ולדבקות.
(אקסטאטיות)
Slide 41
השורש "נתן " (נמצא 4פעמים)
ומשמעותו – כל נתינה היא
בבחינת חסד.
ביטויי העצמה והפלגה –מאוד,
מאוד ,ויתמהו מאוד ,היה אדם
פשוט מאוד.
ביטויי הפחתה -שמחה מעט,
אחרתי מעט ,משמח את לבבי
מעט ,כך מועצמת ענוונתנותו
של בעל העגלה.
Slide 42
חסיד אחד
בעל עגלה אחד
שוק אחד
הלשון
תורמת
לשיויון
ביניהם
למרות
הפער
החברתי
Slide 43
מילות שעבוד ומילות חיבור
כי הבעל עגלה ,כי הדבר לפלא כי
אמת בפיו ,כי באתי בשוק הזה ,כי
שמחת חופה ,כי לא היה להיתומה,
לכך הנני שמח ,אם יעשנה
בשלימות.
מילות השיעבוד והחיבור תורמות
Slide 44
סמלים בסיפור
האור
סמל לשפע
האלוקי
בעל העגלה
בקבלה העגלה
היא סמל למרכבתו
של ה'
Slide 45
פתקא
אמצעי להתקשרות
ישירה בין החסידים
לצדיק
חבילה
סמל לידידות ולרעות
"נתפרדה החבילה "
(גיטין ט ,ע"ב)
Slide 46
המרחב ומשמעותו
רובד ריאליסטי
העגלה
בית הרבי
השוק
רובד מטאפיזי
נשמתו המאירה של בעל העגלה
Slide 47
מבנה בינרי (ניגודי)
ביטול החופה
ראייה חיצונית שטחית של
התלמידים
שמחה ומזל טוב
ראייה פנימית עמוקה
של הרבי
החוזה אומר על בעל העגלה :אך בעל העגלה אצלו
יאיר מאוד מאוד
הכל מעט
Slide 48
במציאות חיינו בה קיים ניסיון
מתמיד לנפץ ערכים ולנטשם
יש צורך באמירות נחרצות
וברורות כפי שהדבר מתקיים
בסיפור החסידי.
Slide 49
מהן אמות המידה המוסריות
הנחשפות בסיפור ואשר הן
רלוונטיות ותקיפות גם בימינו?
Slide 50
סיכום הערכים שעלו בסיפור
יחס אכפתי לזולת
הרצון לתת
ענווה וצניעות
Slide 51
קיום מצוות ללא פניות
השתתפות אמיתית בצערם או
בשמחתם של אחרים
Slide 52
נושאים לדיון ולחשיבה:
החתן רוצה לבטל את הנישואין כי לא קיבל
טלית .מה דעתך על מידת העניות של היהודים
בזמנו של החוזה מלובלין? מה עלול לקרות
בימינו?
החתן העני והכלה עומדים להתחתן .מה ניתן
להסיק על הקשר הרגשי ביניהם לפי הסיפור?
בעל העגלה נתן כסף בשביל לקנות טלית .האם
זה כל כך חשוב שהשניים יתחתנו ,כאשר
בעצם אין להם עניין זה בזה?
Slide 53
בתלמוד מובא סיפור על בעל שאשתו
הקדיחה את התבשיל ,והוא גרש אותה מן
הבית ,עד שתתן לרבי יהודה ולרבי שמעון
לטעום מהאוכל הגרוע שבשלה.
רבי יהודה מחל על כבודו ואכל כדי להשכין
שלום ביניהם.
רבי שמעון אמר שהוא לא מוכן לשתף
פעולה כדי שלא יזלזלו אנשים בכבוד
חכמים( .נדרים ס"ו ע"ב)
מי משניהם צדק? מה היה בעל העגלה
עושה במקרה כזה?
האם יש פתרונות אחרים לבעית הטלית,
ולבעיית התבשיל?
Slide 54
מהו יחסה של החסידות למוסד הנישואין?השווה
עם הסיפור על ר' אלימלך ור' שמואל.
הה"ק [ הרב הקדוש] מ' שמואל מקאריב ז"ל [ זכרונו לברכה] הי' [ היה]
מילידי עיר חדש אצל קראקא ,וכששמע שם הר"ר [ הרבי רבי ] אלימלך
בא אליו ,ואז הי [ היה] חולי רע רח"ל [רחמנא לצלן] בעולם ,וכשבא אליו
א"ל [ אמר לו] יש סרחון נבילה ממך ,והי' [ והיה] לו תרעומת ע"ז [על
זה] .וכשישב שם איזו שבועות ושמע זה הדיבור כ"פ [ כמה פעמים] אז
התחיל לפשפש במעשיו שיש לו גיאות ושעל זה כיון.
והתחיל הרר"מ [ הרבי רבי מנדל ] לקרבו ובעש"ק [ ובערב שבת קודש]
בא איש כפרי ,שיש לו בת ל"ו שנים ואין לו מה לתת לה להשיאה ,וכפי
הסגולה להשיא בעת חולי רע יתומים צווה הרר"א
Slide 55
[ הרבי רבי אלימלך] להביאה והשיאה עם הוואסר
טרעגיר שלו בן שלושים ועשה הנישואין .המגיד
מקאזניץ היה תופס כינור .והרבי מלובלין הי' [ היה]
הבדחן ובליל ש"ק [ שבת קודש] היו כולם על
שמחת חתן וכלה .
והר' [והרבי] שמואל הי' [ היה] אצל הרר"א,
[רבי רבי אלימלך] וא' [ואמר] הרר"א [הרבי רבי
אלימלך] להר' [להרבי] שמואל נלך לשמח חתן
וכלה ,ועמדו מבחוץ ושמעו כי הרבי מלובלין אומר
גראהם וכולם מרקדים .א' [ אמר] הרר"א [ הרבי
רבי
Slide 56
אלימלך ] תראה כי אש מלהטת סביבותם ,ולקח
מטפחת וקינח עיני הר' [ הרבי] שמואל וראה כי
האש מלהטת סביבותם ,וגם הרר"א [ הרבי רבי
אלימלך ] רקד עמם לערך יותר משעה ,ואמר חסד
ואמת בגי' [בגימטריא] חתן וכלה .ואח"ז [ ואחר
זה] א' [ אמר] רבש"ע [ רבונו של עולם] בשכר
הרקידות מצווה שרקדנו נזכה עכ"פ [ על
כל פנים] לכבות גחלת אחת המוכן בגיהנום
עבורינו.
Slide 57
במה כוחו של הצדיק על פי שני הסיפורים החסידיים?
מהי התשתית המוסרית בסיפור ר' אלימלך ור' שמואל?
כיצד מתבטאת האקסטאטיות בסיפור ר' אלימלך ור'
שמואל?
מה ידוע לך על מצוות ההתעטפות בטלית?
מה מסמלת הטלית בחיי העם היהודי לדורותיו?
מה מסמלת הטלית ביצירות הספרותיות הבאות של ש"י
עגנון:
"טלית אחרת"" ,פי שנים",
"ציפורי" .
Slide 58
Slide 59
הסיפור החסידי
עיצובו הספרותי ומשמעותיו
החינוכיות הרלוונטיות לימינו
ד"ר דינה לוין
המצגת הודגמה בהשתלמויות מורים בשנת
תשס"ד ( )2004ותשס"ח ()2008
C
Slide 2
החוזה ובעל העגלה
(נפלאות הרבי ,החוזה מלובלין ,אור החסידות ,ירושלים תשמ"ט ,עמ' לא).
פעם אחת נסע חסיד אחד בסיעת רעים רבים
ללובלין עם בעל עגלה אחד .ויהי כבואם
העירה ללובלין ביקש הבעל עגלה אותם:
" קחו נא פתקא דילי ותנו אותה להרב הקדוש
בעדי" ,ויקבלו אותה ממנו.
ויעשו כן ויתנו את הפתקא ההוא למרן הקדוש
מלובלין זכר צדיק לחיי העולם הבא.
Slide 3
ויהי כראות שם הבעל עגלה ההוא
על הפתקא אמר הרב הקדוש
מלובלין" :מאוד ומאוד יאיר שמו של
האיש הזה מה הוא האיש הזה?"
ויתמהו מאוד האנשים ,ויהי כמחריש,
כי הבעל עגלה היה אדם פשוט מאוד
לא ראו ממנו דבר במשך ימי עוברם
עמו.
Slide 4
:
ויהי כראות הרב הקדוש כי הדבר
לפלא בעיניהם אז הוסיף דבר לאמור:
"אולי כרגע ההוא נפשו מאירה".
והנה החסידים הנזכרים לעיל אשר ידעו
את רבם הקדוש כי אמת בפיו מהרו לבקש
ולחפש הבעל עגלה בשווקים ורחובות לראות
מה יעשה ומה עשה.
Slide 5
והנה באו אל השוק אחד וישמעו קול צהלה
ושמחה ויפנו שמה וימצאו את בעל עגלה
שלהם מרקד ומפזז ושמח מקול הכלי זמר,
וישאלו אותו לשמחה מה זו עושה?
Slide 6
וישוב להם כדברים האלה:
הנה אנוכי הלכתי לדרוש שמחה מעט .ויהי
כי באתי בשוק הזה שמעתי כלי זמר
משמיעים קול בכינור ונבל.
אז פניתי הנה וראיתי כי שמחת חופה הוא
ליתום ויתומה.
ויהי כאשר אחרתי מעט והנה נצמח
מחלוקת גדול ,כי לא היה להיתומה ליתן
טלית להחתן כאשר התחייבה את עצמה.
Slide 7
ואז אמר לקרוע התנאים ולהפריד
הזוג .אז התחמם לבי בקרבי מאוד
ולבי היה מרה לי על ביוש היתומה
שלא תינשא לאיש אשר קיוותה זה
כמה זמן ועידנין ,ואז לקחתי כל צרור
כספי אשר קבצתי לי על הדרך ונתתיה
על הטלית בעבור החתן .ושלא יתפרד
החבילה חס ושלום ונתקיים השידוך.
והיתה החופה למזל טוב.
Slide 8
לכך הנני משמח את לבבי מעט על
החתונה ההוא.
ויהי כאשר שמעו החסידים דברי הבעל
עגלה הבינו את דברי רבם הקדוש
וכמה גדלה כוח מצווה אחת להאיר את
נפשו של אדם אם יעשנה בשלימות.
Slide 9
מבנה הסיפור
בעל העגלה מבקש מהחסידים לתת
1
את הפתקא לרבי
2
תגובת החוזה
Slide 10
3
החסידים מגלים את האמת על
בעל העגלה
4תגובת החסידים -מבינים את כוונת רבם
נוצר מבנה מעגלי – חזרה לתחילת הסיפור
Slide 11
הדמויות בסיפור
חתן וכלה
החוזה
בעל העגלה
החסידים
Slide 12
איפיון הדמויות
החוזה-ר' יעקב יצחק הורוביץ
• הרב הקדוש
• זכר צדיק לחיי העולם הבא,
• ידעו את רבם הקדוש כי אמת בפיו
• הבינו את דברי רבם הקדוש -אלה הם ביטויי
העצמה לדמותו של הצדיק.
• רואה בפתקא את שם האיש ואומר
ששמו של האיש מאיר ,ומכאן גדולתו של
הצדיק כבעל רוח הקודש כפי שמציין שמו
"החוזה".
Slide 13
פרטים ביוגרפיים על "החוזה"
ר' יעקב יצחק הורוביץ הלוי בן ר' אברהם
אליעזר אב בית דין איזביצא ,דור שמיני
לבעל השל"ה(.ר' ישעיהו הלוי הורוביץ)
ר' יעקב נולד בשנת תק"ה ( )1745ונפטר
בשנת תקע"ה ( .)1815היה תלמידו הקרוב
של ר' אלימלך ,שהעניק לו לפני מותו את
יכולת הראייה ומאז נקרא "החוזה".
Slide 14
ציונו של "החוזה מלובלין
"
Slide 15
המצבה הזאת מצבת
איש קדוש רבינו גאון
עוזינו מאור עינינו
חמדת לבבנו וכל בית
ישראל יבכו כי חשך
אור בערינו ביום
שריפת בית אלוקינו
הוא יום פטירת איש
קדוש הנקרא פאר
הדור מורינו ורבינו כבוד
הרב החסיד המפורסם
בכל קצווי ארץ מורינו
ורבינו הרב יעקב יצחק
בהרב מורינו ורבינו
אברהם אליעזר הלוי
הורוביץ זכר צדיק
לברכה אשר רבים
השיב מעוון ורבים הלכו
לאורו.
ראו ושמרו בני דור
ושמחה הנהפך ליגון
ביום המר ט’ באב שנת
ארץ רעשה
Slide 16
החסידים
ממלאים את בקשתו של בעל העגלה
ומביאים את הקוויטל שלו לרבי.
מעריצים את רבם.
תמהים למראה תגובתו של רבם,
שהרי הם לא ראו דבר במשך הנסיעה.
חושדים בבעל העגלה שהוא סתם מתהולל.
מבינים את אבחנת רבם לגבי אישיותו של בעל
העגלה.
Slide 17
פעלים המתארים את החסידים לאחר
שעוזבים את רבם ,מנסים לאמת את דברי רבם
מהרו לבקש ולחפש,
באו וישמעו,
ויפנו,
וימצאו
וישאלו
הבינו את דברי רבם
Slide 18
בעל העגלה
עיסוקו כבעל עגלה אחד מודגש כמה פעמים.
אדם פשוט מאוד ,כרגע ההוא נפשו מאירה,
מאוד מאוד יאיר שמו של האיש הזה,
מהו האיש הזה ,מרקד ,מפזז ,ושמח
Slide 19
רגיש לזולת,
מוכן לוותר על כל מה שיש לו ובלבד
שלא תתבייש הכלה.
מעריץ את הר' קורא לו "הרב הקדוש".
Slide 20
ענו – מספר את הסיפור
בטבעיות
מסתפק במועט (שמחה מעט ),
צניעות (אחרתי מעט ,משמח
את לבבי מעט)
הוא בהתעלות
Slide 21
מילים עם קונוטציות שליליות:
לקרוע התנאים ולהפריד,
ביוש היתומה,
לבי היה מרה לי,
שלא יתפרד החבילה.
מעצימות את המעשה הטוב של בעל
העגלה שאיחדם מחדש.
Slide 22
החתן והכלה
יתום ויתומה
3פעמים יתומה :ויתומה
להחתן
טלית
:
פעמים
2
להיתומה,
בעבור החתן
ביוש היתומה
החזרות חושפת את מצבה הנפשי של הכלה היתומה ואת חשיבותה של הטלית בקשר הנישואין.
Slide 23
מה קרה ביניהם?
קשר הנישואין עלול להתפרק בגלל
שאין ליתומה טלית לתת לחתן
התנאים יקרעו.
Slide 24
מוטיבים בסיפור
•מוטיב השמחה(שורש שמח נמצא 6פעמים)
•מוטיב הראייה
(שורש ראה נמצא 4פעמים)
Slide 25
•מוטיב
האור ( מתאר את אישיותו המיוחדת של
בעל העגלה נמצא שלוש פעמים)
•מוטיב החופה
והיתה למזל טוב
Slide 26
•משמעות החתונה ביהדות
חזרה למימד
בריאת העולם
הקב"ה עשה
חופה לאדם
הראשון
הנרות מזכירים
את מעמד
הר סיני
בנין העולם
שלושה שותפים
באדם
Slide 27
•מוטיב הניגון
קול צהלה
קול כלי זמר
קול כינור ונבל
הנגינה והשירה כעבודת
ה' בבית המקדש
הנגינה מעלה את האדם
למדרגות גבוהות
Slide 28
•מוטיב הריקוד
מפזז
מרקד
ושמח
ביטויים
של התעלות
הריקוד מעלה
את האדם
פיזית,
מעל פני
האדמה
Slide 29
התשתית הלשונית
סגנון תנכי :וו' ההיפוך מעתיד לעבר
ויעשו ,ויתנו.
Slide 30
רובדי השפה בסיפור
ביטויים תנכיים:
ויתמהו מאוד האנשים – בראשית מג ,לג
(ויתמהו האנשים איש אל רעהו אחי יוסף)
ויהי כמחריש -שמואל א' ,י כז (שאול המלך)
מקול הכלי זמר ,קול בכינור ונבל -תהילים קמז ,ז
"זמרו לאלוקינו בכינור"
"הללו בנבל וכינור" ,תהילים נ ,ג
Slide 31
התחמם לבי בקרבי מאוד-
"חם לבי בקרבי
בהגיגי תבער אש"
(תהילים לט ,ה)
Slide 32
לשמחה מה זו עושה -קוהלת ,ב ,ב "לשחוק
אמרתי מהולל ולשמחה מה זאת עושה?
מרקד ומפזז -שמואל ב ,ו ,טז ":ותרא את המלך
דוד מפזז ומכרכר"
ויהי כבואם -ירמיהו מא ,ז":ויהי כבואם אל תוך
העיר"
Slide 33
בשווקים ורחובות-שיר השירים ג ,ב:
"אקומה נא אסובב בעיר בשווקים
וברחובות אבקשה את שאהבה נפשי"
"האדם יראה לעינים והאלוקים יראה ללבב".
(שמואל א ,טז ז)
Slide 34
תשתית מחז"ל
"איזוהי עבודה בשמחה? הווי אומר
זוהי שירה"(ערכין יא ע"א)
"כל הנהנה מסעודת חתן ומשמחו
כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים"
(ברכות ד ע"ב)
Slide 35
ביטויי לשון
קול צהלה ושמחה
מרקד ומפזז
ויהי כמחריש
התחמם לבי בקרבי מאוד
זמן ועידנין
(עדן ועידנים דניאל ז ,כה)
Slide 36
לבי היה מר לי
נתפרדה החבילה
לשמחה זו מה עושה
Slide 37
המסקנה:
יסודותיו של הסיפור החסידי
מעוגנים ברובדי התרבות היהודית
החל מהתנ"ך ,חז"ל ,מדרש ,פיוט
וקבלה.
Slide 38
ביטויי זמן
פעם אחת ,ויהי כבואם ,ויהי
כראות ,ויהי כראות ,אולי כרגע,
והנה באו אמר ,ואז לקחתי,
רצף פעילות כרונולוגית של
העלילה
Slide 39
הזמן הטעון מכיל כוחות רוחניים
למשל :החתונה
פערי מידע – נסיגה לאחור – מבהירה
את מהות ראייתו של הצדיק
רחבת הדברים במישור המשוחזר ע"י בעל העגלה ,
כמות הטקסט המוקדשת לדברי בעל העגלה היא
גדולה יחסית ,והדבר מעיד על חשיבות הסיפור
של בעל העגלה.
Slide 40
חזרה על פעלים ומילים
ויעשו כן ,מה יעשה ,מה עשה ,ולשמחה זו
מה עושה ,אם יעשנה -שורש "עשה" (5
פעמים) החזרה מעצימה את הטלוס (האידיאה
שנמצאת בבסיס התימה) של הסיפור החסידי,
עיקר גדול בחסידות הוא המעשה המוסרי
שעשוי להטות את העולם לחסד ולא חלילה
לכף דין .הכרעה מוסרית מאפשרת לכל אדם
להגיע להתעלות אמיתית ולדבקות.
(אקסטאטיות)
Slide 41
השורש "נתן " (נמצא 4פעמים)
ומשמעותו – כל נתינה היא
בבחינת חסד.
ביטויי העצמה והפלגה –מאוד,
מאוד ,ויתמהו מאוד ,היה אדם
פשוט מאוד.
ביטויי הפחתה -שמחה מעט,
אחרתי מעט ,משמח את לבבי
מעט ,כך מועצמת ענוונתנותו
של בעל העגלה.
Slide 42
חסיד אחד
בעל עגלה אחד
שוק אחד
הלשון
תורמת
לשיויון
ביניהם
למרות
הפער
החברתי
Slide 43
מילות שעבוד ומילות חיבור
כי הבעל עגלה ,כי הדבר לפלא כי
אמת בפיו ,כי באתי בשוק הזה ,כי
שמחת חופה ,כי לא היה להיתומה,
לכך הנני שמח ,אם יעשנה
בשלימות.
מילות השיעבוד והחיבור תורמות
Slide 44
סמלים בסיפור
האור
סמל לשפע
האלוקי
בעל העגלה
בקבלה העגלה
היא סמל למרכבתו
של ה'
Slide 45
פתקא
אמצעי להתקשרות
ישירה בין החסידים
לצדיק
חבילה
סמל לידידות ולרעות
"נתפרדה החבילה "
(גיטין ט ,ע"ב)
Slide 46
המרחב ומשמעותו
רובד ריאליסטי
העגלה
בית הרבי
השוק
רובד מטאפיזי
נשמתו המאירה של בעל העגלה
Slide 47
מבנה בינרי (ניגודי)
ביטול החופה
ראייה חיצונית שטחית של
התלמידים
שמחה ומזל טוב
ראייה פנימית עמוקה
של הרבי
החוזה אומר על בעל העגלה :אך בעל העגלה אצלו
יאיר מאוד מאוד
הכל מעט
Slide 48
במציאות חיינו בה קיים ניסיון
מתמיד לנפץ ערכים ולנטשם
יש צורך באמירות נחרצות
וברורות כפי שהדבר מתקיים
בסיפור החסידי.
Slide 49
מהן אמות המידה המוסריות
הנחשפות בסיפור ואשר הן
רלוונטיות ותקיפות גם בימינו?
Slide 50
סיכום הערכים שעלו בסיפור
יחס אכפתי לזולת
הרצון לתת
ענווה וצניעות
Slide 51
קיום מצוות ללא פניות
השתתפות אמיתית בצערם או
בשמחתם של אחרים
Slide 52
נושאים לדיון ולחשיבה:
החתן רוצה לבטל את הנישואין כי לא קיבל
טלית .מה דעתך על מידת העניות של היהודים
בזמנו של החוזה מלובלין? מה עלול לקרות
בימינו?
החתן העני והכלה עומדים להתחתן .מה ניתן
להסיק על הקשר הרגשי ביניהם לפי הסיפור?
בעל העגלה נתן כסף בשביל לקנות טלית .האם
זה כל כך חשוב שהשניים יתחתנו ,כאשר
בעצם אין להם עניין זה בזה?
Slide 53
בתלמוד מובא סיפור על בעל שאשתו
הקדיחה את התבשיל ,והוא גרש אותה מן
הבית ,עד שתתן לרבי יהודה ולרבי שמעון
לטעום מהאוכל הגרוע שבשלה.
רבי יהודה מחל על כבודו ואכל כדי להשכין
שלום ביניהם.
רבי שמעון אמר שהוא לא מוכן לשתף
פעולה כדי שלא יזלזלו אנשים בכבוד
חכמים( .נדרים ס"ו ע"ב)
מי משניהם צדק? מה היה בעל העגלה
עושה במקרה כזה?
האם יש פתרונות אחרים לבעית הטלית,
ולבעיית התבשיל?
Slide 54
מהו יחסה של החסידות למוסד הנישואין?השווה
עם הסיפור על ר' אלימלך ור' שמואל.
הה"ק [ הרב הקדוש] מ' שמואל מקאריב ז"ל [ זכרונו לברכה] הי' [ היה]
מילידי עיר חדש אצל קראקא ,וכששמע שם הר"ר [ הרבי רבי ] אלימלך
בא אליו ,ואז הי [ היה] חולי רע רח"ל [רחמנא לצלן] בעולם ,וכשבא אליו
א"ל [ אמר לו] יש סרחון נבילה ממך ,והי' [ והיה] לו תרעומת ע"ז [על
זה] .וכשישב שם איזו שבועות ושמע זה הדיבור כ"פ [ כמה פעמים] אז
התחיל לפשפש במעשיו שיש לו גיאות ושעל זה כיון.
והתחיל הרר"מ [ הרבי רבי מנדל ] לקרבו ובעש"ק [ ובערב שבת קודש]
בא איש כפרי ,שיש לו בת ל"ו שנים ואין לו מה לתת לה להשיאה ,וכפי
הסגולה להשיא בעת חולי רע יתומים צווה הרר"א
Slide 55
[ הרבי רבי אלימלך] להביאה והשיאה עם הוואסר
טרעגיר שלו בן שלושים ועשה הנישואין .המגיד
מקאזניץ היה תופס כינור .והרבי מלובלין הי' [ היה]
הבדחן ובליל ש"ק [ שבת קודש] היו כולם על
שמחת חתן וכלה .
והר' [והרבי] שמואל הי' [ היה] אצל הרר"א,
[רבי רבי אלימלך] וא' [ואמר] הרר"א [הרבי רבי
אלימלך] להר' [להרבי] שמואל נלך לשמח חתן
וכלה ,ועמדו מבחוץ ושמעו כי הרבי מלובלין אומר
גראהם וכולם מרקדים .א' [ אמר] הרר"א [ הרבי
רבי
Slide 56
אלימלך ] תראה כי אש מלהטת סביבותם ,ולקח
מטפחת וקינח עיני הר' [ הרבי] שמואל וראה כי
האש מלהטת סביבותם ,וגם הרר"א [ הרבי רבי
אלימלך ] רקד עמם לערך יותר משעה ,ואמר חסד
ואמת בגי' [בגימטריא] חתן וכלה .ואח"ז [ ואחר
זה] א' [ אמר] רבש"ע [ רבונו של עולם] בשכר
הרקידות מצווה שרקדנו נזכה עכ"פ [ על
כל פנים] לכבות גחלת אחת המוכן בגיהנום
עבורינו.
Slide 57
במה כוחו של הצדיק על פי שני הסיפורים החסידיים?
מהי התשתית המוסרית בסיפור ר' אלימלך ור' שמואל?
כיצד מתבטאת האקסטאטיות בסיפור ר' אלימלך ור'
שמואל?
מה ידוע לך על מצוות ההתעטפות בטלית?
מה מסמלת הטלית בחיי העם היהודי לדורותיו?
מה מסמלת הטלית ביצירות הספרותיות הבאות של ש"י
עגנון:
"טלית אחרת"" ,פי שנים",
"ציפורי" .
Slide 58
Slide 59