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Ierushalaim es una ciudad distinta... Cada
piedra, allí, deviene un símbolo particular
que diversas culturas y religiones recogen
y atesoran. En Ierushalaim se hallan los
lugares que la Historia, la Teología, la
Literatura y la Arquitectura acopian para la
eternidad.
Pero, además, en Ierushalaim se plasman
múltiples aspectos de la historia y los
valores que ha cosechado el pueblo judío a
través de las generaciones.
Ierushalaim se convierte, pues, en una
fotografía dinámica que condensa tales
matices, que pueden ser descubiertos al
emprender un recorrido a través de los

‫ הרים‬- Harim - montes que rodean a la
ciudad....


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El Monte Moriá –también denominado Har
Habait- vislumbra el aspecto religioso de
Ierushalaim para el judaísmo.
En este Har, donde una vez estuvo el Beit
Hamikdash, se encuentra el Kotel, el Muro
Occidental, único remanente del Templo,
que ha sido el foco de las oraciones y los
anhelos de los judíos durante diecinueve
siglos.
Según la tradición, a este monte se dirigió
Abraham en el episodio de Akedat Itzjak,
del cual se despliegan cuestiones tales
como el lugar del hombre frente a Dios, la
relación íntima del hombre con sus ideales
y la centralidad de la fe y la creencia.


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El Har Hazeitim –Monte de los Olivostrasluce el énfasis en la Guehulá Redención y las esperanzas alrededor de
ella.
Ubicado en el Este de Ierushalaim, en el
Har Hazeitim se halla el cementerio judío
más antiguo del mundo.
Sobre este Har, además, se encuentra el
Shaar Harajamim, el portón de la Ciudad
Vieja por el cual -según la tradición- va a
entrar el Mashiaj. Por ello, este Shaar
permanece cerrado, esperando su llegada.


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“Tzion” es uno de los nombres de la ciudad
de Ierushalaim pero, a su vez, designa a
una parte específica de la misma.
En las fuentes, Har Tzion designaba a lo
que conocemos como Har Moriá. Hoy en
día se llama Har Tzion a la colina que está
ubicada en el sudoeste de Ierushalaim,
entre la Ciudad Vieja y la Ciudad Nueva.
Har Tzion es el sitio donde estuvo situada
originalmente la ciudad de Ierushalaim, en
los tiempos del rey David. La entonces
llamada “Ciudad de David” ocupaba este
territorio en la antigüedad.
El símbolo emblemático de este monte es
la Tumba del Rey David.


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El Har Hatzofim –conocido también como
Monte Scopus- es el sitio de mayor altura
del norte de Ierushalaim. Desde este
monte, se aprecia una magnífica vista
panorámica de la ciudad.
Antes de la declaración del Estado de
Israel, en 1925 se creó allí la Universidad
Hebrea de Jerusalem convirtiéndose en un
espacio de cosecha de saberes, con
prestigio a nivel internacional en el mundo
moderno.
En este monte, además, se encuentra
también el Hospital Hadasa, como símbolo
del progreso y los avances a nivel médico.
De aquí que Har Haztofim asome como la
“colina del estudio y la educación”.


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Este Har –situado en el oeste de la Ciudad
Nueva- constituye un espacio de
conjunción entre el Sionismo y el mandato
de Zikaron.
Allí se encuentra el principal cementerio
militar, y se hallan también las tumbas de
personajes que han contribuido al
desarrollo del Estado del pueblo judío
como Hertzl, Golda Meir, Levi Eshkol y
Rabin.
Asimismo fue establecido en 1953 Yad
Vashem, por una resolución de la Kneset.
Constituye el monumento e instituto de
conmemoración erigido por el pueblo en
memoria de los 6.000.000 de judíos
exterminados por los nazis en la Shoá.


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La Ciudad Nueva de Ierushalaim refleja el
espíritu de un espacio moderno y abierto
que se expresa en la vida diaria de sus
habitantes... Más allá de la Ierushalaim
histórica, asoma una ciudad vibrante y
vital que constituye un centro cultural de
renombre internacional, con sus festivales
de cine y de artes representativas,
conciertos, museos singulares, amplias
bibliotecas y convenciones profesionales.


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