مناع للخير مشرك باهلل عنيد معتدي بالعذاب الشديد قال تعالى : ــــ { وما أنا بظالم للعبيد } الكفـــــار كثير الكفر والعنيد الشديد الكفر كفر بالوعد والوعيد . كفر بنعمة.
Download ReportTranscript مناع للخير مشرك باهلل عنيد معتدي بالعذاب الشديد قال تعالى : ــــ { وما أنا بظالم للعبيد } الكفـــــار كثير الكفر والعنيد الشديد الكفر كفر بالوعد والوعيد . كفر بنعمة.
Slide 1
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 2
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 3
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 4
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 5
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 6
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 7
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 8
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 9
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 10
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 11
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 2
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 3
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 4
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 5
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 6
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 7
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 8
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 9
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 10
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة
Slide 11
مناع للخير
مشرك باهلل
عنيد
معتدي
بالعذاب الشديد
قال تعالى :ــــ { وما أنا بظالم للعبيد }
الكفـــــار كثير الكفر
والعنيد الشديد الكفر
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة هللا تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم اآلخر.
ظالم
الصدقات على الفقراء والمحتاجين
منع نفسه خير نشر الدعوة الى هللا تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
يقول الكافر :أنا ما طغيت ولكن قريني أي شيطاني هو السبب.
يقول القرين ربنا ما أطغيته ولكنه أي الكافر كان في ضالل وينكر ذلك.
يقول هللا تعالى :ـــ { ال تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
أن الجنة لمن آمن به والعذاب الشديد لمن كفر به
القرين األول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان المالزم له
بين الشيطان وأتباعه يتبرأ فيه الشيطان منهم ومن أعماهم ويبشرهم بالعذاب األليم
أخالف الشيطان وأبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته ألن في ذلك غضب هللا
يتبرأ الشيطان ممن اتبعه
ال تشبع أبدا وتقول هل من مزيد من العاصين ً
أن هللا ال يظلم أحداً
اإلنسان هو الذي يظل ٌم نفسه
حرم هللا الظلم على العباد
النار للكافرين والعذاب الشديد
إدخال المؤمنين الجنة ونعيمها
العاصي بقدر معصيته ثم يمن عليه برحمته ويدخله الجنة
يعذب هللاُ المسل َم
َ
ألزم طريق الحق وال أعاند فيه
أكثر من الخيرات والطاعات والعبادات
أقيم العدل وال أقبل الظلم وال أعتدي على أحد
كفار عنيد
ألقيا
ال تختصموا لدي
وما أنا بظالم للعبيد
ألنه يوم العدل وكشف الحساب يوم العرض على هللا
لتوكيد شدة العذاب وكثرته وتكراره واستمراره للكفار
ن
بين الشيطان والعاصي وهللا عز وجل حين يحاول العاصي التخلص من عقاب معصيته
مخالفة الشيطان وطاعة هللا عز وجل
بين هللا عز وجل وجهنم حين يسألها هل امتألت فتقول هل من مزيد
الطاعة والعمل في الدنيا للبعد عن جهنم في اآلخرة