Corso per Ministranti (Tot. 40 pagine) 1/2 La Chiesa • La casa di Dio non è un perimetro sacro dove si rinchiude la divinità, ma è la casa del popolo di.

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Transcript Corso per Ministranti (Tot. 40 pagine) 1/2 La Chiesa • La casa di Dio non è un perimetro sacro dove si rinchiude la divinità, ma è la casa del popolo di.

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Corso per Ministranti

(Tot. 40 pagine)
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La Chiesa


La casa di Dio
non è un
perimetro sacro
dove si
rinchiude la
divinità, ma è la
casa del
popolo di Dio,
il luogo dove
l’assemblea
liturgica si
riunisce per
celebrare la
salvezza.
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La Chiesa
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Confessionale
Tabernacolo
Campanile
Crocifisso
Presbiterio
Navata
Armonio
Fonte Battesimale
Ambone
Altare
Seggio
Cero
Banco
Madonna
Acquasantiera
Via Crucis
Portale
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Rosone


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L’ALTARE


Al centro di ogni chiesa vi è
l’altare, “sul quale si rende presente
nei segni sacramentali il sacrificio
della Croce, è anche la mensa del
Signore, alla quale il popolo di Dio
è chiamato a partecipare quando è
convocato per la Messa.
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L’ALTARE


All’inizio e alla fine della celebrazione,
i ministri ordinati baciano con
venerazione l’altare, segno di
Cristo, e con uguale venerazione,
almeno nelle grandi feste, esso viene
incensato.
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IL BENEDIZIONALE


Raccoglie preghiere e letture che
servono per numerose benedizioni
che sono tradizionali nella Chiesa
Cattolica (benedizione di persone,
luoghi ed oggetti).

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L’EVANGELIARIO


E’ un libro simile al lezionario,
contiene il testo dei quattro
Vangeli. Nelle celebrazioni più
importanti viene portato nella
processione d’ingresso dal Diacono
all’ambone, e dopo aver rivolto ai
fedeli il saluto, lo incensa.
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IL LEZIONARIO




E’ il libro liturgico
contenente le letture della
Sacra Scrittura, destinate
alla Messa o ad altre
celebrazioni.
E’ collocato sull’ambone.
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IL RITUALE



E’ il libro che raccoglie le
celebrazioni e le letture di tutti i
sacramenti al di fuori
dell’Eucarestia (per la quale si
usano il messale, il lezionario e
l’evangeliario).
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L’AMBONE




E’ il luogo rialzato su cui salgono
coloro che, durante la
celebrazione, sono incaricati di
fare le letture.
Da lì anche il ministro fa
l’omelia, si rivolge cioè
all’assemblea per spiegare la
Parola di Dio e di Gesù.
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IL LEGGIO




Arredo su cui si appoggiano i libri sacri.

Si trova normalmente all’ambone con il
Lezionario. A volte, al momento della
presentazione delle offerte, è posto
sull’altare un leggio portatile per il
Messale.

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LA SEDE


E’ il luogo da dove il
presidente dell’assemblea
si rivolge ad essa e, con
coloro che l’aiutano, si mette
seduto per ascoltare la
Parola di Dio.
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LA SEDE




E’ il luogo proprio di colui che
presiede l’assemblea liturgica.
A questo luogo l’assemblea converge
l’attenzione in quei momenti in cui è
previsto che la celebrazione si svolga
presso la sede del presidente,
perché guardare questo ministro
ordinato è guardare Cristo,
riconosciuto presente in mezzo ai suoi.
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LA SEDE


La sede esprime la distinzione del
ministero di colui che guida e
presiede la celebrazione nella
persona di Cristo, capo e pastore
della sua Chiesa. Essa deve
mostrare il compito che il ministro
ha “di presiedere l’assemblea e
di guidare la preghiera”.
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IL CALICE


E’ il recipiente che contiene il vino
per la celebrazione della Messa,
che diventerà il sangue di Cristo.


Si tratta in genere di un vaso
molto bello e lavorato con arte,
costruito con metalli preziosi e
talora
adornato
di
pietre
preziose.
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LA PISSIDE




E’ una coppa più ampia del
calice nella quale si pongono
le ostie per la comunione
dei fedeli.
Dopo la Messa, contiene il
pane eucaristico che si
conserva nel tabernacolo per
la comunione fuori della
celebrazione e per l'adorazione.

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LA PATENA


Ha la forma di un piatto: dentro
ad essa viene collocato il pane
eucaristico (le ostie) nella
celebrazione della Messa. E’
costruito con materiale prezioso.

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LE AMPOLLINE




Sono due boccette destinate a
contenere il vino e l’acqua necessari
alla celebrazione della Messa.
Vengono disposte su un piattello che
raccoglie l’acqua durante il lavabo,
cioè il rito della lavanda delle mani
dopo l’offertorio.
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PALLA (o copri Calice)


Piccolo telo di lino, di forma quadrata,
rigido, inamidato, usato per coprire il
calice e la patena durante la
Messa, impedendo che elementi
estranei cadano nella coppa che
contiene il sangue di Cristo.

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PALLA (o copri Calice)


Dove si posiziona:

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IL PURIFICATOIO




Piccolo panno di lino, dalla forma e
dalla misura di un fazzoletto, che
serve ad asciugare il calice, a pulire
la patena e il bordo del calice.
Ha una croce al centro.

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IL PURIFICATOIO


Dove si posiziona:

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IL CALICE COMPLETO


E’ composto da:

1)

Calice;

2)

Patena

3)

Purificatoio;

4)

Palla

(piattino);

(o copri calice).

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IL CORPORALE




Tessuto quadrato, rigido perché abitualmente
inamidato, piegato in tre parti.
Lo si pone sull'altare al momento della
preparazione dei doni offertoriali e su di esso
si pone il calice, la patena e la pisside
durante la celebrazione della Messa, o
l’ostensorio nella benedizione eucaristica.
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IL CORPORALE


Dove si posiziona :

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L’ampolla dell’olio e del crisma


Sono delle boccette che servono
a contenere e conservare gli oli
sacri.

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La candela e il candelabro




Sull’altare
durante
la
celebrazione c’è sempre la
candela accesa posta sopra
un candeliere.
La cera che consumandosi
dà luce, è un simbolo di
Cristo che offre la sua vita
per la salvezza degli uomini.
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IL CERO PASQUALE






E’ una grossa candela incisa e decorata,
benedetta nella veglia di Pasqua,
simbolo di Cristo luce del mondo.

Arde accanto all'altare, durante tutto il
tempo che va da Pasqua a
Pentecoste.
Viene acceso durante la celebrazione del
sacramento del battesimo e durante il
rito delle esequie.
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LA LAMPADA


Cero ad olio che arde in prossimità
del tabernacolo che custodisce
l'Eucaristia.

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IL TABERNACOLO




E’ il luogo dove si conserva il
Santissimo Sacramento,
cioè Gesù-Eucaristia, il
Pane consacrato.

Una lampada accesa indica
questa presenza.
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L’OSTENSORIO


Si tratta di un oggetto liturgico
costituito da una raggiera
sostenuta da un gambo,
destinato a ricevere l’ostia
consacrata, per esporla
all’adorazione dei fedeli e per la
benedizione eucaristica.
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LA CROCE ASTILE




E’ una Croce montata su
un’asta.
Viene portata dal crocifero
nella
processione
di
ingresso e in quella finale.
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IL TURIBOLO


Recipiente a cui sono fissate delle
catenelle e chiuso da un coperchio
con fori. Contiene un secondo
recipiente con carboni accesi, sui
quali bruciano i grani d’incenso.

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L’INCENSO






E’ una resina profumata che si
versa sul fuoco contenuto nel
turibolo.
E' segno:
della divinità ed unicità di Dio;
e di venerazione; bruciando sale
verso l’alto, e indica che la nostra
fervorosa preghiera sale gradita a
Dio.
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LA NAVICELLA


contenitore dalla forma di una
“piccola
nave”
che
contiene
l'incenso che verrà versato sul fuoco
nel turibolo, con un cucchiaino.

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IL CAMPANELLO


Serve ai ministranti per
segnalare alcuni momenti
importanti della Messa:
l’elevazione dell’Ostia e del
Calice dopo la consacrazione, e
la benedizione con il
Santissimo Sacramento.
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Il SECCHIELLO


E’ un recipiente che serve a
contenere l’acqua benedetta.

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L’ASPERSORIO


Serve a spargere l’acqua
nelle benedizioni. E’
costituito da un ciuffo di crini
o da una piccola spugna
chiusa in una sfera metallica
perforata.
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IL BATTISTERO




Cappella per il Battesimo, per lo più
rotonda od ottagonale; di regola
complesso architettonico delle antiche
chiese episcopali.

Nelle chiese
parrocchiali si trova
normalmente solo un
fonte battesimale.

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