Que disent-ils du Coran ?      L'élément essentiel et définitif de ma conversion à l'Islam est le Coran. J'ai commencé à l'étudier avant ma.

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Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 2

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 3

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 4

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L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 5

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS










Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 6

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 7

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 8

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 9

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 10

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

Que disent-ils du Coran ?

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

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Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

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Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

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Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 11

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 12

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 13

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 14

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 15

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 16

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 17

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS










Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 18

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 19

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 20

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 21

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 22

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS










Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 23

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 24

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 25

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 26

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 27

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS





Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS










Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 28

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 29

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 30

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 31

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 32

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS





Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 33

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 34

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 35

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 36

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L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 37

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS










Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 38

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 39

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


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Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 41

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 42

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

Que disent-ils du Coran ?

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

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Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

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Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

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Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 43

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 44

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 45

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 46

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 47

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 48

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 49

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS










Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


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Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 51

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 52

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 53

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 54

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS










Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 55

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 56

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 57

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 58

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 59

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS





Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS










Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 60

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 61

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 62

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 63

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 64

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS







Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS





Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 65

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 66

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 67

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 68

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L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 69

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS










Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 70

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

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SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

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De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

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... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

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... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

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Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

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Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

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J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

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Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
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Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN


Slide 71

Que disent-ils du Coran ?









L'élément essentiel et définitif de ma conversion
à l'Islam est le Coran.
J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
avec un esprit critique d'intellectuel occidental...
Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il y
a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
mêmes notions que les recherches scientifiques
les plus modernes aujourd'hui.
Cela m'a décidé à me convertir.
300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur
en Médecine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS

SAVANTS









...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un miracle, et
avec une assurance et une confiance remarquables,
Mohammad (psl) en appela au Coran lui-même, comme
preuve suprême de sa mission.
Comme tous les Arabes, ils possédaient la connaissance
du langage et de la rhétorique.
S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient rivaliser
avec lui.
Laisse-les produire dix versets semblables à ceux du
Coran.
S'ils n'y parviennent pas (et il est évident qu'ils n'y
parviendraient pas), alors laisse-les accepter le Coran
comme un miracle d'une évidence exceptionnelle.259
(Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de l'Université d'Oxford)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR
DIFFERENTS SAVANTS








Chaque fois qu'on lui demandait un miracle, prouvant
l'authenticité de sa mission, le Prophète Mohammad (pbsl)
leur mentionnait la composition du Coran et son
excellence comme preuve de son origine divine.
Et en réalité, même pour les non-musulmans, il n'y a rien
de plus merveilleux que son langage à la plénitude et au
rythme saisissants…
L'amplitude de ses syllabes à la cadence grandiose et au
rythme remarquable a joué un grand rôle dans la
conversion des plus hostiles et des plus sceptiques.
262 (De l'article écrit par Paul Casanova, L'Enseignement de I'Arabe au
College de France)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS







Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu [le Coran], dictée
au Prophète Mohammad [pbsl] par l'Archange Gabriel,
parfait jusqu'à la moindre lettre.
C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même et de
Mohammad, le Prophète de Dieu [pbsl].
Ses qualités miraculeuses résident en partie dans son
style, si parfait et si imposant qu'aucun être humain ni
aucun djinn ne pourraient produire ne serait-ce qu'un seul
chapitre comparable à sa plus courte sourate, et en partie
dans le contenu de ses enseignements, ses prophéties, et
ses informations d'une précision étonnante, que [le
Prophète] Mohammad [pbsl] n'aurait jamais pu
rassembler de lui-même.
263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




Tous ceux qui sont familiers avec le Coran
en langue arabe s'accordent à louer la
beauté du livre de cette religion, sa
grandeur de forme si sublime qu'aucune
traduction dans aucune des langues
européennes ne permettrait de l'apprécier à
sa juste valeur.
264 (Edward Montet : Traduction Française du Coran)

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SAVANTS






Le Coran dans sa parure originale arabe a…
une beauté et un charme qui lui sont
propres.
Conçu avec un style concis et exalté, ses
phrases brèves, chargées de sens, souvent
rimées, possèdent une force d'expression
et une énergie explosive, qu'il est très
difficile de rendre par une traduction
littérale.
265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Il est universellement admis que le Coran est écrit avec
l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans
le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de
tous les dialectes arabes...
Le style du Coran est beau et fluide... et en de nombreux
endroits, particulièrement ceux où la majesté et les
attributs de Dieu sont décrits, sublime et magnifique...
Il a tant de succès, et a une manière si étrange de
captiver l'esprit de son audience, que plusieurs de ses
contradicteurs pensaient être sous l'effet d'une magie
et d'un enchantement.
266 (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse)

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Un miracle de pureté de style, de
sagesse et de vérité.
267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS








Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
une cadence qui charme l'oreille.
De nombreux Arabes chrétiens parlent de son
style avec une chaleureuse admiration, et la
plupart des Arabisants reconnaissent l'excellence
de son style...
En effet, on peut affirmer que dans la littérature
arabe, considérable et féconde aussi bien dans le
domaine de la poésie que dans celui de la prose,
rien ne lui est comparable.
268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

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SAVANTS
 Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
intelligents des hommes, les plus grands philosophes et
les plus habiles des politiciens...
 Mais il y a une autre preuve de l'origine divine du Coran,
c'est le fait qu'il soit resté intact à travers les âges depuis
l'époque de sa révélation jusqu'à aujourd'hui...
 Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne suscite pas
de lassitude, bien au contraire, à travers les répétitions, il
est plus aimé encore chaque jour.
 Il donne naissance à un sentiment profond de crainte et
de respect chez celui qui le lit ou l'écoute...
 Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit cette
grande et rapide diffusion de l'Islam est le fait que ce
livre... soit le livre de Dieu...


269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie de I'Islamisme)

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Le Coran abonde en excellentes recommandations
morales et préceptes, sa composition est si
fragmentaire qu'on ne peut tourner une page
sans trouver des maximes que tous les hommes
doivent approuver.
Cette construction fragmentaire génère des
textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
270 (Du livre de John William Draper, A History of the Intellectual
Development of Europe)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS




On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite les
plus grands éloges pour sa conception de la nature
divine en référence aux attributs de pouvoir, de
connaissance, de providence universelle et d'unité que sa foi et sa confiance en l'Unique, Dieu des cieux
et de la terre, est profonde et fervente - et qui...
incarne beaucoup du noble et de la profonde gravité
morale, et de sagesse prophétique solennelle, et a
prouvé qu'il renferme des éléments sur lesquels de
puissantes nations et des ... empires conquérants
peuvent être bâtis.
271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M. Rodwell)

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On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre
littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût
esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes du
[Prophète] Mohammad [pbsl].
S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour
s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des
éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble
compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors
inconnues de l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
parfaite, du simple fait d'avoir transformé des tribus
sauvages en une nation civilisée.
272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

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Voulant par la présente tentative... proposer
quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
les rythmes complexes et magnifiquement variés
qui, outre le message lui-même, permettent au
Coran de compter incontestablement parmi les
plus grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
disposition de l'humanité... Cette caractéristique
particulière... a été presque totalement ignorée
par les traducteurs précédents ;
Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à
un original, somptueusement orné.
273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted)

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... [L]e Coran a invariablement maintenu sa
place en tant que point de départ
fondamental...
Un crédo si précis... si accessible à la
compréhension ordinaire, si dénué de toute
complexité un merveilleux pouvoir pour se
frayer un chemin dans la conscience des
hommes.
275 (Edward Montet, Intellectuel français)

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... Nous avons un livre absolument unique
de par son origine, sa préservation...
concernant l'autorité substantielle sur
laquelle personne n'a jamais pu émettre un
sérieux doute.
276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith, Mohammed and
Mohammedanism)

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... Le Coran est explicite dans le soutien
qu'il apporte à la liberté de conscience.
277 (De l'article écrit par James Michener, Islam: The Misunderstood
Religion)

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PAR DIFFERENTS SAVANTS






L'une des plus belles aspirations de l'Islam
est la justice.
En lisant le Coran, j'y ai rencontré une
doctrine de vie dynamique, non une
éthique mystique, mais une éthique apte à
mener à bien une vie quotidienne et
convenant au monde entier.
278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam", texte cité dans
Speeches And Writings de Sarojini Naidu)

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Nous ne devons pas être surpris de trouver dans le Coran
la source des sciences.
Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la vie humaine,
au commerce et à différents échanges commerciaux est
abordé et cela a donné lieu à la production de
nombreuses monographies traitant de certaines parties du
livre saint.
Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions, et
indirectement fut responsable du merveilleux
développement de toutes les branches de la science dans
le monde musulman... Cela n'affecta pas seulement les
Arabes mais permit également aux philosophes juifs de
modifier leur approche des questions d'ordre
métaphysique et religieux en adoptant celle des Arabes.
Enfin, il est inutile de discuter plus longuement sur
l'apport de la théosophie arabe à la scolastique chrétienne.

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Une fois l'activité spirituelle stimulée à l'intérieur des frontières
musulmanes, elle ne s'est pas cantonnée uniquement aux
spéculations théologiques.
Les connaissances acquises à travers les écrits grecs dans les
domaines de la philosophie, des mathématiques, de l'astronomie et de
la médecine ont conduit à la poursuite de ces recherches.
Dans le texte de la révélation, [le Prophète] Mohammad [pbsl] attire
constamment l'attention sur le mouvement des corps célestes, comme
faisant partie des miracles de Dieu mis au service de l'homme et par
conséquent ne devant pas faire l'objet d'une adoration.
La façon avec laquelle les musulmans de toutes races ont poursuivi
avec succès l'étude de l'astronomie est démontrée par le rôle
dominant qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre de cette
discipline. Même de nos jours, de nombreux noms arabes attribués à
des étoiles et à des termes techniques sont encore en usage.
Les astronomes européens de l'époque médiévale étaient les élèves
de leurs homologues arabes.

Que disent-ils du Coran ?

COMMENTAIRES SUR LE CORAN
PAR DIFFERENTS SAVANTS




De la même manière, le Coran a donné une
impulsion aux études médicales et a
recommandé l'observation et l'étude de la
Nature en général.
279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld, New Researches into
the Composition and Exegesis of the Qur'an)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS






Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
importante parmi les plus grandes écritures religieuses du
monde.
Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de
ce type de littérature à faire date, aucune d'elles ne la
surclasse dans le merveilleux impact qu'elle a su créer sur
une multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
concept de pensée humaine au caractère complètement
nouveau. D'abord elle convertit de nombreuses tribus
hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une
nation composée de héros, et fonda par la suite les
grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du
monde musulman, et qui constituent l'une des forces
majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent
aujourd'hui compter.
280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth au Coran, traduit de l'arabe
par le Rev. J. M. Rodwell)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS











A chaque fois que nous le [le Coran]
lisons... ,
Il nous séduit, nous étonne et finit par
forcer notre révérence.
Son style, en harmonie avec son contenu et
son objectif est... grandiose, à jamais
sublime.
Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
influence sur les temps à venir.
281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P. Hughes, Dictionary of Islam)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
seulement pas de désaccord entre la génétique et
la religion, mais je considère plutôt que la religion
peut guider la science en la renforçant par des
révélations sur quelques-unes des approches
scientifiques traditionnelles.
Il existe dans le Coran des explications qui se
sont avérées être valides quelques siècles plus
tard, et il en ressort que le Coran est bien la
parole de Dieu.
283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur d'Obstétriques et de
Gynécologie, Génétique Humaine et Moléculaire)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Relativement peu de versets contiennent une description
complète du développement de l'être humain depuis le
stade de fusion des gamètes jusqu'à celui de
l'organogenèse. Et aucune précision aussi claire et
complète sur le développement humain, telle que la
classification, la terminologie et la description, n'a été faite
auparavant. Dans la plupart, si ce n'est dans tous les
exemples, cette description a de l'avance de plusieurs
siècles sur la connaissance scientifique classique
notamment en ce qui concerne les informations sur les
différentes phases du développement de l'être humain
depuis le stade embryonnaire jusqu'au développement
foetal.
285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du Département
d'Emrbyologie Medicale de l'Université de Georgetown)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il m'est particulièrement agréable, d'apporter ma
part d'explication sur le développement humain
contenu dans les versets coraniques. Il est
parfaitement clair que ces versets ont bel et bien
fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou Allah, au
[Prophète] Mohammad [pbsl], car une grande
partie de ces connaissances n'a vu le jour que des
siècles plus tard. Cela est pour moi, la preuve que
[le Prophète] Mohammad (pbsl) est bien le
Messager de Dieu, ou de Dieu.
286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département d'Anatomie
et de Biologie Cellulaire, Université de Toronto. Embryologiste et
auteur de plusieurs livres médicaux)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




... Parce que les phases de l'embryon humain
sont complexes, en raison des changements
permanents qui ont cours durant son
développement, nous proposons qu'un nouveau
système de classification utilisant les termes
mentionnés dans le Coran et la Sounna soit établi.
Ce système est simple, complet et conforme à la
connaissance actuelle que nous avons de
l'embryologie.
287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES





Les études intensives du Coran et du
Hadith de ces quatre dernières années ont
révélé un système de classification de
l'embryon humain étonnant étant donné
qu'il a été effectué au 7èmesiècle... Les
descriptions du Coran ne peuvent être
basées sur les connaissances du septième
siècle...
288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite, Département
d'Anatomie et de Biologie Cellulaire, Université de
Toronto)

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Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il [le Prophète
Mohammad (pbsl)] ait eu des connaissances sur les
origines communes de la formation de l'Univers, parce
que les scientifiques n'ont accédé à ces découvertes qu'au
cours de ces dernières années et cela n'a été possible que
grâce à des moyens et à des méthodes extrêmement
compliqués et techniquement très avancés... A mon avis,
une personne qui ignorait tout de la physique nucléaire, il
y a 1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir, d'ellemême, que la terre et les cieux avaient les mêmes
origines, ni même de cerner d'autres nombreux sujets
dont nous avons discutés ici.
289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de Géosciences,
Université de Mainz, Allemagne, l'un des plus célèbres géologues)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes et que
l'on rassemble toutes les questions explicitées dans le
Coran, sur la Terre, sur sa formation et sur la science de
façon générale, on peut, en ce qui concerne l'essentiel,
affirmer que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
scientifiques. Un grand nombre de déclarations faites dans
le Coran ne pouvaient être prouvées à son époque, mais
uniquement avec les moyens disponibles aujourd'hui, et
nous sommes maintenant en mesure de vérifier les
paroles de Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Je dois dire que je suis très impressionné de trouver ces
faits scientifiques dans le Coran, et pour les astronomes
contemporains que nous sommes, nous n'avons étudié
que de très petits fragments de l'Univers. Nous avons
concentré nos efforts pour percer une petite partie du
mystère. Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons
voir qu'une infime partie du ciel sans considérer l'Univers
dans son ensemble. En lisant le Coran et en répondant
aux questions, je crois pouvoir trouver dans mes
recherches sur l'Univers, une voie future.
291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de l'Observatoire
de Tokyo, Japon)

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Je peux avec certitude dire que ce qu'on
vient de voir est remarquable.
Il est possible qu'il n'y ait pas de place à
une explication scientifique.
Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse
notre entendement et qui puisse expliqer
ces écritures qu'on vient de voir.
292 (Professeur Armstrong,
travaillant pour la NASA)

Professeur

d'Astronomie

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES




Il est difficile d'imaginer que ce type de
connaissances existait à l'époque, il y a 1.400 ans.
Il pouvait y avoir peut-être quelques idées sans
plus, mais cette description avec force détails, est
une chose extrêmement difficile à concevoir. C'est
pour cela qu'il est certain qu'il ne s'agit pas d'une
simple science humaine. Un être humain normal
n'était pas en mesure d'expliquer ces
phénomènes avec une telle précision. Je
pencherais donc plutôt vers l'idée que ces
informations sont issues d'une source supranaturelle.
293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie Marine à l'Université du
Roi AbdelAziz, Djedda, Arabie Saoudite)

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COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES








Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans le
Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
peut être prouvé par les moyens scientifiques...
Cela a été communiqué par une révélation de
Dieu, ou d'Allah, qui est omniscient.
C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu et
que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service d'Anatomie et
d'Embryologie, de l'Université de Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES

Le Coran est apparu il y a
quelques
siècles,
pour
confirmer ce que nous avons
découvert.
 Cela indique que le Coran est la
parole de Dieu.




295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie et
Obstétriques)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il [le Coran] parle du passé, du présent et du futur.
J'ignore quel était le niveau culturel qui prévalait au
temps de [Prophète] Mohammad [pbsl], j'ignore
également à quel niveau scientifique ils étaient
parvenus.
Si la connaissance scientifique était effectivement
faible, c'est-à-dire telle que nous la connaissons, à
cette époque ancienne, et que la technologie était
absente, alors nul doute que la science que nous
lisons aujourd'hui dans le Coran est une lumière de la
science divine révélée au [Prophète] Mohammad
[pbsl].
Il l'a inspiré au [Prophète] Mohammad [pbsl].

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES









J'ai effectué des recherches relatives à l'histoire des
premières civilisations du Moyen-Orient afin de savoir s'il
existait des informations d'une aussi grande précision que
celle-ci.
S'il n'existait pas d'autres informations du même genre
que celles du Coran à cette période, cela renforce la
croyance que Dieu a envoyé [le Prophète] Mohammad
[pbsl] ;
Il a transmis à travers lui une grande quantité de Sa vaste
science, que nous n'avons découvert que récemment.
Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce qui
concerne la science de la géologie dans le Coran.
296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues américains)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES






Suite à une discussion au sujet de la fonction
fixatrice des montagnes :
Je crois que c'est [les informations contenues
dans le Coran] très très étrange, presque
inconcevable, je crois que si ce que vous dites est
vrai, alors le Coran mérite toute notre attention,
je suis d'accord avec vous.
297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
renommée internationale, spécialiste de la géologie
marine)

Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SCIENTIFIQUES







Il y a de trop nombreuses exactitudes
[dans le Coran] et, comme le Dr Moore:
Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
une inspiration divine ou une révélation qui
l'a conduit à toutes ces déclarations.
282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie, de Pédiatrie et de la
Santé de l'Enfant, d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences de
la Reproduction à l'Université de Manitoba)

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18


« Une analyse purement objective du Coran à la
lumière des connaissances modernes, nous amène à
reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi
qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises.
On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de
Mohammad ait pu être l'auteur de telles affirmations.
Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de
telles considérations répondent en partie de la place
exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et
contraignent le scientifique impartial à admettre son
incapacité de fournir une explication fondée
uniquement sur la logique matérialiste. »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 126


« Cette dernière constatation, rend inacceptable l'hypothèse
de ceux qui voient en Mohammad l'auteur du Coran.
Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en
devenant par ailleurs, du point de vue la valeur littéraire, le
premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait
élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre
déclaration erronée sous ce rapport?



Pour moi,
il n’y a pas d’explication humaine au coran ! »

Que disent-ils du Coran ?

Maurice Bucaille
La Bible, le Coran et la science, 1991, p. 3
 Pour

le Coran, il n’y a pas opposition
mais harmonie entre l’Écriture et les
connaissances modernes, harmonie
humainement inexplicable.

NOUS VOUS INVITONS À
CONNAÎTRE CET HOMME

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se prosterne et dit : « Ô
Allah, mon ouïe, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent
devant Toi ». Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses pieds
s'enflaient et lorsqu'on lui demandait pourquoi il le faisait puisque
toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : « Ne dois-je pas
être un serviteur reconnaissant? »
Majestueux dans son respect de la différence d'opinions,
lorsqu’il suivait les conseils de sa femme et de ses compagnons.
Majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la
conquête de La Mecque, ses compagnons disaient : « Aujourd'hui
est le jour de la vengeance" et il leur répondait : « Aujourd'hui est le
jour de la miséricorde ». Ils disaient : « Aujourd'hui est le jour de
l'humiliation de Qoraïche" et il leur répondait : « Non, aujourd'hui
est le jour de l'anoblissement de Qoraïche ». Ainsi, il a pu conquérir
les coeurs de ses adversaires d’hier, et leur dit : « Partez, vous êtes
libres. » En conséquence de ce geste: tous ceux qui l’ont combattu
pendant 13 ans ont tous fini par le suivre…

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans sa modestie pour les biens du monde, « lui,
qui aurait pu avoir des palais et des richesses.» Il préférait remercier
Allah le jour quand il mangeait à sa faim et invoquer Allah le
lendemain quand il avait faim (il mettait 2 roches sur son ventre
pour soulager les douleurs de la faim).
Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme
lorsqu'il les a divisés en deux groupes pour une compétition de tir à
l'arc. Il s'était mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des
boucliers, mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers
lui. Ils lui disaient : « Comment les jeter quand tu es avec eux. » Il
répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : « Lancez et
je suis avec vous tous. »
Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec
eux 40 ans avant la mission et 13 ans après, et ils n'ont jamais pu
lui trouver un seul défaut. Ils lui ont même dit : « nous ne t'avons
jamais entendu mentir » et ils l’avaient qualifié en l’appelant
AL’AMINE, soit le fidèle et l’assureur.

Que disent-ils du Prophète ?






Majestueux dans son pardon suite à sa visite à At-Tâëf lorsqu'ils
lui avaient jeté des pierres et blessé les pieds. Sur le chemin du
retour, l'Ange Gabriel lui dit « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur
eux ces deux montagnes. » Le Prophète dit : « N'en faites rien,
peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui
l'adoreront. » Ce fut effectivement le cas….
Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive
avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager d'Allah." Même
dans ces conditions extrêmes il répondait : « Je n'ai pas été envoyé
pour maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. » Il avait levé
ses mains et dit : « Ô Allah, guide mon peuple, car ils sont
ignorants. »
Il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Il avait de la
compassion même pour les animaux : il a dit qu'une personne
entrerait au Paradis pour avoir donné à boire à un chien assoiffé,
alors qu’une autre personne irait en Enfer pour avoir enfermé un
chat jusqu’à sa mort.

Que disent-ils du Prophète ?




Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya avec
Qoraïche, plutôt que de leur faire la guerre.

Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
ordures dans la cour du prophète, par pure provocation.
Le prophète ramassait chaque matin ces ordures,
jusqu’au jour, où il ne trouva pas d’ordures dans sa cour.
Il alla immédiatement s’enquérir de l’état de santé de
son voisin. Étonné, ce dernier lui demanda: « pourquoi
réagis-tu ainsi? » Le prophète répondit « c’est ma
religion qui m’ordonne d’être bon envers mes voisins ».

 Il a protégé les juifs et les chrétiens en
leur assurant les droits civiques et le droit
de pratiquer leur religion.
 « Celui qui fait du mal à un « dhimmi », je
suis son adversaire, et si je suis
l'adversaire de quelqu'un je le poursuis
devant Dieu le Jour de la Résurrection. »


Il ne permettait à personne de leur faire
du tort ou de leur usurper quoi que ce soit
de leurs biens ou de leurs droits.

Que disent-ils du Prophète ?








Démonstration de la conquête des cœurs
et des esprits:
Un jour il vit une pauvre vieille femme
(non musulmane) porter un sac très lourd
sur son dos.
Il s’en approche, et lui offre de l’aider et
porter le sac lui-même.
Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute
mon fils: je suis une pauvre vieille femme
et je n’ai rien pour te payer pour ton
service, cependant, écoute bien mon
conseil:








« Attention! N’écoute pas cet homme qui
s’appelle Mohammad! »

Le prophète lui dit « est-ce que tu le
connais, est que tu l’as déjà vu? » « Non,
non, répondit la vieille femme. »
C’EST MOI MOHAMMAD, dit-il
Elle lui répondit « je m’en excuse, en fait ils
véhiculent à ton égard des mensonges. »

Ses Objectifs
Compléter la transmission du message Divin (Abraham,
David, Moïse, Le Messie: Jésus, qu’ils soient tous bénis par
Dieu), pour sauver l’humanité et la guider vers une vie
meilleure sur Terre et dans l’au-delà.


Mohammad

(PSL) a dit:
« Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui m’ont
précédés, est celui d’un homme qui avait construit une belle
et parfaite maison à l’exception d’une dernière brique dans
l’un des coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
autour de la maison et à l’admirer en disant: "Pourquoi ne
poserais-tu pas cette brique?" Cette dernière brique, c’est
moi, et je suis le dernier des prophètes. »

Sa Mission & son Message


Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah): s’en remettre à Sa
Sagesse, soumission et obéissance volontaire à Sa volonté,
« Point de contrainte en religion » (Coran 2:256)



Amener les gens soumis aux êtres humains ou autres formes de
divinités (idoles) à se soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant



Libérer les gens des autres idéologies vers l’équité, la justice et la
miséricorde de l’islam



Libérer du mode de vie purement matérialiste vers une dimension
plus large couvrant l’espace, le temps et la vie dans l’au-delà



Offrir pour toute l’humanité les droits et devoirs de chacun envers
soi-même, la société et Dieu le Clément, le Sage



Relation intime et directe entre les croyants et le Créateur, sans
intercession de personne



Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu et n’est pas
responsable des péchés commis par les autres (aucun péché
originel)

Valeurs et noble caractère
Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit:

« L’objectif de ma mission est de parfaire les
valeurs humaines! »
« Un serviteur de Dieu ne croit pas tant qu’il ne
désire pour son voisin, ce qu’il désire pour luimême. »
« Celui qui est fort n’est pas le bon combattant;
celui qui est fort est celui qui se contrôle quand il
est en colère. »

Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
elles, car elles sont vos partenaires et vos
assistantes dévouées.
 Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
 Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir
n'est pas supérieur à un blanc - seulement par la
piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère de
chaque Musulman et que les Musulmans
constituent une fraternité.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL
Ali

(rd) a décri le prophète ainsi :
Il n’était jamais grossier dans ses paroles ni
dans ses actes
Il détestait l’indécence
Jamais il n’élevait la voix en public
Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
autre
Il était indulgent et savait pardonner
Jamais il n’a batu un esclave, ni une femme
Jamais il n’a été injuste envers une personne qui
respectait les limites imposées par Dieu

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Quand

il rentrait chez lui, il se comportait simplement,
comme tous les êtres humains.
 Il dépouillait ses vêtements,
 Trayait sa brebis,
 S’occupait de ses besoins
 Jamais il ne se levait ni ne s’asseyait avant d’avoir invoqué
Allah
 Quand il était avec les gens, il leur tenait compagnie
jusqu’à la fin de l’assemblée ou bien il levait la séance
 Lorsqu’il était avec des gens, à chacun il accordait tant
d’intérêt que tout le monde se croyait mieux considéré que
les autres.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Tout

le monde prit tellement l’habitude de sa clémence et
de sa simplicité qu’il devint bientôt un père pour tous et
tous les fidèles étaient égaux devant lui.
 Sa compagnie était une assemblée de science, de pudeur
et de loyauté.
 C’était l’homme le plus généreux, le plus véridique dans ses
paroles, de la nature la plus souple, et la personne de la
meilleure compagnie.
 Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
 Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient l’aimaient et
l’estimaient.

Jamais on ne vit avant lui,
 ni après lui un homme qui lui ressemblât.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Th. Carlyle dit dans son livre les Héros « Ce qu’il
disent à propos de l’Islam » :
 « On a remarqué que depuis son enfance,
Muhammad PSL était un jeune pensif.
 Ses compagnons l’avaient par ailleurs nommé Al
Amine. c’est-à-dire un homme sincère et loyalsincère dans :
 ses actes,
 ses dires et
 ses pensées.
 Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole qui
sortait de sa bouche était pleine de sagesses
merveilleuses.


Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Je

sais qu’il était très pondéré et gardait le silence là où il n’était
pas nécessaire de parler
 et lorsqu’il s’exprimait, alors quelle perspicacité !
 Tout au long de sa vie, il fut :
 un homme de principe,
 courageux et résolu,
 aspirant aux grands desseins,
 généreux,
 plein de bonté,
 clément,
 pieux,
 digne,
 libre,
 un homme très sérieux et sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

 Malgré

cela, il était :
 affable et aimable ;
 il manifestait beaucoup de bonne humeur et de sérénité.
 Il était :
 sympathique
 et très plaisant.
 Mieux encore :
 il lui arrivait de plaisanter
 et jouer.
 De manière générale :
 son visage était éclairé par un sourire resplendissant
 d’un coeur sincère.

Dernier Sermon de Mohamed
PSL

Et

il était :
intelligent
et doué de sagacité, doté naturellement d’une
grandeur
aucune école ne l’a instruit
et aucun enseignant ne l’a éduqué,
il n’avait nullement besoin de tout cela.
aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
peu appréciée en Occident que le Prophète
Mohammed.

Foi en un Dieu pour tous
« Ô les gens !
Nous vous avons créé d'un mâle et d'une femelle,
nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
est le plus pieux. » (Coran 49:13)
« Les gens sont égaux comme les dents d'un peigne. »
(Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

Ses Objectifs











Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes autres formes de divinités
Offrir à l’humanité un modèle équilibré qui nourrit de façon
harmonieuse la spiritualité et les divers secteurs de la vie
Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par l’exemple:
l’honnêteté, l’amour, la compassion, l’intégrité, la loyauté, la piété, la
sincérité, la fidélité, la patience, la vigilance, la rectitude, la sérénité,
la discipline, la politesse, le respect des autres, la soumission à
Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent l’injustice, aider les
pauvres, être humble, être au service des autres
Être bon envers les êtres humains et surtout envers ses parents
Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille et ses voisins
Ordonner de faire le bien et condamner le mal et le répréhensible

Son héritage








Coran & tradition du prophète (Sounna)
Modèle harmonieux et complet de la vie
musulmane
…………
Que disent-ils du Prophète ?
Que disent-ils du Coran ?

Enseigner les (BPI)
Bonnes Pratiques Islamiques
Comment ?













Se vêtir
Dormir
Manger
Saluer
Se laver et se purifier (la propreté est l’une des 70 branches de la foi)
Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
Faire le jeûne du ramadan
Se marier (le mariage est un contrat très solide en islam;
le divorce est acceptable, mais en dernier recours)

Répartir l’héritage
Partager l’aumône et l’impôt social purificateur
Faire le pèlerinage et les autres rituels de l’islam
Le mérite d’affranchir les esclaves (ainsi, l’islam les a tous libérés)

Enseigner les mérites de :







La science
L’amour de Dieu puis de son prophète plus que
toute autre chose
Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
innombrables bienfaits
L’invocation de Dieu en tout temps, car en fait,
la vie d’un musulman est une adoration et un
don de soi total à Dieu, 24 h/24 h
L’acte effectué avec une bonne intention, qui est
considéré comme une bonne oeuvre: même s’il
est accompagné de plaisir ou s’il s’agit de
gagner sa vie de façon honnête, tel que :
manger, dormir, boire, se marier, travailler, etc.

Condamner le répréhensible :












La médisance, la calomnie
Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
L’insulte, faire du tort ou être injuste envers les autres
La haine, la séparation, la jalousie, l’espionnage, le mépris:
« N’espionnez pas, ne rivalisez pas, n’enviez pas, ne
nourrissez pas la haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
autres, et soyez des serviteurs de Dieu. »
La trahison, l’infidélité, la tromperie, la perfidie, l’impolitesse
et la grossièreté dans les paroles et les gestes
L’hypocrisie, l’adultère, l’ivresse
Le meurtre: « Celui qui tue une personne est comme s’il
avait tué toute l’humanité, et celui qui sauve une vie est
comme s’il avait sauvé toute l’humanité. »
La désobéissance aux parents
Nuire aux voisins et gens du Livre (juifs & chrétiens)

MERCI POUR VOTRE TEMPS
ET VOTRE ATTENTION
Mohamed A. Chraibi
Imam CKL & AMMN