Transcript Unidad 1 La península Ibérica El Español ¿De dónde proviene? ¿Cómo se integró? ¿Qué relaciones tiene con otros idiomas? ¿Quiénes la hablaron primero? ¿Cómo ha evolucionado? Culturas que influyeron en la.

Unidad 1
La península
Ibérica
El Español
¿De dónde proviene?
¿Cómo se integró? ¿Qué
relaciones tiene con otros
idiomas? ¿Quiénes la
hablaron primero?
¿Cómo ha evolucionado?
Culturas que influyeron
en la lengua española.
 Los Tartesios- Edad de Bronce;
Procedía de África
 Los fenicios y los griegos- 1110 aC
 Los cartagineses
 Celtas- siglo VII aC
 Los romanos- 206 aC
 Los germanos- 409 dC
 Visigodo- silgo 7
Hispania
 Hispania es el
nombre que los
romanos dieron a la
Península Ibérica y
ésta se dividió en
provincias romanas
desde finales del siglo
III a.C.
 Cuando Hispania
Libro peninsular latino
existió por primera
vez, los libros se
escribieron en lengua
latina, porque la
Península dependía de
Roma.
 Éste libro está copiado,
probablemente, por
visigodos españoles,
bárbaros germanos,
que se establecieron en
Hispania desde el siglo
V y que continuaron la
literatura
hispanolatina.
 Desde el año 711, la
Literatura hispanoárabe
Península Ibérica queda
ocupada por musulmanes,
de lengua árabe. El
territorio que ellos
ocuparon -la casi totalidad
de Hispania- pasó a
llamarse Al-Ándalus,
nombre derivado de un
pueblo bárbaro -vándalos-,
que apenas dejó huella en la
Península. De Al-Ándalus
proviene actualmente el
nombre de Andalucía. Así
que, este también es un
libro español.
Los visigodos
 Trozo de un romance histórico en que el rey
Rodrigo, el último rey visigodo de España,
lamenta la pérdida de su reino después de la
conquista por los árabes en 711:
Ayer era rey de España,
Hoy no lo soy de una villa;
Ayer villas y castillos,
Hoy ninguno poseía;
Ayer tenía criados
Y gente que me servía,
Hoy no tengo ni una almena
Que pueda decir que es mía.
Los árabes
 En el año 711 d.C. los árabes invadieron
España; toda la península cae en manos
de los musulmanes.
 Los árabes toman como esposas a
hispanogodas.
 En el territorio conquistado: el
ANDALUZ, se habla el árabe; pero
los hispanogodos conquistados
hablan su "lengua rústica". A estos
habitantes del Andaluz se les llamó
Mozarabes así como a su lengua, las
Jarchas son la primera literatura en
esta lengua.
Las jarchas
Que faray mamma
meu’lhabib estad yana.
¿Qué haré, madre?
Mi amigo está a la puerta.
Busquen las similaridades
entre las palabras del andaluz y
el español moderno.
 ¿Que fareyo o qué serád de  ¿Qué haré o qué será de
mibi?
¡Habibi,
non te tolgas de mibi!
 Vayse meu corachón de
mib:
ya Rab, ¿si se me
tornarád?
¡Tan mal meu doler li-lhabib!
Enfermo yed, ¿cuánd
sanarád?
 Qué faré, mamma?
Meu-l-habib est' ad yana.
 Si me quereses,
ya uomne bono,
si me quereses,
darasme uno.
mí?
¡Amado,
no te apartes de mí!
 Mi corazón se me va de
mí.
Oh Dios, ¿acaso se me
tornará?
¡Tan fuerte mi dolor por
el amado!
Enfermo està, ¿cuándo
sanara?
 ¿Qué haré, madre?
Mi amigo está a la
puerta.
 Si me quisieses,
oh hombre bueno,
si me quisieses,
me darías uno.
La herencia lingüística del árabe:
 La influencia árabe en el español fue
decisiva. Los musulmanes
estuvieron más de siete siglos en
tierras hispánicas. El vocabulario
español contiene unas cuatro mil
palabras de origen árabe:
 adalid, atalaya, zaga, tambor, alférez, acicate,
alazán, acémila, acequia, aljibe, alberca, noria,
alcachofa, zahahoria, alfalfa, azafrán, azúcar,
algodón, maquila, azucena, azahar, arrayán,
retama, mejorana, tarea, racamar, alfarero, taza,
jarra, arracadas, marfil, azufre, azogue, aduana,
almacén, arroba, fanega, maravedí, aldea,
zaguán, alcoba, celosía, azulejo, alcantarilla,
almohada, alfombra, almíbar, babuchas, laúd,
ajedrez, tahur, alcalde, alguacil, albacea,
guarismo, álgebra, alambique, alcohol, jarabe,
elixir, cenit, baladí, baldió, añil, carmesí, fulano,
en balde, hala, ojalá, alborozo, Guadalajara,
Guadalquivir, Mancha, Calatayud, Guadalupe,
Guadiana, ajedrez, del persa: jazmín, naranja,
azul; del griego: alambique y acelga.
 Entre los siglos X a XII, convivieron en la
Península varios dialectos, que lucharon
por imponerse los unos sobre los otros.
Cuatro alcanzarían la categoría de lenguas:
el castellano, el catalán, el euskera, y el
gallego-portugués (o el vasco) aunque en
esta última lengua -que no deriva del latín
ni del indoeuropeo y es de origen
desconocido- no se conozcan libros
significativos hasta épocas recientes.
La lengua vascuense
 El vascuense es de procedencia africana.
Presenta coincidencias decicivas con las
lenguas camíticas: bereber, copto, cusita y
sudanés.
 El vascuense es originario de la región del
Cáucaso. Su estructura gramatical tiene
mucha similitud con las lenguas caucásicas.
 El vascuense es una lengua mixta. Se
parece a los idiomas caucásicos en su
estructura y origen. Incorporó numerosos
elementos camíticos de las lenguas ibéricas,
así como celtismos y, finalmente, abundantes
latinismos.
El castellano
 El primer paso para convertir el
castellano en la lengua oficial del
reino de Castilla y León lo dio en el
siglo XIII Alfonso X, que mandó
componer en romance, y no en latín,
las grandes obras históricas,
astronómicas y legales.El castellano
medieval desarrolló una serie de
fonemas que hoy han desaparecido.
1043-1099
 Al morir Fernando I (primer rey
de Castilla), divide su reino entre
sus hijos. A Don García le da
Galicia, a Don Alfonso León,
Castilla a Don Sancho y Toro y
Zamora a Doña Elvira y Doña
Urraca respectivamente. Sancho
no contento con el reparto
intenta unificar los territorios
con la ayuda de su alférez El
Cid.
 En 1081 el Cid es desterrado por primera
vez de Castilla. 300 delos mejores
caballeros castellanos le acompañaron en
tan difícil situación. Esta etapa duró unos 6
años los cuales fueron aprovechadospor
Rodrigo y sus hombres para hacer de
Zaragoza su cuartel general y luchar en el
Levante.
Vuelve a Burgos en 1087 pero poco duró su
paz con el rey por lo que marchó hacia
Valencia donde se convirtió en el protector
del rey musulmán.
Concordancia con película
 En 1089 cruza el estrecho de Gibraltar y el rey
Alfonso VI le pide ayuda, pero por una mal
entendido entre ambos surge una nueva
rencilla y el monarca le destierra por segunda
vez en 1089.
 En menos de un año el Cid se hizo señor de los
reinos moros de Lérida, Tortosa, Valencia,
Denia, Albarracín, y Alpuente. El Cid asedió
durante 19 meses la ciudad y finalmente entró
triunfal en ella en junio de 1094.
La leyenda del Cid
 Rodrigo de Vivar se convirtió en el señor de
Valencia, otorgó a la ciudad un estatuto de
justicia envidiable.
 El domingo 10 de julio de 1099, muere el
Cid. Toda la cristiandad lloró su muerte.
Sus restos y los de Jimena, su esposa,
descansan en el centro de la catedral de la
capital de Castilla, Burgos pero su espíritu
está con nosotros aún presente.
El juglar
es un importante personaje medieval.
Por lo general nómada,
lleva sus canciones e historias
de ciudad en ciudad.
El poema del mío Cid
 Todos los juglares de los siglos
posteriores a su muerte contarían en
forma de cantares de gesta su vida y sus
hazañas, así como también inventarían su
leyenda.
 Es una canción recitada por los juglares
de aquellos tiempos medievales. El texto
que nos ha llegado, es una transcripción
de un copista llamado Per Abbat en 1207.
España entre 1157 y 1212
En 1252,
Alfonso X “el sabio”
subió al trono de España .
Reunió en su corte a cristianos, árabes y judíos, quienes
tradujeron obras clásicas y tratados filosóficos y científicos.
Vínculo vasallático
 Era una relación personal que se
establecía libremente entre un señor
generalmente rico y poderoso y un
“vasallo”, normalmente un hombre
libre de nivel social más modesto.
Establecía derechos y obligaciones
recíprocos.
Las virtudes del caballero incluían la generosidad para con el vencido, la
protección al débil, el respeto y la galantería hacia las mujeres.
Cosmovisión
 Desde la Antigüedad griega hasta el siglo
XVII el hombre europeo cree vivir en un
mundo finito y jeraraquizado, cuya
estructura encontraba formulada en la obra
de Aristóteles. La Tierra que habita es el
centro inmóvil del universo pero aún dista
mucho de la region inmutable celeste y del
reino beatífico de Dios.
 El hombre medieval adopta la concepción
aristotélica del universo.
 Está convencido de vivir en un cosmos
finito, de figura esférica y dotado de un
centro y de una periferia absolutos.
 Para evitar el conflicto con el dogma
cristiano, rectifica algunos puntos de
Aristóteles y asume:
 El mundo es único y finito como una
criatura fruto de la decisión libre de Dios.
 El mundo está llamado a un fin (perspectiva
escatológica).
La jerarquía
 El mundo sublunar formado por las esferas
concéntricas de los cuatro elementos (tierra, agua,
aire y fuego). El mundo sublunar es la región de la
contrariedad y de los cambios.
 El mundo celeste está formado por el éter (quinta
essentia) y por dos tipos de esferas concéntricas:
las de los planetas (7) y la de las estrellas fijas
(primum mobile).
Los poderes
 En el seno de la sociedad medieval existen
dos poderes: el poder espiritual ejercido
por la Iglesia y el Papa, y el temporal, a
cargo del emperador o los príncipes.
Diversos problemas desencadenaron
conflictos entre los dos poderes.
En 1474,
Fernando e Isabel, los Reyes Católicos,
lograron la unificación de los reinos cristianos.
En 1478, establecieron la Inquisición para castigar a los
herejes que no acataron los principios de la fe católica.
En 1492, derrotaron a los árabes
poniendo fin al dominio musulmán.
En 1492, expulsaron a los judíos
que eligieron no convertirse al cristianismo.
En 1492,
patrocinaron
el viaje de Colón
que llega a América.
La conquista
de las tierras americanas
llevó a la destrucción de las
culturas indígenas…
y al aumento del poder político y económico de España
que se afianza como fuerza imperial.
Con la primacía de Castilla ,
el castellano se estableció
como la lengua oficial de España,
al mismo tiempo que se extendió por toda la América hispana.