Transcript Introducción a la Sagrada Escritura Rebeca Reynaud 44 La Teología es: • La actividad de los creyentes que tratan de comprender más profundamente la Palabra de.

Introducción a la Sagrada Escritura
Rebeca Reynaud 44
La Teología es:
• La actividad de los
creyentes que tratan de
comprender más
profundamente la Palabra
de Dios y de exponerla de
manera ordenada y
sistemática, con base en la
Sagrada Escritura, la
Tradición de la Iglesia y la
razón humana iluminada
por la fe.
•La Teología requiere
de la razón y del
entendimiento creyente
(Paulo VI).
Peter Seewald , en su libro,
Mi vuelta a Dios, narra
• Estaba de viaje en un tren, y
decidió leer el Evangelio según
San Mateo. Narra: Leí –dicecomo nos enseñó a leer textos un
viejo profesor de mi escuela.
Acostumbraba a decir que todo
escrito delata a su autor: “Puedes
saber todo de una persona, si
conoces su lenguaje. No te
conformes con lo que otros han
pensado o han dicho. Tú eres el
primer lector. Se ha escrito sólo
para ti, y si lo estudias con los
sentidos abiertos, aprenderás”.
• Leer el Evangelio bajo esta luz fue
estremecedor. Ninguna de las
personas que yo conocía podía
escribir así. La dicción de ese
texto, las afirmaciones, las
asociaciones, todo lo que decía
Jesús y cómo lo decía, casi todo
estaba completamente fuera del
ámbito humano. ¡Dios mío!,
pensé, apoyé la cabeza en las
manos y contemplé durante
mucho tiempo desde la ventana
el mundo (…) Eso que acabo de
leer no es otra cosa que la
Palabra de Dios (cfr. p. 98s).
Peter Seewald sigue diciendo en su
libro Mi vuelta a Dios:
• Más adelante me pareció que los cristianos tienen una serie
de ventajas que no había visto nunca. ¿No son más naturales
y al mismo tiempo más sobrenaturales, porque intentan
participar de lo invisible y de lo infinito? ¿No tienen un mayor
consuelo pues saben que sus pecados les son perdonados?
Tienen la tradición con todo lo que los hombres han vivido,
han enseñado, han experimentado a lo largo del tiempo.
Tienen palabras sacras que les dan fuerza. Se pueden alegrar
mejor porque Dios les regala todo…Tienen los artistas más
geniales, los templos más bellos. Incluso tienen a los ángeles a
su lado… Y tienen la Buena Nueva sobre la que pueden
meditar (cfr. p. 106s).
La introducción General a la Biblia
• Se puede definir como
aquella parte de la
teología que examina
todas las cuestiones
necesarias para la recta
comprensión de los
libros sagrados.
• Estudia su origen
divino-humano
• El elenco de los libros
bíblicos (canon)
• La inspiración
• Su veracidad
• Su interpretación
• Unidad y santidad de la
Biblia
La Biblia no es un libro fácil
• Hay que reconocer que la Biblia
no es un Libro fácil. No lo fue
nunca y tampoco lo es ahora. En
mayor o menor grado a todos nos
pasa lo que le sucedió a aquel
funcionario de la reina de Etiopía
que volvía de Jerusalén leyendo
al profeta Isaías: “¿Cómo lo Puedo
entender, si nadie me lo explica?".
• Necesitamos que nos hagan
entrar en el mundo de la Biblia,
que fue escrita -sobre todo el
Antiguo Testamento- en épocas y
ambientes muy distintos de los
nuestros. Entonces, ¿será la Biblia
sólo para "iniciados"? Sí y no. No,
si entendemos por "iniciados" a
una minoría selecta. Sí, si nos
referimos a una iniciación
semejante a la que se necesita
para manejar un automóvil o
desempeñarse en cualquier
trabajo.
La fe cristiana confiesa que
• la Sagrada Escritura es la palabra
de Dios escrita por autores
humanos bajo la inspiración del
Espíritu Santo. La asignatura trata
de profundizar en esta verdad (la
inspiración) y en sus
consecuencias: al ser palabra de
Dios es norma de vida (canon),
verdadera y para siempre
(veracidad), aunque entendida en
el marco de la revelación de Dios
a los hombres (interpretación).
Objetivos
• El estudio de la Sagrada Escritura
se sitúa en el ámbito de la
reflexión teológica sobre la
revelación divina, ya que la
realidad profunda de la Escritura
consiste en que “la Palabra de
Dios, expresada en lenguas
humanas, se hace semejante al
lenguaje humano, como la
Palabra del Eterno Padre,
asumiendo nuestra débil
condición humana, se hizo
semejante a los hombres” (Dei
Verbum, n 13).
• Hay por eso una analogía entre la
Encarnación del Verbo y la
inspiración de la Escritura, como
realidad única, divina y humana a
la vez, en la que la sabiduría
divina asume la palabra humana
para expresarse en ella, a pesar
de sus limitaciones.
Introducción General a la S. Escritura
• Esta asignatura no
entra al texto bíblico.
• Para estudiar la Biblia,
partimos de la fe.
• El lenguaje bíblico
posee verdaderas
dificultades para
nosotros, porque somos
lectores lejanos y con
una mentalidad muy
distinta de sus antiguos
redactores
S. Escritura, Palabra de Dios
• La Sgda. Escritura es la Palabra
de Dios, escrita por autores
humanos bajo la inspiración del
Espíritu Santo.
• Al ser palabra de Dios es norma
de vida (canon), verdadera y para
siempre (veracidad), aunque
entendida en el marco de la
revelación de Dios a los hombres
(interpretación).
• La Iglesia guarda la colección de
los libros sagrados (canon).
Fomentar la lectio divina
• “Cuando el hombre
• San Ambrosio (s IV).
comienza a leer las
divinas Escrituras –
afirmaba San AmbrosioDios vuelve a pasear
con él en el paraíso
terrenal” (Epistola 49,3:
PL 16, 1154 B).
Es básico que sepan que
• En la Biblia, muchas veces se habla con
símbolos e imágenes.
• No nos podemos quedar con el sentido literal
–o más bien literalista- como sucedió en una
época y con algunos protestantes
• La clave de la Sagrada Escritura
es cristológica.
¿Qué es la revelación?
• Es la manifestación de Dios
mismo, que sale al
encuentro del ser humano,
para invitarlo a conocerlo y
amarlo participando de su
propia vida íntima.
• F. Varo, Las Claves de la
Biblia, Pelícano, Palabra,
Madrid 2007, p. 12.
Un matiz más
• La “Palabra de Dios” es
la Revelación, y en
particular la Sagrada
Escritura, pero puede
referirse también al
Verbo, a la Segunda
Persona de la Santísima
Trinidad.
Revelación
• La revelación divina no se realiza
exclusivamente cuando el autor sagrado está
escribiendo un texto bíblico, sino que ha
comenzado mucho antes del acto de la
escritura –cuando tuvieron lugar los
acontecimientos de que se habla- y culmina
mucho después- cuando el texto se lee in sinu
Ecclesiae (Francisco Varo).
Revelación
•
•
•
•
Manifiesta el misterio de Dios.
Es una iniciativa gratuita de Dios con la humanidad.
1. Revelación natural o cósmica: es la creación.
2. Revelación sobrenatural de Dios en la Historia:
Dios nos habla.
• AT: patriarcas, Moisés (ley), profetas (hablan al
pueblo). La revelación de Dios llegó a los profetas de
diversas formas: Por audición, por visiones. NT:
Jesucristo
La Revelación
• La Revelación nos llega a
través -de la Biblia y de la
predicación viva de la
Iglesia.
• La historia relatada en la
Sagrada Escritura abarca
sobre todo el periodo que
va desde el siglo XIX a.C., es
decir, la época de Abraham,
hasta el s. I d.C., el tiempo
de los Apóstoles.
Revelación pública = Biblia
• Revelación como promesa: Dios
habla por los profetas.
• Revelación como cumplimiento:
la Encarnación del Hijo de Dios.
“Cuando llegó la plenitud de los
tiempos Dios envió a su Hijo” (Gal
4,4).
• Revelación escatológica:
Segunda venida de Cristo. La
Eucaristía se celebra
proclamando la muerte del Señor
hasta que vuelva.
• A cada grado de Revelación
corresponde un lumen diverso.
¿En qué período se escribió la Biblia?
• Los libros del Antiguo
Testamento fueron
escritos entre el siglo XV
y el siglo II antes de
Cristo.
• Los libros del Nuevo
Testamento fueron
escritos en la segunda
mitad del Siglo I.
• Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación: Dei
Verbum
• Nov. 1962: debate donde tomaron parte 104 oradores.
Votación: interrumpir el debate. Intervino Juan XXIII: Retirar el
esquema y formar una comisión mixta.
• Abril 1963: nuevo esquema.
• Junio 1964: otra redacción.
• En noviembre 1965 es votada y aprobada por 2,344 votos
favorables, frente a 6 en contra.
• Fueron 5 años de preparación y 4 años de discusión para sacar
un documento de 16 páginas.
• Paulo VI procedió a la promulgación solemne.
¿Qué es la Inspiración Bíblica?
• La inspiración bíblica es una gracia específica que
concede el Espíritu Santo gratuitamente –de modo
transeúnte (“mientras escribían”), por la cual el
escritor sagrado es movido a poner por escrito las
cosas que Dios mismo quiere comunicar a los demás
hombres, en orden a la salvación.
• Al hagiógrafo se le concede “luz en la mente”,
“moción de la voluntad” y “asistencia” a sus
facultades ejecutivas (memoria, fantasía…).
¿Cuáles son las propiedades de la Biblia?
• La Unidad entre el Antiguo y
el Nuevo Testamento, y
entre todas las partes de
todos los libros.
• La Inerrancia (no contiene
errores)
• La Veracidad (contiene las
verdades necesarias para la
salvación)
• La Santidad (procede de
Dios, enseña una doctrina
santa y nos conduce a la
santidad)
• El Magisterio eclesiástico es la misión que
Cristo ha confiado a sus Apóstoles y sus
sucesores para que propongan y conserven la
verdad revelada.
• Viene de la palabra Magister = Maestro, jefe,
comandante.
PALABRAS EN HEBREO
• Kerigma: hechos y palabras salvíficas de
Jesús.
• Dabár: palabra, cosa, evento, narración.
• Ruah: viento de Yavé.
• Shalom: pax!
Los judíos, ¿tienen sacerdotes?
• El rabino no es un
sacerdote. Es un simple
maestro o un erudito de la
ley. Tiene por un lado la
misión de la enseñanza
religiosa tanto de los
adultos como de los niños.
Pero por otro lado
representa a la comunidad
ante las autoridades civiles.
Sh’ma Israel Adonai Elojeinu Adonai Ejad
• La primera línea del
Shema, "Escucha, Israel,
Adonay nuestro Dios,
Adonay uno es."
(Shema Yisrael Adonay
Elojeinu Adonay ejad)
(Deuteronomio 6:4) es
repetido varias veces
durante los servicios de
oración.
Shemá Yisrael
• Oye, Israel: Hashem nuestro Dios,
Hashem uno es: Y Amarás a
Hashem tu Dios de todo tu
corazón, y de toda tu alma, y con
todo tu poder. Y estas palabras
que yo te mando hoy, estarán
sobre tu corazón: Y las repetirás a
tus hijos, y hablarás de ellas
estando en tu casa, y andando
por el camino, y al acostarte, y
cuando te levantes: Y has de
atarlas por señal en tu mano, y
estarán por frontales entre tus
ojos: Y las escribirás en los postes
de tu casa, y en tus portadas (…)
Adonai
• Adonai -en hebreo: “señor,
gobernante”- es un nombre
otorgado a Dios en el
Antiguo Testamento. Es
retenido en la Vulgata y sus
versiones dependientes,
(Ex. 6, 3; Judith 16, 16).
Ningún otro nombre
aplicado a Dios está más
definido y es de más fácil
comprensión que éste.
Etimológicamente es el
plural de Adon (plural
majestático)
• Cuando la palabra Yahvé
aparece en el texto, los
judíos leen Adonai.
Shoá = catástrofe
• El Holocausto (del griego
ὁλόκαυστον holókauston,
de ὁλον ‘completamente’ y
καυστον ‘quemado’,
referido a un antiguo ritual
religioso), es el nombre que
se aplica a la persecución de
4.000.000 de judíos, y de
otros muchos grupos de
Europa y el norte de África,
como parte de un programa
de Hitler.
¿Por qué los judíos no escriben
completo el nombre de Dios?
• En inglés escriben G-d en
vez de God.
• Dejan fuera la “o” porque,
de acuerdo a la tradición
judía, no escriben el
nombre de Dios en ninguna
lengua, a menos de que se
trate de un libro impreso
que garantice que se tratará
con dignidad y que será
considerado como sacro
(cfr. web The Temple
Institute).
• Evitan también hacer
estatuas de Dios porque se
tendría la impresión de
encerrar en ella algo del
poder divino y de dominarlo
de alguna manera, y
entonces Yavé dejaría de ser
el Dios de la libertad. La
prohibición de utilizar el
nombre de Dios tiene el
mismo sentido (cfr. Jean L.
Duhaime, en AA.VV., La
Biblia, libro para hoy).
Festejo de los 13 años: Bar Mitzva
• El primer sábado después de
cumplir los 13 años y un día, el
joven es llamado a leer la Torá,
recitando las bendiciones
correspondientes y se le honra
también con la lectura de la
Haftará (porción semanal
correspondiente a los profetas).
• Es costumbre que el joven Bar
Mitzvá dé una prédica (drashá) de
contenido judío o sobre algún
tema que aluda la lectura de la
Torá de esa semana
Según la tradición será la vestimenta la kipá
(sombrero) y el talit (manto).
•
Talit: Es el nombre que recibe el
manto de oración utilizado por
hombres y niños judíos. Se utiliza en
la Sinagoga.
• Kipá: Si la persona judía es muy
religiosa lo usa todos los días,
sino sólo los sábados.
Todo varón que celebra la cena pascual usa la kipá, simboliza
que el poder de Dios empieza de la cabeza para arriba.
• El talit tiene rayas y de cada
esquina cuelgan cuatro
flecos largos con cinco
nudos, que simbolizan el
Pentateuco. De esos flecos
se cogió la mujer que tenía
flujo de sangre y fue curada
por Jesús. Se ponen el talit
sobre la cabeza.
Tefilín
y
Shofar
Cuerno del sacrificio de Isaac (Levítico
23:24). Llama al arrepentimiento.
Recuerda el Pacto, la Ley y la llegada del
Mashiaj
.
Yom Kippur
El libro del Génesis =
El libro del Bereshit
• En hebreo se llama a este
libro “Bereshit”, por ser ésta
la primera palabra del libro
(ver al lado).
• ‫בראשית ברא אלהים‬
• Es, por tanto, el “libro
de los orígenes”:
“Al principio creó Dios...”
– de toda la humanidad
– y de Israel
Judíos mesiánicos
• Respetan la Ley, las
oraciones en la sinagoga, la
liturgia hebraica, la
circuncisión; llevan el
«tallit», el «kipah» y los
«tefillim»; guardan el
Sabath y observan el ayuno
prescrito en la Escritura,
pero celebran Pentecostés y
oran el Padrenuestro en
hebreo.
La doble numeración de los Salmos
• Cada salmo aparece con dos
números, uno de ellos entre
paréntesis.
• El texto original hebreo que
llegó hasta nosotros, fue
transmitido por los
masoretas.
• La diferencia de
numeración de los Salmos
surge al confrontar el texto
hebreo por un lado, con las
versiones griega y latina
por otro.
• Texto masorético (Biblia
hebrea):
• Salmos 9 y 10.
• Texto griego (LXX) y latino
(Vulgata)
• Salmo (9)
Ley del Talión
• El código de Hammurabi, en
el siglo XVII a.C, regula por
primera vez la conocida Ley
del Talión (1792 a.C).
• Su enunciado es: “ojo por
ojo, diente por diente,
mano por mano, pie por
pie, quemadura por
quemadura, yaga por yaga,
moretón por moretón”
(Éxodo 21, 25-25). Aparece
también en Levítico 24:1820 y en Deut 19:21.
• El espíritu de esa ley es la
proporcionalidad de la
pena.
Pena del Talión
• Este principio seguirá
vigente para el judaísmo
hasta la época Talmúdica
donde los Rabinos del
momento determinaron
que la pena se
transformaría en un
resarcimiento económico. El
Cristianismo lo deja sin
efecto a raíz del Sermón de
la Montaña (Mateo 5:3839).
Código de Hammurabi
• Las leyes no admiten
excusas ni explicaciones
en caso de errores o
faltas; el Código se
ponía a la vista de
todos, de modo que
nadie pudiera alegar
ignorancia de la ley,
pero eran pocos los que
sabían leer.
¿Por qué se interrumpió el Concilio
Vaticano I?
• Por la guerra franco-prusiana
1870-1871
• La guerra franco-prusiana se
produce cuando Napoleón III
pretende impedir la unidad de los
estados alemanes, y entra en
guerra con Prusia. Este conflicto
bélico resultó en realidad una
guerra franco-alemana debido a
que se aliaron a Prusia todos los
estados alemanes (conforme a los
planes de Bismarck).
Precisamente, después de esta
circunstancial alianza militar se
produjo la unión política de
Alemania.
Guerra franco-prusiana
• El pretexto de la guerra es la
vacante al trono de España.
Italia apoyó a Alemania
mientras que Francia contó
con el respaldo de Austria y
del Papa Pío IX. La victoria
fue de Alemania. Fue un
conflicto que marcó
definitivamente la historia
de Europa y que resultó
determinante para el
estallido de la Primera
Guerra
Un pájaro puesto en libertad puede ser
capturado de nuevo, pero una
palabra que se escapa de sus labios
no regresará jamás.
Proverbio Hebreo.