文字取材: 侯文咏 因缘际会,和尚在很年轻时就必须为人说法,为信 众解惑了。因为这样的事也发生在自己和读者之间, 因此我问他:“许多别人的问题,你未必有经验吧? 怎么解答?解答完了自己会不会不安?” 和尚想了想,跟我谈起了一件往事。他说:“因 为师傅生病了,指定我上台回答信众的问题。那 时我才三十多岁,心里很担心。 没想到传来的问题纸条,上 面的第一个问题就是,我先 生有外遇,我该怎么办?” 我笑了。问他:“后来你怎么回答问题?”和尚说: “实在是因为没有经验,因此我只能回到自己熟悉 的佛法去找答案。” 我问:“佛经也教这个?”和尚点点头。他说:“于是 我问她:你爱你先生吗?她说爱。于是我又说,关于爱, 有一种目的是占有对方,另一种的目的,是为对方付出。 那一种爱会带来快乐?还有,自己的爱又是那一种?” 我不知道问问题的女士后来有没有得到解脱。 不过,听到这里,我差不多懂了。我想起几 年前,曾经有一个末期癌症女病患,发现先 生有外遇,也曾经在我面前哭泣。 那时候我也问她:你爱你先生吗?她说爱。我几 乎是不假思索地就说:既然爱的话,你都要走了, 有人愿意帮你照顾他,有什么好难过的呢? 我记得很清楚,我的病人睁大了眼睛,好像我说了什 么不可思议的话似的。老实说,那时候我才三十几岁, 关于外遇我所知的实在很有限。因此说了那样的话, 自己都觉得有点忐忑,怕病人想不开。 一点也没想到几天之后,病人变得平静异常。 临终前她跟我她想通了。也跟她先生谈开了。 她先生非常感动,跟他下跪道歉,她也见了小 三,拜托她照顾自己的先生。 她说她要谢谢我,让他想开了,没有把最后这段最 宝贵的时间用来找律师、上法院、和先生吵架。我 握着她的手,听他说着,忍不住眼眶就湿了。 我不知道那算不算是圆满的解决。我把这个”年 少轻狂“的故事跟和尚分享了。他听完故事,想 了想,跟我说:“所以,回到问题(或生命)本 质思考,是很重要的。” 很多事,有经验固然很好,但比经验更重 要的,却是回到问题的本质。当我们爱一 个人的时候,思索爱的本质是什么? 当我们对自己从事的工作感到困扰时,思考这个 工作的本质是什么?从事的初衷是什么?对自己 的决定不安心时,思索这个决定的本质是什么? 有了这些思考,取舍之间有了更重要的价值, 我们对自己的选择才能得到安定。毕竟人生大 部分的困扰,尽管外貌看似在我们经验之外。 但困扰背后的本质,其实是很相似的。 文字取材: 侯文咏 因缘际会,和尚在很年轻时就必须为人说法,为信 众解惑了。因为这样的事也发生在自己和读者之间, 因此我问他:“许多别人的问题,你未必有经验吧? 怎么解答?解答完了自己会不会不安?” 和尚想了想,跟我谈起了一件往事。他说:“因 为师傅生病了,指定我上台回答信众的问题。那 时我才三十多岁,心里很担心。 没想到传来的问题纸条,上 面的第一个问题就是,我先 生有外遇,我该怎么办?” 我笑了。问他:“后来你怎么回答问题?”和尚说: “实在是因为没有经验,因此我只能回到自己熟悉 的佛法去找答案。” 我问:“佛经也教这个?”和尚点点头。他说:“于是 我问她:你爱你先生吗?她说爱。于是我又说,关于爱, 有一种目的是占有对方,另一种的目的,是为对方付出。 那一种爱会带来快乐?还有,自己的爱又是那一种?” 我不知道问问题的女士后来有没有得到解脱。 不过,听到这里,我差不多懂了。我想起几 年前,曾经有一个末期癌症女病患,发现先 生有外遇,也曾经在我面前哭泣。 那时候我也问她:你爱你先生吗?她说爱。我几 乎是不假思索地就说:既然爱的话,你都要走了, 有人愿意帮你照顾他,有什么好难过的呢? 我记得很清楚,我的病人睁大了眼睛,好像我说了什 么不可思议的话似的。老实说,那时候我才三十几岁, 关于外遇我所知的实在很有限。因此说了那样的话, 自己都觉得有点忐忑,怕病人想不开。 一点也没想到几天之后,病人变得平静异常。 临终前她跟我她想通了。也跟她先生谈开了。 她先生非常感动,跟他下跪道歉,她也见了小 三,拜托她照顾自己的先生。 她说她要谢谢我,让他想开了,没有把最后这段最 宝贵的时间用来找律师、上法院、和先生吵架。我 握着她的手,听他说着,忍不住眼眶就湿了。 我不知道那算不算是圆满的解决。我把这个”年 少轻狂“的故事跟和尚分享了。他听完故事,想 了想,跟我说:“所以,回到问题(或生命)本 质思考,是很重要的。” 很多事,有经验固然很好,但比经验更重 要的,却是回到问题的本质。当我们爱一 个人的时候,思索爱的本质是什么? 当我们对自己从事的工作感到困扰时,思考这个 工作的本质是什么?从事的初衷是什么?对自己 的决定不安心时,思索这个决定的本质是什么? 有了这些思考,取舍之间有了更重要的价值, 我们对自己的选择才能得到安定。毕竟人生大 部分的困扰,尽管外貌看似在我们经验之外。 但困扰背后的本质,其实是很相似的。 文字取材: 侯文咏 因缘际会,和尚在很年轻时就必须为人说法,为信 众解惑了。因为这样的事也发生在自己和读者之间, 因此我问他:“许多别人的问题,你未必有经验吧? 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文字取材: 侯文咏
因缘际会,和尚在很年轻时就必须为人说法,为信
众解惑了。因为这样的事也发生在自己和读者之间,
因此我问他:“许多别人的问题,你未必有经验吧?
怎么解答?解答完了自己会不会不安?”
和尚想了想,跟我谈起了一件往事。他说:“因
为师傅生病了,指定我上台回答信众的问题。那
时我才三十多岁,心里很担心。
没想到传来的问题纸条,上
面的第一个问题就是,我先
生有外遇,我该怎么办?”
我笑了。问他:“后来你怎么回答问题?”和尚说:
“实在是因为没有经验,因此我只能回到自己熟悉
的佛法去找答案。”
我问:“佛经也教这个?”和尚点点头。他说:“于是
我问她:你爱你先生吗?她说爱。于是我又说,关于爱,
有一种目的是占有对方,另一种的目的,是为对方付出。
那一种爱会带来快乐?还有,自己的爱又是那一种?”
我不知道问问题的女士后来有没有得到解脱。
不过,听到这里,我差不多懂了。我想起几
年前,曾经有一个末期癌症女病患,发现先
生有外遇,也曾经在我面前哭泣。
那时候我也问她:你爱你先生吗?她说爱。我几
乎是不假思索地就说:既然爱的话,你都要走了,
有人愿意帮你照顾他,有什么好难过的呢?
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她先生非常感动,跟他下跪道歉,她也见了小
三,拜托她照顾自己的先生。
她说她要谢谢我,让他想开了,没有把最后这段最
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握着她的手,听他说着,忍不住眼眶就湿了。
我不知道那算不算是圆满的解决。我把这个”年
少轻狂“的故事跟和尚分享了。他听完故事,想
了想,跟我说:“所以,回到问题(或生命)本
质思考,是很重要的。”
很多事,有经验固然很好,但比经验更重
要的,却是回到问题的本质。当我们爱一
个人的时候,思索爱的本质是什么?
当我们对自己从事的工作感到困扰时,思考这个
工作的本质是什么?从事的初衷是什么?对自己
的决定不安心时,思索这个决定的本质是什么?
有了这些思考,取舍之间有了更重要的价值,
我们对自己的选择才能得到安定。毕竟人生大
部分的困扰,尽管外貌看似在我们经验之外。
但困扰背后的本质,其实是很相似的。