Transcript َ َ َ ْ َُ ْ َ الزَنى ) (وال تقربوا ِّ

‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫خطوات الحفاظ على العفة‬
‫{ َو َال َت ْق َرُب ْوا الز َنى ا َّن ُه َك َان َفاح َشةً‬
‫ِّ‬
‫ً ِّ ِ‬
‫َو َساء َس ِّبيل} (‪ )32‬سورة ا إالسراء‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪3‬‬
‫إعداد وتقديم‬
‫الشيخ ‪ /‬د‪.‬عادل رشاد غنيم‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪Contents‬‬
‫‪1‬‬
‫مفهوم الزنا وأضراره وحكمه الشرعي‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫أساليب الوقاية من الزنا‬
‫معالجة آثار الزنا‬
‫دورنا الدعوي في مكافحة الزنا‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪Company Logo‬‬
‫‪www.themegallery.com‬‬
‫مفهوم الزنا‬
‫‪ ‬مصططط شر شطططرعي يصطططل الع قطططة الجنسطططية طططين الرجططط‬
‫والمرأة (خارج ن اق الزواج)‪ ،‬ويتحقق الو ء‪.‬‬
‫‪ ‬عند المالكية (الزنى الشام لشو ء‪ ،‬تغييب حشفة آدمي في‬
‫فرج آدمي دون ش هة حشية عمدا) ‪.‬‬
‫‪ ‬عنطططد الشطططافعية (و ء رجططط مطططن أ ططط دار اإلسططط م امطططرأة‬
‫محرمة عشيه من غير عقد وال ش هة عقد ‪..‬و و عاق الغ‬
‫مختار وعالم التحريم)‬
‫‪ ‬عند الحنفية (اسم لشو ء الحطرام فطي ق ط المطرأة الحيطة فطي‬
‫حالة االختيار من دار العد ممن التزم أحكام اإلس م)‬
‫‪ ‬عند الحنا شة (فع الفاحشة في ق أو د ر) ‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪Diagram‬‬
‫ركنا جريمة الزنا‬
‫فع الو ء‬
‫القصد الجنائي‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪Company Logo‬‬
‫‪www.themegallery.com‬‬
‫أركان جريمة الزنا‬
‫‪ ‬الركن المادي ‪:‬‬
‫‪ ‬فالجريمططة تقططوم كامشططة ويعاقططب عشيهططا حططدا ططاإلي ج ‪ ,‬أي إدخططا كطر‬
‫الرج في فرج االنثي من الق وليس زم إدخا كام الط كر فيكفطي‬
‫إن تغيب الحشفة كما كرنا ‪.‬‬
‫‪ ‬إما ما دون فع اإلدخا لش كر عشي النحو المتقدم فانه ال يعتد زنا يحطد‬
‫فيطططه وإنمطططا معصطططية يعطططزز عشيهطططا ومطططن لطططة تق يططط المطططرأة ا جن يطططة‬
‫واحتضانها ومفاخ تها وم اشرتها خارج الفرج‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫الزنا المجازي والحقيقي‬
‫عط أ‬
‫عط أ‬
‫طن أ َ هططي َ َر أيط َطرةَ َ‬
‫طن أ َ هي ط هه َ‬
‫‪َ (( ‬‬
‫ع ط أن النَّ هططي ه َ‬
‫ص طشَّى َّ‬
‫َّللاَ‬
‫الزنَطا‬
‫ب َ‬
‫َ‬
‫عشَ أي هه َو َ‬
‫سشَّ َم قَا َ َك هت َ‬
‫طن آ َد َم نَ هصطي َهَ همط أن ه‬
‫عشَطى ا أ ه‬
‫طان‬
‫ان هزنَا َ َما النَّ َظ َطر َوا أ َ َنَ ه‬
‫َم أد هر ٌة َ هل َة َال َم َحالَةَ فَا ألعَ أينَ ه‬
‫سط َ‬
‫طان هزنَططاهَ ا أل َكط َ َم َوا أليَط َد هزنَا َططا‬
‫سطته َما َ‬
‫هزنَا َ َمططا هاال أ‬
‫َ َو ه‬
‫الش َ‬
‫طب يَ أه َطوو َويَت َ َمنَّطى‬
‫الر أج َ هزنَا َا ا أل َخ َطا َوا ألقَ أش َ‬
‫ا أل َ أ َ‬
‫ش َو ه‬
‫ج َويَ َك ه َهَ))‬
‫ق َ هل َة ا ألفَ أر َ‬
‫َويَ َ‬
‫ص هد َ‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫(مثشي و مثشكم كمث رج أوقد نارا فجع الفراش و الجنادب‬
‫يقعن فيها و و ي هن عنها و أنا آخ حجزكم عن النار و أنتم‬
‫تفشتون من يدي ) محمد رسو هللا صشى هللا عشيه وسشم‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الزنَا)‬
‫ا‬
‫و‬
‫ب‬
‫ر‬
‫ق‬
‫ت‬
‫( َوال‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫أركان جريمة الزنا‬
‫‪ ‬القصد الجنائي ‪:‬‬
‫‪ ‬ويشططتر ون فططي جريمططة الزنططا أن يتططوافر لططدي الزانططي أو الزانيططة نيططة‬
‫العمططد أو القصططد الجنططائي ويعت ططر القصططد الجنططائي متططوافرا إ ا ارتكططب‬
‫الزانططي الفع ط و ططو عططالم انططه ي ط ء أمططراه محرمططه عشيططه أو إ ا مكن ط‬
‫الزانيططة مططن نفسططها و ططي تعشططم إن مططن ي أ ططا محططرم عشيهططا فططان أتططي‬
‫احد م الفع متعمدا و و ال يعشم التحريم ف حد عشيه كمطن زفط إلطي‬
‫غير زوجها فو ئها عشي أنها زوجتطه أو كمطن زفط إلطي غيطر زوجهطا‬
‫مكنتطه مطن نفسطها معتقطده انطه زوجهطا أو كمطن وجطد فطي فراشطه أمطراه‬
‫فو ئها عشي أنها زوجته ‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫أضرار جريمة الزنا‬
‫أضرار‬
‫دينية‬
‫أضرار‬
‫صحية‬
‫{ َو َال َت ْق َرُب ْوا الز َنى ا َّن ُه َكانَ‬
‫ِّ ِ‬
‫ً‬
‫َف ِّاح َش ًة َو َساء َ‬
‫س ِّبيل} (‪ )32‬سورة‬
‫أضرار‬
‫اجتماعية‬
‫ا إالسراء‬
‫أضرار‬
‫اقتصادية‬
‫أضرار‬
‫اقتصادية‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪Company Logo‬‬
‫‪www.themegallery.com‬‬
‫أضرار الزنا‬
‫‪ ‬ا ضرار الدينية‬
‫‪ ‬ضياَ اإليمان ‪:‬‬
‫طى ‪-‬صططشى هللا عشيططه وسططشم‪ -‬قَططا َ ‪" :‬الَ يَ أزنهططى‬
‫‪ ‬حططدي أ َ هططى َ َر أيط َطرةَ أ َ َّن النَّ هط َّ‬
‫َّ‬
‫ق هح َ‬
‫الزا هنى هح َ‬
‫ق َو َ َطو َمط أن هم ٌن‪،‬‬
‫س هطر َ‬
‫سط هر َ‬
‫طين يَ أ‬
‫طين يَ أز هنطى َو َ َطو َم أطن هم ٌن‪َ ،‬والَ يَ أ‬
‫ين يَش َأر َ َها َو َ َو َم أن هم ٌن‪َ ،‬والت َّ أو َةَ َم أع َرو َ‬
‫ب ا أل َخ أم َر هح َ‬
‫ضةٌ َ أع َد«‬
‫َوالَ يَش َأر َ‬
‫س فهطى َ‬
‫‪ ‬فعَ أن عَائهشَةَ ‪-‬في حدي وي ‪ -‬قَالَ أ ‪َ :‬خ َ‬
‫ع أهط هد َر َ‬
‫سفَ ه الش أَّم َ‬
‫سطو ه‬
‫َّللا َمططا همط أ‬
‫طن أ َ َحططد‬
‫َّللا ‪-‬صططشى هللا عشيططه وسططشم‪ ،-‬فقططا ‪" :‬يَططا أ َ َّمططةَ َم َح َّمطد! َو َّ ه‬
‫َّ ه‬
‫أ َ أغيَططر همط َ‬
‫َّللا لَط أطو‬
‫طى َ‬
‫ي أ َ َمت َطهَ! يَططا أ َ َّمططةَ َم َح َّمططد! َو َّ ه‬
‫طن َّ ه‬
‫ع أ ط َدهَ أ َ أو ت َ أز هن ط َ‬
‫َّللا أ َ أن يَ أز هنط َ‬
‫ون َما أ َ أعشَ َم لَ َ َك أيطت َ أم َكثهيطرا‪َ ،‬ولَ َ‬
‫ت َ أعشَ َم َ‬
‫ض هطح أكت َ أم قَ هشطي ! أَالَ َط أ َشَّ أغط َ " متفطق‬
‫عشيه‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪ ‬وعن سطمرة طن جنطدب قطا ‪ :‬قطا رسطو هللا ‪-‬صطشى هللا عشيطه وسطشم‪:-‬‬
‫((رأي الشيشة رجشين أتياني فأخرجاني فان شق معهما فإ ا يط م نطي‬
‫عشى ناء التنور أع ه ضيق وأسفشه واسع‪ ،‬يوقد تحته نار فيطه رجطا‬
‫ونساء عراة فإ ا أوقطد ارتفعطوا حتطى يكطادوا أن يخرجطوا منهطا‪ ،‬فطإ ا‬
‫خمد رجعوا فيها‪ ،‬فقش ‪ :‬ما ا قاال‪ :‬م الزناة))‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ -‬أخرجه ال خاري في صحيحه (‪ 1/331‬كتاب الجنائز اب قوله صشى هللا عشيه وسشم (من رأو منكم اليوم ‪ ...‬رقم ‪.)1297‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫أوال‪ :‬من األضرار الصحية للزنا‪:‬‬
‫‪ )1 ‬مطططر الز طططري ويظهطططر عشطططي يئطططة قطططروا جشديطططة خاصطططة فطططي‬
‫ا عضاء التناسشية وحولها‪ ,‬وفي الشفاه و ين ا صطا ع وفطي ا غشطية‬
‫المخا ية الجسم‪.‬ويصاحب لة آالم في المفاص ‪.‬‬
‫‪ )2 ‬مر السي ن ويصطيب ط ا المطر الجهطاز ال طولي ن التناسطشي‬
‫التها ا شديدة تندي الي إفراز قير مخا ي مع ال و ‪,‬‬
‫‪ )7 ‬أمرا نقص المناعطة( اإليطدز)‪ ,:‬ويسط ه مطايعرل اسطم فيطروس‬
‫نقص المناعة و و الينتق إال الممارسا الجنسطية غيطر المشطروعة‪,‬‬
‫أو عن ريق نق الدم‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪(‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫ثانيا‪ :‬األضرار األخالقية لجريمة الزنا‪:‬‬
‫‪ ‬تدمر جريمة الزنا ك ا خ ق في المجتمعا التطي تنتشطر فيهطا فتغيطب‬
‫الفضائ وتسود الفواحش‪ ,‬ويت شي الحيطاء‪ ,‬وينتهطي الوفطاء‪ ,‬وتنقشطب‬
‫المطططوازين‪ ,‬ويسطططود الفسطططاد ويمحطططي التطططراحم طططين النطططاس‪ ,‬الططط ين ال‬
‫يتحطططططاكمون إال الكططططط ب والخيانطططططة‪ ,‬والوقاحطططططة والخديعطططططة‪ ,‬والغطططططدر‬
‫والجريمططة‪ ,‬وال تسططير م إال شططهواتهم الدونيططة‪ ,‬ورغ ططاتهم الحيواني طة‪,‬‬
‫ونفوسهم الوضيعة‪ ,‬وأفكار م الساق ة‪ ,‬وعقطولهم المنح طة‪ ,‬وقشطو هم‬
‫الميتة‪ ,‬التطي يطتحكم فيهطا شطيا ين اإلنطس والجطن تحكمطا كطام شطام ‪,‬‬
‫ومجتمططع ط ا شططأنه مآلططه إلططي الططدمار مهمططا ططا ططه ا ج ط ‪ ,‬وأفططراده‬
‫غارقون في حار مطن التعاسطة الفرديطة والجماعيطة تعجطز ا لفطاظ عطن‬
‫تصوير ا‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫ثالثا‪ :‬األضرار االجتماعية لجريمة الزنا‪:‬‬
‫‪ ‬مع انتشار جريمة الزنطا تتفكطة الع قطا ا سطرية‪ ,‬وتهطون ا عطرا ‪,‬‬
‫وتخططتش ا نسططاب‪ ,‬وتشططتع العططداوا ‪ ,‬وتططزداد الخ فططا ‪ ,‬ويكثططر أ نططاء‬
‫الحططرام‪ ,‬ويتشططردون ططين النططاس‪ ,‬وترتفططع معططدال الجريمططة‪ ,‬وتض طيع‬
‫الحقططوق‪ ,‬وتكثططر ا مططرا النفسططية والعضططوية‪ ,‬وتنتشططر ططين النططاس‬
‫أس ط اب ال غضططاء والكرا يططة‪ ,‬وتت شططي مططن قشططو هم الغيططرة والحمي طة‪,‬‬
‫وينمحي اإلحساس العار والشعور الط نب‪ ,‬فتكثطر المعاصطي وتنتشطر‪,‬‬
‫ويسططود الشططعور الدونيططة‪ ,‬وتنتشططر ا مططرا النفسططية واالجتماعيططة‬
‫المختشفة‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫رابعا‪ :‬األضرار االقتصادية لجريمة الزنا‪:‬‬
‫لجريمة الزنا من ا ضطرار االقتصطادية عشطي مسطتوي ا فطراد والجماعطا‬
‫ما ال يكاد العق يتصطوره‪ ,‬وتكفطي فطي لطة اإلشطارة إلطي مطا ينفقطه الزانطي‬
‫من أج قضاء شهوته في الحرام‪ ,‬وأعطداد المومسطا ممطن ال عمط لهطن‬
‫سوي الغرق في الر ائ والمعاصي‪ ,‬و طي اقطا مع شطة فطي أي مجتمطع‬
‫تنتشر فيه ه الجريمة وتعتمطد فيطه العطا را عشطي دخشهطن مطن الحطرام‪.‬‬
‫كمططا تكفططي اإلشططارة إلططي مططا تنفقططه الططدو فططي عط ج المصططا ين ططا مرا‬
‫الجنسية‪ ,‬وعشي الشق اء مطن أ نطاء الزنطا‪ ,‬وعشطي ا يتطام والمقعطدين الط ين‬
‫أنتجططتهم ط ه الجريمططة‪ ,‬و ططو عططبء حقيقططي عشططي كوا ط الططدو الغنيططة‪,‬‬
‫وتدمير حقيقي القتصاد الدو الفقيرة‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫الحكم الشرعي‬
‫‪ ‬ططو مططن ك ططائر المحرمططا اتفططاق العشمططاء ‪ ،‬قططا تعططالى‪َ ( :‬وال ت َ أق َر َططوا‬
‫الزنَى هإنَّهَ َك َ‬
‫س هي ) (اإلسراء‪.)32:‬‬
‫ان فَ ه‬
‫سا َء َ‬
‫احشَة َو َ‬
‫ه‬
‫َّللا هإلَها آ َخ َر َوال يَ أقتَشَ َ‬
‫ين ال يَ أدع َ‬
‫‪ ‬و قا س حانه‪َ ( :‬والَّ ه َ‬
‫س‬
‫َون َم َع َّ ه‬
‫طون الطنَّ أف َ‬
‫ون َو َمط أ‬
‫ق َوال يَ أزنَططط َ‬
‫ططن يَ أفعَططط أ َ هلط َ‬
‫ططق أَثَامطططا)‬
‫ططة يَ أشط َ‬
‫ططر َم َّ‬
‫الَّ هتطططي َحط َّ‬
‫َّللاَ هإ َّال هطططا أل َح ه‬
‫(الفرقان‪.)68:‬‬
‫الزانهيَطططةَ َو َّ‬
‫‪ ‬و قطططا ‪َّ ( :‬‬
‫احطططد هم أن َه َمطططا همائَطططةَ َج أشطططدَة َوال‬
‫الزانهطططي فَ أ‬
‫اج هشطططدَوا َكططط َّ َو ه‬
‫َّللا هإ أن َك أن طت َ أم ت َ أن همنَط َ‬
‫طون هططا َّ ه َوا أليَط أطو هم أاخ هخط هطر‬
‫طن َّ ه‬
‫تَأ أ َخ ط أ َك أم ه هه َمططا َرأأفَططةٌ هفططي هديط ه‬
‫ع َا َ َه َما َائهفَةٌ هم َن ا أل َم أن همنه َ‬
‫َو أليَ أ‬
‫ين) (النور‪. )2:‬‬
‫ش َه أد َ‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫مكافحة الزنا‬
‫الجانب الوقائي‬
‫دورنا‬
‫الجانب الدعوي‬
‫الجانب الع جي‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪Company Logo‬‬
‫‪www.themegallery.com‬‬
‫أوال ‪ :‬الوقاية من الزنا‬
‫‪ ‬الخشية من هللا ‪:‬وقد أخرج ال خاري من حدي أ طي ريطرة عطن الن طي‬
‫صشى هللا عشيه وسطشم قطا ‪(( :‬سط عة يظشهطم هللا فطي ظشطه يطوم ال ظط إال‬
‫ظشه ‪ ....‬ورج ش تطه امطرأة ا منصطب وجمطا فقطا أنطى أخطال هللا‬
‫«‪.‬‬
‫ين َال يَ هجد َ‬
‫ل الَّ ه َ‬
‫َون نه َكاحطا َحتَّطى يَ أغنهطيَ َه َم‬
‫‪ ‬الص ر ‪:‬قا هللا تعالى‪َ (:‬و أليَ أ‬
‫ست َ أع هف ه‬
‫َّللاَ هم أن فَ أ‬
‫ض هش هه) (‪)28‬‬
‫َّ‬
‫اء‬
‫طن ا ألفَ أح َ‬
‫ص ط َ ةَ ت َ أن َهططى َ‬
‫ص ط َ ةَ هإ َّن ال َّ‬
‫‪ ‬الص ط ة‪:‬قططا هللا تعططالى‪َ (:‬وأ َ هقط هطم ال َّ‬
‫شط ه‬
‫عط ه‬
‫صنَعَون) (‪)44‬‬
‫َّللاَ يَ أعشَ َم َما ت َ أ‬
‫َوا أل َم أن َك هر َولَ ه أك َر َّ ه‬
‫َّللا أ َ أك َ َر َو َّ‬
‫‪ ‬الصوم ‪( :‬يا معشر الش اب من است اَ منكم ال اءة فشيتزوج فإنطه‬
‫أغ ط لش صططر وأحصططن لشفططرج ومططن لططم يسططت ع فعشيططه الصططوم فإنططه‬
‫له َ ْ َ ُ ْ‬
‫َ َ‬
‫وجاء)))‬
‫الزَنى‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪ ‬روو مسشم من حدي أ ي ريرة أن رسطو هللا صطشى هللا عشيطه وسطشم‬
‫قا ‪((:‬صنفان من أ ط النطار لطم أر مطا قطوم معهطم سطيا كأ نطاب ال قطر‬
‫يضططططططططططططططططططر ون هططططططططططططططططططا النططططططططططططططططططاس ونسططططططططططططططططططاء كاسططططططططططططططططططيا‬
‫رءوسهن كأسنمة ال خ المائشة ال يطدخشن‬
‫مائ‬
‫عاريا ممي‬
‫الجنة وال يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة ك ا وك ا))‪.‬‬
‫ص هار ه أم َويَ أحفَ َ‬
‫‪ ‬وقا هللا تعالى‪(:‬قَ أ هل أش َم أن هم هن َ‬
‫ين يَغَ ُّ‬
‫ظطوا فَط َرو َج َه أم‬
‫ضوا هم أن أ َ أ َ‬
‫صنَعَ َ‬
‫ون) (‪)74‬‬
‫ير ه َما يَ أ‬
‫َّللا َخ ه ٌ‬
‫َ هل َة أ َ أز َكى لَ َه أم هإ َّن َّ َ‬
‫طن همط أ‬
‫ض أ‬
‫طار ه َّن َويَ أحفَ أظط َ‬
‫ضط َ‬
‫‪ ‬وقططا هللا تعططالى ( َوقَ ط أ هل أش َم أن همنَططا ه يَ أغ َ‬
‫طن‬
‫طن أ َ أ َ‬
‫صط ه‬
‫فَ َرو َج َه َّن)‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪ ‬ضرورة االستئ ان ومنها قوله تعالى‪:‬‬
‫ين َمشَ َكط أ أ َ أي َمطانَ َك أم َوالَّط ه َ‬
‫ستَأ أ ه أن َك َم الَّط ه َ‬
‫‪( ‬يَا أَيُّ َها الَّ ه َ‬
‫ين لَط أم يَ أشَغَطوا‬
‫ين آ َمنَوا هليَ أ‬
‫ون ثهيَطا َ َك أم هم َ‬
‫ضع َ َ‬
‫ين ت َ َ‬
‫ص َ هة ا ألفَ أج هر َو هح َ‬
‫طن‬
‫ا أل َحشَ َم هم أن َك أم ث َ َ َم َّرا هم أن قَ أ ه َ‬
‫ال َّ‬
‫ظ ههيط َطر هة َو همط أ‬
‫عشَ ط أي َك أم َوال‬
‫س َ‬
‫طاء ث َط َ َ‬
‫ص ط هة ا أل هع َ‬
‫طن َ أع ط هد َ‬
‫شط ه‬
‫عط أطو َرا لَ َك ط أم لَ ط أي َ‬
‫ا َ أع َد َ َّن َ َّوافَ َ‬
‫عشَ أي َك أم َ أع َ‬
‫عشَى َ أع )ٍ‬
‫ض َك أم َ‬
‫ون َ‬
‫َ‬
‫عشَ أي هه أم َجنَا ٌ‬
‫‪ ‬وقا الرسو صشى هللا عشيه وسشم‪((:‬إياكم والدخو عشى النساء فقطا‬
‫رج من ا نصار يا رسو هللا أفرأي الحمو قا الحمو المو ))‬
‫ل ع هَنطي َك أيط َد َ َّن‬
‫ي هم َّما يَ أد َ‬
‫ب ه‬
‫عونَ هني هإلَ أي هه َو هإ َّال تَص هأطر أ‬
‫الس أج َن أ َ َح ُّ‬
‫‪ ‬قَا َ َر ه‬
‫ب هإلَ َّ‬
‫أب هإلَ أي هه َّن َوأَك أَن هم َن ا أل َجا ه هشين)‬
‫أَص َ‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫الزواج أعظم وقاية‬
‫س َكنَوا هإلَ أي َها َو َجعَ َ َ أيطنَ َك أم‬
‫‪َ ( ‬و هم أن آيَاته هه أ َ أن َخشَ َ‬
‫س َك أم أ َ أز َواجا هلت َ أ‬
‫ق لَ َك أم هم أن أ َ أنفَ ه‬
‫َم َودَّة َو َر أح َمة هإ َّن فهي َ هل َة َخيَا هلقَ أوم يَتَفَك ََّرون) (‪)122‬‬
‫صططا هل هح َ‬
‫ين هم ط أن هع َططا هد َك أم َو هإ َمططا هئ َك أم هإ أن يَكَونَططوا‬
‫‪َ ( ‬وأ َ أن هك َحططوا ا أ َيَططا َمى هم ط أن َك أم َوال َّ‬
‫َّللاَ هم أن فَ أ‬
‫ع هشي ٌم) (‪)127‬‬
‫س ٌع َ‬
‫َّللاَ َوا ه‬
‫ض هش هه َو َّ‬
‫فَقَ َرا َء يَ أغنه هه َم َّ‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫ثانيا ‪ :‬عالج اآلثار المترتبة على الزنا‬
‫‪ -1 ‬المسطططارعة التو طططة إلطططى هللا‪ :‬فعشطططى مطططن ارتكطططب ططط ه الك يطططرة أن‬
‫يسططططارَ التو ططططة النصططططوا‪،‬وتتمث فططططي اإلقطططط َ عططططن ارتكططططاب طططط ا‬
‫ال نب‪،‬والندم عشى ما فعشه في الماضي‪،‬وتجديد النية عشى عدم الوقوَ‬
‫في ا ال نب مرة أخرو في المستق ‪،‬مع اإلكثار من االسطتغفار عشطى‬
‫مططا مضططى مططن ال ط نوب‪،‬واإلكثار مططن كططر هللا‪ ،‬فهططو خيططر عاصططم مططن‬
‫الرجوَ عن التو ة‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫توقيع العقوبة‬
‫ططاإلقرار أو الشططههود‬
‫‪ ‬ثانيططا‪:‬إقامططة الحططد إن مططن ق طط الدولططة إن ث طط‬
‫ا ر عة ‪.‬‬
‫‪ ‬حد الزاني ال كر‪ :‬اتفق الفقهاء عشى أن حد الزاني ال كطر طو أن يجشطد‬
‫مائة جشدة كطرا كطان أو أنثطى لقولطه تعطالى‪َّ { :‬‬
‫اج هشطدَوا‬
‫الزا هنيَطةَ َوال َّزا هنطي فَ أ‬
‫َّللا هإن كَنطت َ أم‬
‫يطن َّ ه‬
‫َك َّ َو ه‬
‫احد هم أن َه َما همئَةَ َج أشطدَة َو َال تَأ أ َخط أ كَم ه هه َمطا َرأأفَطةٌ فهطي هد ه‬
‫طن ا أل َمط أطن هم هن َ‬
‫ع ط َا َ َه َما َا هئفَططةٌ همط َ‬
‫ت َ أن همنَط َ‬
‫طون هططا َّ ه َوا أليَط أطو هم أاخ هخط هطر َو أليَ أ‬
‫ين}‬
‫ش ط َه أد َ‬
‫[(‪ )2‬سورة النننور]‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫حد المحصن‬
‫‪ ‬المحصن عقو ته ي الرجم والرجم و القت رميا الحجارة‬
‫‪ ‬الن اإلحصان يسد ال اب عشي الجريمة والن الشريعة لم تجعط لطه عطد‬
‫اإلحصان س ي الي الجريمطة فشطم تجعط الطزواج أ طديا حتطي ال يقطع فطي‬
‫الخ يئططة احططد الططزوجين ا ا فسططد مططا ينهمططا وأ احط لشزوجططة ان تجعط‬
‫لشزوجططة العصططمة فططي يططد ا وقطط الططزواج كمططا أ احطط لهططا ان ت شططب‬
‫ال ق لشغي ة والمر والضرر واإلعسار‪.‬‬
‫‪ ‬نظرا لصعو ة إث ا واقعة الزنا فتكون ه العقو طا الشطديدة زاجطرة‬
‫لمن تراوده نفسه ارتكاب الفاحشة خاصة المحصن‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫هل يمكن عالج الخطأ بالزواج ؟‬
‫‪ ‬زواج الزاني من المزني ها فيه خ ل ين أ ط العشطم ‪ ،‬ونوجطه ط ه‬
‫الخ ل ما يشي ‪:‬‬
‫‪ ‬الزانططي والزانيططة إ ا تا ططا إلططى هللا تعططالى‪ ،‬وأرادا أن يخرجططا مططن الحططرام‬
‫إلى الح ‪ ،‬ومن حيطاة التشطو إلطى حيطاة ال هطارة‪ ،‬فزواجهمطا صطحير‬
‫اإلجمططاَ‪ ،‬وجمهططور الفقهططاء ال يشططتر ون التو ططة لصططحة النكططاا مططن‬
‫الزانية‪ ،‬كما روي أن عمر رضطي هللا عنطه‪" :‬ضطرب رجط وامطرأة فطي‬
‫الزنى‪ ،‬وحرص عشى أن يجمع ينهما"(‪.)1‬‬
‫‪ ‬والحنا شة م الط ين اشطتر وا التو طة‪ ،‬لقولطه تعطالى‪َّ { :‬‬
‫الزانهطي ال يَط أن هك َر‬
‫هإ َّال َزا هنيَة أ َ أو َمش هأر َكة َو َّ‬
‫الزا هنيَطةَ ال يَ أن هك َح َهطا هإ َّال َزان أ َ أو َمش هأطر ٌة َو َح هطر َم َ هل َ‬
‫طة‬
‫عشَى ا أل َم أن همنه َ‬
‫ين} [النور‪.]3:‬‬
‫َ‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫في حالة الحمل من الزنا‬
‫‪ ‬إ ا لم تكن المطرأة فراشطا ( زوجطة ) ‪ ،‬وجطاء ولطد مطن زنطا ‪ ،‬فادعطاه‬
‫ططب جمهططور العشمططاء إلططى أنططه ال ينسططب‬
‫الزانططي ‪ ،‬فه ط ينسططب إليططه‬
‫إليطططه‪ .‬ونقططط عطططن الحسطططن وا طططن سطططيرين وعطططروة والنخعطططي وإسطططحاق‬
‫وسشيمان ن يسار ‪ ،‬أنه ينسب إليه ‪ .‬واختار ا القطو شطيا اإلسط م‬
‫ا ططن تيميططة رحمططه هللا ‪ .‬ونقشططه ا ططن قدامططة رحمططه هللا عططن أ ططي حنيف طة‬
‫رحمه هللا ‪ ،‬قا ‪ ( :‬وروو عشي ن عاصم ‪ ,‬عن أ ي حنيفة ‪ ,‬أنطه قطا‬
‫‪ :‬ال أرو أسا إ ا زنطى الرجط طالمرأة فحمشط منطه ‪ ,‬أن يتزوجهطا مطع‬
‫حمشها ‪ ,‬ويستر عشيها ‪ ,‬والولد ولد له ) المغني ‪.9/122‬‬
‫‪ ‬و ا ما أرجحه السيما إن تأكد النسب يا ‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪ ‬قالوا ‪:‬أن المرأة إ ا كان فراشا ‪ ،‬أي متزوجة ‪ ،‬وأتط ولطد عطد سطتة‬
‫أشطططهر مطططن زواجهطططا ‪ ،‬فإنطططه ينسطططب إلطططى الطططزوج ‪ ،‬وال ينتفطططي عنطططه إال‬
‫م عنته لزوجته ‪ .‬ولو ادعى رج أنه زنى المرأة وأن ا ا نطه مطن‬
‫الزنططا ‪ ،‬لططم يشتف ط إليططه اإلجمططاَ ‪ ،‬و لططة لقططو الن ططي صططشى هللا عشيططه‬
‫وسططشم ‪ " :‬الولططد لشفططراش ولشعططا ر الحجططر" رواه ال خططاري (‪)2053‬‬
‫ومسشم (‪ .)1457‬قا ا ن قدامطة ‪ ( :‬وأجمعطوا عشطى أنطه إ ا ولطد عشطى‬
‫فراش رج ‪ ,‬فادعاه آخر ‪ .‬أنه ال يشحقه ‪ ,‬وإنمطا الخط ل فيمطا إ ا ولطد‬
‫عشى غير فراش )‪.‬‬
‫‪ ‬لكن ا اإلجماَ الفقهي كطان م نيطا عشطى تعط ر التأكطد مطن نسط ة الولطد‬
‫إلى أ يه لكن ما ا عد ظهور فحص الجينا الوراثية ‪D.N.A.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪ ‬يسططتخدم ط ا التحشي ط ))‪ ((dna‬عططد أن ي عططن الططزوج زوجتططه و‬
‫يخضططع إلجططراء التحشيطط لمعرفططة مططن أب الولططد و لططة فقطط فططى حالططة‬
‫اإلنكططار كمططا ططو الحططا فططى اسططتخدام القيافططه لططدو السططشل فططى تحدي طد‬
‫النسب كإستثناء فى ع الحاال النادرة‪.‬‬
‫‪ ‬فططإ ا مططا وص ط التحشي ط إلططى أن اال ططن يططه الفع ط ي قططى نس ط ه يططه‬
‫اعت ار أن فطي ط ه المسطألة خيطر و نفطع و ال ضطرر فيطه ط سيسطاعد‬
‫ا ا مر عشى الزوج أن يفكر و يعاود نفسه ق أن ي عطن زوجتطه و‬
‫ال يشجططأ إلططى الم عنططة إال إ ا رأو فع ط كشتططا عينيططه عشططى زوجتططه فع ط‬
‫الزنا ف يشجأ إلى الم عنة و نفى نسب الولد إليطه مطن زوجتطه لمجطرد‬
‫الشة فق دون الق ع و اليقين ‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫‪ ‬والسنه الن وية أشار من ق إلى استخدام القيافطة فطى حطاال معينطه‬
‫و ططو أحططد صططور تحشي ط ال صططمة الوراثيططة االن مططع إخططت ل الوسططيشة‬
‫المستخدمة فالتحشي يستخدم المادة العشمية من خ الخشية اإلنسطانية‬
‫فى حين القيافة كان تستخدم من خ مقارنة ال ف وأ يه مطن خط‬
‫الشك والصفا و ى اتها اخن الصفا الوراثية‪.‬‬
‫‪ ‬لكططن ا صطط ططواإللتزام مططا أوردتططه الشططريعة اإلسطط مية فططى إث ططا‬
‫النسب حماية لشجنس ال شرو كشه و لة تجنب إخت ا نساب‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫حكم زواج الزاني أو الزانية‬
‫‪ ‬حطططرم هللا عطططز وجططط زواج الزانطططي سطططواء كطططان رجططط أو امطططرأة عشطططى‬
‫الزانهيَطةَ‬
‫الزانهي ال يَن هك َر إال َزانهيَطة أ َ أو َمش هأطر َكة َو َّ‬
‫المنمنين فقا تعالى ‪َّ ( :‬‬
‫عشَى ا أل َم أن هم هن َ‬
‫ين ) النور‪. 3 /‬‬
‫ال يَن هك َح َها هإال َزان أ َ أو َمش هأر ٌة َو َح هر َم َ هل َة َ‬
‫‪ ‬إ ا حصش التو ة الصادقة جاز الطزواج منهطا أو منطه عطد اإلقط َ عطن‬
‫ط ه الك يططرة وقططد سططئ الشططيا محمططد ططن إ ططرا يم رحمططه هللا عططن حكططم‬
‫الزواج الزانية فقا ‪ :‬ال يجوز الزواج من الزانية حتى تتوب ‪ ...‬وإ ا‬
‫أراد رج أن يتزوجها وجطب عشيطه أن يسطت رأ ا حيضطة ق ط أن يعقطد‬
‫عشيها النكاا وإن ت ين حمشها لم يجز له العقطد عشيهطا إال عطد أن تضطع‬
‫حمشها ‪ ...‬انظر الفتاوو الجامعة لشمرأة المسشمة ‪584 /2‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫دورنا الدعوي في مكافحة الزنا‬
‫‪ ‬وقططد أخططرج اإلمططام أحمططد أ ططي أمامططة أن فتططى شططا ا أتططى الن ططي صططشى هللا‬
‫عشيططه وسططشم فقططا ‪ :‬يططا رسططو هللا ائ ط ن لططي الزنططا فأق ط القططوم عشيططه‬
‫فزجططروه وقططالوا ‪ :‬مططه مططه فقططا ‪(( :‬ادنططه )) فططدنا منططه قري ططا فقططا ‪:‬‬
‫((اجشططس )) فجشططس فقططا ‪(( :‬أتح ططه مططة )) قططا ال وهللا‪ ،‬جعشنططي هللا‬
‫فداة قا ‪((:‬وال النطاس يح ونطه مهطاتهم)) قطا ‪(( :‬أفتح طه ال نتطة ))‬
‫قططا ال وهللا يططا رسططو هللا جعشنططي هللا فططداة قططا ((وال النططاس يح ونططه‬
‫ل نطططاتهم)) قطططا ‪(( :‬أفتح طططه ختطططة )) قطططا ال وهللا‪ ،‬جعشنطططي هللا فطططداة‬
‫قططا ‪((:‬وال النططاس يح ونططه خططواتهم ‪ ....‬قططا فوضططع يططده عشيططه وقططا ‪:‬‬
‫((الشهم اغفر ن ه و هر قش ه وأحصن فرجه )) قا فشم يكطن عطد لطة‬
‫الفتى يشتف إلى شيء‪.‬‬
‫َ َ َْ َُ ْ‬
‫الزَنى )‬
‫(وال تقربوا ِّ‬
‫والسالم عليكم ورحمة‬
‫هللا‬