風雲再現 做一個心靈的達人 電 子 書 曾仕強教授、江正彥講師‧合著 一本從人類的一言一行、了解一生一世的經典書 提昇二十一世紀現代人的智慧 關於電子書系列 以「風雲再現」為題的“華人經典智略” ~ 電子書系列1,全套書共 六 本,分別為:一《從易經看趨勢領導管理》,是一本從人類的一言一行, 了解一生一世的經典書;二《從儒家思維看卓越管理》,是一本富涵生命 情境,充滿著生活意境的經典書;三《從道家思想看管理哲學》,是一本 東方思想的極至,深藏領導哲學的經典書;四《從法家思想看領導管 理》,是一本剖析自利人性觀,掌握變古治道的經典書;五《從潛能開發 看氣勢領導》,是一本蘊藏哲學、神學、科學與能量醫學的經典書;六 《老子看天下》,是一本看見經典與經驗,相遇在生活中;慈悲與寬 格林威治‧版權所有,請勿任意轉載、複製 回目錄 容,共看人生的經典書。由格林威治國際管理顧問公司總經理江正彥 講師與國內知名大師曾仕強教授、傅佩榮教授、王邦雄教授、李正良 教授…等共同著作;它,代表著二十一世紀華人思想的傳承與延續, 更流露出東方世界與西方接軌的人文智慧,在世紀的軌跡裏展現出天 人合一、有容乃大的思想格局,並將陸續推出系列2、3… 若能細細閱 讀,必能讓您的思緒暢通、心靈提昇。 現在就請您靜靜的點閱細讀…(記得開喇叭,有音樂的ㄛ!) 格林威治‧版權所有,請勿任意轉載、複製 回目錄 關於作者 江正彥 講師  曾仕強 教授   經歷:興國管理學院校長‧國立交通大學總 ※ 格林威治國際道統管理顧問公司總經理,知名 務長‧中國生產力中心‧外貿協會顧問講師‧ 管理顧問師、心靈管理作家、心靈諮詢專家、 中小企業處顧問講師 網路華人管理學院創辦人、社區/企業大學講  學歷:美國杜魯門州立大學教育行政碩士、 英國萊斯特大學管理哲學博士  著作:中國管理哲學、老板魅力學、二十一 世紀易經管理法、圓通的人際關係管理法、 掌握中國人性的管理法、中國的經營理念.. 等20餘本著作;被稱為「中國式管理大師」  師、企業/商會/機構/團體演講師;以“傳授讀 經”造化天下,被稱為「心靈管理大師」。 ※ 著有《800字管理禪》、《你知不知道》等書; 多年來,深受其『領導哲學』影響的業界,包 括教育、廣告、金融、不動產、通訊、影視、 休閒娛樂、美髮、彩妝、保險、百貨、服飾、 連鎖加盟、電腦、機械、通運等百行百業;並 特質:‧領導學權威‧專研中、美、日管理比 由職場延伸到家庭、婚姻、親子、兩性等領域, 較費20餘年‧苦心研究中國人的特質與行為 巡迴演講,深獲好評、遍受歡迎。 以中國式管理學說獲得肯定‧最受企業界歡 迎十大名嘴之一‧應邀各界演講千次以上 ※ 演講主題: 讀經心法、人際魅力、領導智慧、 潛能開發、職場互動、情緒管理、兩性和諧。 格林威治‧版權所有,請勿任意轉載、複製 回目錄 目錄 ~ 1 一、研究易經的好處 (一) 破除迷信 1.

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風雲再現
做一個心靈的達人
電 子 書
曾仕強教授、江正彥講師‧合著
一本從人類的一言一行、了解一生一世的經典書
提昇二十一世紀現代人的智慧
1
關於電子書系列
以「風雲再現」為題的“華人經典智略” ~ 電子書系列1,全套書共
六
本,分別為:一《從易經看趨勢領導管理》,是一本從人類的一言一行,
了解一生一世的經典書;二《從儒家思維看卓越管理》,是一本富涵生命
情境,充滿著生活意境的經典書;三《從道家思想看管理哲學》,是一本
東方思想的極至,深藏領導哲學的經典書;四《從法家思想看領導管
理》,是一本剖析自利人性觀,掌握變古治道的經典書;五《從潛能開發
看氣勢領導》,是一本蘊藏哲學、神學、科學與能量醫學的經典書;六
《老子看天下》,是一本看見經典與經驗,相遇在生活中;慈悲與寬
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容,共看人生的經典書。由格林威治國際管理顧問公司總經理江正彥
講師與國內知名大師曾仕強教授、傅佩榮教授、王邦雄教授、李正良
教授…等共同著作;它,代表著二十一世紀華人思想的傳承與延續,
更流露出東方世界與西方接軌的人文智慧,在世紀的軌跡裏展現出天
人合一、有容乃大的思想格局,並將陸續推出系列2、3… 若能細細閱
讀,必能讓您的思緒暢通、心靈提昇。
現在就請您靜靜的點閱細讀…(記得開喇叭,有音樂的ㄛ!)
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關於作者
江正彥 講師

曾仕強 教授


經歷:興國管理學院校長‧國立交通大學總
※ 格林威治國際道統管理顧問公司總經理,知名
務長‧中國生產力中心‧外貿協會顧問講師‧
管理顧問師、心靈管理作家、心靈諮詢專家、
中小企業處顧問講師
網路華人管理學院創辦人、社區/企業大學講

學歷:美國杜魯門州立大學教育行政碩士、
英國萊斯特大學管理哲學博士

著作:中國管理哲學、老板魅力學、二十一
世紀易經管理法、圓通的人際關係管理法、
掌握中國人性的管理法、中國的經營理念..
等20餘本著作;被稱為「中國式管理大師」

師、企業/商會/機構/團體演講師;以“傳授讀
經”造化天下,被稱為「心靈管理大師」。
※ 著有《800字管理禪》、《你知不知道》等書;
多年來,深受其『領導哲學』影響的業界,包
括教育、廣告、金融、不動產、通訊、影視、
休閒娛樂、美髮、彩妝、保險、百貨、服飾、
連鎖加盟、電腦、機械、通運等百行百業;並
特質:‧領導學權威‧專研中、美、日管理比
由職場延伸到家庭、婚姻、親子、兩性等領域,
較費20餘年‧苦心研究中國人的特質與行為
巡迴演講,深獲好評、遍受歡迎。
以中國式管理學說獲得肯定‧最受企業界歡
迎十大名嘴之一‧應邀各界演講千次以上
※ 演講主題: 讀經心法、人際魅力、領導智慧、
潛能開發、職場互動、情緒管理、兩性和諧。
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目錄 ~ 1
一、研究易經的好處
(一) 破除迷信
1. 易經只是披上迷信的外衣
2. 中國人最重視道理
3. 殷商時代,中國人非常迷信
(二) 擺脫二分法
1. 西方人深知二分法是必要的罪惡
2. 易經的三畫卦,早已擺脫二分法
的束縛
3. 俗語說無三不成禮
(三) 合理的應變
1. 時代在變,潮流在變
2. 易經揭示吉少凶多的道理
3. 要求趨吉避凶,必須合理應變
二、對易經的基本認識
(一) 順乎自然法則
1.宇宙的秩序,並非神在掌握
2.宇宙的自然法則,由陰陽的消
長所造成
3.宇宙只有一種共同的法則,才
不致矛盾衝突
(二) 陰陽的排列組合
1.陰陽分別代表宇宙間的兩大力量
2.為求以簡御繁,必須歸納出若干
具有代表性的現象
3.易經依照陰陽的排列組合,找出
六十四種現象
(三) 從自然看人事
1.宇宙生生不息,自有其法則
2.所有人為,都必須合乎自然法則
3.人事只可以正當地協助自然運行
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目錄 ~ 2
三、易理的形成和發展
四、主要的易理
(一)易傳使易經哲理化
(一) 對立與統一
1. 孔子主張不占
1. 如果沒有矛盾就不會變化
2. 道理很難講
2. 不必害怕矛盾
3. 主要的道理是「無可無不可」
3. 相對並不一定反對
(二) 螺旋形循環往復
(二)變中不易的道理
1. 一切現象都在變遷
1. 物極必反
2. 變中不易的道理並不多
2. 地球一面自轉,一面公轉
3. 經不可離,持經來達變
3. 歷史可能重現
(三)持經達變是易經的主要精神
(三) 就地提昇層次
1. 中國人尊師重道
1. 大丈夫能屈能伸
2. 吸收外來文化
2. 人的自主表現在自我提升層次就
3. 持經達變,才能在變化中求持續
地提昇,是直立的螺旋循環往復
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目錄 ~ 3
五、易理和中國人的管理行為
(一) 易理永遠是對的
1. 宇宙生生不息
2. 中國人是易經民族
3. 瞭解易經可以了解中國人的管
理行為
(二) 一般人功力不夠常常做錯了
1. 我們常覺得中國人亂七八糟
2. 易經的道理沒有錯
3. 境界來自功夫
(三) 易理是知己知人的媒介
1. 觀念形成態度
2. 由易理知己
3. 求人不如求己
六、 三才之道的運用
(一) 管理就是組織三階層的配合
1. 組織大略分高中基三層
2. 管理就是配合天地人
3. 高階依天道
(二) 三才各有其特性
1. 天善變,一切求創新
2. 人有所變有所不變
3. 地不變,一切照規矩
(三) 三階層各有其道理
1. 高階緊守道家
2. 中堅力行儒家
3. 基層實踐墨家
● 關於電子書系列
● 關於作者
● 關於版權
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一、研究易經的好處
(一) 破除迷信
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1. 易經只是披上迷信的外衣
2. 中國人最重視道理
3. 殷商時代,中國人非常迷信
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1. 易經只是披上迷信的外衣
2. 中國人最重視道理
3. 殷商時代,中國人非常迷信
每次看到《易經》的時候,各位都會有怎麼樣的想法?我相信每個
人都會有自己一套的說法,不過我是建議各位最好從這個角度來切入;
掌握未來的變化,讀《易經》真正要掌握的是未來的變化,因為我們過
去的已經過去了,現在要追回已經來不及了,中國人很聰明,我們一定
要提前了解未來的變化,進而去掌握它,所以我們這個課程才叫做「從
易經來看趨勢領導管理」,就是這個意思;為了讓各位方便了解起見,
我們第一個要來探討的就是研究《易經》到底有什麼好處?我想這是
中國人很講究的東西,我們看到一個東西,首先會想到的就是它能不能
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吃,如果不能吃,那麼大家對它就沒什麼興趣,我們做學問不是像西方
一樣,是為了做學問而做學問,我們是為了實用的人生而來求學問與知
識的,所以要學以致用。《易經》有什麼好處,我們提出三點,很可能
乎大家意料之外,第一點就是要破除迷信,而偏偏易經在社會上,我們
大部份的人都認為它是個迷信,什麼占卜、算命,其實這些都不是什麼
迷信,可是我們都把它看成是迷信;第二個我們要擺脫二分法,二分法
是一個很嚴重的缺陷,是無可奈何的一種選擇,我們今天話講到這裏,
你什麼時候能夠跳脫二分法,你就能恢復你的自由身,否則你永遠會被
綁住,但是很不幸,我們每個人都讓二分法掐的緊緊的;第三個,我們
要合理的應變,其實今天講求新求變,是非常嚴重的錯誤,如果我們再
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持續的求新求變下去,人類將死無葬身之地,我想會這麼講,各位就知
道現在所面臨的嚴重性已經到達很可怕的地步了。
首先我們來看破除迷信,大家回想一下,易經當初它是怎麼來的,
我們當初的狀況是怎麼樣?是明智未開、過份權威,所以才會造成每一
個中國人都明哲保身,各位可以想想看,當老百姓沒有什麼知識的時
候,你跟他講道理講的通嗎?是講不通的,我們舉個例子,有人說你只
要看到尼姑就會倒楣,這句話是不是迷信,我相信很多人都會說這是迷
信,你憑什麼說它是迷信,「看到尼姑就倒楣」,我們要看看到底是誰
倒楣,各位想想看,以前的尼姑都是在荒郊野外,她會碰到的男人只有
兩種,一種是農夫,一種是打獵的,沒有第三種,而這兩種男人都是體
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力很充沛,腦筋卻不太靈光,尤其是在荒郊野外,這兩種男人碰到尼
姑,那尼姑一定倒楣,所以我們為了保護尼姑,就說看到尼姑會倒楣,
而這兩種男人一碰到尼姑,什麼都不敢看,就什麼事都不會發生,這才
是道理啊!我們披上一個迷信的外衣,很容易溝通,但是跟他講道理,
卻是很不容易溝通,我們不得不佩服以前的中國人是相當聰明的;放鞭
炮是為了消毒,可是你跟老百姓說放鞭炮是為了要消毒,他不會聽,如
果你跟他說逢年過節放鞭炮,愈放愈旺,他就放了,而鞭炮愈長愈好,
一拉長就要掛的高高的,一放下來空間愈大消毒的效果愈好,鞭炮放了
滿地,然後民眾還會乖乖的把一地的鞭炮掃乾淨,這才是道理之所在;
所以以後不要再有迷信的想法,要直判《易經》的道理。
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中國人是最講道理的,可是我們的「情理法」卻被批評的體無完
膚,那是因為大家不了解什麼叫「情理法」,我們的「情」是為了講
「理」的,我們的「法」還是為了講「理」,所以那條太極線不要忘記
了,給你面子,是希望你講道理,你不講道理的時候他也會翻起臉來不
跟你講什麼道理的;法,是要大家講道理,否則只要合法什麼事情都可
以做,那天下就完了;因此,我們講道理講道理,還是不能排斥鬼神,
所以這點我們要說的非常清楚,中國人在殷商時代是非常的迷信,那時
候什麼事情都牽涉到鬼神,可是周朝出現以後,它就開始建立制度、重
視人文,破除迷信;所以我們從周朝以後是「不應該迷信」,而不是
「不迷信」,到今天大家都還是糊里糊塗,從周朝到現在已經二千多年
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了,卻還在搞「迷信」,為了喚醒中國人,我們對「迷信」一定要有正
確的認識;希望這些話大家早日了解清楚以後,每個人的腦筋就會很清
楚、很靈光了。
我們來看看什麼叫做鬼神,鬼神就是科學之外的叫鬼神,凡是科學
知道的東西,你就用科學來處理,有資訊、有數據,你幹麻去搞鬼神,
可是當沒有資訊的時候,你怎麼辦?總不能什麼都不要做嘛!這時候還
是要問鬼神,鬼神就是目前科技所沒有辦法了解的事情,它一點也不神
秘。
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一、研究易經的好處
(二) 擺脫二分法
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‧本書共計有180頁,內容精彩,值得細細閱讀…
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• 本書結束
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17
從易經看趨勢領導管理

作者:曾仕強、江正彥

編輯著作:格林威治國際道統管理顧問‧天下一族 網站

背景音樂:PETER TCHAIKOVSKY

網址:http://grn.5000.com.tw

E-mail:[email protected]

諮詢專線:0910-902685‧(02)2872-5221

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The end
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