Transcript 306-guruh o’quvchisi Niyozo’v G’ulom Kushon podsholigi. Kushon podsholigi.  Miloddan avvalgi 140 – 130 – yillarda yuejchi qabilalari shimoli – sharqdan kelib, Yunon – Baqtriya davlatining yunonlar zulmidan ozod bo’lishga.

306-guruh o’quvchisi
Niyozo’v G’ulom
Kushon podsholigi.
Kushon podsholigi.

Miloddan avvalgi 140 – 130 –
yillarda yuejchi qabilalari
shimoli – sharqdan kelib,
Yunon – Baqtriya davlatining
yunonlar zulmidan ozod
bo’lishga yordam berdilar va
shu yerda o’rnashib qoldilar.
Ular dehqonchilikni yaxshi
bilar edilar. Yuz yil ichida
yuejilar besh oilaga bo’linib
ketdilar. Guyshuan, Shuanmi,
Xisi, Xyumi, Xuanmi. So’ngra
guyshuan qabilasi qolgan
qabilalar yerlarini egallaydi.
Iqtisodiy taraqiyoti.
Vama Kadfiz davrida Kushon davlatida tanga zarb qilish
boshlandi, tangada hukumdor nomi ko’rsatilgan. Vima Kadfiz pul
islohati o’tkazdi, tangalar qadri ortadi, Tangalar oltin, kumush va
misdan zarb qilingan. Milodning 1 chi 2 chi asrlarida Kanishka
hukumronligi davrida KUshon podsholigi o’z taraqiyotining
cho’qisiga ko’tarildi. Yangi shaharlar bunyod etildi.

Diniy etiqodi.
Diniy etiqodi: kushon davlati tashkil topayotganda Bqtriya,
So’g’diyonaning asosiy aholisi zardusht dinida edi. Kanishka
davrida Hindistonning bir qismi qo’shib olingach, bu davlatda budda
dinidagilar ham ko’paydi. Keyinchalik bu din davlat diniga aylandi.
Qadimshunoslar Eski Termiz, Ayritom,va Dalvarzintepada budda
ibodatxonalari qoldiqlarini o’rganganlar.

Ayritom yodgorligidan Haykallar ishlangan
friz (tom bilan devor oralig’idagi bezak.

Asosiy etibor saroylar va
ibodatxonalar qurilishiga
qaratilgan. Xolchayon
(Surxon vodiysi) dagi
hukmdor saroyi, Eski Termiz
(Qoratepa, Fayoztepa),
Dalvarzintepadagi budda
ibodatxonalarida o’sha davr
devoriy tasvirlari va
haykaltaroshlik namunalari
o’rganilgan. Masalan Budda
haykali shu kabi sanat
namunalari Tuproqqala va
Yerqo’rg’ondan ham topilgan.