Transcript Une petite note : Le titre musical qui accompagne cette présentation est ‘Ameno’ (amenuiser, libérer), du groupe Era. La traduction, do latin, se.

Une petite note :
Le titre musical qui accompagne cette présentation
est ‘Ameno’ (amenuiser, libérer), du groupe Era.
La traduction, do latin, se trouve dans la diapositive
suivante et mérite quelques instants de réflexion
avant de visionner la suite.
Dori me
Interi mo, Adapare
Dori me
Ameno, Ameno
Lantire, Lantire mo
Dori me
Sens ma douleur
Absorbe-moi, Avale-moi
Sens ma douleur
Libère-moi, Libère-moi
Découvre-moi, découvre mes signes
Sens ma douleur
Ameno, Omenare, imperavi
Ameno, Dimere, dimere
Mantiro, Mantire mo
Ameno
Adoucis (cette douleur), conforte-moi
Regarde, regarde
On m’a blessé, on me fait mal
Libère-moi
Omenare, imperavi emulari
Ameno
Omenare, imperavi emulari
Adoucis (cette douleur), conforte-moi
Grupo Era
Libère-moi
AMENO
Adoucis (cette douleur), conforte-moi
Ameno, Ameno dore
Ameno dori me
Ameno dori me
Libère-moi, amenuise la douleur
Amenuise ma douleur
Amenuise ma douleur
Ameno, Dom
Dori me, Reo
Ameno dori me
Ameno dori me
Libère-moi, Seigneur
Soulage ma douleur, Roi
Amenuise ma douleur
Amenuise ma douleur
Dori me, Dom
Ote-moi cette douleur, Seigneur
- Kyrié
Eléison -
Un bref voyage,
Vers des possibles,
Pour des liens qui
resteront.
Quel monde laisserons-nous derrière nous,
pour les générations à venir, lorsque nous ne
seront plus ?
Quel héritage leur destinons-nous ?
L’avenir dépend de ce que
nous faisons présentement.
Et il y a, c’est certain, tant et
tant à revoir dans ce que nous
faisons, et tant à faire encore.
Kabour, Afganistan
Trois ans après la chute du régime Taliban, dans un pays déchiré
par la guerre et où les possibilités de travailler, de se nourrir, de
satisfaire les besoins fondamentaux sont rarissimes, des enfants se
disputent des miettes de charbon qui tombent des sacs transportés
par les véhicules de la Croix Rouge, dans une tentative dérisoire
d’assurer leur susbsitance et celle de leurs familles.
Karkalla, Paquistan
Des enfants, entre 4 et 6 ans, provenant de familles en majorité
afghanes réfugiées de la guerre civile qui sévit dans leur pays,
travaillent dans des briqueries. Leur épuisant travail est de retourner
les briques allignées sur le sol, pour en accélérer le séchage. Leur
“poids plume” leur permet de réaliser la tâche sans écraser les briques
sur lesquelles ils prennent appui.
Tegucigalpa, Honduras
Des vautours et des enfants se disputent des détritus qu’ils
trouvent dans une décharge aux abords de la capitale. Juan
Flores et d’autres gamins fouillent les ordures dans l’espoir
d’y trouver quelque chose à manger, à troquer ou à vendre.
Siliguri, Índia
Ruksana Khatun, âgée de 9 ans, casse des cailloux à la périphérie de la
ville. Des petites mains écorchées et calleuses
en échange d’un salaire dérisoire.
Selon l’Organisation Internationnale du Travail (OIT ), plus de
220
millions d’enfants travaillent de par le monde et la moitié d’entre elles,
dans des tâches dangeureuses, dans des conditions précaires et des
horaires abusifs, pouvant aller jusqu’à 17 heures par jour.
San Vicente, Colombie
A l’entrée d’un bordel, une adolescente attend le prochain client.
Les données divulgnées par l’UNICEF, révèlent que des millions d’enfants
sont victimes d’exploitation sexuelle dans le monde entier. Chaque année,
un million deux cent mille enfants sont victimes de la traite et du trafic
sexuel (vente, location, exploitation).
Triste monde que celui qui traite ses enfants de la sorte.
Plus de cent mille filles sont victimes d’exploitation sexuelle au Brésil, selon les
chiffres de l’Organisation Internationnale du Travail.
Le film “Anjos do Sol” (Anges du Soleil) aborde la réalité cruelle de ce sujet.
Conformément aux témoignages de l’équipe de production, l’exploitation
sexuelle d’enfants et d’adolescents se vérifie sur deux fronts : dans les villes
côtières (en lien avec le tourisme sexuel pratiqué par les étrangers) et dans
l’intérieur des régions Nord et Nordeste, où le climat de pauvreté extême
pousse des parents à vendre leurs propres filles.
Le film dévoile certaines pratiques qui impliquent l’exploitation, voire
l’esclavage sexuel : des ventes aux enchères de jeunes vierges, des profiteurs
de ce marché tels que les traficants, les propriétaires de boîtes de nuit et de
bordels, des proxénètes, des militaires et des politiques.
Parmi toutes les histoires sordides qui ont inspiré le scénario du film, il y celle
de la petite fille surnomée “50 centimes”, en raison de tarif qu’elle demande
pour chaque passe.
L’OMS estime à cent millions, le nombre d’enfants
vivant dans les rues de par le monde (développé ou
sous développé). Parmi ceux-ci, plus de dix millions
sont des petits brésiliens.
Nombre de ces enfants maintiennent une sorte de lien
familial mais dépendent surtout de la rue – aumône,
vente de menus objets, cirage de chaussures, lavage
de vitres de voitures – afin de compléter le revenu
familial. Beaucoup finissent par entrer dans le vol à la
tire et autres larcins.
D’autres vivent totalement dans la rue, en groupe,
dormant dans des immeubles abandonnés, dans des
jardins publics, sous des ponts et viaducs, sur le
trottoir.
Dans les deux groupes, les garçons sont majoritaires.
Les petites filles auront la prostitution pour destin.
Recife, Brésil
La majorité de ces enfants fait l’usage abusif
de drogues qui les aident
à nier leur réalité,
à la fuir,
à tromper leur faim
et à s’oublier.
N’est-il pas temps, que les gouvernants et
autres hommes et femmes politiques
incluent la “compassion sociale” dans leurs
ordres du jour, leurs agendas et leurs
programmes de travail ?
Et qu’ils excluent le mot “corruption” de leur
pratique, de leur conscience et de leur vie ?
Dans leur extrême perversité, les inégalités sociales et la pauvreté
touchent de manière particulièrement virulante la population infanto
juvénile tant au Brésil que dans le reste du.
Des études montrent que les conditions de vie des enfants sont plus
drastiques dans les zones où l’infrastructure scolaire est insuffisante
tant en nombre qu’en qualité.
Il devient urgent, de créer les conditions favorables à la stimulation
de la fréquentation scolaire avec la conséquence espérée d’une
ouverture, pour ces enfants, de leur horizon et du développement de
leurs potentialtiés.
Les actions politiques destinées à mettre un terme au travail infantile
doivent aussi chercher à éliminer la cause même du besoin de ce
travail, c’est à dire la pauvreté des parents.
Celui qui donne l’aumône, le fait certainement avec les meilleures
des intentions...
Celui qui fait l’aumône est sans aucun doute, quelqu’un de bien
intentionné !
Il est rarissime de rencontrer quelqu’un qui ferait l’aumône avec
l’intention de perpétuer ce fléau.
Et pourtant, l’aumône a pour effet de réduire l’individu en
esclavage et de le maintenir dans l’état d’humiliation et de
misère dans lequel il se trouve!
Selon le Département de Lutte contre
les Drogues des Nations Unies
(UNODC), l’usage de drogues illicites
dans le monde est en hausse malgré
les efforts internationaux de contrôle.
Les USA se maintiennent à une triste
première place pour la
consommation de marijuana et de
Californie, Etats Unis
Pas très loin de Disneyland, univers du
rêve et de la fantaisie, des enfants de
parents toxicomanes, trient des
canettes afin d’arrondir les revenus de
la famille, et aident comme ils le
peuvent dans les tâches domestiques.
cocaïne dans le monde.
L’augmentation de la consommation des drogues de synthèse –
telles que les amphétamines et autres stimulants semblables à
l’extasy – préoccupe au plus haut point en raison de leur facilité de
production. Au contraire des drogues traditionnelles, elles ne
nécessitent pas de grandes surfaces pour être cultivées puisqu’elles
peuvent être fabriquées à partir de substances chimiques dans des
laboratoires clandestins, souvents improvisés. Ce qui rend le
contrôle et l’action policière très difficile.
Selon l’UNODC, la question des drogues de synthèse demande
une redéfinition des approches de lutte. Et plus particulièrement
un changement de paradigme de la notion même de lutte contre
la drogue. Il s’agit de donner plus de poids à la prévention au lieu
de n’en rester qu’au niveau de la répression.
Congo, Afrique Centrale
La grand-père de Chantis Tuseuo, âgée de neuf ans et souffrant de
malnutrition extrême, tend la main à sa petite fille qui attend d’être
auscultée dans un poste de santé, à la périphérie de Kinshasa.
Selon l’UNICEF, on estime que 55% de la mortalité infantile de par le
monde est associée à la malnutrition et à la faim qui détériorent
lentement la santé et grignottent irrémédiablement le capital de survie
avec une issue fatale.
L’absurdité des
guerres
Irlande du Nord,
Les décénies 80 et 90
Tchétchénie, 1997
Kosovo, 1999
Afrique,
Depuis toujours
Bande de Gaza,
Palestine, 2004
Irak, 2005
Israël, 2006
Liban, 2006
etc, etc etc...
Jusqu’à quand ?
C’est au coeur même de la nuit,
Que pointe la lumière du jour.
Quelle monde prétendons-nous laisser aux
générations futures ?
...Et pourquoi pas un monde plus juste ?
La “terre promise, le “royaume
de dieu”, et autres paradis, ne
vont pas pas nous tomber sur la
tête comme cela, un beau
matin.
Si nous sommes sincères dans notre
désir de voir advenir quelque
royaume que ce soit, nous avons à
faire notre part.
L’ère de justice, le monde auréolé
de lumière, ne vont pas descendre
des cieux pour illuminer nos coeurs
et nos consciences.
Ils s’élèvent de la terre même sur
laquelle nous marchons, lorsque nous
l’arrosons de la sueur de notre effort.
De tous les efforts conjugués de ceux
qui se sentent concernés par leur
prochain.
L’avènement de l’ère de justice
dépend de petits actes au
quotidien.
Des gestes de bonté, et de
compassion.
Des gestes qui font les
véritables héros.
Quel est le monde que nous allons léguer
aux enfants nés aujourd’hui, cette année, à
ceux à naître encore demain ?
M i s e r i c orde
Le mot miséricorde, d’origine latine, provient de la
jonction de teux mots : misereo (misère) et cor (coeur)
.
Il représente ainsi un sentiment d’empathie : la faculté de
laisser entrer la souffrance de l’autre dans notre propre
coeur. De nous laisser toucher par la souffrance d’autrui.
La miséricorde fait référence au coeur qui sent,
compatit et agit.
Le contraire de l’amour
n’est pas la haine,
Mais l’indifférence.
Érico Veríssimo
- Kyrié
Eléison -
Antique invocation grecque qui signifie :
Seigneur, envoie ton souffle,
Envoie ta miséricorde,
J’ai besoin de ton souffle
De ta force
De ta miséricorde.
Bienheureux les miséricordieux, car ils
auront la miséricorde.
Sermon de la montagne
Il y a encore tant à faire
Il y a tant à semer avant de
récolter.....
Dieu est capable de bouleverser les cieux
jusqu’aux confins de l’univers pour réaliser
à la place de l’homme ce qui lui est
impossible.
Mais il ne déplacera pas le moindre fêtu de
paille pour intervenir dans ce que l’homme
a la capacité de résoudre.
Ancien dicton
oriental
Fin ou commencement ?