Tekst: Instrukcja „Życie braterskie we wspólnocie” Zdjęcia: Andrzej Woszczyna Tadeusz Warczak Siostry Nazaretanki yć we wspólnocie znaczy wypełniać razem wolę Bożą, zgodnie z charyzmatycznym darem, który założyciel od Boga.
Download ReportTranscript Tekst: Instrukcja „Życie braterskie we wspólnocie” Zdjęcia: Andrzej Woszczyna Tadeusz Warczak Siostry Nazaretanki yć we wspólnocie znaczy wypełniać razem wolę Bożą, zgodnie z charyzmatycznym darem, który założyciel od Boga.
Tekst: Instrukcja „Życie braterskie we wspólnocie” Zdjęcia: Andrzej Woszczyna Tadeusz Warczak Siostry Nazaretanki yć we wspólnocie znaczy wypełniać razem wolę Bożą, zgodnie z charyzmatycznym darem, który założyciel od Boga i przekazał swoi uczniom i kontynuatorom. to najwznioślejsze powołanie człowieka: zjednoczyć się więzią komunii z Bogiem i z innymi ludźmi, swoimi braćmi. Wspólnota zakonna jest przede wszystkim tajemnicą, którą należy kontemplować oraz przyjmować z wdzięcznym sercem i w jasnej perspektywie wiary. spólna modlitwa, która zawsze była uważana za podstawę wszelkiego życia wspólnotowego, rodzi się z kontemplacji wielkiej i wzniosłej tajemnicy Boga, z podziwu dla Jego obecności… atka naszego Pana pomoże ukształtować wspólnoty zakonne na wzór „Jej” Rodziny, Rodziny z Nazaretu – miasta, do którego wspólnoty zakonne powinny w duchu pielgrzymować, bo tam właśnie urzeczywistnia się w przedziwny sposób ewangelia komunii i braterstwa. iłość Chrystusa rozlana w naszych sercach budzi w nas miłość do braci i sióstr i każe nam nawet przyjąć ich słabości, ich problemy i ich trudności. Jednym słowem: ofiarować samych siebie. spólnota zakonna jest miejscem, gdzie codziennie dokonuje się cierpliwe przechodzenie od „ja” do „my”, od mojego obowiązku do obowiązku powierzonego wspólnocie, od szukania „moich spraw” do szukania „spraw Chrystusa”. spólnota bogata w radość jest prawdziwym darem z wysoka dla tych, którzy umieją o niego prosić i potrafią akceptować się nawzajem. isja starszych braci i sióstr, chociaż niewidoczna, jest nie mniej owocna niż misja osób bardziej aktywnych. Co więcej, te ostatnie czerpią moc i siłę oddziaływania z modlitwy, z cierpienia oraz pozornej bierności tych pierwszych.