Transcript 修行_忍辱息瞋篇
感 鞭謝 毀打傷 除謗我害 非我 我 你的 想人 繼 續 再 搞 六 道 輪 迴 點 每一個生命觀都非常莊嚴，我不干涉你 只要我夠好，我就能感化你 所所 有有 的的 眾病 生患 自醫 以生 為最 是難 的治 人 最 難 度 認 等為 於自 説己 明聰 自明 己有 的智 愚慧 癡 累 誰劫 不以 恩曾來 怨做 親過 疏我 何的 有父 分母 別仇 呢敵 冤 家 無事莫把閒話聊 是非往往閒話生 毀滅人只要一句話 培植一個人卻要千千萬句話 請你多口下留情 不 只寬 忘是恕 怎恩苦別 麼記了人 有怨你， 資 自不 格 己原 諒 談 別 修 人 行 不是某人使我煩惱 而是我拿某人的言行來煩惱自己 心中裝滿著自己的看法與想法的人 永遠聽不見真理的聲音 你所擁有的都將隨著死亡而成為他人的 那為何不趁現在就布施給真正需要的人呢 會 誇 才指都獎 是出不， 真我是讚 正們好歎 善缺老我 知點師們 識的 的 用煩惱心時，一切都是業障，是醜陋世界 用清淨心時，世界就變成琉璃世界 不要在你的智慧中夾雜著傲慢 要使你的謙虛擁抱智慧 別人不可能給你煩惱 實際是因為你放不下自己的貪瞋癡慢 別人沒有讓你痛苦啊 自私自利，名聞利養 五欲六塵，貪瞋癡慢 若有一個字沒放下 就永遠入不了這個門 沈 對默 就人是 是永毀 在遠謗 莊真最 嚴誠好 你謙的 自卑答 己恭覆 敬 如 能 即果那夠 有輕才把 無慢是自 量人真己 無 正壓 邊 的得 的 尊低 罪 貴低 的 擁有一顆真誠清淨平等正覺無私的慈悲心 便擁有了一切 佛 去陀 佛做從 何陀他不 善者只不勉 生惡是是喜強 命還善告歡別 還是？訴做人 是要何眾的 要自者生事 自己是 情 己去惡 去選 掌擇 握 感恩善待我們的人蒙他照顧 也感恩惡意對待我 們的人消除我們的業障，哪一個不是善知識， 哪一個不是佛菩薩，圍繞我們周邊的都是佛菩 薩，這叫修行，這叫真正念佛，使我們一生都 生活在誠敬感恩之中，生命多麼充實，這是我 們生命的意義與價值 別人不能跟我們相處，不要去責怪別人，要回過頭 來反省自己，自己如果沒有過失，怎會與別人不 能相處？不明至理的人，總是把過失推給別人 因此即使他認真修學，精進不懈，也無法開悟 無法成就，原因是自己的業障無法消除，不曉得 自己過失在哪裡 一切法因緣生，佛種亦從緣生，見一切人一切事 一切物是諸佛如來便是佛緣，見一切人事物是 凡夫，就是六道緣，若能轉念即同如來，問題 是你會嗎？或者依舊煩惱做主 別人毀謗我、羞辱我、做賤我是應該的，是最大的好事 幫我消業障，幫我提升境界，幫我開我智慧，感激都來 不及。若起了忿恨心，你就是忘恩負義，你就不是人 你必定墮落 為甚麼我們的心量現在變的這麼狹小，小到兩個人都無 法相處在一起，本來是量周沙界 心包太虛的，如果不真正看破放下，告訴你 磕多少頭，念多少佛號，都沒有用處 念念一切人，一切事，一切物，是諸佛如來 法身，別人的言語觸刺，是如來的柔軟語 是春天的和風，是滋潤萬物甘雨 這是佛的知見，是心是佛，是心作佛 別人打我們、罵我們 站好恭敬接受阿彌陀佛 的教誨，千萬不能回 一回 兩個都墮落了 我們感激他們，沒有他們，我們如何消掉惡業 怎麼能夠降伏無始劫以來的煩惱習氣 壞孩子，父母總是比較操心 所以對罪業深重的眾生 更應體恤憐愍他，而不是捨棄他 沒有苦難的感受 就不容易對他人給予同情 要學慈悲 自己就得先受苦受難 一 能句 這把阿 是貪彌 功瞋陀 夫癡佛 ，慢 這的 叫念 會頭 念伏 佛住 逆 能境 生勇是 命於成 就接長 會受必 日逆經 漸境的 的的過 茁人程 壯 昨 皆日 狂是一 當迷前切 下情塵已 即想影不 是 事復 尋 對 久惡 他而人 不久我 能之們 回 以 頭惡善 是人心 我也善 們會行 的被對 修感待 行化他 不向 好上 要生慚愧心，懺悔心 「我做得不好，沒能夠幫助他回頭」 看他造惡，墜落而生起大慈悲心，所以菩提屬於眾生 這種幫助我們的恩情怎麼報答得了 是非天天有 不聽自然無 是非天天有 不聽還是有 是非天天有 看你怎麼辦 仇 只恨 唯會永 這有傷遠 是慈害不 永悲自能 恒才己化 的能更解 至化深仇 理解 恨 仇 恨 以善心善行對待惡人對待冤家 從最難克處克將去下手 才是真正回頭，真正的覺悟 見 都一 真是切 才正佛人 能的菩一 契感薩切 入恩 事 普恭 賢敬 一 行心 切 才 物 能 生 起 如 果 請 「趕實 大快在 慈在無 大心法 悲中降 觀吶伏 世喊自 音 己 菩 瞋 薩 恨 救 的 我 念 」 頭 觀 毀世 我佛音 我要謗菩 不成佛薩 跟佛 化 一 為作 切 我外 眾 做道 生 逆 計 增 較 上 緣 他他他他稱確 生心明無之認 活中瞭我為法 在沒一相菩界 甚有切無薩一 深煩法人 切 的惱，相 眾 智，如無 生 慧沒夢眾 是 之有幻生 自 中對泡相 己 立影無 的 如壽 人 露者 亦相 如 電 忍 那辱 都些是 忍是侮禪 心辱諸辱定 心逐時佛、的 清漸間如傷前 淨平久來害方 智了了安我便 慧、，排們 就定 的的 開了 人 了 六波羅蜜決定是在苦難中成就的 一定以純善的心待人 這個善不是善惡的善 肯接受折磨 磨到爐火純青就契入佛的境界 我 思們 惟思 惡惟 善 生 活生 環活 境環 就境 變就 惡變 善 惟識所變一切法從心想生，是心是佛是如來 法界一切眾生皆是如來所變，哪裡不是如來的道理 我們所處環境的順逆善惡，不是別人做主宰，是自己 與別人不相干 自己要負責任，也要對眾生負責任 逆耳必是忠言，改過必生智慧 異念紛馳總是魔 任何順逆境界都是佛境界，任何善惡緣都是佛緣 無限的感恩再感恩 這叫轉境，轉煩惱成菩提 這叫看破放下，這叫般若，這叫會念佛 這叫大愛，這是真正的慈悲