Transcript 觀看簡報檔
台湾からの観光客が日本の神社へ参拝 に行った時、誰もが手にし、狂ったよ うにお守りを買い求める姿に大変驚か されます。 最近は、高雄の新堀江街等、流行ファ ッション通りの多くの店先で見かける 日本のお守りとそっくりな商品。なぜ 競ってそれを販売するのか理解に苦し みます。 さて、なぜ日本のお守りはそこまで魅 力があるのでしょうか。一体台湾のお 守りとの違いは何なんでしょうか。 そこで、私達は台湾のお守りと日本の お守りについて調べてみたいと思い、 研究をはじめました。研究を進める中 、台湾人の台湾のお守り及び日本のお 守りに対する見方をここに分析してみ ました。 護身符的起源 人們容易產生對於鬼魂世 界的畏懼。 因而衍生出眾多能降魔除 妖的神仙和法寶。 形形色色的護身符隨之應 運而生。 庇佑人們排除兇險，並且 在心理作用上得到一個依 靠。 一般常見的護身符， 都是紅色或黃色的， 裡頭裝有一張符咒， 再用紅色絲繩穿著。 每當徬徨無助時， 這些符咒如同神明 的信物，具有安定 人心與消除恐懼的 功能。 大略常見的護身符種類有： 福德正神： 賜予人緣、福財運。若放 在家中則照顧保護住家，若 放在身上則是保護自身平安。 觀音菩薩： 修行、安產、消災守護、 學業、姻緣等等都可以，如 果攜帶菩薩護身符又能平時 多念「南無觀世音菩薩」效 果加倍喔！ 文昌帝君： 除了功名課業的守 護之外，對於一個人的 品行道德及心靈提升都 是祂的守護範圍。 月下老人： 感情姻緣就是要求 「紅線」，祂管轄的是未婚 男女的姻緣，並且帶給人們 幸福的另一半。 關公： 關聖帝君又稱『武 神』，舉凡武術、讀書 功名、驅邪避惡、守護 修行、結交朋友都是特 別的守護。 媽祖： 以前是保佑出海船隻 平安，現在多半求保佑出 外平安、招福避邪，因此 大多是掛在車上。 御守－歷史起源 在日本每間神社都有屬於自 己代表的御守，但不變的是 御守上繫的「神樂鈴」和 「結」，這是自古流傳至今 的傳統。 那我們就一起來認識「神樂 鈴」和「結」吧！ 鈴の音色で心を清め邪気を祓う 淨化心靈與驅邪的鈴聲 日本人は神事で 鈴が用いられてき ました。呪術的な 目的で使い、その 音色は邪気を祓う 霊力があるとされ てきました。 日本人在神道教儀式中都會 使用到鈴聲。那種聲音對邪靈 產生驅邪避惡的靈力，就和神 社的搖鈴一樣。 お参りした ときに社殿に 大きな鈴が太 い紐を垂らし てあります。 紐を揺らし て鈴を鳴らす のも、神様を 招き、邪気を 祓って心を清 らかにするた めにあります。 參拜神社的 時候，有一個用 粗繩懸掛的大鈴。 我們只要搖鈴就 可以招來神明， 驅邪清淨心靈。 結びに込められた願いと霊力 繫上被放入希望的靈力 生命の根源を意味 する「むすび」は、 紐で結ぶことによ って霊力を込めら れました。 意味生命根源的 「繫結」，繫結 中注入了神奇的 力量。 お守りで用いられて いる紐の結び方は 「二重叶結び」とい います。 叶結びは信仰的な目 的だけでなく、日常 でも祝儀袋の水引に 使われ、お祝い事に は欠かさない結び方 です。 御守上的繩結樣式是 「雙繩葉結」。 繩結不只是使用在信 仰的目的上，即使在 一般的禮金信封和禮 品包裝上面也是不可 缺少的。 御守的種類 勝守（かつまもり） スポーツ、競技会、試験に、 様々な競争相手、そして己 に勝つために。 ↑勝利御守－保佑運動、競技賽、考試、 在很多競爭對手中勝出。 →陰陽御守，祈求夫妻結緣 幸福。 陰陽守（いんようまもり） 縁結び、夫婦和合のおまもり。太 極図は陰陽男女を現す。 心願成就お守り -心に思う願いごとが成就しますよう にとの祈りを込めてあります 。 →心願成就御守－ 祈禱願望 能夠達成的御守。 交通安全お守り-自動車・ バイク・自転車など、乗り 物による災難に遭わないよ うにお守りします。 ←交通安全御守－腳踏車、 摩托車、汽車等等、不要遇 到車禍的御守。 健康・長寿・病気 平癒など、健康を 願う方。 給想要健康、長壽、 生病痊癒等等的人 守護的御守。 美人祈願・浄化・心磨 きなど、自分を内外両 面から磨きたい方向け の 。 希望自己成為美麗人兒， 不僅外表美麗，內心也 純淨的御守。 子供が良い夢を見るようになの か？『夢守り』というお守りが あります。 →讓小孩能夠夢見美好的夢的夢 御守。 金運上昇・宝くじ・ギャンブル 運向上など、お金が欲しい。 ↑財運上升，彩票跟賭運上升等 等、想要得到錢的希望御守。 台灣護身符&日本御守 超級比一比 台灣護身符 日本御守 中國道教 日本神道教 守護的 運勢 可包含在一 個護身符 對於每種不 同目的的祈 福，各有不 同專用類型 的御守。 外觀顏色 多黃、紅色 為主 顏色亮麗 、多元 塑膠或布料 為主 布料縫製 宗教 使用材質 台灣護身符 日本御守 有效期限 不犯禁忌或 一年 不磨破終身 有效 裝飾品 有些會有中 會有繩結 國結 或鈴鐺 內袋 符咒折成的 每種御守 有不一樣 八卦符 的守護物 品 （交通安 全御守放 金屬的小 神像牌） 台灣護身符 日本御守 無效後處 神 明 請 示 告 知 在每一年新年 理方式 之 後 才 能 到 金 ，會把前一年 爐 裡 化 掉 ， 最 買的御守集合 好 的 是 和 金 紙 起來一起燒掉 也 一 同 化 掉 後 ，。 即可再求一個 新的護身符。 求得方法 向神明請示 說明自己的 願望，擲筊 三次都是正 反面結果就 可求得。 神社周遭皆有 在販賣，每一 種販售價格都 不一樣，買完 之後依個人喜 好，可再拿到 神社前搖鈴祈 福皆可。 為何要做問卷調查？ 我們想了解，一般民眾持有台灣 護身符與日本御守的比例。 更想得知取得的來源為何？是來 自親友？寺廟神社求得？或自行 購買的？ 對台灣護身符／日本御守，所希 望加強的運勢為何？ 台灣護身符／日本御守，是真的 有效用？還只是心靈慰藉而已？ 以下是我們做的問卷調查範例 問卷結果統計 問卷調查人數：210人 有效人數：192人 問卷人數調查分佈圖 有護身符／御守人數統計 分析：持有護身符的人比有御守的人 較多，女性的比例比較多。 取得來源統計 分析： 護身符多是寺廟求得的，御守則 是親友送的較多。 加強哪一方面的運勢 分析： 1.台灣護身符多是希望加強健康、 學業及事業等運勢。 2.日本御守想加強的運勢較平均。 兩者的差異性 分析： 超過半數的受訪者認為： 台灣護身符的效用比日本御守佳。 擁有的原因 分析： 1.日本御守擁有者會因為外型美 觀而持有。 2.台灣護身符擁有者大多因為心 理作用而持有。 今回の調査を通して、私達は日本 人と台湾人にとって護身符とお守 りは「人々に心の拠り所を与える 」とても大切なものということが わかりました。 現在の台湾のお寺では、このよう な「お守り式」護身符を販売して います。外見は本来ある伝統的な 護身符より美しく、若い客の注意 をひくもので、日本のお守りでは ないかと、思わず錯覚してしまう 程です。 多くの人は、台湾の護身符の方が 日本のお守りより当然効果はよい と思っています。しかし、どうし ても日本のお守りの外見の美しさ は自然に人を吸い寄せてしまうよ うです。 台湾の護身符と日本のお守りは、 たくさんの違いがあります。日本 のお守りは、祈る目的別に様々な 種類があり、形もいろいろありま す。台湾の護身符は外見は統一さ れており、守護の効力しかありま せん。 台湾の護身符の有効期限は、悪い ことをしない限り、護身符が破損 するまで有効ですが、日本のお守 りは有効期限一年です。 台湾の護身符或いは日本のお守り は、只これを信ずれば効果があり 、何個あってもお互いに妨げには なりません。 組員心得 A 當初在分組討論做專題時，我就覺得簡報類 是一個不錯的選擇，而且大家也覺得不錯，因為 做專題不但可以當作未來推甄大學之用，也可以 讓我們更加了解我們所調查的東西。雖然在剛開 始有遇到很多的問題，像是資料不足、遇不到人 要幫我們寫問卷等，這些問題真的是很讓我們頭 痛，不過辛苦真的有了代價，慢慢的資料都被找 齊了，也遇到一些有趣的學生願意幫我們填寫問 卷，讓我們能夠順利完成我們的專題報導。 B 這是我第一次做專題，然後被大家賦予重責 大任的選為組長，就開始了我的壓力來源。其實 因為不大懂流程，團員們都很認真的重新摸索， 專題題目一個討論過一個，也花了很多的休息時 間。這一路上我們花了三個多月的時間，讓我發 現了原來做專題的目的不是在於你要別人多了解 你的題目，而是在於製作專題的過程上自己與團 員之間的團結力。雖然製作專題繁複與辛苦，不 過我相信這努力的過程將是我高三生涯最美麗的 回憶 C 跟著朋友們一起討論，有些資料真的很難找， 好不容易把資料都弄齊之後，去參考老師的意見 時，想不到我們全部的資料還要再重新查一遍。 沒想到一點一滴查出來的資料這麼容易就要被駁 回，做專題真的很不容易，自以為是好的資料其 實並不是完美的。 製作專題印象最深刻的就是，我們絞盡腦汁 的想出問卷內容，一張一張問卷要拿去給路人的 時候，有的人拿到問卷是熱心的幫助我們、有的 人是連頭的不回的直接無視我們。其實每發一張 問卷考驗的就是我們的心靈，被拒絕的感覺真的 很不好受，可是只要勇敢的踏出一步，自信心就 會多一點。 D 這是我第一次做專題，在製作的過程中，找 了許多參考資料以及如何做簡報，查詢許多文化 特色、為什麼造就此物品之類的相關資料，雖然 很累，但也因此理解了許多以前不知道的事，感 覺很值得。起初根本不知道要從何做起，想了很 多次「根本不懂乾脆不要做了」之類的話，但是 經由指導老師的教導，以及組員們努力分工合作 的情況下，我想我一定能享受的最後完成的感動 的！ 分配工作表 A 分配工作、製作目錄、分 配工作表，問卷調查、查 詢起源、統整所有資料 B 查詢種類、統整起源、問 卷調查、製作統計圖 C 查詢文化、統整御守資料、 問卷調查、圖片查詢 D 製作問卷、封面、大綱， 問卷調查、所有美邊工作 專題研究進度表 日期 進度 第一週 12/20-12/26 專題研究分組 第二週 12/27-1/2 制定題目 分配工作 第三週 1/3-1/9 圖書館找資料 第四週 1/10-1/16 設計問卷 走訪街頭做問卷調查 第五週 1/17-1/23 統計問卷調查結果 第六週 1/24-1/30 美編設計 整理版面 第七週 2/1-2/6 *農曆新年-暫停作業 第八週 2/7-2/13 專題總整理 第九週 2/14-2/20 最後做發表拍攝 參考文獻 書籍- 《護身符》＋ 于展慧、孫欣、孫建君 編著 網頁- お守り物語 http://omairibiyori.com/story/storytop.html お守り研究会 http://omamorida.com/index.html 熊野神社 http://www.kumano-jinja.or.jp/omamori.html 媽祖之光 http://www.fjsen.com/taiwan.htm 台灣大百科全書 http://taiwanpedia.culture.tw/web/index 劉枝萬。1983。《台灣民間信仰論集》。聯經出版社 南國梵音 http://www.fanyii.com/2009/0903/634.html 圖片 http://www.flickr.com/photos/mrlins/3065673384/ http://www.flickr.com/photos/mrlins/1235309387/ http://www.flickr.com/photos/mrlins/401720881/ http://www.flickr.com/photos/mrlins/425103299/ http://www.flickr.com/photos/cyclocross/3233734586/ http://www.flickr.com/photos/kurokoshiroko/3502652764 / ご清聴 ありがとうございました END