Transcript כל נדרי
מצווה לצום ביום העשירי בתשרי ,והוא הנקרא "יום הכיפורים" ,שנאמר "אך בעשור לחודש ...ועיניתם את נפשותיכם" .ובא הפירוש בספרא :עינוי שהוא איבוד נפש. ואיזהו? זה אכילה ושתייה .וכן פירשו זיכרונם לברכה בגמרא (יומא עד ,ע"ב). ועוד באה הקבלה עליו ,שהוא אסור ברחיצה ,בסיכה ,בנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה. ולשון ספרא :מניין שיום הכיפורים אסור ברחיצה ובסיכה ובנעילת [הסנדל] ובתשמיש המיטה? תלמוד לומר "שבת שבתון" .כלומר ,כי כפל השביתה יורה על שביתה מהעסקים האלה ושביתה ממזון הגוף. רבים נוהגים לערוך את מנהג "כפרות" בערב יום כיפור דווקא. במנהג זה מביעים את השתוקקות הלב שה' יסלח לעוונותינו ונשאר נקיים מחטא ועוון .נהוג לקחת ל"כפרות" תרנגול. יש נוהגים לקיים מנהג זה בבעלי חיים אחרים ,כגון דגים. כמו כן ניתן להשתמש בכסף למטרת כפרות ,ואחרי השימוש בו נותנים אותו לצדקה. גם אלה העורכים כפרות בתרנגול ,רגילים היו לתורמו ,או את תמורתו ,לאנשים נצרכים. אחרי תפילת המנחה אוכלים סעודה המפסקת .ואין לה זמן קבוע ,רק צריך שיגמור אותה בעוד יום ,היינו לפני שקיעת החמה ,לפי שצריך להוסיף מחול על הקודש. ותוספת זו אין לה שיעור מן התורה ,אך כבר נהגו להפסיק מאכילה לא פחות מחצי שעה לפני שקיעת החמה ,כדי שתהא שהות לברך ברכת המזון בכוונה ולהגיע לבית הכנסת לפני אמירת "כל נדרי" ,שמתחילים בה לפני שקיעת החמה בערב יום-כיפור ,קודם ההליכה לבית הכנסת לתפילת "כל נדרי" מברכים האבות את בניהם ובנותיהם בברכת הבנים והבנות. את הבנים מברכים "ישמרך אלוקים כאפרים וכמנשה". את הבנות "ישימך אלוקים כשרה ,רבקה ,רחל ולאה". אומרים שיעקב אבינו בירך את מנשה ואת אפרים בערב יום-כיפור ,ולכן אנו ממשיכים את דרך האבות. מתעטפים בטלית מבעוד יום" .תפילה זכה" .יש להקדים "כל נדרי" לפני שקיעת החמה .מוציאים שני ספרי תורה, ומוסרים אותם לשני זקנים או חשובי הקהל ,והם עוטרים את הש"ץ ,ואומרים "על דעת המקום" 3פעמים .הש"ץ אומר 3פעמים "כל נדרי" בניגון המקובל ,והקהל אומר בלחש .אומר" :מיום כפורים שעבר עד יום כפורים זה, ומיום כפורים זה עד יום כפורים הבא עלינו לטובה" .בכל פעם משלוש פעמים של "כל נדרי" ,ובפסוקי "ונסלח", מגביה הש"ץ את קולו .ש"ץ מברך בקול רם "שהחיינו", והקהל אומר עמו בלחש ,ומסיים לפניו כדי שיוכל לענות אמן. בּועי וְנִ ּדּויֵי . ּוש ִ כָּל נִ ְד ִרי .ו ְִא ְס ִרי ְ . וַחֲ ָּרמֵ י . וְקּונ ֵָּמי .וְקּונָּחֵ י .וְקֹונְ סֵ י . ַּדי נְ ַד ְרנָּא .ו ְִדי נִ נְ ָּּדר .ו ְִדי ִא ְש ְתבַ ְענָּא . ו ְִדי נִ ְש ְתבַ ע .ו ְִדי נ ֵַּדינָּא .ו ְִדי נְ נ ֵַּדי .ו ְִדי חֲ ַר ְמנָּא . ַפש ָּתנָּא . ו ְִדי נְ חָּ ִרים .ו ְִדי אָּ סַ ְרנָּא עַ ל נ ָּ ו ְַדי ּפּורים ֶשעָּ בַ ר .עַ ד יֹום נֶאֱ סַ ר ִ .מּיֹום הַ כִ ִ ּפּורים הַ זֶ ה ֶשבָּ א עָּ לֵ ינּו לַ ָּשלֹום . הַ כִ ִ ּומּיֹום ִ ּפּורים ֶשיָּב ֹא ּפּורים הַ זֶ ה עַ ד יֹום הַ כִ ִ הַ כִ ִ עָּ לֵ ינּו ּושבּועָּ נָּא ל ֹא לַ ָּשלֹום .נִ ְד ָּרנָּא ל ֹא נִ ְד ֵרי ְ . בּועי .וְנִ ּדּויָּינָּא ל ֹא נִ ּדּויֵי .וַחֲ ָּר ָּמנָּא ל ֹא ְש ִ חֲ ָּר ֵמי .וֶאֱ סָּ ָּרנָּא ל ֹא אֶ סָּ ֵרי .כ ְֻּלהֹון ִא ְתחָּ ַר ְטנָּא יתין בַ הֹון .יְהֵ א ר ֲעוָּא ִּדי יְהֹון ְש ִב ִ יקין . ּוש ִב ֵ ְ לָּ א ְש ִר ִירין וְל ֹא ַקי ִָּמין .וְנִ ְסלַ ח ְלכָּל עֵ ַדת ְבנִ י ּולגֵר הַ גֵר ְבתֹוכָּם .כִ י ְלכָּל הָּ עָּ ם י ְִש ָּראֵ ל ְ בַ ְש ָּגגָּה : חמש תפילות -במהלך יום הכיפורים מתפללים חמש תפילות -ערבית בלילה ,שחרית ,מוסף ,מנחה ונעילה. תפילת נעילה נאמרת בערבו של יום הכיפורים ונקראת כך כיון שבאותו זמן היו נועלים בבית המקדש את דלתות העזרות . קריאת שמע -במהלך כל השנה אומרים בלחש "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" אחר אמירת הפסוק "שמע ישראל" .ביום הכיפורים נאמר משפט זה בקול עקב העובדה שאנו צמים ודומים בכך למלאכים. סדר העבודה -במהלך תפילת מוסף קוראים את תיאור עבודת הכוהן הגדול ,תפילותיו והקרבת הקרבנות בבית המקדש במהלך יום הכיפורים .במהלך קריאת התיאור כורעים על הברכיים תוך כדי אמירת "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" כזכר לכריעת המתפללים במקדש כשהיה הכהן הגדול מזכיר את שמו המפורש של האלוקים. מפטיר יונה -במהלך תפילת מנחה קוראים את ההפטרה מתוך ספר יונה המספר כיצד חזרתם בתשובה ותיקון המעשים של אנשי העיר נינווה הביאה לכך שהאלוקים חזר בו מכוונתו להפוך את העיר .חכמים הדגישו כי מה שהטה את הכף לא היה המעשה החיצוני של הצום ולבישת השקים אלא הרצון הכנה להשתנות. סוף זמן אכילה: 16:40 הדלקת נרות וכניסת החג: 16:50 * תפילת "כל נדרי": 17:00 * "זכור" – הזכרת נשמות: בבוקר ,כשעתיים וחצי לאחר תחילת התפילה. * תפילת נעילה: 16:15 * תקיעת שופר: 17:30 צאת החג וסיום הצום: 17:47 * הזמנים שונים בין בתי הכנסת. הגבלות ואיסורים החלים ביום הכיפורים בעקבות הציווי "ועניתם את נפשותיכם". חמש הגבלות אלו הן: א .איסור רחיצה (מותר לרחוץ את אצבעות הידיים אחר יציאה משירותים וכדומה). ב .איסור אכילה. ג .איסור שתייה (חולים הנאלצים לאכול או לשתות ,ישאלו רב כיצד יעשו זאת) ד .איסור על קיום יחסי אישות. ה .איסור על נעילת נעלי עור (מותר לנעול נעלי גומי או בד). נהגו להתחיל במוצאי יום הכיפורים ,להתחיל מיד בבניית הסוכה, כדי לקיים את שנאמר "ילכו מחיל אל חיל" ,היינו ,הולכים ממצווה למצווה ,ובפרט עם סיום היום הקדוש בו כל אחד קיבל על עצמו להתקרב את ה' ואל תורתו ,הרי ראוי שהמחשבות יעובדו הלכה למעשה ,ולכן פונים לבניית הסוכה שהיא המצווה הקרובה ביותר. למי שאין אפשרות לבנות הסוכה ,יכול ללמוד כמה הלכות מהלכות סוכה. וכן נוהגים ללכת לקנות ארבעת המינים לסוכות. © אלון קטוביץ[email protected]