Transcript Lời đáp trả của con người

Niềm tin
vào sáng kiến của Thiên Chúa
- Lời đáp trả của con người
PHAN DU SINH thực hiện
“Anh em hãy xin chủ mùa gặt
sai thợ ra gặt lúa về” Mt 9, 38
Hãy cầu nguyện!
 Lời kêu gọi khẩn cấp của Chúa nhấn mạnh rằng
lời cầu nguyện cho các ơn gọi phải là
liên tục và tin tưởng.
 Cộng đoàn kitô hữu chỉ có thể thực sự
“có thêm đức tin và đức cậy
vào sự quan phòng của Thiên Chúa”
khi được làm cho sống động bởi lời cầu nguyện
(Tông huấn Sacramentum caritatis, số 26).
Ơn gọi linh mục và đời thánh hiến
là một ân huệ đặc biệt của Thiên Chúa
“Trong Đức Ki-tô,
từ cõi trời, Người đã thi ân giáng phúc
cho ta hưởng muôn vàn ơn phúc của Thánh Thần.
Trong Đức Ki-tô,
Người đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ,
để trước thánh nhan Người,
ta trở nên tinh tuyền thánh thiện,
nhờ tình thương của Người.”
Ep 1, 3-4
Sáng kiến của Thiên Chúa
 Chúa Cha chọn một số người
để họ bước theo Con của Ngài là Đức Giêsu Kitô sát hơn
và để họ trở nên những thừa tác viên
và những chứng nhân ưu tuyển của Ngài.
 Thầy chí thánh đã kêu gọi từng tông đồ
“để các ông ở với Người
và để Người sai các ông đi rao giảng, với quyền trừ quỷ”
(Mc 3, 14-15)
 Những tông đồ, đến lượt mình,
đã quy tụ các môn đệ khác chung quanh mình,
như những cộng tác viên trung thành
trong sứ vụ truyền giáo.
Đáp trả của con người
Đáp lại lời kêu gọi của Chúa
và ngoan ngoãn với sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần,
qua các thế kỷ,
hàng ngũ đông đảo các linh mục và người thánh hiến
đã đặt mình hoàn toàn phục vụ Tin Mừng
trong Giáo Hội.
Chúng ta hãy tạ ơn Chúa,
vì ngay hôm nay nữa,
Người vẫn còn tiếp tục tuyển dụng các thợ
cho vườn nho của Người.
Hoàn cảnh
 Thiếu thốn linh mục
trong một số vùng trên địa cầu
 những khó khăn và chướng ngại
nổi lên trên con đường của Giáo Hội
Lời cầu nguyện tin tưởng
 Chúa dẫn dắt Giáo Hội cách chắc chắn
trên những nẻo đường của lịch sử
hướng đến sự hoàn tất Vương Quốc chung cuộc,
 Ngài chọn lựa cách tự do
và mời gọi bước theo Ngài
những người thuộc mọi văn hóa và tuổi tác,
theo những ý định khôn dò
của lòng thương xót nhân từ của Ngài.
Bổn phận đầu tiên
Bổn phận đầu tiên của chúng ta
là duy trì cho sống động,
nơi các gia đình và các giáo xứ,
nơi các phong trào và hội đoàn
dấn thân trong sứ mệnh tông đồ,
nơi các cộng đoàn tu trì
và nơi tất cả các cơ cấu của đời sống địa phận,
lời kêu gọi phát xuất từ sáng kiến của Thiên Chúa,
qua lời cầu nguyện không ngừng.
Cầu nguyện cho ai?
 Toàn thể dân kitô hữu:
lớn lên trong niềm tin tưởng vào Thiên Chúa,
xác tín rằng “chủ mùa gặt” không ngừng xin một số người
dành cuộc sống mình cách tự do để phục vụ Ngài,
để cộng tác chặt chẽ hơn với Ngài vào công trình cứu độ.
 Những người được kêu gọi:
 Biết lắng nghe chăm chú và phân định khôn ngoan,
 gắn bó mau mắn và quảng đại với dự phóng của Thiên Chúa,
 học hỏi nghiêm chỉnh về thực tại ơn gọi linh mục và tu sĩ
để có thể đáp trả cách có trách nhiệm và xác tín.
Đáp trả của con người
 Lời đáp trả tự do;
 lời đáp trả tích cực: chấp nhận và đồng hóa
với dự phóng mà Thiên Chúa có trên mỗi người;
 lời đáp trả sáng kiến yêu thương của Chúa:
trở nên cho người được kêu gọi
 một ràng buộc luân lý,
 một sự dâng hiến tỏ bày lòng biết ơn đối với Thiên
Chúa
 và một sự cộng tác trọn vẹn với kế hoạch
mà Ngài theo đuổi trong lịch sử
Khi chiêm ngưỡng
bí tích Thánh Thể
chúng ta hiểu rõ hơn làm thế nào
“sự tin tưởng vào sáng kiến của Thiên Chúa”
khuôn đúc và mang lại giá trị cho “lời đáp trả của con người”.
Bí tích Thánh Thể
khuôn mẫu hoàn hảo
của một “cuộc đối thoại ơn gọi”
giữa sáng kiến tự do của Chúa Cha
và lời đáp trả trung thành của Chúa Kitô
 Sự trao ban tự nguyện của Chúa Cha
thực hiện trong Ngôi vị của Con Độc Nhất của Ngài
nhằm cứu rỗi con người,
 sự sẵn sàng trọn vẹn và ngoan ngoãn của Chúa Kitô
để uống cho đến hết “chén” là Thánh ý Thiên Chúa
“Giáo Hội đã đón nhận Thánh Thể
từ Đức Kitô, Chúa của mình
không phải chỉ như là một ân ban,
cho dầu cao quý thế nào,
trong số các ân ban khác,
nhưng như là ân ban tuyệt hảo,
vì Thánh Thể là quà tặng chính mình Ngài,
của ngôi vị ngài trong nhân tính thánh thiện,
cũng như là ân ban của công trình cứu độ”
(Thông điệp Ecclesia de Eucharistia, số 11)
ƠN GỌI
LINH MỤC
Các linh mục được chỉ định
lưu truyền mãi mầu nhiệm cứu độ này
xuyên qua các thế kỷ
cho đến cuộc trở lại vinh quang của Chúa
Trong việc cử hành Thánh Thể,
 chính Chúa Kitô đang hành động nơi những người
mà Ngài chọn như là thừa tác viên của Ngài;
 Ngài nâng đỡ họ
để lời đáp trả của họ được thể hiện
trong một thái độ tin tưởng và biết ơn
mà xóa tan đi mọi sợ hãi,
thậm chí khi kinh nghiệm về sự yếu hèn bản thân
trở nên mãnh liệt hơn (xem Rm 8, 26-30)
hay khi kinh nghiệm bị hiểu lầm, thậm chí là bách hại,
trở nên gay gắt hơn.
 Ý thức được cứu rỗi bằng tình yêu của Chúa Kitô,
mà mỗi Thánh Lễ nuôi dưỡng nơi các tín hữu
và đặc biệt nơi các linh mục,
không thể không khơi lên trong họ
một sự phó thác tin tưởng vào Chúa Kitô,
Đấng đã hiến mạng sống mình vì chúng ta.
 Do đó, tin vào Chúa và chấp nhận ân huệ của Ngài
đưa đến việc phó thác cho Ngài
bằng một tâm hồn biết ơn,
bằng cách gắn bó với dự phóng cứu độ của Ngài.
ĐỜI SỐNG
THÁNH HiẾN
`“Những lời khuyên Phúc Âm
về đức khiết tịnh để hiến mình cho Thiên Chúa,
về đức nghèo khó và vâng lời,
đều đặt nền tảng
trên lời nói cùng gương lành của Chúa,
đã được các Tông Ðồ và các Giáo Phụ,
các tiến sĩ và các chủ chăn Giáo Hội khuyên giữ.
Các lời khuyên ấy là ân huệ thần linh
mà Giáo Hội đã nhận lãnh bởi Chúa mình
và luôn gìn giữ nhờ ơn Người”
(Hiến chế Lumen Gentium số 43)
Chúa Giêsu là khuôn mẫu
cho một sự gắn bó trọn vẹn và tin tưởng
với ý muốn của Chúa Cha,
mà mỗi tu sĩ phải nhìn ngắm.
Lời đáp trả của con người
trước tiếng gọi của Thiên Chúa
– khi người ta ý thức rằng
chính Thiên Chúa có sáng kiến
và cũng chính Ngài dẫn dắt dự phóng cứu độ
đến hồi kết thúc của nó –
không bao giờ giống với sự tính toán sợ hãi
của người đầy tớ lười biếng
mà, vì sợ hãi, đã chôn vùi dưới đất
nén bạc được giao phó cho mình
(xem Mt 25, 14-30)
Một sự gắn bó mau mắn với lời mời gọi của Chúa,
như thánh Phêrô đã làm
khi ngài đã không do dự thả lưới một lần nữa
để tín thác vào lời của Ngài,
đang khi ngài vất vả suốt đêm mà không bắt được gì (xem Lc 5, 5).
Không hề từ bỏ chút nào
trách nhiệm cá nhân của mình,
lời đáp trả tự do của con người với Thiên Chúa như
thế trở nên “đồng trách nhiệm”,
trách nhiệm trong và với Chúa Kitô,
qua tác động của Chúa Thánh Thần;
nó trở nên sự hiệp thông với Đấng
làm cho chúng ta có khả năng trổ sinh nhiều hoa trái
(xem Ga 15, 5).
“Xin Vâng” quảng đại và trọn vẹn
 một lời đáp trả tin tưởng hoàn toàn
vào sáng kiến của Thiên Chúa,
 gắn bó khiêm tốn và cương quyết
với những ý định của Đấng Tối Cao (xem Lc 1, 38).
 Lời đáp trả mau mắn cho phép Mẹ trở nên Mẹ Thiên
Chúa, Mẹ của Đấng Cứu Độ của chúng ta.
 Đức Maria đã phải lập lại biết bao lần khác
tiếng “Xin Vâng” (“Fiat”) đầu tiên này,
cho đến giây phút cao điểm Chúa Giêsu bị đóng đinh,
đang khi Mẹ “đứng kề thập giá tham dự vào
nỗi đau đớn ghê gớm của người Con vô tội của mẹ.
Chính trên thập giá,
Chúa Giêsu đã ban Mẹ cho chúng ta
như là người Mẹ
và giao phó chúng ta
như là những người con cho Mẹ ,
đặc biệt Mẹ của các linh mục và của các tu sĩ.
Tôi xin phó thác cho Mẹ
những ai lắng nghe tiếng gọi của Thiên Chúa
bước đi trên con đường
thiên chức linh mục thừa tác
hay đời sống thánh hiến.
Các bạn thân mến, các bạn đừng nản lòng
trước những khó khăn và nghi ngại ;
hãy phó thác cho Thiên Chúa
và bước theo Chúa Giêsu cách trung thành,
và các bạn sẽ là chứng nhân của niềm vui
vọt lên từ sự kết hiệp thân mật với Ngài.
Bắt chước Đức Trinh Nữ Maria,
mà các thế hệ tung hô là diễm phúc
bởi vì Mẹ đã tin (xem Lc 1, 48),
các bạn hãy dấn thân
bằng tất cả nghị lực thiêng liêng của các bạn
để thực hiện dự phóng cứu độ của Cha trên trời,
bằng cách vun trồng như Mẹ,
trong tâm hồn của các bạn,
khả năng kinh ngạc thán phục và thờ lạy
Đấng có quyền thực hiện “những điều cao cả”
bởi vì danh Ngài là Thánh (xem Lc 1, 49).