Transcript HIMLADROTTNINGENS TEMPEL

HIMLADROTTNINGENS TEMPEL
En resa till cisterciensklostren i Sverige
Av Katharina och Per Linder
Innehåll
Förord
Inledning
Alvastra
Nydala
Varnhem
Roma
Viby
Julita
Gudsberga
Askeby
Riseberga
Byarum
Sko
Fogdö
Vårfruberga
Solberga
Förord
Vi har under ett par års tid besökt de medeltida svenska cisterciensklostren. Av eget
intresse dokumenterade vi besöken med foton och nedskrivna iaktagelser av byggnadsdetaljer
och det omgivande landskapet. Så småningom växte idén fram om en presentation av orden,
foton, de enskilda klostren och den andlighet, de traditioner som en gång fyllde dessa ruiner.
Inledning
De kristna klostrens rötter hittar vi i Egypten. Den kristna tron kom tidigt till Egypten,
kanske genom evangelisten Markus. Egypten var då under romersk ockupation och utsatt för
ett hårdhänt ekonomiskt förtryck genom att landet fick fungera som Roms kornbod. Många
kom på obestånd och fick fly om de inte villa hamna i fängelse. De kristna kom dessutom att
utsättas för ett successivt stegrat religiöst förtryck. Särskilt elakartad var förföljelsen under
kejsar Diocletianus 284-305 e.Kr.
P.g.a. detta religiösa och ekonomiska förtryck var många flyktingar kristna och de
flydde ut i öknen och bosatte sig bl.a. i nekropoler och i nyinredda eremitboningar. De kristna
eremiterna bildade så småningom gemenskaper och till sist regelrätta ökenkloster med en
regel skapad av Pachomius (ca 292-348 e.Kr.).
Från dessa ökenkloster spreds klosterväsendet till Europa genom Johannes Cassianus
(ca. 360-433 e.Kr.). Det västerländska klosterväsendets portalgestalt är annars Benedikt av
Nursia (480-543) som 529 grundade klostret Monte Cassino i Italien. För detta kloster
utarbetade han en ordensregel, Benedikts regel. Benediktinorden spreds snabbt ut över
Europa. Under den oroliga folkvandringstiden bevarades inte bara den kristna tron i klostren
utan även det antika kulturarvet.
På 1000-talet hade emellertid orden hamnat i ett visst förfall, i ett förvärldsligande om
man så vill. Många ansåg att en reform var nödvändig och en sådan reform tog sin början i
Citeaux 1098 och fortsatte i Claivaux 1115. I själva verket kom härigenom en ny orden till
stånd, Cisterciensorden, vars ideal var strikt observans av den helige Benedikts regel. Den
förste abboten i Claivaux var Bernhard. Inte minst tack vare honom växte den nya orden
oerhört snabbt. Vid hans död 1153 fanns 280 kloster, bl.a. tre i Sverige.
Sverker den äldre, en östgötsk storman med oklar härstamning gifter in sig i den
kungliga stenkilska ätten genom giftermålet med Inge den yngres änka och kan därigenom
göra anspråk på kungavärdigheten. Sverker och hans drottning Ulfhild lyckas få Bernhard av
Claivaux att sända cisterciensmunkar från Clairvaux till landet bortom alla länder, Sverige.
Dessa första munkar grundade den 6 juni 1143 Alvastra och Nydala kloster, de första
cisterciensklostren i Sverige. I 400 år kom cistercienserna att verka i vårt land innan
reformationen och Gustav Vasa kvävde klostren, men än idag finns många spår av deras
verksamhet. Till dessa lämningar går nu vår resa, till klostren som en gång helgades åt den
saliga Jungfru Maria, himmelens drottning.
Alvastra kloster
Monasterium de beata Maria de Alvastro
Grundat 6 juni 1143
Beläget vid Omberg i Östergötland
”Lyssna, min son till Mästarens undervisning och böj ditt öra: tag villigt emot en god
faders förmaning och fullfölj den i handling. Så skall du genom lydnadens möda återvända till
honom, som du genom olydnadens höghet gått bort ifrån. Till dig riktar sig nu mitt ord: vem
du än är, som avsäger egenviljan och griper lydnadens starka och härliga vapen för att gå i
tjänst hos Herren Kristus, den sanne konungen.”
Inledning till den helige Benedikts Regel
Så börjar Benedikts regel som följdes av munkarna i Alvastra och alla de andra svenska
cisterciensklostren. Här sammanfattas vad munklivet går ut på: att avsäga sig egenviljan och
gå i Kristi tjänst.
Alvastras belägenhet följer liksom alla de andra svenska munkklostren ett kontinentalt
mönster. Klostren förlades vanligen inte i ödemarker som ofta påstås utan alltid i närheten av
en viktig färdväg, med tillgång till rinnande friskt vatten, i närheten av en stormannagård som
skydd och till sist intill en grund slättsjö. Alla dessa villkor är uppfyllda för Alvastra utom det
sista. Färdvägen från Rök över Heda, Broby och ner mot Ödeshög och Holaveden passerar
Alvastra. Tillgången till friskt rinnande vatten ger Omberg vid vars fot klostret ligger. På
Omdergs sydsida anses Sverker d.ä. haft ett fäste och där finns ännu ruiner av en
förcisterciensisk kyrka. Men slättsjön då? Cistercienserna var förbjudna i sina konstitutioner
att ta brukad mark i anspråk när de grundade nya klsoter. Ny mark skulle brytas. Två sätt stod
tillbuds. Röja skogsmark eller sänka grunda sjöar och göra den gamla sjöbotten till
jordbruksmark. Cistercienserna var experter på sjösänkningsföretag och relativt storskalig
jordbruksproduktion med vattendriva kvarnar. Sjön Tåkern i närheten av Alvastra har haft ett
högre vattenstånd än den har idag, det vet vi. Sjön har vid cisterciensernas ankomst säkert
sträckt sig from till klostret över Dags mosse. Munkarna var de första att sänka sjön. Kvarnar
vid Ålebäckens mynning i Vättern och kanske i den närbelägna Disevidån med sina kraftiga
fall tog hand om de rika skördarna från den näringsrika gamla sjöbottnen. Alvastra ligger
alltså på en typisk plats för ett cistercienskloster.
Sverker d.ä. visste vad han gjorde när han inbjöd cistercienserna. Det ledde till en
välståndsutveckling i Östergötland som når sin kulmen på 1200-talet. Med rätta vilar delar av
den sverkerska ätten vid högaltaret i klosterkyrkan (även om det egentligen inte är tillåtet
enligt konstitutionerna).
Övre våningen, dormitoriet och därunder kapitelsalen
Domine, labia mea aperies.
Et os meum annuntiabit laudem tuam
(Herre, öppna mina läppar.
Så att min mun kan förkunna ditt lov.)
Inledning till nattbönen Matutin
Kyrkan sedd från väster. Bakom fönstret ligger lekbrödernas kor.
Invitatorium (Ps 95)
Sjungs i början av matutin
Kom låt oss höja glädjerop till Herren
Jubel till vår frälsnings klippa
Låt oss träda fram för hans ansikte med tacksägelse
Och höja jubel till honom med lovsång
Ty Herren är en väldig Gud
En väldig konung över alla gudar
Han har jordens djup i sin hand
Och bergens höjder är hans…
Kyrkan med sidoskeppen. Korsgången till höger.
Längtan till Herrens tempel (Ps 84)
Hur ljuvlig är inte din boning
Herre Sebaot
Min själ längtar och trängtar efter Herrens gårdar
Min själ och min kropp jublar mot levande Gud
Ty sparven har funnit ett hus
Och svalan ett bo åt sig
Där hon kan lägga sina ungar
Dina altaren, Herre Sebaot
Min konung och min Gud
Saliga de som bor i ditt hus
De lovar dig ständigt.
Nydala kloster
Monasterium de beata Maria de Nova Valle (Nova Vallis)
Grundat 6 juni 1143
Beläget vid sjön Rusken, Nydala socken, Småland.
Liksom Alvastra ligger Nydala vid medeltida färdvägar. Dels från Kalmar, dels
genom att det ligger vid Lagans övre lopp. Klostret är beläget på en udde vid den grunda och
därmed sänkbara sjön Rusken med tillflöden intill klostret. Nydala har till skillnad från
Alvastra bara ett enda dotterkloster, Roma, men hade formellt samma ställning som Alvastra.
Klostret drogs in till kronan 1529 och skövlades slutligen 1568 i Nordiska
sjuårskriget då det brändes. Idag återstår koret som är sockenkyrka, portkyrkan, västgaveln
lite av klostermuren, men inte mycket mera. Långhuset var treskeppigt och uppdelat liksom
alla munkklostrens kyrkor av en mur mellan munkarnas kor och ledbrödernas del.
Lekbröderna, konverserna, hade nämligen en mycket enklare liturgi än munkarna beroende på
det kroppsarbete de hade att utföra.
Nydala bedrev kvarndrift i Röttle där än idag en av klostrets kvarnar finns kvar,
Jerusalems kvarn.
Sockenkyrkan som alltså är klostrets kor
Deus in adiutorium meum intende
Domine ad adiuvandum me festina
Gloria Petri, et Filio et Spiritui Sancto
Sicut erat in principio, et nunc ett semper,
Et in saecula saeculorum.
Amen. Alleluia.
(Gud kom till minräddning
Herre skynda till min hjälp
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande
nu och alltid och i evigheters evighet.
Amen Halleluja.
Inledning till morgonbönen Laudes
Portkyrkan
Den gode herden (ps 23)
Herren är min herde
ingenting skall fattas mig
Han låter mig vila på gröna ängar,
han för mig till vatten där jag finner ro,
Han ger mig ny kraft, han leder mig på rätta vägar,
så som han har lovat.
Inte ens i den mörkaste dal,
fruktar jag något ont,
ty du är med mig,
din käpp och stav gör mig trygg.
Du dukar ett bord för mig,
i mina ovänners åsyn,
Du smörjer mitt huvud med olja,
och fyller min bägare till brädden.
Din godhet och nåd skall följa mig varje dag i mitt liv,
och Herens hus skall vara mitt hem så länge jag lever.
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande,
nu och alltid och i evigheters evighet. Amen.
Västgaveln. Klocktornet hör inte till klostret.
Jerusalem, den heliga staden. (Ps 122)
Vilken glädje, när man sade till mig:
Vi skall gå till Herrens hus.
Våra fötter har fått träda in i dina portar Jerusalem.
Jerusalem du mäktiga stad,
där hus sluter sig väl till hus,
...
Önska Jerusalem frid.
Ja må det gå väl för dem som älskar dig.
Frid inom dina murar
Trygghet i dina palats!
För mina bröders och vänners skull
vill jag önska dig frid,
för Herrens vår Guds hus skull
vill jag söka din välgång.
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande,
Nu och alltid och i evigheters evighet. Amen.
Varnhem
Monasterium beatae Mariae de Varnhemio
(dotterkloster till Alvastra)
Grundat ca 1150
Beläget vid Billingen i Västergötland
Den erikska ättens gravkyrka liksom Alvastra är den sverkerska ättens
gravkyrka. Liksom den sverkerska ätten ligger just framför högaltaret i Alvastra ligger
troligen den erikska ättens medlemmar framför högkoret i Varnhem. Den store gynnaren av
klostret på 1200-talet, Birger Jarl, ligger framför lekbrödernas altare. Kapellkransen bakom
högkoret med sina kungliga minnestavlor var kapell för munkarna under medeltiden. Varje
prästmunk skulle läsa en mässa per dag och enbart en mässa fick läsas på ett altare per dag.
Därmed krävdes åtskilliga altare i klosterkyrkorna.
Klostrets belägenhet vid Billingen och Hornborgasjön på platsen för en
stormannagård följer det mönster som beskrivits tidigare. Färdvägen till uppsverige genom
Västergötland gick alldeles i närheten av klostret. 1527 direkt efter Västerås resäss drogs
klostrets egendomar in till kronan och liksom Nydala brändes klostret under Nordiska
sjuårskriget.
Från 1654 utförde greve Magnus Gabriel de la Gardie omfattande
restaureringsarbeten på kyrkan som därmed räddas från att bli ruin. Inredningen bär idag
prägel av 1600-talet, men kyrkan är den bäst bevarade cisterciensiska arkitekturen vi har i vårt
land. Av klostret återstår i stort sett bara grundmurar, men av dem ser vi att klostret följer
samma plan som alla cistercienskloster.
Liksom klosterbyggnaderna med kyrkan följer en bestämd plan följer livet i
klostret en bestämd plan. I stort sett ser alla dagar likadana ut, men genom liturgins
variationer blev livet i ett cistercienskloster mycket växlingsrikt.
Dagsschema
Klockorna ringer kl. 02.00 (01.00 på söndagar). Munkarna stiger upp och går
nedför nattrappan direkt från dormitoriet till koret för nattbönen Matutin.
Pausen efter matutin ägnas åt enskild bön eller läsning i väntan på
soluppgången.
Klockorna ringer återigen vid soluppgången och munkarna samlas i kyrkan för
morgonbönen Laudes.
Därefter iordningställs dormitoriet för nästa natt och munkarna gör sin
morgontoalett.
Tidebönen Prim.
Mässa (Missa matutinalis)
Kapitel med Litterae currentes, avlidna medlemmar av orden tillkännagavs.
Kapitel ur Regeln läses och brott mot regeln uppmärksammans som kunde leda
till gissling vid lapis culparum, syndarnas sten.
Bikt.
Arbete. Jordbruk eller skrivarbeten.
Tidebönen Ters.
Högmässa (Missa solemnis).
Mat. Ett stycke bröd och en bägare vin eller öl. Denna måltid indrogs fastedagar.
Arbete.
Tidebönen Non.
Middag (Prandium) under högläsning.
Vila i dormitoriet.
Tidebönen Vesper.
Aftonvard.
Samling i kapitelsalen eller korsgången där lektorn håller ett föredrag eller för
ett uppbyggligt samtal.
Tidebönen Completorium avslutad med hymnen Salve Regina.
Stora Tystnaden och alla går till dormitoriet för natten.
Kyrkan sedd från norr.
In nomine Patris et Filii et Spiritui Sancti. Amen.
(I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen)
Inledning till mässan
Koret med kapellkransen
Kyrie eleison
Christe eleison
Kyrie eleison
Gloria in excelsis Deo
Et in terra pax hominibus bonae voluntatis
Laudamus te
Benedicimus te
Aroramus te
Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam…
(Herre förbarma dig, Kristus förbarma dig, Herre förbarma dig.
Ära vare Gud i hölden
Och frid på jorden åt människor som har hans välbehag
Vi lovar dig
Vi välsignar dig
Vi tillber dig
Vi prisar och ärar dig
Vi tackar dig för din stora härlighet…)
Ur mässans första del
Grundmurar från klostret
Roma kloster
Monasterium beatae Mariae de Gutnalia
(dotterkloster till Nydala)
Grundat 8 september 1164
Beläget mitt på Gotland nära Roma
Inget av klosterbyggnaderna är bevarade ovan jord, men kyrkan är en
välbevarad ruin som vittnar om den högtstående medeltida cisterciensiska arkitekturen.
Klostret hade stora egendomar på Gotland, Öland och Estland. Det indrogs till danska kronan
1531.
Sursum corda
Habemus ad Dominum
Gratias agamus Domino Deo nostro
Dignum et iustum est
(Upplyft era hjärtan
Vi har upplyft dem till Herren
Låt oss tacka och lova Herren vår Gud
Det är tillbörligt och rätt)
Ur mässan
Qui pridie quam pateretur
accipit panem in sanctas
et venerabilis manus suas,
et elevatis oculis in caelum
ad de Deum, Patrem suum,
omnipotentem, tibi gratias agens,
benedixit, gregit, deditque
discipulis suis, dicens:
Accipite, et manducate ex hoc omnes.
Hoc est enim corpus meum.
(Aftonen före sitt lidande, tog han brödet i sina heliga händer, såg upp mot
himmelen till dig, Gud, sin allsmäktige Fader, prisade och tackade dig, bröt det och gav åt
sina lärjungar och sade:
Tag och ät härav alla. Detta är min kropp, som blir utgiven för er.)
Ur mässan. Konsekrationen av brödet till Kristi kropp.
…Hic est enim calix sanguinis mei, novi et aeterni testamenti, qui pro vobis et
pro multis effundetur in remissionem peccatorum.
(...Detta är mitt blods kalk, det nya och eviga förbundets blod, som blir utgjutet
för er och för de många till syndernas förlåtelse. Gör detta till min åminnelse.)
Ur mässan. Konsekrationen av vinet till Kristi blod.
Viby kloster
(dotterkloster till Alvastra)
Grundat 1164
Beläget nära Sigtuna i Uppland
Några lämningar efter cisterciensklostret har inte med säkerhet återfunnits i Viby utanför
Sigtuna, men byn Viby ligger på en terrassformad höjd med utsikt över Mälaren. Möjligen
kan dessa terrasser vara vad som återstår av klostret. Senast 1185 har munkarna bytt Viby mot
Säby kungsgård som blev Julita kloster, men lika ofta kallat Saba kloster.
Utsikt från Viby kloster.
Pater noster qui es in caelis
sanctificetur nomen tuum
adveniat regnum tuum
fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie
et domitte nobis debita nostra
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris
et ne nos inducas in tentationem
sed libera nos a malo.
Amen.
Julita Kloster eller Saba kloster
(dotterkloster till Alvastra)
Grundat 1184
Beläget vid Öljaren i Södermanland
Julita ligger vid Öljarens strand. Klostret drogs in till kronan 1527 och idag
återstår ovan jord enbart västra delen av lekbrödernas länga som idag är slottets ena flygel
samt det sk. Abbotshuset.
Klostret har legat i parken i förgrunden. Huset mellan slottet och huset i
bakgrunden är delar av lekbrödernas länga. Kyrkan bör allstå stått där slottet ligger, men i
riktning väst öst.
Magnificat anima mea Dominum
et exultavit spritus meus
in Deo salutari meo…
Min själ prisar Herrens storhet
Min ande jublar över Gud min frälsare.
Han har vänt sin blick till sin ringa tjänarinna,
från denna stund skall alla släkten prisa mig salig.
stora ting låter den mäktige ske med mig,
hans namn är heligt
och hans förbarmande med dem som fruktar honom
varar från släkte till släkte.
Han gör mäktiga verk med sin arm,
han skingrar dem som har övermodiga planer.
Han störtar härskare från deras troner,
och han upphöjer de ringa.
Hungriga mättar han med sina gåvor,
och rika visar han tomhänta från sig.
Han tar sig an sin tjänare Israel,
och håller sitt löfte till våra fäder,
att förbarma sig över Abraham,
och hans barn för evigt.
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande
Nu och alltid och i evigheters evighet. Amen
Magnificat ur kvällsbönen Vesper
Gudsberga kloster
Mons Dei
(dotterkloster till Alvastra)
Grundat 1486
Beläget nära Husby i Dalarna
Det nodligaste av de svenska cisterciensklostren och det sist grundade, enbart
några decennier före den stora katastrofen då Gustav Vasa 1527 drog in klostrets egendom till
kronan och förbjöd munkvigningar. Idag återstår ruinen efter kyrkan.
Platsen är återigen typisk för ett cistercienskloster. Vid ån som rinner ut i den
närbelägna Finnsjön och i närheten av en färdväg och Husby kungsgård.
Cisterciensernas storhetstid må ha varit på 1100-talet, men nygrundandet av ett
kloster på 1400-talet med allt vad det kräver, inte minst av kallelser, visar att ordens kraft inte
var uttömd när 1500-talet inträder.
Ruinen av kyrkan med ingången från det forna klostret.
Kyrkan västerut. Lekbrödernas del.
Herre nu låter du din tjänare gå hem,
i frid som du lovat.
Ty mina ögon har skådat frälsningen
som du berett åt alla folk,
ett ljus med uppenbarelse åt hedningarna
och härlighet åt ditt folk Israel.
Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande,
nu och alltid och i evigheters evighet. Amen.
Nunc dimittis ur Completorium
Ån som försörjde klostret med vatten.
Salve Regina, Mater misericordiae,
vita, dulcedo, et spes nostra, salve!
Ad te clamamus, exules filii Evae,
ad te suspiramus, gementes et flentes
in hac lacrimarum valle.
Eia ergo, advocata nostra, illus tuos
Misericordes oculos ad nos converte;
Et Iesum, benedictum fructum ventris tui,
nobis post hoc exilium ostende.
O Clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.
Denna Mariahymn avslutar dagens sista tidebön, Completorium. Därefter
inträder Stora Tystnaden. Tystnad präglar livet i ett kloster, men efter Salve Regina råder
alltså stillhet tills klockorna ringer nästa dag till nattofficiet.
Nunneklostren
Cisterciensorden var egentligen en munkorden, men successivt anslöts
nunnekloster till orden. Detta är en del av förklaringen till att munkklostren är kompletta
nybyggnationer medan nunneklostren oftast grundades vid en redan befintlig kyrka som
byggdes till med ett nunnekor. Den äldre delen av kyrkan förblev församlingskyrka eller
leksystrarnas kor. Att kyrkorna även var församlingskyrkor förklarar varför flera av
nunneklostrens kyrkor finns i behåll. Riseberga och Vårfruberga var emellertid rena
klosterkyrkor och är idag ruiner. Av Solberga på Gotland återstår ingenting idag, men inte
heller den var församlingskyrka.
Ordensledningen i Citeaux uppmuntrade inte att nunnekloster införlivades i
orden. Påven Gregorius IX arbetade istället för nunnekloster i cisterciensorden och på 1200talet var en kvinnlig gren av orden ett faktum. Därmed var även nunneklostren fria från
biskopens makt, men å andra sidan hamnade de under munkklostrens abbotar.
Klostren hade samma struktur som munkklostren bortsett från att nunneklostren
vanligen låg norr om kyrkan, Marias sida. Att norr är kvinnosida går tillbaka på de antika
templen.
Vreta kloster
Grundat 1162
Beläget vid Roxen nära Linköping i östergötland
Klosterkyrkan är den Stenkilska ättens gravkyrka där med säkerhet Inge d.y.,
Ragvald Knaphövde och Sune Sijk är begravda. Eventuellt ligger även Inge d.ä., Elin av
Skövde och Birger Jarls son Valdemar där.
Inge d.ä. och Elin donerade jord i Vreta till ett kloster i början av 1100-talet.
Kungsgårdskyrkan blev då klosterkyrka. Ett kanoniskt kloster blev emellertid klostret 1162 då
Karl Sverkersson (bror till Sune Sijk och son till Sverker d.ä.) inrättade ett kloster som hörde
till cisterciensorden. Den gamla kyrkan fick då en cisterciensisk tillbyggnad, nämligen
nunnornas kor. Korskranket och triumfkrucifixet utgör gränsen mellan den gamla kyrkan som
blev församlingskyrka och nunnornas kor. Exteriört ser man gränsen om man följer kyrkans
sockel. Cisterciensiska byggnader har en skråkantssockel vilket inte förcisterciensiska
byggnader har.
Fyra korstolar från medeltiden är bevarade. Sitsen är som på alla korstolar
fällbar eftersom liturgin föreskriver att nunnorna och munkarna skall ömsom sitta, ömsom stå
beroende på var i liturgin man befinner sig.
Klostrets grundmurar finns bevarade norr om kyrkan. I utkanten av
klosterområdet finns en bevarad byggnad som ofta anses varit magasin. Snarare har det med
sina påkostade kryssvalv varit abbedissans hus på samma sätt som i Alvastra. Med klostrens
tilltagande egendomar krävdes en separat byggnad för möten med folk utanför klostret. Detta
trots att en separat bostad för abbot och abbedissa stred mot regeln.
Kyrkan från norr med korsgången.
Ave Maria
Gratia plena
Dominus tecum
Benedicta tu in mulieribus
et bendictus fructus ventris tui Jesus.
Sancta Maria
Mater Dei
Ora pro nobis peccatoribus
nunc et in hora mortis nostrae.
Amen.
Rosenkransbönen
Korsgången. I bakgrunden grundmuren till systrarnas dormitorium.
Hell dig Maria
Full av nåd
Herren är med dig
Välsignad är du bland kvinnor
och välsignad din livsfrukt Jesus.
Heliga Maria
Guds Moder
Bed för oss syndare
nu och i vår dödsstund.
Amen
Rosenkransbönen
Huset utanför själva klostret som kanppast kan har varit magasin utan snarare
abbedissans hus.
Gudhems kloster
Grundat på 1160-talet
Beläget nära Falköping i Västergötland
Liksom i Vreta är det Karl Sverkersson som donerade mark till ett
cistercienskloster i Gudhem. Kungsgårdskyrkan blev klosterkyrka, men förlängdes så att den
östliga delen blev korsystrarnas del och den västliga leksystrarnas.
En av klostrets välgörare, drottning Katharina, Erik Erikssons hustru, levde i
klostret efter kungens död och fick sin grav i leksystrarnas del. Gustav Vasa förlänar klostrets
egendomar till sina handgångna män och på 1530-talet upphör klostret. Idag återstår ruiner av
kyrkan och klostret norr om kyrkan. Klostret är oerhört vackert beläget vid Hornborgasjön.
Kyrkan i bakgrunden och korsgången i förgrunden.
Stå inte i skuld till någon, utom i er kärlek till varandra. Ty den som älskar sin
medmänniska har uppfyllt lagen…..Kärleken vållar inte din nästa något ont.
Kärleken är alltså lagen i dess fullhet.
Ur Romarbrevet
Drottning Margarethas grav.
Lova Herren, ni Herrens tjänare,
lova Herrens namn.
Välsignat vare Herrens namn,
från nu och till evig tid.
Från solens uppgång till dess nedgång,
må Herrens namn vara lovat.
Ur psalm 113
Vigvattenskål.
Valv med högkoret till höger.
Välsignad är vår Herre Jesu Kristi Gud och Fader,
som i Kristus har välsignat oss
med all andlig välsignelse i himlen,
han som innan världens grund var lagd,
Har utvalt oss i honom
Till att vara heliga och rena inför sig.
Av kärlek har han i förväg bestämt
så var hans vilja och beslut
att uppta oss till sina barn genom Jesus Kristus,
För att den nåd skulle prisas och förhärligas
Som han har skänkt oss i den älskade.
Ur Efesierbrevet.
Valv.
När tiden var inne sände Gud sin son, född av en kvinna och född att stå under
lagen, för att han skulle friköpa dem som står under lagen och vi få söners rätt.
Ur Galaterbrevet
Askeby kloster
Monasterium Aschebyense
(dotterkloster till Vreta)
Omtalat 1180
Beläget nära Linköping i Östergötland
Om munkklostren alltid ligger vid en sänkbar sjö så ligger nunneklostren alltid
på en höjd med omgivande sjö eller sankmark som tidigare varit vattendrag. Detta beror på att
nunneklostren vanligen övertagit en befintlig kyrka vid en stormannagård som låg på en
lättförsvarad plats.
Av Askeby kloster återstår bara några få grundmurar, medan kyrkan är bevarad
som församlingskyrka. Kyrkan består Av en förcisterciensisk del, en stormannakyrka som vid
klostergrundandet förlängdes med nunnornas kordel.
1529 stängdes Askeby kloster av Gustav Vasa och nunnorna fick flytta till
Vreta.
Kyrkan från norr med senare tillbyggd sakristia.
Du födde Konungen som lämnade din helgedom orörd.
Heliga Guds Moder, bed för oss till Herren.
Ur Responsorium vid vesper för Jungfru Maria.
Kyrkan från söder där klostret låg. Den västra delen är den gamla
stormannakyrkan och den östra nunnornas kor.
Ave, Maris stella,
Dei Mater alma,
Atque semper Virgo
felix caeli porta.
(Du är havets stjärna
o Guds milda moder
alltid rena Jungfru
himlens port, Maria)
Kyrkans äldsta del med bevarade romanska fönster.
Vem får gå upp på Herrens berg
vem får träda in i hans helgedom?
Den som har oskyldiga händer och vars hjärta är rent,
den som inte bedrar och som inte svär falskt.
Ur psalm 24
Kyrkan från väster.
Herren älskar Sion,
som han har grundat på heliga berg.
Ur psalm 87
Riseberga kloster
Sancta Maria de Riseberg
(dotterkloster till Vreta)
Grundat 1173-85
Beläget nära Fjugestad i Närke
Birger Brosa donerar Riseberga till cisterciensnunnorna. Birger Brosa var
farbror till Birger Jarl och jarl till Knut Eriksson. Han var farfar till drottning Katharina och
bror till Magnus Minniskiöld och Karl Döve.
Av kyrkan och klostret återstår idag ruiner. Kyrkan ligger på en höjd med
omgivande låglänt terräng. Kyrkans västvägg är bäst bevarad, i övrigt bara grundmurar.
Klostrets klocka hänger idag i Edsberg kyrka. Edsbergs kyrkport kommer även den från
klostret.
Korsgången i Riseberga.
Gläd dig, Maria, du som fick föda frälsaren.
Antifon
Västfasaden sedd inifrån kyrkan.
Välsignad är du, min dotter, av Gud den Högste mer än alla kvinnor på jorden,
och välsignad är Herren gud, himlens och jordens skapare, som ledde dig när du
högg huvudet av våra fienders hövding.
Ur Judits bok
Byarums kloster
Grundat ca 1175
(Flyttat 1236 till Sko i Uppland)
Beläget nära Vaggeryd i Småland
Kyrkan i Byarum står troligen där klosterkyrkan låg och kanske härrör en del av
kyrkan från den gamla klosterkyrkan. I kyrkan finns fragment av medeltida målningar från
1300-talet. Inget av klostret finns bevarat. Kyrkan ligger på en höjd varifrån man ser
Byarumssjön. Det är inte mycket vi vet om klostret, men 1222 utfärdade Erik Eriksson
skyddsbrev för nunnorna. Varför man avflyttade till Sko är okänt. Klostret ligger som alla
cistercienskloster vid forntida färdvägar. Idag går E4 strax intill Byarum.
Byarums kyrka.
Om Herren inte bygger huset,
så arbetar de som bygger det förgäves.
Ur psalm 127
Sko kloster
Grundat 1236
Beläget nära Sigtuna i Uppland
Klostret i Byarum flyttade till Sko 1236 på inbjudan av Knut Långe, Holmger
Knutssons far. Holmger förlorade slaget vid Sparrsätra 1247 mot Birger Jarl och avrättades
därefter. Han begrovs i Skokloster kyrka och fick helgonrykte.
Vid reformationen drogs klostrets egendomar in till kronan, men klostret
fortlevde in på 1580-talet. Av själva klostret återstår inte mycket. Det låg på sydsidan av
kyrkan som idag är församlingskyrka. Kyrkans inredning präglas av 1600-tal, men i övrigt ser
kyrkan ut som under klostertiden.
Kyrkan från söder. Gravkoret och klockstapeln hör inte till klostertiden.
Ett stort tecken syntes på himlen, en kvinna klädd i solen och med månen under
sina fötter och en krans av tolv stjärnor på sitt huvud.
Ur Uppenbarelseboken
Kyrkan från öster.
Hör hur änglaskaran sjunger:
Portar, öppna er vida,
mottag henne som födde
Himlens och jordens skapare!
Låt oss besjunga henne vars kropp blev en boning
åt den som inget öga kan se.
Mariahymn
Kyrkan från norr.
Dem Gud i förväg har utsett har han också kallat, och dem han har kallat har han
också gjort rättfärdiga, och dem han har gjort rättfärdiga, dem har han också
skänkt sin härlighet.
Ur Romarbrevet
Kyrkan från väster.
Änglaskaran gläder sig och jublar, ty Maria är upptagen till himmelen.
Responsorium på
upptagnings dag.
Jungfru
Marie
himmelska
Kyrkan i sin helhet. Klostret låg där klockstapeln idag står.
Salig är du Maria, ty genom dig kom frälsningen till världen.
Ur en antifon till Jungfru Maria
Fogdö kloster
Grundat på 1160-talet?
Beläget nära Strängnäs i Södermanland
Fogdö kloster finns omnämnt 1233, men är säkert grundat betydligt tidigare.
Som i Vreta och Askeby har en befintlig kyrka utvidgats med ett cisterciensiskt nunnekor.
Sockeln på sydsidan visar var den nybyggda delen börjar.
1289 flyttar nunnorna till det nybyggda och närliggande Vårfruberga kloster.
Fogdö kyrka blir då församlingskyrka och är så än idag. Kyrkan ligger på en höjd med
omgivande sankmark.
Kyrkan från öster.
Saliga de som bor i ditt hus
De lovar dig ständigt.
Ur psalm 84
Sockeln på Fogdö kyrka som visar den cisterciensiska tillbyggnaden, dvs.
nunnornas kor.
Vårfruberga kloster
Mons beatae Virginis
Grundat 1289
Beläget nära Strängnäs i Södermanland
När nunnorna flyttade från Fogdö till Vårfruberga kom de till ett helt nybyggt
kloster. Kyrkan var liksom i Sko av tegel. Idag återstår bara grundmurar av kloster och kyrka.
Klostret ligger vid Mälarens strand.
Gustav Vasa drog in klostrets egendomar till kronan och lät riva klostret för att
få byggnadsmaterial till Gripsholms slott. Säkert gick Mariefreds kartusiankloster samma öde
tillmötes
Kyrkans grundmurar med ingången för lekmän från väster.
Lova Herren, alla hedningar,
prisa honom alla folk.
Ty hans nåd är väldig över oss,
och Herrens sanning varar i evighet.
Psalm 117
Kyrkans grundmurar med nunnornas kor längst bort.
Jag vill alltid prisa Herren,
hans lov skall ständigt vara i min mun….
Lova med mig Herren,
låt oss med varandra upphöja hans namn.
Ur psalm 34
Solberga kloster
Grundat ca 1233
(dotterkloster till Vreta)
Beläget i Visby på Gotland
Klostret låg vid Visbys ringmur. Det enda cistercienskloster som låg i en stad.
Idag finns inget bevarat ovan jord av vare sig kyrka eller kloster.
Benedictus benedicat.
(Den välsignade må välsigna)