Transcript Hinduism föreläsning 1

HINDUISM
Vt 2010
Hinduism?
Upplägg
•
1. Är hinduismen en religion? Begreppsdiskussion. Sanathana dharma.
Riten i historiskt perspektiv. Ritens funktion. Riten som plikt, kollektivt och
individuellt. Kastsystemet.(JacobsenS1-54)
2. Fokus på mångfald och enhet. Klassisk hinduism. Kontext och utveckling.
Texterna och deras betydelse. Gudarna och deras roll.(s 55-122)
3.Det materiella och immateriella. Det rituella möter det intellektuella. Yoga.
Bhaktifromhet. Några filosofiska system(123-259)
4.Heliga platser och deras betydelse. De fyra levnadsstadierna. Kvinnan i
hinduismen. Något om det moderna Indien.(260-341)
HINDUISM?
• Är hinduismen en religion?
• Vad menar vi i så fall med religion?
• Menar en hindu samma sak som vi då vi
talar om religion?
Sanathana dharma- DEN EVIGA LÄRAN
OMFATTAR ALLT
• OLIKA RELIGIONER ÄR
BARA OLIKA
ASPEKTER AV
SAMMA EVIGA
LÄRA
AUM- ALLT HÖR SAMMAN
• A står för skapande
• U står för bevarande
• M står för destruering eller
upplösning
• Detta sägs representera
treenigheten av gud i
hindu dharma
TRE TEMA I HINDUISMEN
• Rituellt- intellektuellt
• Mångfald –enhet
• Materiellt- immateriellt
Hinduismen har genomgått en lång utveckling
Det vi idag kallar hinduism har utvecklats ur den vediska
traditionen som vi kan följa bakåt till ca 1500 f v t.
Riten (i synnerhet offret) har alltid varit av central betydelse
men innehåll, innebörd och funktion har delvis förändrats
Varför har alltid den riten/heliga handlingen
riten varit så viktig?
• riten bidrar till att bibehålla harmoni och
stabilitet i hela samhällskroppen och i hela
universum
OFFRET I VEDISK TID 1200-500 f v
*STOR BETYDELSE ATT UTFÖRA OFFER KORREKT
INTE SÄLLAN DJUROFFER
BEVARAR STABILITET
*PRÄSTERSKAPETS MAKT
Riten
Innebörd och funktion
INNEBÖRD- HÄRDEN (ex GUDEN
AGNI)
ELDEN SYMBOL FÖR HEMMET, FAMILJEN
SAMT REPRESENTRAR GUDEN AGNI
FUNKTION
VÄRME. HETTAN SOM RENAR-GÖR DIG
DIG FRI FRÅN ORENHET
Att övervinna döden
• I vedisk tid utfördes också riten som ett
sätt att skjuta upp döden
• När döden ändå inträffar utför man en rit
för att människan skall nå odödlighet- och
därmed övervinna återdöden.
ASKETISK TID 500 - 200 f v t
(SRAMANA)
*VISS PROTEST MOT PRÄSTERSKAPETS
MAKT
*fortfarande FOKUS PÅ VIKTEN AV ATT
UPPRÄTTHÅLLA UNIVERSUM
GEMOM SINA HANDLINGARÄVEN DEN ENSKILDA INDIVIDENS
HANDLINGAR!
*FRÅN TEOLOGI TILL ANTROPOLOGI –
DVS ALLTMER FOKUS PÅ MÄNNIKSAN OCH
VAD HON KAN GÖRA
KLASSISK TID 200 f v t - 1100 e v t
• FRÅN OFFER TILL PUJA
• HINDUISMENS KONSOLIDERING
läran om:atman, brahman, karma samsara,
moksha
• Innebörd av handling/rit /plikt kom att
breddas
RITER ÄR EN HELIG HANDLING, OFFER/PUJA
MEN HELIG HANDLING ÄR OCKSÅ:
ATT LYSSNA TILL HELIGA TEXTER,
ATT RECITERA HELIGA TEXTER SAMT
ATT SKÅDA- DARSANA
Att göra, att höra och att se.
Offerhandlingar( puja)–
recitation - darsana
RITERS OLIKA FUNKTIONER I HINDUISMEN :
KOLLEKTIVT
VIDMAKTHÅLLA SAMHÄLLETS STRUKTUR
INDIVIDUELLT
METODER FÖR DEN ENSKILDA MÄNNISKAN ATT NÅ MÅLET
ALLA HAR PLIKTER
*Nödvändigt för att bevara harmoni och
stabilitet i samhället.
• alla har ej samma plikter
• olika individer/grupper har olika plikter
Kastväsendet
•
•
•
•
•
•
•
•
Varna-olika klasser i ”samhällskroppen”
Jati/kast- i den empiriska världen:
Brahmaner-präster
Ksatriya- krigare
Vaisyare-handelsmän/jordbrukare
Sudra- tjänstefolk
---------------------daliter - kastlösa
Kastväsendet idag
*I lag förbjudet att diskriminera på grund av
kast.
*Utvecklingen har nått längre i stad än på
landsbygd
*Fortfarande gifter man sig huvudsakligen
inom sitt eget kast
Sammanfattning
• Begreppet hinduism samt
• Sanathana dharma
• Tre tema inom hinduismen
• Riten dess roll och funktion i relation till
samhällsförändringar
• Kastväsendet. Roll och funktion i
samhället