Le chemin de Supa

On s’interroge parfois sur l’enseignant et son parcours.. ce qui est normal, Alors voici en résumé le parcours bouddhiste de Supa (Yann Supanienda), C’est un chercheur spirituel qui a trouvé sa voie : le Bouddhisme Theravada, 2005 : naissance pour lui de la 1 ière Noble Vérité du Bouddha : la vérité de la Souffrance, Il se pose la question : pourquoi est-ce que ma vie va tout le temps de travers ? Puis il roule son bâton de pèlerin avec 9 ans de bouddhisme à l’actif. Dont le premier pas est le bouddhisme Thibétain du Yungdrung Bön avec le Maître Lopon Tenzin Namdak Rinpoché. A la fin d’une conférence, Supa pose une question au Maître Lopon : « Maître, vous allez partir.. quand est-ce que nous vous reverrons ? » (avec un ton triste). Réponse du Maître : «

Ne regardes pas le futur.. profites de moi ici et maintenant

! » et tout le monde de rigoler.. Il a mis 2 ans avant de comprendre ce qui était dit..  Il recherche un groupe de pratique régulière.. en trouve 1.. mais pratique alors le Kundalini Yoga et le Satnam Rasayan, technique de guérison proche de Samatha et Vipassana. Puis, ce sont des retraites Vipassana de 10jours au centre Vipassana de Goenka qui vont s’enchaîner. Une retraite tous les 6 mois.. Ce n’est pas suffisant, il veut vraiment « servir ». Mais le centre ne recherche que des bénévoles.. et cache le Bouddha.. pourquoi ?. Alors, il va au Centre Bouddhiste International du Bourget (CBI), qui l’oriente vers Sayalay Sobanah.. qui part justement faire une retraite de 3 mois en Malaisie, à Penang selon la méthode de feu Sayadaw Mahasi. L’occasion tombe au bon moment, une fin de contrat de travail, avec l’idée de prolonger la quête en Malaisie si cela est possible. Il va faire sa première retraite de 3 mois en tant que yogi, ne voulant pas précipiter les choses. Rien ne sert de courir, mais juste « vivre le temps présent » suffit ( se dit-il), même l’étiquette n’a pas d’importance. A quoi bon se faire moine, si l’on reste aveugle au but et au sens de al quête. Pour lui, l’essentiel est de comprendre le chemin du Bouddha d’abord, tout en pratiquant en même temps la méditation dans ce monastère, de 4h du matin à 22h chaque jour. 1 Le chemin de Supa

Un yogi, Maître U Thuzana, Yogi Supa à droite Il décide de devenir moine novice lors de la 2 ième retraite, qu’il continuera seul avec le maître Sayadaw UThuzana et quelques autres moines. Les méditations se suivent, avec des sorties à l’extérieur de temps en temps pour des cérémonies civiles comme les mariages ou crémations. Le moine a le devoir d’aider les laïcs dans les moments importants. Comme le laïc a le devoir de nourriture, robes (3), médicaments et logement envers le moine. Pendant ces 6 mois, sa pratique de la méditation est aidée par le maître avec qui il a des entretiens chaque fois que cela le nécessite, la porte est ouverte. Sa recherche est aidée par la bibliothèque, par des manuels en anglais, par l’internet. Il décide de pratiquer Anapanasati ( la méditation bouddhiste Theravada sur la respiration à fond selon le Vishudimagga et les livres en anglais de Ajahn Brahm, Hénépola Gunaratana et Buddhadasa Bhikkhu. Les deux premiers livres seront traduits ensuite en français. Il traduit en ce moment Anapanasati de Buddhadasa Bhikkhu. 2 Le chemin de Supa

Samanera Supa Au bout de 6 mois de pratique intensive, il atteint les 4 premiers Jhanas sur la Lumière. En effet, lors de sa pratique, le

Nimitta

( image) qui s’est présenté à lui au bout du nez était un point lumineux. Comme le veut la pratique d’Anapanasati, il a changé l’objet du souffle vers la lumière ( le Nimitta). D’un petit point de lumière instable au début.. le point est devenu stable.. a grossi en volutes.. qui sont devenues stables.. puis ont envahi la tête.. puis le corps entier.. et bien plus à l’extérieur du corps.. Le souffle s’est même arrêté quand il passait en 4 ième jhana pendant 6 à 12 heures.. ce qui est l’une des caractéristiques de ce jhana. Il part ensuite en retraite Vipassana en

Thailande

dans un centre Goenka, puis chez Buddhadasa Bhikkhu à Wat Suan Mokkh ce qui lui permet d’acquérir encore la compréhension du fonctionnement du jhana de la lumière. Puis il décide de devenir moine dans la tradition d’Ajahn Chah et visite alors 3 monastères, qui ne semblent pas souhaiter l’enrôler eu égard à son âge.. peut-être parce qu’ils pratiquent une politique d’expansion.. par l’enrôlement de jeunes recrues. Lors d’un passage à Bangkok, il médite dans un jardin.. et rencontre sa future femme en ouvrant les yeux au bord du Chao Phra.  C’est le retour à Paris pour chercher du travail, et s’occuper de sa femme et du petit bébé.. qui a maintenant 2 ans. Il ne peut bien sûr plus rester en jhana pendant plusieurs d’heures d’affilée. Il faudrait se restreindre à des méditations plus courtes. Et c’est l’occasion cette fois-ci de pratiquer au quotidien la médiation Vipassana. Ainsi, depuis 2 ans maintenant, il alterne la pratique de Samatha ( à la maison ) et de Vipassana ( au quotidien). Un moine a 2 devoirs envers le Bouddha : pratiquer la méditation Samatha et Vipassana telle qu’enseignée par les Suttas ( les discours du Bouddha), et enseigner la méditation. Il n’est plus moine, mais a une expérience que peu d’occidentaux ont eu la chance d’expérimenter du fait qu’il est parti pratiquer dans le chaudron du Bouddhisme Theravada. Alors il décide d’enseigner ce qu’il sait déjà.. et ce qu’il apprend aussi de façon dynamique.. en pratiquant Vipassana du lever.. au coucher. Il participe pendant l’année 2013 à un forum de méditation, mais le contact ne s’établit pas facilement, les yogis de France hésitent beaucoup à partager leurs premiers pas.. et c’est bien normal. 3 Le chemin de Supa

Au bout de 6 mois, sur invitation il rejoint un groupe facebook Theravada. Là encore, il reste 6 mois, mais le groupe semble enfermé dans des écrits.. et surtout.. la méditation ne « vit » pas de façon ouverte.. semble même être mise à l’écart. Il décide alors de créer un groupe facebook qui sera ouvert à la méditation selon le Bouddhisme Theravada

: le groupe SamathaVipassanaMeditation

. Une association du même nom naît avec pour but la formation à la méditation sous forme de

retraites urbaines

( on rentre chez soi le soir). Et la petite Sangha grandit vite. L’idée est de ne pas laisser la méditation cloisonnée aux retraites telles que pratiquées en général par ailleurs. A savoir que sorti

d’une retraite de 2, 5 ou 10 jours avec l’association

, le ou la yogi(e) puisse appliquer immédiatement le bénéfice de ses acquis. Donc le but est pour lui que chacun puisse intégrer et bénéficier au maximum de la pratique de la méditation Samatha et Vipassana à la vie de tous les jours, dès la sortie de la retraite pour apprendre à se libérer de la souffrance physique et mentale.

Un projet de petit local sur Paris

est dans les bacs.. alors si vous avez la possibilité de mettre à disposition gracieuse un petit local sur Paris pour l’association .. YOUPEE !!! L’association ASVM a aussi

un projet de voyage en Birmanie du 9 au 29 aout 2014

pour pratiquer pendant 3 semaines la méditation Vipassana avec le maître birman U Tejaniya.. un sacré bond en avant pour chacun.. La prochaine retraite en Bretagne  4 Le chemin de Supa

Petite bibliographie.

Sortie d’ici 1 mois de

son premier livre : « Entrer dans la lumière par la méditation

. » Ce livre est la compilation des revues de méditations ( transcripts d’expériences commentées) et de la recherche en « LIVE » qu’il faisait pour aller en Jhana en Malaisie. Un livre très instructif, qui va encore plus loin que le livre d’Ajahn Brahm dans le détail des expériences méditatives et de leur compréhension. ( 200 pages, format normal)

L’enseignement bénévole.

Il anime régulièrement depuis juillet 2013

un week-end mensuel d’initiation

à la méditation

Samatha et Vipassana du Bouddhisme Theravada. Pour aller plus loin encore dans la pratique, il animera

2 Retraites de 5 jours en Mai en Bretagne

qui permettront à ceux qui le souhaitent de

pratiquer le samadhi Samatha et le samadhi Vipassana.

Le nombre de places est limité à 10. Et comme l’inscription n’en coûte que 100€, il vous est suggéré de vous inscrire très rapidement.  Contact :

supa 01.39.75.03.37

le soir, ou [email protected]

ou [email protected]

http://samathavipassanameditation.wordpress.com/formations/ http://samathavipassanameditation.files.wordpress.com/2013/09/lieu-e28093-planning deroulement.pdf

http://samathavipassanameditation.files.wordpress.com/2013/09/retraite-de-mai-plonevez-du faou1.pdf

http://samathavipassanameditation.files.wordpress.com/2013/09/bulletin-inscription mai2014.pdf

note : on peut aller directement en Retraite de 5 jours, sans passer par le week-end d’initiation. Toutefois, cela représente une bonne préparation si vous le souhaitez.

Les sites de l’association.

http://samathavipassanameditation.wordpress.com/ http://centrebouddhistetheravada.wordpress.com/ http://theravadajhanas.wordpress.com/ 5 Le chemin de Supa