Transcript La vigne ou le monde ? - Le Tampon vers Toi Seigneur

DIMANCHE 5 OCTOBRE 2014
27e dimanche du temps ordinaire
Commentaire
La vigne ou le monde ?
© Gaëtan Évrard
Q
“La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre angulaire.”
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octobre
Père Tommy Scholtes, jésuite, Prions en Église Belgique
uand l ’É criture
évoque la
vigne, ma pensée va immédiatement vers les raisins, les
fruits de la vigne, et j’imagine tout
de suite le jus qui sort du pressoir et
le vin qu’il va devenir… Mais quand
nous entendons la parole de Dieu,
la pensée ne se dirige pas immédiatement vers les fruits qu’elle porte.
Et pourtant ! Tant de gestes d’amour
et de réconciliation, tant de témoignages et d’annonces de la Bonne
Prions en Église
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DIMANCHE 5 OCTOBRE 2014
“À nous de prolonger
à l’infini cette Parole,
en la vivant de l’intérieur
et en la prolongeant
Nouvelle sont dans les actes quotidiens.” nous la célébrons. À
les fruits immédiats
de l’écoute attentive de la Parole, et
de sa mise en œuvre par chacun
d’entre nous.
En même temps, les résistances sont
partout, en nous et autour de nous.
Parfois même, la vigne est comme
menacée. La Parole risque de ne pas
être entendue pour ce qu’elle est
vraiment : parole de Dieu et rien de
moins. Elle nous révèle Jésus Christ,
lui-même objet de résistance voire de
violence. Elle nous interpelle nousmêmes sur la manière dont nous la
recevons. Ensuite, sur la manière dont
nous la prions et sur la manière dont
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Prions en Église
nous de prolonger à
l’infini cette Parole, en la vivant de
l’intérieur et en la prolongeant dans
les actes quotidiens, afin qu’elle ait le
crédit qui lui revient. C’est nous qui
produirons les fruits que le monde
attend. La vigne n’a plus les limites
des clôtures, la vigne est le monde
dans lequel nous contribuons à donner la vie, en particulier à ceux qui
en ont le plus besoin.
Et cela dans un esprit d’action de
grâce et de demande : la prière est
comme les racines des vignes, nous
pouvons y puiser la grâce pour expérimenter cette vie de foi. l
Année A
Couleur liturgique : vert
L’Homme est capable du meilleur comme du pire.
Il peut faire preuve de bonté et d’une fécondité extraordinaire,
mais aussi d’une violence inouïe contre d’autres hommes
ou contre Dieu. La violence est dans le monde. Comment
la juguler ? Comment la transformer en force de création ?
En accueillant la puissance d’amour que Dieu donne !
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octobre
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27e dimanche du temps ordinaire
Ouverture de la célébration
Chant d’entrée (Suggestions p. 226)
OU
Antienne d’ouverture
Tout dépend de ta volonté, Seigneur, et rien ne peut lui résister :
c’est toi qui as fait le ciel et la terre et les merveilles qu’ils contiennent.
Tu es le Maître de l’univers.
(Est 13, 9. 10-11)
Prions en Église
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Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 198)
Le Seigneur Jésus Christ est venu dans le monde pour lui apporter la paix et le pardon. Il ne s’impose pas, il se propose à chacun.
Accueillons-le.
Seigneur, tu guides les cœurs et les intelligences dans la paix. Toi
qui viens nous sauver, prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Ô Christ, tu es la pierre angulaire sur laquelle bâtir nos vies. Toi
qui viens nous sauver, prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Seigneur, tu as été établi héritier de toute chose. Toi qui viens
nous sauver, prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
Gloire à Dieu (p. 199)
Prière
Dans ton amour inépuisable, Dieu éternel et tout-puissant, tu
combles ceux qui t’implorent, bien au-delà de leurs mérites et de
leurs désirs ; répands sur nous ta miséricorde en délivrant notre
conscience de ce qui l’inquiète et en donnant plus que nous n’osons
demander. Par Jésus Christ… — Amen.
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Prions en Église
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Liturgie de la Parole
Le Seigneur est déçu par sa vigne bien-aimée
e chanterai pour mon ami le chant du bien-aimé à sa vigne.
Mon ami avait une vigne sur un coteau plantureux. Il en
retourna la terre et en retira les pierres, pour y mettre un plant
de qualité. Au milieu, il bâtit une tour de garde et creusa aussi
un pressoir. Il en attendait de beaux raisins, mais elle en donna
de mauvais.
Et maintenant, habitants de Jérusalem, hommes de Juda, soyez
donc juges entre moi et ma vigne ! Pouvais-je faire pour ma vigne
plus que je n’ai fait ? J’attendais de beaux raisins, pourquoi en
a-t-elle donné de mauvais ? Eh bien, je vais vous apprendre ce
que je vais faire de ma vigne : enlever sa clôture pour qu’elle soit
dévorée par les animaux, ouvrir une brèche dans son mur pour
qu’elle soit piétinée. J’en ferai une pente désolée ; elle ne sera ni
taillée ni sarclée, il y poussera des épines et des ronces ; j’interdirai aux nuages d’y faire tomber la pluie.
La vigne du Seigneur de l’univers, c’est la maison d’Israël. Le
plant qu’il chérissait, ce sont les hommes de Juda. Il en attendait
le droit, et voici l’iniquité ; il en attendait la justice, et voici les
cris de détresse.
J
Prions en Église
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Lecture du livre d’Isaïe (5, 1-7)
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Psaume 79 (80)
] Regarde ta vigne : Seigneur, viens sauver ton peuple.
h k = 66
Vif et lié
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T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie.
La vigne que tu as prise à l’Égypte,
tu la replantes en chassant des nations.
Tu déblaies le sol devant elle,
tu l’enracines pour qu’elle emplisse le pays. ]
Pourquoi as-tu percé sa clôture ?
Tous les passants y grappillent en chemin ;
le sanglier des forêts la ravage
et les bêtes des champs la broutent. ]
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Prions en Église
Écoutez ce psaume et retrouvez
les partitions en polyphonie sur :
www.prionseneglise.fr
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Dieu de l’univers, reviens !
Du haut des cieux, regarde et vois :
visite cette vigne, protège-la,
celle qu’a plantée ta main puissante. ]
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octobre
Jamais plus nous n’irons loin de toi :
fais-nous vivre et invoquer ton nom !
Dieu de l’univers, fais-nous revenir ;
que ton visage s’éclaire, et nous serons sauvés ! ]
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens (4, 6-9)
Dieu donne sa paix à ceux qui sont fidèles
rères, ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance,
dans l’action de grâce priez et suppliez pour faire connaître à
Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce qu’on
peut imaginer, gardera votre cœur et votre intelligence dans le
Christ Jésus.
Enfin, mes frères, tout ce qui est vrai et noble, tout ce qui est
juste et pur, tout ce qui est digne d’être aimé et honoré, tout ce
qui s’appelle vertu et qui mérite des éloges, tout cela, prenez-le à
votre compte. Ce que vous avez appris et reçu, ce que vous avez
vu et entendu de moi, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix
sera avec vous.
F
Prions en Église
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Acclamation de l’Évangile
Alléluia. Alléluia. Aujourd’hui, Dieu nous parle en son Fils, lui qu’il
a établi héritier de toute chose : c’est là l’œuvre du Seigneur. Alléluia.
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Prions en Église
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U 36-78 Bayard Liturgie ; M. : J.-J. Roux ; Psalmodie : M. Wackenheim.
Parabole des vignerons meurtriers
ésus disait aux chefs des prêtres et aux pharisiens :
« Écoutez cette parabole : Un homme était propriétaire d’un
domaine ; il planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un
pressoir et y bâtit une tour de garde. Puis il la donna en fermage
à des vignerons, et partit en voyage. Quand arriva le moment de
la vendange, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour
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w
Al - lé - lu - ia!
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (21, 33-43)
J
Sol
se faire remettre le produit de la vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre, lapidèrent
le troisième. De nouveau, le propriétaire envoya d’autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais ils furent traités de
la même façon. Finalement, il leur envoya son fils, en se disant :
“Ils respecteront mon fils.” Mais, voyant le fils, les vignerons
se dirent entre eux : “Voici l’héritier : allons-y ! tuons-le, nous
aurons l’héritage !” Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la
vigne et le tuèrent. Eh bien, quand le maître de la vigne viendra,
que fera-t-il à ces vignerons ? »
On lui répond : « Ces misérables, il les fera périr misérablement. Il donnera la vigne en fermage à d’autres vignerons, qui
en remettront le produit en temps voulu. »
Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La
pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. C’est là l’œuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux !
Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour
être donné à un peuple qui lui fera produire son fruit. »
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Homélie
Profession de foi (p. 200)
Prions en Église
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Suggestion de prière universelle
Le prêtre :
En ce dimanche, après avoir entendu la Parole, tournons vers Dieu
notre Père nos regards et prions-le avec confiance.
] Entends nos appels et sauve-nous !
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et sau - ve - nous!
© Brepols ; M. : J. Gelineau (CNA 231-8).
Le diacre ou un lecteur :
Pour nos frères aînés dans la foi, les juifs, à qui tu as parlé en
premier, pour l’apaisement des conflits en Israël. Dieu de
bonté, entends nos appels ! ]
Pour l’Église bâtie sur le Christ, ton Fils, qu’elle ne soit effrayée ni
inquiète de rien, pour son unité et sa fidélité. Dieu de bonté,
entends nos appels ! ]
Pour les hommes privés de liberté religieuse, particulièrement
pour nos frères chrétiens persécutés dans tant de pays. Dieu
de bonté, entends nos appels ! ]
Pour les plus pauvres de notre société, pour les malades, pour
tous ceux qui passent leur vie à les soutenir et à les consoler.
Dieu de bonté, entends nos appels ! ]
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Prions en Église
Pour notre communauté qui se rassemble aujourd’hui, qu’elle
sache reconnaître les prophètes qui viennent la bousculer et
lui révèlent la présence de ton Fils en son sein. Dieu de bonté,
entends nos appels ! ]
(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)
Le prêtre :
Dieu qui aime tant ce monde, écoute les prières de ton peuple qui se
rassemble ici pour ta louange. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
— Amen.
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Liturgie eucharistique
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, le sacrifice que tu nous as donné : dans les mystères que nous célébrons pour te rendre grâce, sanctifie les hommes
que tu as sauvés par ton Fils. Lui qui… — Amen.
Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 204)
Chant de communion (Suggestions p. 226)
OU
Antienne de la communion
Le Seigneur est bon pour ceux qui se tournent vers lui,
pour ceux qui le recherchent. (Lm 3, 25)
Prions en Église
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DIMANCHE 5 OCTOBRE 2014
OU
À nous tous, nous ne formons qu’un seul corps,
puisqu’il n’y a qu’un seul pain,
nous qui communions au même pain et à la même coupe.
(cf. 1 Co 10, 17)
Prière après la communion
Accorde-nous, Seigneur notre Dieu, de trouver dans cette communion notre force et notre joie ; afin que nous puissions devenir ce que
nous avons reçu : le corps du Christ. Lui qui… — Amen.
Conclusion de la célébration
Bénédiction
Envoi
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Prions en Église
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Méditation Psaume 79 (80), p. 36-37
Sœur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine
Généralement, c’est l’homme qui
adresse à Dieu des « pourquoi ? »,
quand ses desseins deviennent
incompréhensibles. Mais, dans
le psaume 79 (80), le « pourquoi »
vient de Dieu (v. 13). Quoi qu’il
en soit, dans un cas comme dans
l’autre, s’expriment une attente
déçue et l’espoir d’un renouveau.
Le temps de la préparation
« Que ton visage s’éclaire, et nous
serons sauvés » Ps 79 (80), 8.
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octobre
Pourquoi ?
Le temps de l’observation
Ces versets relèvent tout à la fois du
chant d’amour et de l’oracle de jugement. L’amour de Dieu étant signifié
par une série de verbes qui disent
toute l’attention et le soin apportés à Israël. Or cet amour est resté
sans réponse. La tonalité affective
(il est question d’ami, de bien-aimé,
de chérir) est typique de l’univers
prophétique qui ne considère pas
l’Alliance en termes de contrat respecté ou rompu, mais en termes
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DIMANCHE 5 OCTOBRE 2014
de relation d’amour honorée ou
trahie (époux-épouse ; père, mère et
enfant ; ami). Le fruit attendu de la
vigne Israël touche, notons-le, à une
juste relation à Dieu et à autrui, et
donc au double commandement de
l’amour, pour reprendre une expression évangélique. Or nous savons que
la prospérité et la paix avaient conduit
le royaume de Juda à un assoupissement des consciences, tant sur le plan
moral que religieux.
Le temps de la méditation
Peut-être sommes-nous mal à l’aise
avec les menaces proférées à l’égard
de la vigne inféconde ? Ne donnentelles pas l’image d’un Dieu vengeur
à l’amour, ou à l’orgueil, facilement
blessé ? Mais rappelons-nous que ce
type d’oracles n’a pas d’autre but que
d’amener les auditeurs à la conversion. Rendre un culte aux dieux de
la fertilité, écraser les pauvres ou
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Prions en Église
les ignorer, n’est-ce pas se couper de
Dieu, source de toute vie ?
Appelons-en maintenant à notre
mémoire biblique. Ainsi découvrirons-nous qu’un autre chant reprend
cette même thématique de la vigne,
mais en retournant le message :
« Chantez la vigne exquise ! Moi,
le Seigneur, j’en suis le gardien ; je
l’arrose en temps voulu […] Je ne suis
plus en fureur, mais si je trouve des
épines et des ronces, je leur ferai la
guerre […]. À l’avenir Jacob s’enracinera, Israël fleurira et poussera ses
bourgeons, la face du monde sera couverte de fruits » (Is 27, 2-6). De quoi
contempler ce Dieu dont l’amour est
tel qu’il ira jusqu’à s’incarner et à partager la condition de l’homme, pour
rétablir ce dernier en intimité avec lui.
Le temps de la prière
« Seigneur, tu es mon Dieu, je t’exalte,
je rends grâce à ton nom » (Is 25, 1). l