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第三章 「家」を基盤とする「タテ」の社会構造 一、「タテ」の社会構造 １．戦後の日本社会の前 近代的なもの：日本経済 の高度成長を促進した ２．中根千枝の日本社会 分析：分析の鍵、「場」 と「資格」、帰属意識の 強い日本人がその「場」 で「タテ」に人間が関係 し合い、そこに「タテ」 集団が成立する。 中根の観点 個人主義、契約精神の欧米と、「場」を 強調し、「ウチ」と「ソト」を強く意識 する日本 単一的で、明確な上下関係によって、底 辺のない∧型の「タテ」の構造関係 上級者に忠誠を尽くし、集団の利益に忠 誠を尽く、集団成員の向心力を形成する 鍵 ３、「資格」と｢場｣の両要素： 「資格」：生まれながらの氏 と身分、生後個人が獲得した 学歴、地位、職業 経済学的観点からの資本家、 労働者、地主、小作人 社会的、生物的に男女、老若 など種々の｢資格｣ ｢場｣：一定の地域と所属機関、 一定の個人が集団を構成して いる場合 国、県、市、町、村の成員、 会社、企業、大学の成員 日本人の集団意識は｢場｣にお かれ、インドでは｢資格｣にお かれ、中国や欧米は中間 ４．日本人は職種 よりも組織を強調 する、○○会社、 ○○大学、｢場｣が、 社会的に重要な役 割を持って、個人 の持つ「資格」は 第二の問題 このように｢場｣を 強調する日本の社 会が、｢資格｣の異 なるものを包括す る社会になり、そ の構成員を結びつ ける理論としては、 ｢タテ｣の関係が大 きく作用するよう ５．人間の社会の構 日本において親子、 造は、「タテ」と 上司と部下、先輩と 「ヨコ」二つの関係 後輩は同列に置かれ で考えられる。 ない「タテ」の関係 例えば、親－子、兄 兄弟、同僚のような 弟姉妹、先生と学生、 同列に立っている 同窓及び同僚は「ヨ 「ヨコ」の関係も、 コ」 序列によって「タ テ」の関係同じ実力 中世のヨーロッパ と資格を有する、年 「ヨコ」の社会、イ 齢、入社年次、勤続 ンドのカースト、中 期間の長短などに 国の士農工商「タ よって差が生じる テ」「ヨコ」 ６．日本の「タテ」の社会構造は次のような 二つの特徴を示している。 （１）上下関係は身分等級制度や序列秩序の 上に成り立っている。社会集団と社会の中で の等級が厳しく、階段式の序列の等級があっ て、各等級にまた厳しい序列がある。序列を 決定する基準は､年齢､社会的地位、集団にお ける経験年数、性別などである。 江戸の「大名」：「親藩」「譜代」「外様」 家来：年齢、仕える期間 序列 日本人の日常生活の中にも上下の序列意 識が存在している。日本では、人が集ま ると、序列が意識され、自分の属してい る序列の位置に従って行動する。 現在の日本社会序列意識が強い、安定性 と密度の高い企業ほど序列関係が強固、 個人の力の発揮を強調する作家や俳優、 芸能人の世界においても、序列意識が強 く存在している 言葉－敬語の程度 席順、「上座」「下座」、 社会では等級序列によって並べられているが、 「家」制度の下では、上下の関係は家族の中で の親分―子分という関係に現われていたから、 欧州やインドのような等級分離や等級封鎖の状 態にはならなかった。「タテ」の等級制度は職 業の区別や階級の区別を無くした。 （２）日本の「タテ」の 社会組織と社会構造は 「単一性」を持っている。 中根氏によると「タテ」 の構造では、各集団（人 或は系統）は、普通、上 下両極と関係を発生し、 同じ等級にあるほかの系 統とはあまり関係を発生 しない。特色：①第一に、 成員はaを頂点としての み全員がつながっている。 ②第二の特色としては、 このような集団は底辺の ない三角関係であること である。 パーソナルな、直接 的関係－感情的、情 緒的、接触的な「タ テ」の社会：西洋の 理性的普遍的なルー ルの設定が無い。 相対的な価値観：人 と人との関係を何よ りも優先させる。日 本人の党派性、派閥 争い、非社交性、 「ヨソ」の競争、契 約精神の欠如、社会 的強制、論理より感 情。 このような組織は、 ヒエラルキーを生み、 古顔が力を持ち、新 成員は常に下位に立 たされる。「タテ」 型の集団においては、 感情的、情緒的関係 が生まれる。中根氏 は「この組織の長所 は、リーダーから末 端成員までの伝達が、 非常に迅速に行われ る、｢ヨコ｣の連絡.調 整が難しい 企業や官公庁の職場：同 じ年次に入った人達が同 じ階層を構成し､給料と 地位でほぼ同じ取り扱い を受ける。情緒的な一体 感が生まれる。「就職」 の意識より､どの会社に 入るかという「就社」の 意識が強い。日本では､ 雇用されるときに職種が 決まっていない場合が多 い。採用後に会社が決め るのである。一人がいく つもの職種を経験するこ とも珍しくない。「何を するか」が重要なのでは なく、「どこの会社の人 か」が大切なのである。 二、日本の｢家｣制度 日本特有の「家」制度は 「親分」－「子分」の形 式で職業と階級の区別を 無くした。 「親分」－父母、領主、 上司、支配、面倒 「子分」－子供、家臣、 部下、尽くす義務 生活共同体で、経営 体 情的に結びつき、感 情的なアプローチを 取る グループ内部の人間 同士の接触が頻繁、 公私の区分がつかな くなる。 ､ ､ 来今 たうに思ざ衛経 の日 。従お考ま組済 「で 来い方な織生 家は のて式組、活 」 傾 は織戦を 企 人 の 向 は後前 業 間 社 機 を 変の提 会 や 関 能 脱 動高と 構 各 係 を種 すを造し度し 果の る重とた経た た組 こ視のが済生 し と 相日成活 す て織 が 長 の る関本が共 い体 な 関 人 が と る かい係のさ同 。従 っ ま防 ､ ､ ､ 企業：終身雇用制、年功 序列制によって、封鎖な 「家」の集団社会を作っ ている。「企業丸抱え」、 企業とは契約関係より婚 約関係、集団に一体感、 同族意識、「愛社精神」、 「企業は人なり」、「従 業員は家族の一員であ り」、「縁あって結ばれ た仲」、日本の社会組織 は、「家」の拡大図であ る。個人は「家族の一 員」として認識され､従業 員の家族は従業員ととも に一単位として認識され ている。そして、個人の 行動や考え方にまで集団 の力が及ぶ。 ｢ ｣ ) ､ ( 医経織国に組「 師済体的は織家 会団がな地体本 体あも方に位 農連るのレも」 業合。まベ現の 協会日でルれ観 同、本 のて念 組医商いもいが 合師工ろのる、 い 会会 か。各 ろ 議 ら日種 歯所な全本の 科、組 ､ ､ ムは社社で「 、会交の外枠 で強に性交の に あいおの際者 よ り地け欠が」 っ 、域る如中を て 直性人に心区 、 接 間繋に別 「 接ロ関がな。 内 触ー係るる仲 性カの。た間の 者 でリ特日めう 」 あズ色本、ち と る 。 い守し国「てい理のも日 。るて家家、っ念「、本 べいに」自た化家閉人 きる対や分もさ」鎖の 道がす、ののれの的道 徳、る集属に、習な徳 の個道団すな形俗人や 観人徳、るる成に間倫 念とは企い。さよ共理 はし発業 従れっ同規 薄て達、 ってて体範 四、日本の「家元」制度 一人の頂点に対する献身 茶道、華道、香道、音曲 的な奉仕があり、神秘化 の伝統的な芸の世界では、 された技への賛仰、日本 「家元」制度によって技 の縮図 芸が伝授 万を越す弟子家族の構成 「家元」は、その芸を創 員、一番大きな「模擬的 始した流祖の嫡流、芸と 家族」、 血統が正統に一切の権利 「模擬的な家族」、酒場 を持っている家、一人の の女主人のママ、任侠の 師匠に弟子が増えてもよ 世界は「親分」と「子 い構造、世襲に引き継が 分」、代議士の秘書は、 自分の主人を「親父」と れ、血の正統に対する信 呼ぶ。 仰 家元は非常に権力、免許 状が発行権利。 二、中日の｢家｣制度の比較 「外親」と「本宗」： 中国東部沿海と黄河流域の龍山文化、斉家文化。揚子江 流域の屈家嶺文化、青蓮崗文化 父権制が確立－氏族制－家族―宗族制に変わる。夏（禹 より桀）に始まり、周に至って盛ん ― ― な宗し 春 っ族、小奴秋 たに分作隷戦 。代封農型国 わ制型経時 る度の済代 基が経シの 本廃済ス土 的止シテ地 なさスム私 社れテか有 会、ムら制 群家と、、 体族転地領 とは化主主 特徴： （1）中国の「家」は、 家、家族、宗族という 三つの部分 家：同居して、共同生 活、二、三世代、経済 単位、「家長」。 家族：家の総合体、同 じ先祖の男系後代、四 世代、血縁単位、族長。 宗族：同じ姓の同族組 織で、「宗子」、 （2）中国の「家」制 度は、父権を中心とし、 血縁関係を重視、その 尊卑、長幼、上下、親 疎が決定、同族、同姓、 同血縁の跡継ぎが無い と忌まれる。 （3）宗法組織が、地方の 基本政権と社会組織、県 以下の権力行使は、宗法 制で管理支配「族規」、 ｢族法｣、｢族産｣管理し、 仲裁、「家族」と宗法組 織の結合は、伝統社会の 「自給自足」、封鎖され た「半分自治」形成 （4）中国における「家」 の財産相続制度は、男子 平均相続制。土地貴族 の強大化を防ぎ、科挙を 奨励した。 日本の特徴 : （1）日本の「家」制度 は、濃厚な母権制の色彩 を帯びていた。 婚姻制度と相続制度：4 世紀まで、「妻問婚」、 4世紀以後、父権制が生 まれ、7世紀中期父権制 が発展、妻問婚が依然、 13世紀初期、嫁入婚が 流行、民間普及は14世紀 以後、残余依然、相続制 度は男子女子平均制、女 子の相続権が認め （2）母権制の影響で、日本の父権制の出現が遅れ、同 族同姓の父系血縁観念の重要性が薄くなり、日本は、 中国ほど血縁関係の観念が強くない。「家」は、父系 の血縁、社会関係、階層関係、業界関係、地縁関係と も関わる。血縁関係の無い弟子、家臣、家来「他人」 を「養子」、模擬血縁関係によって「家業」を受け継 がせる。「血縁団体」より社会の「組合」「経営団 体」、「組織」、「企業体」、非家族成員をも含める （3）荘園制度以後に 形成された父権制の 「家」は、長子相続制 度が慣行となり、特殊 な地位、優遇され、弟 や妹に対し支配権が、 尊敬される。「本家」 と「分家」経済的に 「本家」に従属し、 「本家」は｢分家｣の面 倒を見る ｢ な 中 あに集ま合の制に自 家国 るあ団たわ 度構然 企 の るあ一せ組体成の は 業 のるつ みでさ「 体機家 がいのは合あれ血 構は 「は 一わるた縁 経つせ。「団 人 家 「 、 」か営ので独模体 血 財縁 でら団「あ特擬」 団連 は見体居っの血で 的合 なるで住て 縁は な体 くとも体、場団な 性」 、あ」こに体く 家中 で 質、 るあのよ」、 自心。り るの人 広日 身地こ、組社家為 義本 で位の み会 的 的の ｢ ｣ ｢ ｣ . ｢ ｣ ｢ ｣ ｢ ｣ ｢ ｢ ｣ ｢ ｣ ｣ ｢ ｣ ｣ ｢ ｣ ｢ ｣ ｢ ｣ こ全団本他ほこ と国構の人かの が民成 をの 、にの家後あ家 日、原は継ら集 本共理模者ゆ団 の通を擬、る内 社し充の相人に 会て分性続間お 構「に質者関け 造家反がと係る の」映強しに人 特がしくて優間 色見、、迎先関 でら日社えす係 あれ本会るるが るるの集日、、 。 一、日本企業の三大特色 （1）終身雇用制：雇用 関係が続く。能力の向上 と年功により賃金と地位 が上昇する。雇用の安定 性と所得の安定性、企業 への忠誠心や技術革新の 円滑化。マイナス面雇用 の非弾力性、自己開発の 努力の衰退 （2）年功序列制：勤続 年数が長くなるに連れて 給与が上がり、地位が上 昇していく。安心感と落 ち着きを与え、企業への 信頼感や忠誠心を持たせ る （3）社内組合：職種 別ではなく、企業別 の組合。経営者も管 理者も昇進前は組合 員、会社に対する信 頼感を持っており、 要求するほうも認め るほうも対立が厳し くない 二、日本人の社会 (1)学歴社会：社会的地 位や収入、人物の評価が 学歴によって判断。高学 歴至上主義の風潮、就職 の際、就職後もその学閥 が人事に影響を与える。 進学競争の低年齢化の弊 害、エスカレートする学 歴志向に、歯止めをかけ ようとする企業や学校も、 増える。 (2)資格：資格国家、 1000種類以上、公務 員や医師から､個人の レベルを知る判断材 料となる英語検定． 秘書検定などある。 専門的な職種に就く、 給与面で加味される。 就職難の時代､企業に 対するセールスポイ ント。 (3)印鑑：欧米ではサ インが重要視、日本 では公式の書類を作 る際、本人の証明を 要する際には、印鑑 を使う。直径1－2㎝、 長さ7－8㎝程度の木 または象牙、水晶な どに名前を刻み込ん だもので、その面に 朱肉を着けて書類に 押す。 「実印」は、居住地に登 録し、重要書類に捺印す る時、間違いなく本人の 印鑑であること証明でき る。各人、法人が正式に 登録、偽造すると犯罪に なる。 ｢認印｣は、苗字などを彫 刻して、日常用の事柄に 使う略式の印鑑である。 自分の書いた書類に責任 を持つ、他から回ってき た書類を承認。会社員に なくてはならないもので ある。 他に本の愛好家が「蔵書 印」を作ったり、芸術家 が「遊印」を作って作品 や色紙に押したりもする。 (4)名刺：必要不可欠。 竹や木を削(けず)っ てこれに姓名を記し たものを「刺」と いった。日本で名刺 が最初に使われたの は、江戸時代の安政 元年（1854）、米国 使節と幕府の役人が 交換したのが始まり。 記載されている役職 名にも関心を寄せる。 個人よりも企業や団 体の肩書き (5)はちまき：、頭の 鉢に巻くもの。頭髪 の乱れなどを防ぐた めに締め、また、魔 除けの方法。受験生 が、「必勝合格」、 デモ行進、運動会、 神社の祭礼。 (6)宴会：起源は『風 土記』『万葉集』に 見受けられる。主に 神事あるいは種々の 宗教的行事として、 聖なる空間に人々が 集まって、飲、歌、 踊、食会合である。 現代の宴会はビジネ スの場としての接待 であると同時に、忘 年会や新年会など、 儀礼や楽しみの席。 (7)忘年会：年の終わ りに、その年にあっ た苦労を忘れるため の宴会である。年末 になると、仕事仲間 や友人同士が集まり、 お互いに一年の苦労 をねぎらい､翌年の厚 意を願う。 (8)万歳三唱：万歳は 両手を頭の上に上げ、 三唱とは祝福の言葉 としての「万歳」を 三回繰り返す。古代 中国で､皇帝に拝謁し、 慶賀するときに「万 歳三称」。日本では 平安時代に、天皇に 対して「万歳」を唱 えた。、慶賀の表現 として諸種の儀式や、 また壮行会や祝勝会。 (9)女性の社会進出： (10)OL：「office 女性が社会で働いて､ lady」の略語で1888年に、 日本銀行で採用されたの 経済的に自立した生 が最初、オフィスガール、 活を送るのが一般的 1955年ビジネスガール になってきたのは （BG）が使われ、OL、 1970年代頃からであ 1962年ごろ。その頃から る。それまで女性は、 女性の社会進出が進み、 学校を卒業、結婚し 働く女性が増え。学校を 卒業結婚、出産まで働き、 たら家庭に入って家 子供が大きくなるにつれ 事と育児をもっぱら て、また再び働く、その とし、夫は外で働く まま一生働きつづける女 という、役割分業意 性も増え、女性の管理職 識が強かった。 も出現する (11)定年退職：日本 企業で定年制が普及 た、大正時代。55歳、 男性の平均寿命が47 歳程度、生涯雇用。 現在は60歳が。平均 寿命が80歳時代を迎 えた､定年後､どう暮 らすかが問題。何も することなく､抜け殻 の男性が､妻から離婚 を告げられる「定年 離婚」も増える。 (12)ボランティア休暇： (13)職人：自分の手技 近年企業の社会的責任、 によってモノを作り､そ 地域や社会への企業の貢 れを正業としている人。 献のあり方に関心が高る。 大工や左官の屋外で仕事 これは企業市民という考 をする「出職人」と、自 え方から、アメリカで発 分の住まいの中に仕事場 達してきた。その一つに､ を持つ「居職人」、日本 社員にボランティアをす の伝統産業としてこれら るための休暇を与える。 を保護、育成しようとい １ヶ月から3年程度の期 う国レベルの動きもある。 間で社員が希望するボラ ンティア活動を行うこ。 給与は６割から全額まで も支給される 三、日本人の人間関係 (1)暑中見舞い：日本の 夏は高温多湿で、体調を 崩しやすい季節である。 親しい人の安否を確かめ 合う習慣が成立。「暑中 見舞い」。葉書による暑 中見舞いは、大正時代か ら。7月20日頃から立秋 の8月7-8日まで、時期が 過ぎると「残暑見舞い」 になる。 (2)お中元：「中元」 とは、中国で旧暦7月 15日。この日にもて なしをすると、罪が 許されるという道教 の教えと、仏教の盂 蘭盆が影響して、半 年間の無事を祝う行 事になった。現在は、 お世話になっている 人に儀礼として贈り 物をする習慣。7月上 旬から中旬まで。 (3)お歳暮：年の暮れに、 仕事やプライベートでお 世話になった人たちに贈 り物をする。通年の御礼、 1年の半ばに贈る「お中 元」に比べて、少し高価 なものを贈る。明治時代 までは、魚や米などの食 料品が一般、現代では食 品や衣料品などさまざま。 公務員や会社員に、ボー ナスが支給される12月上 旬から中旬までが贈答の ピークである。 (4)世間体：体面重視。一 般の常識を意識し、それ に外れないよう体裁を取 り繕うとすること、行動 原理。「世間体が悪い」 と咎められる。集団行動 をよしとする日本は、 「世間」は日常の行動や 生活態度を決定する際の、 拠り所となっている。 (5)新人類：1960年以後を 総称。申し子、考えや感 性が違う。忠誠心や帰属 意識が薄く、義理と人情 に縛られることなく、や さしくクールな関係を好 む。 (6)建前と本音：共同 体の時代には、統一 した意見や方針を、 集団で行動する。 「本音」よりも「建 前」が優先、秩序が 保たれている日本の 縦社会では、、生き 残りに必要。相手を 傷つけることなく、 効果的に物事を解決 する「建前」、強硬 を避け。和を尊ぶが 大切。 (7)井戸端会議：江戸時 代、一間(ひとま)ずつ仕 切りられた長屋に住む町 人の女達が、共同の井戸 端で水汲(みずく)みや洗 い物をしながら、世間話 やうわさ話をしていた。 社交場。 (8) お世辞：社交辞 令の一種が「お世 辞」。相手を喜ばせ るため、実際以上相 手を誉める。人間関 係をスムーズに進め る処世術が、度を越 した真実味のないお 世辞は「おべっか」 ｢諂い｣などとも称さ れ、逆に嫌われる。 (9) 良妻賢母：明治 から二次大戦までの 女子教育目標の根幹 「良妻賢母」。 「家」制度を支える。 家父長たる夫や舅姑 に、従順仕える女性 が理想。女性の教育 も、家庭生活に役立 つ家事、裁縫、母親 としての子供に接す る躾の作法が重要視。 現在男女共同参画。 四、日本人の暮らし (1)健康保険：官庁、公 共機関、民間の事業体に 雇われる人と家族が、勤 務先で強制的に健康保険 組合に加入。保険料は、 労働者側と使用者側が半 分ずつ負担。一方、「健 康保険法」に適用しない 農民、自営業者、仕事を しない人、外国人を対象 とし、疾病、負傷、死亡 に関して医療の給付など の保険給与を与えること を目的として、国民健康 保険が設けられた。 (2)介護保険：世界一の 高齢化社会に対応するた めに､2000年導入。労働 人口より､リタイアした 高齢者が多日本、個々の 家庭の力では、面倒を見 ることは不可能。介護が 必要になるときに、在宅 でのサービスや施設での サービスを受ける、介護 保険が義務付けられ。対 象者は、65歳以上の高齢 者、40歳から64歳までの、 介護を必要とする人も対 象となる。 (3)年金：①国民年 金：国民年金は、厚生 年金保険法などに適用 を受けない一般国民 (20歳以上の男女)を加 入対象として、自営業、 主婦、学生、無職の人、 外国人などが、障害者、 遺児、母子世代など、 労働能力のないものに 対する福祉年金もある。 25年以上加入していれ ば、1999年の計算で月 額6万7017円を支給さ れる。 ②厚生年金：厚生年金 は、民間企業に勤めて いる人の年金。5人以 上事業所、法人の事業 所の従業員に老齢年金、 障害年金、遺族年金な どを給与するための、 政府管掌の社会保険制 度。40年の加入の男子 で、1999年の計算で、 平均して23万8150円。 ③共済年金：公的年 金である国家公務員 共済組合、地方公務 員共済組合の長期給 付。支給は、厚生年 金よりも支給月額が、 1－2割が多いようで ある。 少子高齢化は、日本 の年金制度は危機に 瀕している。 4）高齢化社会： 2004年、平均寿命 は男性が78.36歳、 女性が85.33歳。世 界の長寿国は、ス ウェーデン、ノル ウェー、アイスラ ンドなど北欧に多 い。出生率は1.43 人と少子化2015年 には、総人口の4人 に一人が65以上の 高齢者になると予 測されている。 （5）原爆と敗戦：日 本は世界で唯一、原 子力爆弾を投下され た経験を持つ国。 1945年8月6日広島市 に、9日に長崎市に投 下。広島市の死者25 万人、長崎市の死者 15万人。広島の原爆 ドーム、ユネスコの 世界遺産に指定され ている。 (6）ゴミ：物質文明 の「副産物」のゴミ。 可燃ゴミ、不燃ゴミ や粗大ゴミの埋立地 も、人口1200万人、 可燃ゴミと不燃ゴミ の分別回収、粗大ゴ ミ処分の有料化、ゴ ミ袋の改定などの法 令を定め、ゴミ消却 炉周辺の土壌から有 害物質であるダイオ キシンが検出。 （7）宅配便： 五、サラリーマンの世界 労働力人口の約8割はサラリーマン、日本経 済を支えている （1）通勤と会議：会社の始業時間は8時半 ―9時、通勤時間の平均が１時間以上、サラ リーマンは7時ごろには家を出。ラッシュア ワーの通勤電車、立ちっぱなしで、週に一度、 月に一度定例会議、販売会議、宣伝会議など セクションごとの会議、また、部課長会議、 支店長会議などの職制別の会議など、職制が 上がるほど多くなる。結論が出ずに伸び. (2)社員食堂、喫茶店： 市価より安い。福利厚生 の一環。 (3)退社後：残業が普通。 取引先の接待もあり、帰 宅が深夜に及ぶ、「社用 族」。 (4)会社人間：企業への 忠誠心が高く、家庭を省 みず猛烈に働く人。高度 経済成長を支えた。その 後、マイホーム主義が増 え、今の若者は、会社と の関係をドライに考える 傾向。 (6)家族との関係：サラ リーマンの生活が会社中 用．年功序列で生活は保 心なので、家庭は妻を中 障される、会社の命令に 心に運営される。このた 拒否権、選択権はない。 め、家計、子供のしつけ、 どのセクションに配属さ 教育などは妻に任せ、月 れるかは会社が決める。 給も全額妻に渡し、必要 転勤、一定の期間ごとに な小遣いを妻からもらう 配置転換を行う、何度か という家庭も多くある。 の配転、転勤を経験する。 (5)配転．転勤：終身雇 (7)単身赴任：昔は、 親が転勤、子供も転 校。近頃、マイホー ムがあって、家族を 残したまま単身赴任 が多。40歳で半数を 超える。子供の教育 のため。交通の便の 発達。週末に家族の もとに帰ってきて、 月曜日の朝早く赴任 地に戻ることも可能。 海外へ単身赴任するケー スも多くなった。７割以 上の会社が、単身赴任者 に月額2-3万円の別居手 当、3割の会社が月1-2回 の帰宅手当てを支給。単 身赴任の問題は、金銭で 解決できない。月に数回 しか合わない夫婦、父親 の顔も見ずに育つ子供達、 日本の家庭生活の崩壊の 一因。最近、単身赴任の 家庭に起こる物質的．精 神的な問題が社会問題化 してきて、「単身赴任保 険」などという変わった 保険も出来た。 (8)収入とボーナス：従業員30人以上の企業、 2002年の一人当たりの月給給与総額は、38万 7638円。残業手当や特別給与（ボーナス）を月 に均(なら)したもの。 近頃年俸制を導入、月給制が主流。夏と冬の年 二回支給ボーナス、お中元やお歳暮、帰省や旅 行. (9)サラリーマンの付き 合い：集団主義、人間関 係の和を重要視。企業内 のフォーマル及びイン フォーマルな催し物が。 封鎖された集団、会社中 心の付き合い。人間関係 を円滑にすること重要。 商売上の付き合いも人間 関係が重視、上下関係に 基づく儀礼的挨拶、或は 接待、贈り物などの独特 の慣習がある。 (10)運動会、忘年会：定 期的に組織全体、或はセ クションごとの行事が行 われる。従業員の家族も 参加する運動会や、転勤 者への送別会、或は歓迎 会、年末の忘年会。家族 主義的慣習で、人間関係 を緊密にする、組織は運 命共同体、組織の活性化 を図る。スポーツから文 学、囲碁、将棋といった 同好会。社内の厚生施設 を利用し、活動。労使の 区別は無く 第十八屆夏季奧 林匹克運動會 (11)社員旅行：「家族主 義的」経営､社員旅行現 れ。年に一回､部や課ご とに、中小企業なら社員 全員で､温泉地や観光地 に一泊旅行に出かける。 裸のコミュニケーション。 夜の宴会では無礼講にな り､社員が「かくし芸」 などを披露する。最近は 若手社員望まない傾向。 退社後アフターファイブ まで干渉されたくない。 (12)赤提灯：大衆酒場。 終業時間が終わると、同 僚と連れ立ち、飲み雑談、 インフォーマルな席、日 ごろの不満などを言い合 う、一種のストレス解消 の場。 (13)社宅：社員に提供す る住居で、家賃は市場相 場より安く貸す。社員の 福利厚生の一環、人材確 保の手段。大都市では地 価が高く、持ち家を持つ ことが難しい、社宅を利 用する人は大勢。若い世 代、集合型住宅では、プ ライベートの時間が制限、 社宅を嫌う。 (14)接待とゴルフ：商取 引、普段の付き合いが重 要、接待が行われる。取 引を有利に展開、人間関 係を円滑にする。料亭、 高級クラブ、ゴルフ接待 である。ビジネスマンは、 挙ってゴルフを始める。 ゴルフは、趣味ではなく、 仕事上の利益を伴う。業 者が公務員を接待し、公 務員が自分の地位を利用 して業者に便宜を図。業 者は贈賄罪、公務員は収 賄罪に問われる (15)窓際族：第一線 のポストを外され、 肩書きはあるが実質 的には仕事がない状 態のサラリーマンを 指す。古(ふる)株(か ぶ)社員で、邪魔にな らない席に移動。終 身雇用をモットーと した日本企業の切捨 て政策、最近の経済 不況では、事実上の 首切りであるリスト ラが断行。 (16)脱サラ：サラリーマ ンを辞めて、独立して仕 事をする。「企業組織の 中では所詮自分は歯車､ 生きがいはない。自分の 能力を試みしてみたい」 と、高度成長時代の終焉 を迎えた1970年代に、 「脱サラ」がブーム。 「男のロマン」をかかげ て脱サラした、現実に成 功した人は２割。今日の ような不景気の世の中で は､脱サラする人は減っ ている。