Transcript 나는 나의 약함을 자랑하고 싶다!.

• 홀리랜드 – 육의 단련의 대가
• 영혼의 단련 – 좌절, 실패, 연단, 고난, 슬
픔, 절망 등등
너희는 그리스도의 장성한 분량까지 이르라
했음. 영혼의 단련은 크리스천의 필수 과
제임
• 그렇다면
• 한국교회에서 가르치는 축복설교로 우리의
영혼이 단련될 수 있을까???
• 묻지 않을 수 없다.
• 과연 축복론으로 영혼이 단련될 수 있는지 성
경을 근거로 한 번 살펴보자!
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요셉 –
다윗 –
히스기야 –
욥–
솔로몬 –
사울 –
삼손 –
• 이처럼 힘과 권세가 이들에게 있었을 때 이들은 범죄했고 무
지했으며 하나님을 떠난 육의 삶의 살았다.
• 그런데 지금 한국교회에서 가르쳐지는 번영신학, 성공신학, 축
복신학은
• 성도들에게 우리의 선조들이 실패했던 전철을 밟으라고 권유
하는 신학이다.
• 즉, 번영신학은 성공신학은 축복신학은 하나님을 떠나라고 가
르치는 신학이라고 할 수 있다.
• 그리고 이 세상에서 하나님을 떠나라고 사주하는 이는 오직
하나 루시퍼뿐이다.
• 그러므로 번영신학은 성공신학은 축복신학은 루시퍼의 신학
이다.
• [번영신학 = 성공신학 = 축복신학 = 루시퍼의 신학]
• 그렇다면 성경적인 복을 가르치는 신학은 어떤 신학인가?
• 그것은 약함의 신학이다.
• [고린도후서 11:30] 내가 부득불 자랑할찐대 나의 약한 것을
자랑하리라
• 고린도후서 12:5] 내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나
를 위하여는 약한 것들 외에 자랑치 아니하리라
• [고린도후서 12:9] 내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다
이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로
도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑
하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려 함이라
• 약함의 신학에
• 일등의 개념은 없습니다.
• 최고는 없습니다.
• 높아짐은 없습니다.
• 부는 없습니다.
• 명예도 없습니다.
• 권세도 없습니다.
• 오직 예수님만 있습니다… 먹든지 마시든지 무엇을 하
든지 오직 예수만 생각하는 신학이 바로 우리의 약함
을 자랑하는 신학입니다.
• 다만 하나님의 뜻이 내게 이뤄지기만을 구
하는 신학이 바로 약함의 신학입니다.
• 그렇습니다. 약함의 신학은 예수그리스도
께서 친히 가르쳐주신 신학입니다.
• 그리고 우리가 약함의 신학을 고수해야 하
는 이유는 여기에 있습니다.
• 이처럼 눈뜨고 지나가는 화살같은 삶이기에
우리에게 복은 단 하나입니다.
• 하나님을 만나는 것입니다. 그분을 섬기는 것
입니다. 그분의 자녀로서 삶을 살다 그분께서
계신 곳으로 넘어가 영원토록 그분과 사는 것
입니다.
• 그렇습니다. 여호와 하나님 한 분 외에는 우
리에게 복은 없습니다.
• 그리고 그 크신 하나님은 공의의 속성으로
인해 은혜 줄자와 안 줄자를 구분하시는
분이십니다.
• 그리고 그분의 은혜 안에 들어갈 수 있는
자들은 반드시 철저히 죄인됨을 고백하며
낮은 마음과 자신의 약함을 고백하고 오로
지 그분의 은혜만을 구하는 겸손하고 가난
한 심령을 가진 사람들입니다.
• 그리고 그런 가난한 심령은
• 실패와 연단과 고난과 좌절과 절망 속에서
• 나는 할 수 없구나.. 나는 주 없이는 아무 것도 할 수
없는 존재구나 라고 깨달은 자들에게만 부어지는 하나
님의 선물입니다.
• 그러므로 이 세상에서 가장 큰 복은
• 실패.. 연단… 고난… 좌절… 절망.. 등 세상에서 가치 없
다고 버려지는 가치관들입니다.
• 아닙니다. 그것이 복입니다.
• 그것이 없이는 우리는 주를 볼 수 없습니다.
• 그러므로 연단과 고난과 좌절과 절망과 슬픔
과 실패가 왔을 때 넘어지지 마시고 하나님
없다 하지 마시고 그때 일어나 고백하십시오..
• 주님… 주께서 나의 구원자 되심을 믿습니다
… 나를 받으시옵소서.. 라고 말입니다…
• 그 고백이 주님의 마음을 울릴 것입니다. 그
리고 여러분의 이름은 그분의 가슴에 기억에
새겨질 것입니다..