지식은 어떻게 지각으로부터 성립하는가?

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Transcript 지식은 어떻게 지각으로부터 성립하는가?

철학통론
Introduction to Philosophy
by Dr. D. Suh
(University of Seoul)
앎과 진리(3)
• 지각과 경험
• 지각(perception)
- 감관(sense organ)을 통해 얻는 세계에 대한 정
보의 원천
• 지식은 어떻게 지각으로부터 성립하는가?
- 전통적 경험론의 답변
‘오류불가능한 지각’들의 결합
(ex. 붉은 단풍잎을 보고 있을 때, 그것이 진짜로 잎인지 여부를 놓고는 오류를 저지를
수 있지만, 적어도 보고 있는 단풍잎의 색과 모양에 대해서는 오류를 저지를 수 없다)
반론: 오류불가능한 지각은 없다. 지각은 배경 믿음에 의해 영향을
받기 쉽다.
“Let us suppose the mind to be, as we say, white paper, void of all characters, without
any ideas. How comes it to be furnished? … To this I answer in one word, from
experience.”
(J. Locke, An essay Concerning Human Understanding)
앎과 진리(4)
• mind = tabula rasa
• Locke의 경험론(1)
- 지식에 대한 반독단적 태도
본유관념(innate
idea)은 없다 !!!
- 본유관념설 부정의 의미
① 그 어떤 개념도 날 때부터
갖고 있지 않다.(ex. 동일성 관
념, 삼각형 관념)
인간의 마음은 백지
(tabula rasa)
② 경험을 통해 세계에 대한 믿
음을 학습해야 한다.
앎과 진리(5)
• Locke의 경험론(2)
지식(관념들의 결합)의 근원 - 관념은 어디에서 생겨나는가?
관념 획득의 두 통로
① 외부 세계에 대한 지각, 즉 감각(sensation)
② 내부 세계(마음)에 대한 지각, 즉 반성(reflection)
• 관념의 두 종류
① 인상(impression): 감각과 반성을 통해 만들어진 최초의 단순 관념(simple
idea)
② 복합 관념(complex idea): 인상 또는 단순 관념들의 결합. (물리적 대상이나 속
성에 대한 관념)
• 지식 형성 과정의 실례
Tabula rasa
색, 크기, 모양, 굳기 등에 관한 단순 관념들의 결합
코끼
리에 대한 복합 관념 또는 코에 대한 복합 관념
‘코끼리가 코를 갖는다’는 복
합 관념
• “ Everything comes from experience“
앎과 진리(6)
• 회의론(scepticism) – 통 속의 뇌(데카르트적 회의)
①
②
③
④
⑤
알파 켄타루우스 별에 ‘통 속의 뇌’가 있다.
통 속의 뇌는 일상의 우리와 동일한 믿음을 갖고 있다.
통 속의 뇌가 지닌 믿음은 세계에 대한 지식이 아니다.
우리는 통 속의 뇌일지 모른다.
우리는 세계에 대한 확실한 지식을 가질 수 없다.
통 속의 뇌 = 체계적인 기만적 상황
앎과 진리(7)
• 회의론에 대한 반박
① 우리가 통 속의 뇌가 아님을 증명할
수있
다. (Descartes: 신 존재가 우리가 기만
상황에 있지 않음을, 즉 우리의 믿음이
참임을 보증) ↔ 신 관념의 확실성?
② 통 속의 뇌가 갖고 있는 믿음 역시 우
리가
갖고 있는 믿음과 마찬가지로 지식이
다. 단
실재가 상이하더라도.(Kant: 지식은 주관
적인 관념) ↔ 주관적 지식도 지식?
③ 우리가 통 속의 뇌가 아니라는 좋은
증거,
즉 우리가 ‘신체’를 갖고 있다는 사실
이
지식에 대한 의심을 떨쳐버리기에 충
분.
(회의론은 지식의 확실성을 전제로 함. 그
“How do I know that [God] has not
brought it about that there in no earth,
no sky...while ensuring that these
things appear to exist just as they do
now?...may I not similarly go wrong
every time I add two and three, or
count the side of a square?”
(R. Descartes, Meditations on First
Philosophy)