Transcript 甚麼是上行之詩？
上行之詩 2012-12-21 甚麼是上行之詩？ 詩120-134 Eng: A Song of Degrees / Ascents Ａ．登階之詩（和合本小字） Ｂ．上殿之詩／敬拜之詩 Ｃ．有說這是祭司們在聖殿裡唱的詩。 D．也有說是以色列百姓的餘民，從被擄之地歸回 時唱的。 甚麼是上行之詩？ Ａ．登階之詩 「上行」一詞包含了台階、階段和等級，以及 上升、登上、爬上等意思，故又稱「登階之 詩」。縱觀這十五篇詩，是被一個逐漸加強向 上、上升、上爬的觀念所貫通，每 一篇皆比前 一篇向前跨一步，是表達一個屬靈生命上升的 旅程。 甚麼是上行之詩？ Ｂ．上殿之詩／敬拜之詩 朝聖者上耶路撒冷朝見神，在路上所唱的詩歌。 根據律法（出２３：１４－１７及申命記），所 有以色列的男丁必須一年三次朝見耶和華。以色 列國中的公民，凡是男的都必須一年三次（逾越/ 除酵/初熟節，收割/五旬節 和 收藏/住棚節(出23， 利23)）從各處前來耶路撒冷向神奉獻。無論他們 住在那裡，他們都必須離開自己的家園，旅行前 往耶路撒冷，要朝見神。 經文內証: 詩篇１２２：４說出了這個意思：「眾 支派，就是耶和華的支派，上那裡去，作以色列 的證據（小字）稱讚耶和華的名」，因為以色列 的眾支派，都要旅行上耶路撒冷去敬拜耶和華 甚麼是上行之詩？ C．有說這是祭司們在聖殿裡唱的詩。 根據以西結四十章，先知看見聖殿的異象，從 外面進到外院，有七個臺階，從外院進到內院， 有八個臺階；一共有十五個臺階。所以有人說， 當以色列人進到聖殿裡去，要走這十五個臺階 的時候，祭司就在那裡唱詩，一個臺階一首詩， 一個臺階一首詩，直到把大家帶到神的面前。 經文內証:一百三十四篇 ─ 祭司跟百姓，彼此 之間互相的祝福 甚麼是上行之詩？ 經文內証:一百三十四篇 之間互相的祝福 ─ 祭司跟百姓，彼此 百姓： 耶和華的僕人、夜間站在耶和華殿中的、 2 你們當頌讚耶和華。 你們當向聖所舉手、稱頌耶和華 稱頌耶和華。 1 祭司： 3 願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！ 百姓來敬拜神、到聖城來朝聖，得著祭司的祝 福，帶著祝福，回到他們自己的住處去。 甚麼是上行之詩？ D．也有說是以色列百姓的餘民，從被擄之地 歸回時唱的。 他們因背逆了神，被擄到巴比倫去；雖然如此， 由於神的憐憫，他們被擄七十年後，蒙神恩領 歸回到猶大地。 經文內証: 詩篇１２６篇正說出這個意思。 1 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好 像做夢的人。 …4 耶和華啊，求你使我們被擄的人 歸回，好像南地的河水復流。 特色 Ａ．篇幅短，最長只有１８節。 Ｂ．結構上，前後常用重複的字句。這是希伯 來特殊體裁，也是為互相唱和之用。 梯級模式，如詭詐的舌頭 (120:2-3)、住 (120:5-6)、 和睦 (120:6-7)、打盹 (121:3-4)、耶路撒冷 (122:23)、網羅 (124:7ab)、流淚撒種 (126:5-6)； 相同用字/片語在成為另一行的開始，如若不 (124:1-2)、那時 (124:3-4)、若不是耶和華 (127:1)、 看哪 (128:5-6)、屢次 (129:1-2)、油…..流到, 甘露…. 降 (133:2-3) 等等。 特色 除此之外，上行之詩在地理位置編排上，是由 外邦地開始 (120-122)，發展及轉向聚焦於耶 路撒冷, 再聚焦於聖殿祟拜 (132-134)。它們均 可以在同一主題下理解：耶和華要復興錫安， 錫安是耶和華所愛的焦點，以色到 (指敬拜群 體, 124:1, 129:1, 130:7, 131:3；他們承認錫安 是耶和華揀選的居所, 132:14, 大衛是所揀選的 王, 132:11, 17-18； 上行歷程 1. 從外邦地朝錫安之旅 (120-122) 120:5形容詩人仍居住於外地，121詩人眼目環繞 耶路撒冷的山脈，122是到耶路撒冷並敬拜。開始 是活於仇恨及不安之中 (120)，結束是團契、喜樂、 安穩 (122)。122強調耶路撒冷是配受以色列民敬 拜 (3, 4, 5)，那份喜悅之情 (122:8-9)正好與120成 了強烈對比。 2.從被藐視到安穩(123-125) 123 在被藐視中仰望耶和華的憐恤，124說出了以 色列民族歷史的體驗 (1)，仇家的對付 (2, 3-5)，神 卻幫助逃脫，125以信心宣告倚靠神的安穩(1-3)， 的確，以色列落入危難壓力之下，但仍充滿希望。 上行歷程 3.從被擄中復興錫安 (126-128) 126 稱頌從被擄中得歸回, 127 讚美神重建城、房、人 口, 128 認定神賜一室安穩, 這三首肯定唯獨耶和華賜 福，是民族及個人福祉的最終，錫安蒙福 (128:5-6) 是 繁榮安定的保證。 4.從自憐到平靜安穩: 詩129到131描寫了禱告者的心思, 129的呼求中顯出自 憐與咒詛, 130 是從深處認罪, 經歷耶和華的赦免, 仰望 神的拯救 (4, 7-8)，131在仰望耶和華中享受平靜安穩。 5.從應許到流出: 禱告的心(129-131) 耶和華安居錫安並賜福(132-134) 上行之詩的結束，正標緻著整個子集的高峰。132大衛 艱難中為神預備居所, 使錫安得了賜福的應許, 133 顯 出和睦同居錫安山有神命定的福, 134 把祝福從錫安帶 回各人的所在地. 總結 回顧2012, 我的靈命是長進, 下滑, 還是停滯不 前? 我在2012經歷了神的保守和拯救, 有否帶進靈 命的成長? 上行之詩的歷程, 如何落實在今天基督徒的生 活?