Transcript predanija_7_klass

Предания
ВЫПОЛНИЛА УЧИТЕЛЬ
ГБОУ ГИМНАЗИИ № 402 ИМЕНИ АЛИИ МОЛДАГУЛОВОЙ
ПУДОЧЕВА ЮЛИЯ СЕРГЕЕВНА
Предания – это…

— поэтическая
автобиография народа.

— жанр фольклора.

—устный рассказ, который
содержит сведения об
исторических лицах, событиях
и передается из поколения в
поколение.
Откуда берутся предания?
Возникают предания часто из рассказов очевидцев. На
фоне больших и малых исторических событий, народных
движений
вырисовываются
монументальные
фигуры
государственных деятелей Древней Руси.
Первый из них — Рюрик, родоначальник первой княжеской
династии. Цикл сказаний посвящен Ивану Грозному.
Последующие
страницы
устной
летописи
надолго
останавливаются на деяниях Петра Первого.
Подумай и предположи
Кто чаще всего
являлся героем
предания?
Какие темы
рассматривались в
преданиях?
И там я был, и мед я пил;
У моря видел дуб зеленый;
Под ним сидел, и кот ученый
Свои мне сказки говорил.
Одну я помню: сказку эту
Поведаю теперь я свету…
Откуда эти строки?
Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой!
В начале поэмы и в конце ее:
Историческая справка
Иоа́нн IV Васи́льевич
(прозвание Иван Грозный;
25 августа 1530, село
Коломенское под Москвой
— 18 марта 1584, Москва)
— великий князь
Московский и всея Руси с
1533, первый царь всея
Руси (с 1547).
«Воцарение Ивана Грозного»
Прежде как на Руси царей выбирали: умрет царь - сейчас весь народ на реку идет и
свечи на руках держит. Опустят эти свечи в воду, потом вынут, у кого загорится - тот и
царь.
У одного барина был крепостной человек - Иван. Подходит время царя выбирать,
барин и говорит ему:
- Иван, пойдем на реку. Когда я цапем стану, так тебе вольную дам, куда хочешь, туда
и иди!
А Иван ему на это:
- Коли я, барин, в цари угожу, так тебе беспременно голову срублю!
Пошли через реку, опустили свечи - у Ивана свеча и загорись. Стал Иван царем,
вспомнил свое обещанье: барину голову срубил. Вот с этой поры за это его Грозным
и прозвали.
Порассуждай

Насколько сильно волновал
народ вопрос чистоты
царской крови?

На кого возлагал народ
ответственность за выбор
царя?

Соответствует ли сюжет
предания исторической
действительности?

Какова цель создания данного
предания?
«Казнь колокола»
Услышал Грозный царь, во своем царении в Москве, что в Великом Новгороде бунт. И
поехал он с каменной Москвы великой и ехал путем-дорогой все больше верхом.
Говорится скоро, деется тихо. Въехал он на Волховский мост; ударили в колокол у
святой Софии — и пал конь его на колени от колокольного звона. И тут Грозный царь
проговорил коню своему:
— Ай же ты, мой конь; не можешь ты царя держать — Грозного царя Ивана
Васильевича.
Доехал он до Софийского храма и в гневе велел он отрубить снасти у того колокола,
и чтобы пал наземь, и казнить его уши.
— Не могут, — говорит, — скоты звона его слышать.
И казнили этот колокол в Новгороде — ныне этот колокол перелитой.
Порассуждай

Какие черты народной
сказки можно
отметить в предании о
казна колокола?

Какие качества царя
подчеркнуты в
предании?
«Сороки-ведьмы»
По царскому указу навезли со всех сторон в Москву ведьм и переметчиц «и
рассадили их по крепостям со строгим караулом, чтобы не ушли. Тогда царь отдал
приказ, чтобы всех привели на площадь. (...) Вышел сам царь на площадь и велел
обложить всех ведьм соломой. Когда навезли соломы и обложили кругом, он
приказал запалить со всех сторон, чтобы уничтожить всякое колдовство на Руси на
своих глазах. Охватило полымя ведьм - и они подняли визг, крик, мяуканье. Поднялся
густой черный столб дыма, и полетели из него сороки, одна за другою - видимоневидимо... Значит, все ведьмы-переметчицы обернулись в сорок и улетели и
обманули царя в глаза. Разгневался тогда Грозный царь и послал им вслед проклятие:
„Чтобы вам, - говорит, - отныне и довеку оставаться сороками!“
Так все они и теперь летают сороками, питаются мясом и сырыми яйцами. До сих
пор боятся они царского проклятия пуще острого ножа. Поэтому ни одна сорока
никогда не долетает до Москвы ближе шестидесяти верст в округе»
Почему о Иване Грозном?
Большому вниманию к фигуре Ивана Грозного есть объяснение.
Царствование царя Ивана Васильевича Грозного — одна из самых
важных эпох истории государства. В это время происходят
грандиозные изменения как внешней, так и внутренней политики.
Отношение народа к Ивану Грозному не было однозначным, потому
что в годы его царствования было совершено много светлых и
кровавых дел.
Образ Ивана Грозного загадочен, не ясно даже его происхождение. В
народе ходили настойчивые разговоры о том, что Иван IV являлся
незаконнорожденным сыном Василия III. Старшим братом Ивана
Грозного считали знаменитого разбойника Кудеяра и приписывали
ему героические и благородные поступки.
«Петр и плотник»
Есть в Воронеже памятно Петру I, царю русскому. И это неспроста. Ведь первый
русский флот царь Петр здесь, в Воронеже, строил. Говорят, он и сам работы черной
не гнушался: сам и рубил, сам и пилил. Часто народ и не знал, что это сам царь с
ними вместе работает.
Как-то раз подходит к Петру старый мастер - очень хороший плотник - и смотрит, как тот
работает. И видит: и то у Петра не так, и это не так. Ну, подумал мастер, что это какойто молодой плотник, из новеньких, и давай его ругать. А потом все показал и рассказал
ему, как и что надо делать. Петр все быстро понял и стал делать правильно.
А в конце дня, когда мастер подошел к нему опять, Петр засмеялся и назвался мастеру.
Испугался мастер. Как же, на самого царя накричал! Но Петр снял со своей руки
кольцо и одел его на палец мастеру.
- Носи, - говорит, - да вспоминай, как ты царю науку преподавал, как ты его плотничать
учил.
Подумай
Какие качества царя
подчеркиваются в предании?
Важна ил достоверность
описываемого случая?
Соответствует ли описываемое
исторической
действительности?
Что вы знаете из истории о
работоспособности Петра I?
Каков характер повествования?
Подводя итоги…



Что такое предание?
Чего больше в предании:
исторической
действительности или
видения народом истории
страны и характеров
известных личностей?
Чем отлично предание о
Петре I от предания об
Иване Грозном? В чем их
сходство?
Спасибо за внимание!
Читайте и перечитывайте
книги, ведь
читать не вредно,
вредно не читать.