Transcript kebudayaan dan agama

KEBUDAYAAN DAN AGAMA
Clifford Gerrtz
SLIDE 4
Create of Adam
RELEGI DAN RITUAL
Kepercayaan
Spritualitas
Keimanan
Upacara khusus
Memiliki tradisi
Petunjuk untuk hidup
PAGANISME
Paganisme, dalam arti yang luas mencakup ajaran keagamaan diluar agama
abrahamik, dan, dalam arti sempit, semua kecuali Kristen, Yahudi, dan agama Islam.
Istilah ini juga digunakan sebagai setara dengan Politeisme.
Paganisme melihat alam memiliki kekuatan yang berimplikasi terhadap kehidupan
manusia. Maka para penganut pagan berupaya menselaraskan kehidupannya dengan
siklus alam
TAKHAYUL
Kepercayaan terhadap kekuatan supranatural (tylor)
AGAMA
(1) Sistem simbol-simbol yang berlaku untuk (2) menetapkan suasana hati dan
motivasi yang kuat , meresapi dan tahan lama dalam diri manusia dengan (3)
merumuskan konsep-konsep mengenai suatu tatanan umum eksistensi dan (4)
membungkus konsep ini dengan semacam pancaran faktualitas, sehingga (5)
suasana hati dan motivasi itu tampak khas realitas (Gertz)
Agama merupakan candu masyarakat (Marx)
RELEGI LESAN DAN TERDOKUMENTASI
LESAN
Disampaikan secara lesan
Reference lokal
Tdak memiliki dogma yang kuat
Terintegrasi dengan paham –paham non relegius
RELEGI TERDOKUMENTASI
Tertulis
Memiliki kitap suci
Memiliki konversi relegius
BENTUK BENTUK RELEGI PRIMITIF
Animatisme
Kepercayaan praanimisme yang menyakini sebuah kekuatan yang tidak berbentuk
dalam sosok atau figur-figur.
Animisme
Kepercayaan tentang kekuatan adikodrati dalam bentuk yang telah berwujud.
Pemujaan Terhadap Leluhur
Kepercayaan tentang wujud roh nenek moyang yang turut mempengaruhi kehidupan
pada hari ini.
Pemujaan Terhadap Leluhur
Kepercayaan tentang wujud roh nenek moyang yang turut mempengaruhi kehidupan
pada hari ini.
KONSEP KETUHANAN
Monoteisme
Politeisme
Monisme
Pantheisme
MONOTHEISME
Paham yang meyakini Tuhan sebagai sesuatu yang bersifat tunggal
Paham monotheisme dinilai bersumber dari ajaran Ibrahim
Beberapa agama besar mengakui paham monotheisme
POLITHEISME
Kepercayaan tentang perwujudan Tuhan dalam berbagai bentuk
Kekuasaan adikodrati dalam beragam tingkatan atau perwujudan
MONISME
Keberadaan Tuhan melebur dalam keberadaan dunia.
PANTHEISME
Dunia melebur di dalam Tuhan, dengan salah satu cara dunia merupakan salah satu
hakikatnya
KONSEP KETUHANAN DALAM KEBUDAYAN NUSANTARA
Sastra dan artefak sufistis di Jawa bernuansa Monoisme dan Pantheisme
Wayang Kulit merupakan salah satu simbolisasi Visual monoisme dan
Panthesime
Kelir
Blencong/cahaya
Pentas Wayang menjadi simbolisasi ADA
Dalang menjadi simbolisasi Dzat Tuhan
Ketika dalang berperan sebagai dzat Tuhan maka
posisinya menjadi tidak penting. Penonton akan
melihat wayang tanpa melihat dalangnya (proses
Monoisme)
Gerakan wayang adalah gerakan dalang (proses
Pantheisme)
Dalang
Wayang
Dzat Tuhan melebur pada ADA
Penonton berada dibalik layar tidak dibelakang
dalang.
DZAT TUHAN DAN KOSMOLOGI NUSANTARA
Pandangan tentang Tuhan mempengaruhi pandangan tentang kosmologi
Pandangan kosmologi mempengaruhi elemen budaya yang lain (aktifitas dan
budaya fisik)
Struktur budaya visual mempengauhi perwujudan artefak kebudayaan yang ada
DZAT TUHAN DALAM KONSEP KEBUDAYAAN NUSANTARA
Konsep Dewaraja
Konsep pantheisme dan monisme dalam perwujudan .
Konsep ketuhanan yang tanpa perantara. Ketuhanan menyatu dalam figur
atau sosok tertentu
Dualisme Kosmis dalam “agama” Nusantara
Konsep dunia atas dan dunia bawah
Proses hierogami (perkawinan) antara dunai atas dan dunia bawah
Keturunan mereka menjadi penguasa dunai (teogoni) dan menghasilkan strata
sosial (antropogoni)
Lambang atas dan lambang bawah atau antar dewa mengasilkan konflik
peperangan ( teomakhi)
Kematian merupakan sarana pengorbanan diri untuk kesejahteraan yang
menghasilkan sarana kesejahteraan (mitos aitiologis)
Payung
Manik-manik
Burung
Binatang pengapit
Jambangan bunga
Pohon kalpataru
Kalpataru merupakan representasi dunia tengah
Kalpataru di candi pawon
Kalpataru di candi Prambanan
Gunungan merupakan salah satu Representasi
karakter Dunia.
Dunia Atas
Kalpataru
Dunia Bawah
Dewi Sri
Loro Blonyo
Paham patheisme dalam perwujudan Dewi Sri
Klasifikasi Dunia
Pembagian dunia dalam 4 elemen. Pada beberapa kasus muncul elemen ke
lima
Konsep macapat atau pola empat di Jawa diaplikasikan dalam beberapa
elemen
Prinsip hitungan 4 dan 5 diturunkan menjadi konsep hemerologi
(perhitungan hari baik dan buruk)
RITUAL DALAM KONTEKS KOSMOLOGI
Raden Kamajaya dan Dewi Komaratih yang digambar pada kelapa muda
Kelahiran