el adolescente y sus retos

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EL ADOLESCENTE Y SUS RETOS
EL ADOLESCENTE Y SUS RETOS
Una crisis de crecimiento:
Hay dos cosas que se deben tener claras: la primera es que la adolescencia no es
un estado patológico y la segunda es que lo que diferencia a un infante de un
adolescente es la madurez.
Para los griegos y Romanos ya el adolescente representaba problema y conflicto,
para Goethe el adolescente era un sujeto desgarrado por tensiones y conflictos.
Sin embrago hay que tener cuidado por que esa idea del adolescente
problemático es muy general y hay que considerar siempre el caso por caso.
Bien importante e saber que la adolescencia no cumple la función de hacer del
adolescente un sujeto aislado, apartado. Por el contrario lo que se busca en la
adolescencia es hacer del sujeto un adulto. Para ello ese paso no es sin dolor, no e
sin conflicto. Es decir el sujeto no da ese paso sin articular cosas del niño y del
adulto.
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No todo es tan malo en la adolescencia, hay que verla también como un salto
cualitativo en la estructuración de la personalidad.
Si padre o madre ven la adolescencia como un problema, si se reprimen
conductas, si hay imposición de la ley, ocurren conductas que son el corazón del
problema en el adolescente. Esos problemas están principalmente resumidos en
: el desafío, la impaciencia, la desconfianza y en nada ayudan a la formación del
sujeto adolescente. Si hay represión los problemas que el autor denomina de
ajuste, se exacerban.
Podría hacer la pregunta si estas dificultades entorpecen la constitución de la
identidad ? De que manera ?
La crisis, o el conjunto de crisis que plantea el autor es entonces transicional en
tanto plantea el paso de niño a adulto. Esas crisis el autor las resume en la
adolescencia inicial o pubertad:
1. La crisis de crecimiento físico
2. La crisis afectiva
3. La crisis de sexualidad
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En la adolescencia media:
1. Independencia del yo
2. La crisis de las ideas ( lo moral)
3. La crisis religiosa.
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Una crisis por aplazamiento del estatus social del adulto
Hay teóricos y teorías que hablan de la inexistencia e la
adolescencia :
Margaret Mead dice por ejemplo que los conflictos de la
adolescencia, son propios de la cultura y la historia, mas no de la
etapa propiamente dicha.
El paso del niño al adulto era mediante un rito no mediante la
vivencia de la adolescencia como tal. Eran los llamados ritos de
paso. La efebía por ejemplo en Grecia. La toga pretexta por la toga
viril en Roma.
Hoy, según el autor, se puede decir que lo que hace de la
adolescencia un paso tan prolongado, es la maduración sexual y la
responsabilidad sobre esta. Dicho de otra manera, de como se
asume la concepción de un nuevo ser.
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Una crisis por aplazamiento del estatus social del adulto
Podría decirse que la prolongación de la adolescencia responde a
criterios sociales de carencia, de exceso, de imposiciones culturales
que nada tienen que ver con la realidad biológica y psíquica sino con
demás de otro. (P.g 31 abajo) Que opinan de esto?
Esta elongación de la adolescencia por demandas del medio tiene
sus efectos:
1. La dependencia a los padres
2. El desconocimiento del mundo adulto
3. Desconocimiento de estatus social, que genera inseguridad y
hace de la adolescencia un refugio, una subcultura. Esto incide
por ejemplo en las bandas juveniles.
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Una crisis por aplazamiento del estatus social del adulto
Esa hipótesis de la adolescencia como subcultura da
fuerza a la incidencia de el grupo de pares en la
estructuración subjetiva del adolescente, que aunque
real, tiene efectos de estafa.
El adolescente vive una época de incertidumbre,
principalmente por que a diferencia de otras épocas en el
que se conducía por el mundo con seguridad y sentido;
hoy el adolescente se ve como un problema. Por eso se
dice con Cruchón, pg. 33 que lo que orienta las etapas
hoy es un problema de «Gerontocracia», la edad
cronológica es el eje, no el sujeto, por que este es
problemático.
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Una crisis por aplazamiento del estatus social del adulto
Es entonces la adolescencia una creación de la sociedad?
El texto nos da dos opciones la primera es la que tiene que ver con
la sociedad que es evidente, pero la otra es también que la
adolescencia en sí misma es una etapa, con sus características
particulares, así lo vio Mead, en las islas Samoa.
Es decir, que la adolescencia no se impone por decreto, se necesita
de un proceso que el autor llama maduración. Eso mismo plantea
Erikson, recuerden, cuando habla de las etapas, de la moratoria
social.
También Debesse (1977, P.g 34), piensa igual, la adolescencia
favorece la calidad de vida. La conclusión es la medida justa, ni
permanecer mucho en ella, ni apresurar su fin.
Un periodo de transición
en el que se construye la personalidad
¿Es la adolescencia una ruptura o una
continuidad con el pasado?
El autor no ofrece una respuesta clara, pero da
pistas. Dice que la adolescencia es un proceso,
una transición y es así como se construye la
personalidad. La adolescencia es un devenir.
¿PERO QUEDA SUELTA LA PERSONALDIAD; HAY QUE
PERGUNATRSE DE QUE SE TRATA?....