Transcript Being

Introduction to Phenomenology
Sant Suwatcharapinun
Main Objective of Phenomenology = the question of “Being”
B
EI
N
G
Being
2
What is the different between
Being and Being?
B
EI
N
G
We should talk about
Being and Nothingness
Concepts of Subject/Object
Descartes’ Subject
Heidegger's Subject
1
Being-in-Itself / Being-in-the-World
Isolation / Connection
Self and Identity
Experience and memory
Earth / World
Object / Thing
Thing-in-Itself / Thing-in-the-World
Dwelling / Living / Inhabiting
Environment / Place Architecture
Which way can we go back?
Poetry
Art
Architecture
2
What the Specific?
What is the process of
thinking?
Design How?
Peter Zumthor
Steven Holl
Architecture / Building
Space / Place
Experiencing Space
Multisensory
Research How?
Research Tool
Interpretation
Fusion of Horizon
Anticipation of
Completeness
Design / Research
New Concepts
Everyday
Everyday Life
Practices
Others/Other Spaces
Being
3
3
3
What is the different between
Being and Being?
B
EI
N
G
We should talk about
Being and Nothingness
Concepts of Subject/Object
Descartes’ Subject
Heidegger's Subject
1
Being-in-Itself / Being-in-the-World
Isolation / Connection
Self and Identity
Experience and memory
Earth / World
Object / Thing
Being
Subject
Subject
Object
Object
Third Person
(God’s View)
Isolation
Connection 4
4
World (History)
What is the different between
Being and Being?
B
EI
N
G
1
We should talk about
Being and Nothingness
Concepts of Subject/Object
Descartes’ Subject
Heidegger's Subject
Self and Identity
Experience and memory
Earth / World
Object / Thing
Thing-in-Itself / Thing-in-the-World
Dwelling / Living / Inhabiting
Environment / Place Architecture
Being
Part 1
สะพานทอดตัวข้ามลาน้า ด้วยท่าทางทีแ่ สนสบาย ด้วยมี
สองฟากฝั่ ง สะพานถูกนามาสู่สายน้า และ ณ เชิ งสะพาน
ทัง้ สอง ทางได้เปิ ดออกไป ออกไปสู่ดินแดนในเบือ้ งหน้า
และเบือ้ งหลังนัน้ สะพานได้นาสายน้าสองฟากฝั่ ง และ
ดิ นแดนทีอ่ ยู่ใกล้เข้ามาชิ ดสนิ ทสนมกัน สะพานได้นามาซึ่ง
การประชุมกันของพืน้ ดิ น เกิ ดเป็ นดิ นแดนขึ้นในถิ่ นของ
สายน้านัน้
สะพานยืนขึ้นเสมือนดังว่าเป็ นผูส้ งั่ ขับให้
สายน้าแล่นไหล ผ่านไปในเขตทุ่งหญ้าข้างหน้า มันยืนขึ้น
และปล่อยให้สายน้าเป็ นอิ สระ เมือ่ ไหลผ่านประตูโค้งของ
ตัวมันไป สายน้าก็จะได้อิสระ ท่องเทีย่ วไกลออกไป
สะพายปล่อยให้สายน้าไหลผ่านไปตามทางของมัน และใน
ขณะเดียวกันก็ปล่อยให้ชีวิตของเราผูค้ น ได้ก้าวข้าม จาก
ฝั่ งหนึ่งไปสู่อีกฝั่ งหนึ่ง ชัว่ นาตาปี
ทิพย์สดุ า ปทุมานนท์, ปรากฎการณ์ศาสตร์ ในสถาปั ตยกรรม (กรุงเทพฯ :
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2540), หน้ า 6
6
Joseph Beuys, the pack (1971)
B
EI
N
G
Joseph Beuys, Needle Exchange
Being
Which way can we go back?
Poetry
Art
Architecture
2
What the Specific?
What is the process of
thinking?
Architecture / Building
Space / Place
Experiencing Space
Multisensory
Design / Research
7
7
B
EI
N
G
Being
Which way can we go back?
Poetry
Art
Architecture
2
What the Specific?
What is the process of
thinking?
Architecture / Building
Space / Place
Experiencing Space
Multisensory
Design / Research
8
8
B
EI
N
G
ภาพจากหนังสือ Experiencing Architecture Architecture comes into being when a
‘total environment is made visible’.
Which way can we go back?
Poetry
Art
Architecture
2
Being
What the Specific?
What is the process of
thinking?
Architecture / Building
Space / Place
Experiencing Space
Multisensory
Design / Research
9
9
… เป็ นการ “เสนอแนะให้ เรา ‘สร้ าง’
ความเข้ าใจในมนุษย์ด้วยกัน ตาม
สภาวะของความเป็ นจริงที่เกิดขึ ้น ตาม
สถานการณ์หรื อตามเหตุการณ์ที่
เกิดขึ ้น”
ภาพจากหนังสือ Experiencing Architecture
“มวลชีวิตทั ้งหลายย่อมดาเนินไปท่านกลางและบรรยากาศที่แวดล้ อม ฉะนัน้ การ
ตระหนักถึงคุณค่าของผืนดินและแผ่นฟ้า ซึง่ เป็ นแหล่งกาเนิดแก่ชีวิตทั ้งมวลมนุษย์
จาต้ องรู้จกั การเรี ยนรู้และประสานชีวิตให้ กลมกลืนกับสภาพแวดล้ อมที่มนุษย์อาศัยอยู่
ด้ วยความรักความเคารพและเข้ าใจซึง่ เป็ นประสบการณ์ที่สร้ างความหมายให้ แก่ชีวิต”
Christian Norberg-Schulz, Genius Loci : Towards a Phenomenology of Architecture
(New York : Rizzoli, 1985)
10
Phenomenology in Architecture
ภาพจากหนังสือ Experiencing Architecture
Sense of Existence
Sense of Being-in-the-world
Sense of Belonging
• นักคิดที่ใช้ กระบวนทัศน์นี ้จะมองว่า พื ้นที่วา่ งที่
เปิ ดตัวเองให้ เรารับรู้นนไม่
ั ้ ใช่เป็ นพื ้นที่ว่างที่มีความ
เป็ นนามธรรม ไม่ใช่เป็ นพื ้นที่ที่ปราศจากความตังใจ
้
ให้ เกิด แต่เป็ นพื ้นที่ที่เกิดขึ ้นและรับรู้จาก
ประสบการณ์ของการใช้ ชีวิต
• การรับรู้ที่วา่ นี ้อาจจะไม่ได้ รับรู้แต่เพียงมิติทาง
กายภาพ
• แต่ยงั รับรู้ถงึ มิติตา่ งๆ ที่ถกู ซ้ อนเร้ นหรื อถูกบิดเบือน
โดยเฉพาะจากวิทยาศาสตร์ สมัยใหม่และการเกิดขึ ้น
ของโลกสามมิติ
• ผลพวงที่ได้ มาจากการเข้ าสูย่ คุ หลังสมัยใหม่นิยม
• การปะทะสังสรรค์กนั ระหว่างร่างกายและ
สภาพแวดล้ อม ไม่วา่ จะเป็ นทางสายตา การสัมผัส
กลิ่น และเสียง ในความหมายของ การรับรู้ที่เกิด
ขึ ้นกับสถาปั ตยกรรม
Sense of Place
11
Space : Place
Concrete Space
Isomorphic Space
Mathematic Space
Lived Space
Place
ภาพจากหนังสือ Experiencing Architecture
12
What is the different betweenTo think of Phenomenology of Architecture
Being and Being?
man get back to authentic dwelling
1
B
EI
N
G
We should talk about
Being and Nothingness
Concepts of Subject/Object
Descartes’ Subject
Heidegger's Subject
Self and Identity
Experience and memory
Earth / World
Object / Thing
is to help
In short, to use Phenomenology as a method is to
understand ‘the Production of Meaning’ outside
the realm of Semiotics
Being-in-Itself / Being-in-the-World
To study Phenomenology
in architecture is to learn
Isolation / Connection
‘how to create sensual space, feeling, make the
sense of belonging’,
enlarging
opportunity for people
Thing-in-Itself
/ Thing-in-the-World
to experience
it. / Living / Inhabiting
Dwelling
Environment / Place Architecture
Being
Design How?
Peter Zumthor
Steven Holl
Research How?
Research Tool
Interpretation
Fusion of Horizon
Anticipation of
Completeness
New Concepts
Everyday
Everyday Life
Practices
Others/Other Spaces
3
13
13
Peter Zumthor : Therme Vals (1996)
14
กระบวนการที่ซมุ ทอร์ ใช้ นนั ้ คือการ “กำกับ
ประสบกำรณ์ และอำรมณ์ ของคนที่เข้ ำไปใน
งำนสถำปั ตยกรรมของเขำ” วิธีการกากับของ
เขานันคล้
้ ายกับการกากับหนัง แต่ทว่าไม่ใช่แผ่น
ฟิ ลม์ที่เป็ นสื่อของการกากับ แต่เป็ นที่ว่ำง
รู ปทรงที่ห่อหุ้ม ผิวสัมผัสของวัตถุท่ ีคนสัมผัส
รวมถึงกลิ่นของวัสดุ
การทางานของซุมทอร์ เน้ นไปที่การสร้ าง
ประสบการณ์โดยอาศัยสถาปั ตยกรรม และอาศัย
ผัสสะต่างๆ เพื่อกระตุ้นให้ เกิดประสบการณ์นนั ้
สาหรับซุมทอร์ แล้ ว “กายภาพของวัสดุนนั ้
สามารถเปิ ดโอกาสให้ เกิดการเชื่อมต่อระหว่าง
ปั จเจกและโลก ปลุกเร้ าประสบการณ์ และเอื ้อให้
เกิดการรับรู้ของบริบทของสถานที่นนโดยผ่
ั้
าน
ความทรงจา”
15
Steven Holl : Water Paintings
16
การใช้ สีน ้าลงบนภาพเขียนทัศนียภาพงาน
สถาปั ตยกรรม (Perspective) เพื่อใช้ เป็ น
เครื่ องมือในการคิดและออกแบบงาน ฮอล์
จะเขียนรูปสีน ้าอย่างน้ อยวันละหนึง่ รูป
เพื่อที่จะทาการสารวจคุณภาพการรับรู้
ผ่านการจัดการที่ว่าง แสง และ เงา ฮอล์
เชื่อว่าการใช้ ภาพเขียนทัศนียภาพงาน
สถาปั ตยกรรมด้ วยสีน ้าสาหรับเขาเสมือน
เป็ น “การกากับลีลาของประสบการณ์ใน
สถาปั ตยกรรม”
งานออกแบบของสตีเวน ฮอล์, THE NEW RESIDENCE AT THE SWISS
EMBASSY (Washington D.C., United States, 2001–2006)
Steven Holl
17
Steven Holl
18
Steven Holl : Simmons Hall, MIT, 2002
19
Tadao Ando, Church of Light, Japan
20
Tadao Ando, Church of Light, Japan
21
Tadao Ando, Water Temple, Hompuki, Japan, 1989-1991
22
Tadao Ando, Water Temple, Hompuki, Japan, 1989-1991
23
Le Corbusier, Interior and Lighting in Ronchamp, France
24
e Corbusier, the church of Saint-Pierre de Firminy, under supervision of Jose Oubrerie, 2005
25
Jacques Herzoq der Mouron , Ricola Storage Building, Laufen, Switzerland, 1986-7
26
Jacques Herzoq der Mouron , Ricola Storage Building, Laufen, Switzerland, 1986-7
27
Jacques Herzoq der Mouron, Apartment Building, Basel, Switzerland, 1984-88
28
Jacques Herzoq der Mouron, Laban Center, London, 2003
29
30
Daniel Lebiskind, Extension of Jewish Museum, Berlin, 1998
Daniel Lebiskind, Extension of Jewish Museum, Berlin, 1998
31
จิตรกรรมฝาผนังวัดใหญ่สวุ รรณาราม อาเภอเมืองเพชรบุรี
“…เขำทำผลงำนเอำไว้ แต่ เขำทำเพื่อ
พุทธบูชำ เขำไม่ ได้ ทำแบบว่ ำฉันชื่อนัน้
ชื่อนี ้ ไม่ ได้ เพื่อประกำศว่ ำฉันเป็ นคน
สร้ ำงนะ เสร็จเมื่อนัน้ เมื่อนี ้ ไม่ มีต้อง
บอกไว้ ตรงไหน เขำอุทศิ เลย อุทศิ ตัว…
บางส่วนจาก “วิถีช่าง” หนังสือ นิพทั ธ์พร
เพ็งแก้ ว เรื ่องเล่าของพลัง
วัดต้ นเกว๋น เชียงใหม่
32