Transcript rol-nravstvennogovospitaniyanaurokaxistoriivformir

Концепция духовнонравственного воспитания
российских школьников
разработана в соответствии :
1) с требованиями Закона «Об образовании»
ст.7 «Федеральные государственные образовательные
стандарты»,
ст. 9 «Образовательные программы»,
2) проектом Федеральных государственных
образовательных стандартов общего образования,
подготовленным Российской академией образования.
Авторы концепции:
Данилюк А.Я.
 Кондаков А.М.
 Тишков В.А.
«Таковы наши ценности»
«СПРАВЕДЛИВОСТЬ; СВОБОДА
личная и национальная, а также свобода
предпринимательства, слова, вероисповедания, выбора
места жительства и рода занятий; ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА;
МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЙ МИР; СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ;
ЛЮБОВЬ и ВЕРНОСТЬ; ЗАБОТА о младших и старших;
ПАТРИОТИЗМ; ВЕРА в РОССИЮ; ЕДИНСТВО
РОССИЙСКОЙ НАЦИИ».
Д.А.Медведев
Структуры, формирующие и
развивающие ценностнонормативную основу
национального самосознания
- Конституция страны
- Система образования
Цель современного
образования:
Общеобразовательная школа призвана содействовать
консолидации нации, ее сплочению на основе
отечественных духовно-нравственных ценностей и
традиций перед лицом внешних и внутренних вызовов.
Школа призвана создавать гражданина и воспитывать
патриота, раскрывать способности и таланты
молодых россиян, готовить их к жизни в
высокотехнологичном конкурентном мире.
Цель программы непрерывного
нравственного образования:
воспитание высоконравственного,
ответственного творческого,
инициативного, компетентного
гражданина России
Основные нравственные
понятия:
Добро, долг, совесть, честность, честь,
справедливость, человеколюбие, достоинство,
ответственность – это базовые понятия,
названные так потому, что они являются
фундаментом всей нравственной системы.
Задачи нравственного
воспитания:
1) формирование нравственного сознания, в том числе
нравственных представлений и понятий;
2) воспитание нравственных эмоций;
3) выработка нравственного поведения, основанного на
понимании норм общечеловеческой морали.
4) раскрытие значимости нравственных
понятий их сути и необходимости их
соблюдения.
Современный национальный
воспитательный идеал:
высоконравственный, творческий, компетентный
гражданин России, принимающий судьбу Отечества
как свою личную, осознающий ответственность за
настоящие и будущее своей страны, укоренённый в
духовных и культурных традициях
многонационального народа Российской Федерации.
Основные принципы духовнонравственного развития и
воспитания:
 Нравственный пример педагога
 Социально- педагогическое партнёрство
 Индивидуально-личностное развитие
 Интегративность программ духовно-нравственного
воспитания (урочная, внеурочная, внешкольная,
общеполезная деятельность)
 Социальная востребованность воспитания
Социальная
востребованность
воспитания
Добровольное посильное включение
обучающихся в решение реальных социальных,
экологических, культурных, экономических и
иных проблем семьи, школы, села, района,
города, области, республики, России.
«История в некотором смысле есть священная книга
народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и
деятельности: скрижаль откровений и правил;
завет предков потомству; дополнение, изъяснение
настоящего и пример будущего.
Правители, законодатели действуют по указанию
истории и смотрят на её листы, как
мореплаватели на чертежи морей. Мудрость
человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь
кратковременна»
Н.М.Карамзин
«Историю мало знать – её надо уметь
чувствовать, переживать нравственно и
эстетически. Человек, лишённый чувства
истории, неминуемо обедняет, обделяет
себя»
В. Оскоцкий
«Зло начинается с элементарного нравственного
невежества, с этической неграмотности, с того,
что человек на определённом этапе своего
развития не постиг азбуки человеческой культуры
и потому стал опускаться в болото дремучего
морального невежества».
В. А.Сухомлинский
Виды исторических
материалов:
 сведения о некоторых элементах морали прошлых
времён;
 характеристики поведения разных социальных групп,
организаций и пр. в ходе исторических событий;
 биографические сведения о исторических деятелях;
 содержание некоторых произведений литературы и
изобразительного искусства.
«Человек, по общему мнению,- лучший объект
для изучения истории. Умно написанная
биография…это и учебник жизни: читатель
воочию видит, как должно поступать.
Именно здесь воспитательная функция
истории проявляет себя самым решительным
образом».
А. В. Гулыга
Характеристика
прогрессивных деятелей:
 исторические условия, повлиявшие на выбор цели,
формирование идеалов и характера личности.
 свойства личности, жизненные цели и мотивы поведения.
Оценивание качеств личности.
 способы действия и средства, применяемые для достижения
цели.
 результаты деятельности. Оценка результатов деятельности
личности зависит, прежде всего, от того, в какой мере
личность содействовала или мешала общественному прогрессу
Эффект воспитательного воздействия тем выше,
чем меньше школьники осознают, что их
воспитывают. Как и взрослые люди, они хотят
чувствовать себя мыслящими, познающими
субъектами, а не объектами воспитательного
воздействия. Когда речь идёт о проблемах
нравственности, дети, даже маленькие, любят,
чтобы с ними разговаривали серьёзно и ничего от
них не скрывали.
Следует учитывать, что школьники испытывают
разные влияния: семьи микросреды, товарищей, средств
массовой информации и т.д. И его жизненная практика,
в частности установка семьи и микросреды, товарищей,
средств массовой информации могут быть в
противоречии приводимым в обучении образцам,
нравственным нормам и требованиям, которым учат в
школе. Тогда он может воспринимать эти образцы и
нормы и требования как книжные, оторванные от
жизни. В его сознании возникает разрыв между «поэзией
образца» и «прозой жизни».
Приёмы оценочной
деятельности:
1) Самостоятельная оценка учащимися тех или иных
поступков в описываемых исторических событиях.
Оценить деятельность Бориса Годунова во время
неурожайных лет в стране.
2) Сопоставление поведения исторических личностей в
аналогичных ситуациях. Поведение спартанцев и других
эллинов на стадионе во время олимпийских игр.
Спартанцы уступили место опоздавшему старику.
3) Комплексная оценка государственного деятеля на основе
специально разработанной логической схемы «памятки».
4) Сравнение моральных норм и принципов различных классов и
социальных слоёв, их поведения. Подвиг Жанны де Арк и
предательство короля Карла.
5) Сопоставление моральных установок и жизненной практики.
Проповедь и жизнь духовенства в средние века.
6) Анализ произведений искусства в единстве этической и
эстетической сторон. Ответить на вопрос по картине Н. П.
Богданова - Бельского
« Устный счёт в народной школе С. А. Рачинского»
Какие художественные средства использовал автор для того,
чтобы показать заинтересованность этих деревенских
ребятишек в учёбе?
7) Решение специально сконструированных проблемных
(познавательных) задач, включающих условия в виде факта или
группы фактов и вопросов к ним содержащих нравственную
проблему Такие задачи могут быть основаны на выполнении
перечисленных выше (анализ, обобщение, сравнение;).
Назвать причины победы советского народа в Великой
Отечественной войне и историческое значение этой победы?
Почему эта война была названа Великой Отечественной?
 Ещё древний мудрец задавался вопросом: «Сколько нужно
зёрен, чтобы получилась кучка?» Так и перед
воспитателем всегда стоит проблема: сколько нужно
воздействий, и какими они должны быть, чтобы
вырастить достойного человека?
 Но чаще всего от посева до урожая проходит
значительный срок: ведь сев проводится по весне
человеческой, а урожай снимается летом и осенью жизни
человека, когда он взрослеет и складывается как
личность.
Используемая литература:

1) Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А.
Концепция духовно- нравственного воспитания
российских школьников. www.koirkro.kostroma.ru
 2) Коростелёва А.А. лаборатория нравственного
образования ИСМО РАО www.moral.Ioso.ru
 3) Донской Г.М. Нравственное воспитание в обучении
истории средних веков в 6 классе. М.,»Просвещение»,
1986.