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MENSAJE AL PUEBLO DE DIOS
DE LA XIII ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA
DEL SÍNODO DE LOS OBISPOS
SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
Vaticano, 26 de octubre de 2012
1. Como la samaritana en el pozo
No hay quien en su vida quiera saciar el deseo más profundo de su
corazón, que da pleno significado a su vida.
Hoy se ofrecen muchos pozos a la sed del hombre. Conviene
hacer un discernimiento para evitar aguas contaminadas. Es
urgente orientar la búsqueda.
La Iglesia debe hacer presente al Señor en la vida del hombre,
porque sólo el Espíritu es el agua que da vida verdadera y eterna.
Jn 4, 5-42
Quien ha recibido la vida nueva no puede hacer menos que
convertirse en anunciador de verdad y esperanza para los
demás.
2. Una nueva evangelización
Conducir al encuentro con Jesús y reavivar la fe es una urgencia
en todas las regiones.
No es comenzar todo de nuevo, sino de insertarse en el largo
camino de proclamación del Evangelio.
Los cambios (sociales, culturales, económicos, políticos y religiosos)
nos llaman a vivir de modo renovado nuestra experiencia comunitaria
de fe y anuncio. Mediante una evangelización “nueva en su ardor, en
sus métodos, en sus expresiones” (Beato Juan Pablo II)
Debe ser una evangelización dirigida “principalmente a los que se han
alejado, para favorecer un nuevo encuentro y el redescubrimiento de
la fe” (Benedicto XVI, apertura de la XIII Asamblea sinodal)
3. El encuentro personal con Jesucristo en la Iglesia
La fe se decide en la relación con Jesús. La nueva
evangelización consiste en proponer al corazón y a la
mente la belleza y la novedad del encuentro con el Señor.
La Iglesia es el espacio ofrecido por Cristo en la historia,
porque él le ha entregado su Palabra, el bautismo, su
Cuerpo y su Sangre, la gracia del perdón.
Hemos de construir comunidades acogedoras, con experiencias concretas de comunión. La belleza
de la fe debe resplandecer en la Liturgia, sobre todo en la Eucaristía dominical.
Es nuestra tarea hacer accesible esta experiencia de Iglesia y multiplicar los pozos. Cada
discípulos es responsable y debe dar un testimonio que es insustituible.
4. Las ocasiones del encuentro con Jesús
y la escucha de la Escritura
No se trata de inventar nuevas estrategias, sino descubrir los
modos mediante los cuales las personas se han acercado a Él y
por Él se han sentido llamadas y adaptarlos a nuestro tiempo.
La lectura frecuente de la Sagrada
Escritura en un paso obligado para
conocer a Jesús, además nos ayuda a
hallar espacios nuevos de encuentro y
nuevas formas de acción.
5. Evangelizarnos a nosotros mismos y disponernos a
la conversión
La nueva evangelización es en primer lugar a nosotros
mismos. La Iglesia debe ponerse a la escucha de la
Palabra. La invitación a evangelizar se traduce en una
llamada a la conversión.
La fuerza del Espíritu puede renovar la iglesia y hacerla de
nuevo esplendorosa si nos dejamos transformar por Él.
En la Iglesia la conversión y la evangelización tiene como actor principal al mismo
Espíritu. Él nos enseñará lo que debemos decir y hacer.
Es nuestro deber vencer el miedo con la fe, el cansancio con la esperanza, la
indiferencia con el amor.
6. Reconocer en el mundo de hoy nuevas
oportunidades de evangelización
No nos sentimos atemorizados por las condiciones de nuestro tiempo. El mundo está lleno de
contradicciones y de desafíos.
No hay lugar para el pesimismo en las mentes y en los corazones para quienes creen que Cristo ha
vencido a la muerte.
La globalización, es una oportunidad para extender la presencia del Evangelio.
Las migraciones, son ocasiones de difusión de la fe.
La secularización, la política y el estado piden a la Iglesia repensar su presencia en la sociedad.
Las nuevas formas de pobreza abren espacios inéditos al servicio de la caridad.
En el ateísmo y agnosticismo reconocemos una nostalgia, una espera, que requiere una respuesta
adecuada.
En la obra de la evangelización “la iniciativa verdadera viene de Dios y sólo
introduciéndonos en esta iniciativa podemos llegara a ser evangelizadores”
(Benedicto XVI, meditación para el Sínodo, 8 de octubre)
7. Evangelización, familia y vida consagrada
En la familia, tiene un rol significativo las mujeres.
Debemos sentirnos responsables del anuncio del Evangelio a las familias y
ayudarles en la tarea educativa.
Tenemos que desarrollar un especial cuidado por la familia y por su misión en
la sociedad y en la Iglesia, creando itinerarios específicos de acompañamiento
antes y después del matrimonio.
Las situaciones familiares (quienes conviven sin vínculo sacramental, familias irregulares
construidas sobre el fracaso de matrimonios anteriores) exigen que las comunidades católicas estén
abiertas a acompañar y favorezcan caminos de conversión y de reconciliación.
Los llamados a la vida consagrada son el signo de un mundo
futuro que relativiza cualquier bien de este mundo. Los invitamos a
reafirmarse como testigos y promotores de nuevos
evangelizadores en los varios ámbitos de la vida en que los
carismas de cada instituto los sitúa.
8. La comunidad eclesial y los diversos agentes de la
evangelización
Exhortamos a las parroquias a unir a la cura pastoral la nuevas formas de misión que requiere la
nueva evangelización. Deben alcanzar a las variadas formas de piedad popular.
A los sacerdotes los invitamos a unirse cada vez más al presbiterio diocesano, a una vida espiritual
intensa y a una formación permanente que los haga capaces de afrontar loas cambios sociales.
A los diáconos y fieles (catequistas, ministros y animadores diversos) les pedimos que orienten su
presencia y su servicio en la óptica de la nueva evangelización, cuidando su propia formación
humana y cristiana, el conocimiento de la fe y la sensibilización a los fenómenos culturales actuales.
Los movimientos eclesiales y nuevas comunidades, expresiones de la riqueza de los dones que el
Espíritu entrega a la Iglesia, los exhortamos a la fidelidad al propio carisma y a la plena comunión
eclesial.
9. Para que los jóvenes puedan encontrarse con Cristo
Los jóvenes son parte relevante. Tenemos una mirada
preocupada, porque sobre ellos vienen a confluir los
embates más agresivos de estos tiempos.
Descubrimos en ellos aspiraciones de autenticidad, de
verdad, de libertad, de generosidad, de las cuales sólo
Cristo puede ser respuesta capaz de saciarlos.
Queremos ayudarles en su búsqueda e invitamos a que
entren en una dinámica de escuchar, de diálogo y de
propuestas valientes, para aprovechar la potencia de su
entusiasmo.
Reconocemos un rol activo en la obra de la nueva evangelización, sobre todo en su ambiente.
10. El Evangelio en diálogo con la cultura y la
experiencia humana y con las religiones
La nueva evangelización cultiva el diálogo con las culturas,
con la confianza de poder encontrar en ellas las “semillas
del Verbo”.
La nueva evangelización tiene necesidad de una renovada
alianza entre fe y razón.
En las escuelas y universidades, la Iglesia se ve impulsada a testimoniar su propia experiencia y
a contribuir a una formación integral de la persona. En especial en las escuelas y universidades
católicas la apertura a la trascendencia debe completarse con caminos de encuentro con la
persona de Jesucristo y de su Iglesia.
En el mundo de las comunicaciones sociales, se cruzan tanta vidas,
interrogantes y expectativas. Son el lugar donde en muchas ocasiones
se forman las conciencias y se muestran los hechos de la propia vida y
debe ser una oportunidad nueva para llegar al corazón de los
hombres.
El conocimiento científico no se encuentra lejos de la fe.
Cuando no presume de encerrar al hombre y al mundo en
un materialismo se convierten en un precioso aliado para
el desarrollo de la humanización de la vida.
El arte es un modo significativo de expresión de la espiritualidad.
Toda obra del hombre es un espacio en el que él se hace cooperador de la creación divina. Al
mundo de la economía y del trabajo queremos recordar: liberar el trabajo de condiciones que lo
transforman en un peso insoportable, amenazada por el desempleo. Deben poner a la persona
en el centro del desarrollo económico y pensar este desarrollo como una ocasión de crecimiento
de la humanidad en justicia y unidad.
En las situaciones de sufrimiento en la
enfermedad, los cristianos están llamados a
mostrar la cercanía de la Iglesia.
En la vida política se pide un compromiso de cuidad
desinteresado y transparente por el bien común, respeto a la
dignidad de la persona desde su concepción hasta su muerte
natural, de la familia, la libertad educativa. A los políticos
cristianos se les pide un testimonio claro y transparente.
El diálogo con los creyentes de las diversas religiones quiere ser una
contribución a la paz, rechaza todo fundamentalismo y denuncia
cualquier violencia.
11. En el Año de la Fe, la memoria del Concilio Vaticano II
y la referencia al catecismo del Iglesia Católica
Una “desertificación espiritual ha avanzado
es estos últimos decenios”, a partir de esta
experiencia podemos nuevamente descubrir
la alegría del creer. En el desierto se
descubre el valor de aquello que es esencial
para vivir” (Benedicto XVI, homilía de la misa
de apertura del Año de la Fe)
12. Contemplando el misterio y cercanos a los pobres
Sólo desde una mirada adorante al misterio de Dios, de un silencia
que acoge la Palabra, puede desarrollarse un testimonio creíble
para el mundo. Un agradecimiento a cuantos dedican su vida, en
los monasterios y conventos, a la oración contemplativa.
Necesitamos momentos de contemplación se entrecrucen con la
vida ordinaria de la gente.
Estar cerca de los pobre no es sólo ejercicio de solidaridad, sino
ante todo un hecho espiritual. La presencia de los pobres cambia
a las personas, enseña fidelidad, hace entender la fragilidad de
la vida, exige oración; en definitiva conduce a Cristo.
La caridad debe ser acompañada con la justicia. Es necesaria la
introducción de la DSI en los itinerarios de la nueva evangelización
y cuidar la formación de los cristianos.
13. Una palabra a las Iglesias de las diversas
regiones del mundo
A las Iglesias Orientales Católicas el Evangelio se les repropone
como nueva evangelización a través de la vida litúrgica, la
catequesis, la oración familiar diaria, el ayuno, la solidaridad, la
participación de los laicos y al diálogo con la sociedad.
A la Iglesia de África nuestra gratitud por el testimonio. Los exhortamos a
relanzar la evangelización recibida, a reforzar la identidad de la familia y a
sostener la labor de los sacerdotes y catequistas, desarrollar el encuentro del
Evangelio con las antiguas y nuevas culturas. Los políticos y gobernantes
promuevan los derechos humanos fundamentales y el continente sea
liberado de la violencia y los conflictos.
A la Iglesia de Norteamérica la invitamos a responder a la llamada de
la nueva evangelización. Conviene reconocer que muchas de las
expresiones de la cultura de su sociedad están lejos del Evangelio.
Se hace necesaria una invitación a la conversión. Sean solidarios
con la América Latina en la evangelización de su continente.
En la Iglesia de América Latina y del Caribe nos llama la atención las formas
de piedad popular fuertemente enraizadas en los corazones. Los exhortamos
a vivir en un estado permanente de misión, formando comunidades de
verdaderos discípulos misioneros. También el pluralismo religioso interroga a
sus Iglesias y les exige un renovado anuncio del Evangelio.
A la Iglesia de Asia, su presencia es una semilla profunda confiada a la
fuerza del Espíritu. Situada al margen de la vida social, perseguida, es una
presencia preciosa del Evangelio de Cristo. Sientan la cercanía fraterna de
los cristianos de todo el mundo.
A la Iglesia de Europa, continente marcado por una fuerte secularización
y herido por ideologías enemigas de Dios y del hombre. Reconocemos su
pasado y presente, en el cual el Evangelio ha creado experiencias de fe
concretas y decisivas para la evangelización del mundo. Las dificultades
no las puede dejar abatidas, éstas deben desafiar a un anuncio más
gozoso y vivo de Cristo y de su Evangelio de vida.
A la Iglesia de Oceanía comprométanse a predicar el Evangelio y a dar a
conocer a Jesús. Los exhortamos a encontrarlo en su vida cotidiana a
escucharle y a descubrirlo , mediante la oración y la meditación.
14. La estrella de María ilumina el desierto
La misión de la Iglesia sale al encuentro de los pliegues más oscuros
del corazón de nuestros contemporáneos, para llevarlos al encuentro
con Jesús.
El Señor ha hecho grandes cosas a través de los siglos por su
Iglesia… y nosotros lo alabamos… no dejará de mirar nuestra
pobreza para desplegar la potencia de su brazo… y sostenernos en el
camino de la nueva evangelización.
La figura de María nos orienta en el camino. Este
camino tenemos que recorrerlo llevando lo esencial: el
don del Espíritu Santo, la cercanía de Jesús, la verdad
de su Palabra, el pan eucarístico, la fraternidad de la
comunión eclesial y el impulso de la caridad. En el cielo
de nuestro camino resplandece con vigor la luz de
María, la Estrella de la nueva evangelización.