Transcript Slide 1

‫إمام األئمة‬
‫أ‪.‬د ‪ /‬ماجدة شادى‬
‫مدرب التنمية البشرية‬
‫أستاذ األشعة بكلية طب المنصورة‬
‫التنميه البشرية‬
‫‪‬تهدف إلى الوصول باإلنسان إلى‬
‫النموذج البشرى المثالى من خالل‬
‫تعديل الفكر والسلوك‬
‫واألداء البشرى‬
‫الرسول أعاله‬
‫‪‬للوصول للنموذج البشرى المثالى‬
‫‪‬إنسان قوى واضح الهدف صادق النوايا مع هللا أمين‬
‫يجيد العطاء لآلخرين ويتميز بالتسامح والصبر‬
‫وحسن الخلق‪( .‬طيب هللا من صلى عليه)‬
‫إمام األئمة‬
‫‪َ (‬ل َقدْ َمنَّ َّ‬
‫هللاُ َع َلى ا ْل ُم ْؤ ِم ِنينَ إِذْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫س ً‬
‫ْ‬
‫ول ِمنْ أنفسِ ِه ْم‬
‫َب َع َث فِي ِه ْم َر ُ‬
‫َي ْتلُو َع َل ْي ِه ْم آ َيا ِت ِه َو ُي َز ِّكي ِه ْم‬
‫اب َوا ْلح ِْك َم َة )‪....‬‬
‫َو ُي َع ِّل ُم ُه ُم ا ْل ِك َت َ‬
‫‪‬ه َُو ا َّلذِي ُي َن ِّزل ُ َع َلى َع ْب ِد ِه آ َيات َب ِّي َنات‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُّ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ى‬
‫ل‬
‫إ‬
‫ت‬
‫ا‬
‫م‬
‫ل‬
‫ظ‬
‫ال‬
‫م‬
‫م‬
‫ك‬
‫ج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ور َوإِنَّ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫وف َرحي ٌم( الحديد ‪)9‬‬
‫هللا ِبك ْم ل َر ُء ٌ‬
‫َ‬
‫‪‬الحمد هلل أن أرسل لنا‬
‫رسول هللا ‪y‬‬
‫اإلعجاز حقا‬
‫كيف حول الرسول أمة‬
‫من بدو إلى أئمة؟‬
‫مبادىء التنميه البشريه‬
‫اإليمان‬
‫‪ ‬قال ايمانويل لماذا ل نقبل اإليمان باهلل‬
‫لننا في حاجة إلي ذلك اإليمان لماذا ل‬
‫نربط أنفسنا أآلن بتلك القوة الدافعة التي‬
‫ل تقهر والتي تدير الكون بأكمله؟‬
‫آمنوا‬
‫تأمل‬
‫‪ ‬البقرة ‪َ 41‬وآ ِم ُنوا ِب َما أَ ْن َ‬
‫ـز ْل ُ‬
‫ص ِّد ًقا لِ َما َم َع ُك ْم َول‬
‫ت ُم َ‬
‫َت ُكو ُنوا أَ َّول َ َكافِر ِب ِه َول َت ْ‬
‫ش َت ُروا ِبآ َياتِي َث َم ًنا َقلِيال‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ون‬
‫ق‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ف‬
‫اي‬
‫َوإِ َّي َ‬
‫ِ‬
‫هللا َوآ ِم ُنوا ِب ِه‬
‫َاعِي َّ ِ‬
‫‪ ‬األحقاف ‪َ 31‬يا َق ْو َم َنا أَ ِجي ُبوا د َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وب ُك ْم َو ُي ِج ْر ُك ْم ِمنْ َع َذاب أَلِيم‬
‫ن‬
‫ذ‬
‫َي ْغف ِْر َل ُك ْم ِمنْ‬
‫ِ‬
‫‪ ‬الحديد ‪َ 28‬يا أَ ُّي َها ا َّل ِذينَ آ َم ُنوا ا َّتقُوا ََّ‬
‫هللا َوآ ِم ُنوا‬
‫ورا‬
‫سولِ ِه ُي ْؤ ِت ُك ْم ِك ْف َل ْي ِن ِمنْ َر ْح َم ِت ِه َو َي ْج َعلْ َل ُك ْم ُن ً‬
‫ِب َر ُ‬
‫شونَ ِب ِه َو َي ْغف ِْر َل ُك ْم َو َّ‬
‫َت ْم ُ‬
‫هللاُ َرفُو ٌر َرحِي ٌم‬
‫اإليمان سلوك‪ -‬مش مبدأ فقط‬
‫‪‬تطبيق مفاهيم اإليمان‬
‫‪‬إحساس السند واألمان وراحة القلب‬
‫‪‬الخير أحضر له الشكر‬
‫‪‬والشر أحضر له الرضا والصبروالدعاء‬
‫ستيفن كوفي “ يحدث شيء مذهل يشبه السحر‬
‫عندما يكون للناس هدف رير شخصى هدف ل‬
‫يتعلق بما يريده اإلنسان لنفسه عندما نعيش‬
‫خارج أنفسنا رارقين في حب اآلخرين وخدمة‬
‫المجتمع ”‬
‫‪‬فإن هذا يطلق العنان لطاقاتهم وجهودهم‬
‫ودوافعهم الداخلية ويكشف عن المواهب‬
‫والمهارات والقدرات الخفية بداخلهم‬
‫كأنما يصف ملحمة نشر اإلسالم عندما‬
‫يعيش الناس خارج أنفسهم من خالل‬
‫اإليمان والعطاء‬
‫قوة الثقة بالنفس‬
‫‪‬أحد أعمدة ال ت ب‬
‫‪‬أن تثق فى نفسك‪ -‬قيمك ‪-‬مبادئك‪-‬‬
‫قدراتك‪ -‬فضل هللا عليك‬
‫‪‬بدون ذلك لن يثق بك أحد‬
‫قوة الثقة بالنفس‬
‫‪ ‬فى قمة األزمة‬
‫‪ ‬ويوم حنين‪ ،‬حيث نصب المشركون للمسلمين كمينا خطيرا‪ ،‬وانقضوا عليهم فجأة‬
‫من حيث ل يحتسبون انقضاضا وبيال أطار صواب الجيش المسلم‪ ،‬فولى أكثر‬
‫أجناده األدبار وثبت الرسول مكانه ينادي‪:‬‬
‫" الي أيها الناس‪..‬‬
‫أنا النبي ل كذب‪..‬‬
‫انا ابن‬
‫عبدالمطلب‪"..‬‬
‫في تلك اللحظة الرهيبة‪ ،‬كانت هناك قلة لم تذهب بصوابها المفاجأة‬
‫وكان منهم أبو سفيان بن الحارث وولده جعفر‪..‬‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫اطِ‬
‫ِيرة َو َي ْو َم ُح َن ْين‬
‫ث‬
‫ك‬
‫و‬
‫م‬
‫ِي‬
‫ف‬
‫هللا‬
‫م‬
‫ك‬
‫ر‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ق‬
‫‪َ ‬ل‬
‫نَ‬
‫دْ‬
‫َ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ ُ‬
‫إِ ْذ أَ ْع َج َب ْت ُك ْم َك ْث َر ُت ُك ْم َف َل ْم ُت ْغ ِن َع ْن ُك ْم َ‬
‫ش ْي ًئا‬
‫ض ِب َما َر ُح َب ْت ُث َّم َو َّل ْي ُت ْم‬
‫َو َ‬
‫ضا َق ْت َع َل ْي ُك ُم ْاألَ ْر ُ‬
‫ُمدْ ِب ِرينَ‬
‫(التوبة ‪)25‬‬
‫فى صلح الحديبية‬
‫‪‬وإنى وهللا لرسول هللا‬
‫‪‬الدروس‪ :‬المرونة‪ -‬تنازل عن هدف‬
‫أصغر سعيا لهدف أكبر‬
‫‪‬كيف تكون مفاوضا ناجحا هادئا لك‬
‫أهداف قريبة وبعيدة‬
‫خلفيه التعامل مع االخر‬
‫(أكبر المشاكل)‪.‬‬
‫‪X‬‬
‫‪ ‬النسان هو اخ لك فى النسانية‪ .‬نسخة‬
‫منك!!!!‬
‫‪ ‬كل انسان له نفس الحق الذى لك‪.‬‬
‫‪ ‬له شكل مختلف عنى ونشأه مختلفة عنى ويجب ان‬
‫اتقبل ان يكون رأيه وهدفه تبعا ً لذلك مختلف عنى‪.‬‬
‫‪ ‬علم قائم بذاته فن اإلتصال‬
‫النظرة لالخر‪-‬المساواه‬
‫‪ ‬أألخر أخ لك فى اإلنسانية له نفس الحقوق‬
‫وعليه نفس الواجبات‬
‫‪‬المسلمون كأسنان المشط‬
‫هللا أَ ْت َقا ُك ْم سورة الحجرات " آية‬
‫‪‬إِنَّ أَ ْك َر َم ُك ْم ِع ْن َد َّ ِ‬
‫‪13‬‬
‫‪‬الرسول آخى بينهم فانقطعت العداوة ‪ -‬أخيه‬
‫‪y‬‬
‫المسلم أرلى من ماله وزوجته وكل شىء‬
‫عبيد بن أسباط بن محمد القرشي حدثني أبي‬
‫حدثنا‬
‫عن األعمش قال حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة عن‬
‫النبي قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا‬
‫‪y‬‬
‫نفس هللا عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على‬
‫معسر في الدنيا يسر هللا عليه في الدنيا واآلخرة ومن‬
‫ستر على مسلم في الدنيا ستر هللا عليه في الدنيا‬
‫واآلخرة وهللا في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه‬
‫‪ ‬حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا ابن المبارك عن أبي‬
‫بكر النهشلي عن مرزوق أبي بكر التيمي عن أم‬
‫الدرداء عن أبي الدرداء‬
‫عن النبي ‪y‬‬
‫قال من رد عن عرض أخيه رد هللا‬
‫عن وجهه النار يوم القيامة‬
‫قال وفي الباب عن أسماء بنت يزيد قال أبو‬
‫عيسى هذا حديث حسن‬
‫‪ ‬حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد‬
‫القرشي حدثني أبي عن هشام بن سعد عن زيد بن‬
‫أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال‬
‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم المسلم أخو المسلم‬
‫ل يخونه ول يكذبه ول يخذله كل المسلم على المسلم‬
‫حرام عرضه وماله ودمه التقوى ها هنا بحسب امرئ‬
‫من الشر أن يحقر أخاه المسلم‬
‫قال أبو عيسى هذا حديث حسن رريب‬
‫‪ ‬حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد‬
‫القرشي حدثني أبي عن األعمش قال حدثت عن أبي‬
‫صالح عن أبي هريرة‬
‫عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال من نفس عن‬
‫مسلم كربة من كرب الدنيا نفس هللا‬
‫عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على‬
‫معسر في الدنيا يسر هللا عليه في الدنيا واآلخرة ومن‬
‫ستر على مسلم في الدنيا ستر هللا عليه في الدنيا‬
‫واآلخرة وهللا في عون العبد ما كان العبد في عون‬
‫أخيه‬
‫‪ ‬حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا ابن المبارك عن أبي‬
‫بكر النهشلي عن مرزوق أبي بكر التيمي عن أم‬
‫الدرداء عن أبي الدرداء‬
‫عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال من رد عن‬
‫عرض أخيه رد هللا عن وجهه النار يوم القيامة‬
‫قال وفي الباب عن أسماء بنت يزيد قال أبو‬
‫عيسى هذا حديث حسن‬
‫‪ ‬حب ألخيك ما تحب لنفسك‬
‫‪ ‬اإليثار‬
‫‪‬أمرنا أن نخاطب الناس على‬
‫قدر عقولهم‬
‫‪‬التوبة ‪َ 71‬وا ْل ُم ْؤ ِم ُنونَ َوا ْل ُم ْؤ ِم َن ُ‬
‫ض ُه ْم‬
‫ات َب ْع ُ‬
‫أَ ْولِ َيا ُء َب ْعض َيأْ ُم ُرونَ ِبا ْل َم ْع ُروفِ َو َي ْن َه ْونَ‬
‫صال َة َو ُي ْؤ ُتونَ َّ‬
‫الز َكا َة‬
‫َع ِن ا ْل ُم ْن َك ِر َو ُيقِي ُمونَ ال َّ‬
‫س َي ْر َح ُم ُه ُم َُّ‬
‫َو ُيطِ ي ُعونَ ََّ‬
‫هللا‬
‫سو َل ُه أُو َل ِئ َك َ‬
‫هللا َو َر ُ‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫هللا َع ِزي ٌز َحكِي ٌم‬
‫مبادىء التربية الحديثة‬
‫األمربالمعروف والنهى عن المنكر‬
‫الحوار من أعظم نعم اهلل علينا‬
‫‪‬علم له قواعده– لو أجدته يمكن أن أقود‬
‫من أحاور إلى ما أهدف إليه‬
‫(قيمة نجاح الحوار)‬
‫‪‬أنا ل أقول هذا إل ألنى أحبك‬
‫‪No conflicts of interests‬‬
‫‪‬أسلوب توجيه رير مباشر‬
‫قمة الحب والتكاتف واإليثار فى هدى الحبيب ‪-‬‬
‫المجموعة تساند بعضها فالهدف واحد‬
‫‪ ‬حدثنا الحسن بن علي الخالل رير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد‬
‫بن عبد هللا بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى األشعري قال‬
‫قال رسول هللا‬
‫‪y‬‬
‫“المؤمن للمؤمن كالبنيان‬
‫يشد بعضه بعضا”‬
‫قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح‬
‫الحوار‬
‫‪‬أرقى الوسائل إستخدمها الرسول ‪y‬‬
‫فى حواره مع الصحابة‬
‫‪‬التوجيه الغير مباشر‬
‫التوجيه بالسؤال لجذب اإلنتباه‬
‫وبرمجة العقل‬
‫‪‬يظل العقل يبحث عن المعلومه‪ ,‬ترتفع‬
‫التركيز‪ ,‬فيفتح ملف فارغ يتم تخزينه عند‬
‫تلقى اإلجابة‬
‫‪‬فى خطبة الوداع‬
‫أى بلد هذا؟ أى شهر هذا؟‬
‫من أصبح منكم اليوم صائما؟‬
‫؟‬
‫‪ ‬حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا مروان بن معاوية‬
‫الفزاري عن يزيد وهو ابن كيسان عن أبي حازم األشجعي‬
‫عن أبي هريرة قال قال رسول هللا ‪y‬‬
‫“من أصبح منكم اليوم‬
‫صائما قال أبو بكر أنا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال أبو‬
‫بكر أنا قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بكر أنا قال‬
‫فمن عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا فقال رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ إل دخل الجنة ”‬
‫‪ ‬سأله رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ذات يوم‪:‬‬
‫" يا أبا المنذر‪..‬؟ (أبى بن كعب)‬
‫أي آية من كتاب هللا أعظم‪..‬؟؟‬
‫فأجاب قائال‪:‬‬
‫هللا ورسوله أعلم‪..‬‬
‫وأعاد النبي صلى هللا عليه وعلى آله وسلم سؤاله‪:‬‬
‫أبا المنذر‪..‬؟؟‬
‫أي أية من كتاب هللا أعظم‪..‬؟؟‬
‫وأجاب أبي‪:‬‬
‫هللا ل اله ال هو الحي القيوم‪..‬‬
‫‪‬التربية بالسؤال‬
‫تحقق هدفك)‬
‫(الطفل سائق الميكروباص فى ندوة كيف‬
‫التصوير والتشبيه والتكرار‬
‫‪‬الصورة بألف كلمة(مثل صينى)‬
‫‪‬نصور المعلومة فى قصة‬
‫‪‬أل وقول الزور(تكرار)‬
‫‪ ‬حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن‬
‫إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحق أخبرنا و‬
‫قال عثمان حدثنا جرير عن األعمش عن عمارة بن‬
‫عمير عن الحارث بن سويد قال‬
‫دخلت على عبد هللا أعوده وهو مريض فحدثنا بحديثين‬
‫حديثا عن نفسه وحديثا عن رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم قال سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول هلل‬
‫أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن من رجل في‬
‫أرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام‬
‫فاستيقظ وقد ذهبت فطلبها حتى أدركه العطش ثم قال أرجع‬
‫إلى مكاني الذي كنت فيه فأنام حتى أموت فوضع رأسه‬
‫على ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته وعليها زاده‬
‫وطعامه وشرابه فاهلل أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من‬
‫هذا براحلته وزاد‬
‫التحفيز لتحسين األداء‬
‫‪‬يشيد باألشخاص واألفعال‬
‫‪ ‬أمرنى ربى أن أقرأ القران على أبى بن كعب‬
‫‪‬أسمانى ربى؟‬
‫‪‬ل يضر عثمان ما فعل بعد هذا‬
‫‪‬من يفعل كذا وله الجنة‬
‫‪ ‬وكان أبي بن كعب في مقدمة الذين يكتبون الوحي‪ ،‬ويكتبون الرسائل‪..‬‬
‫وكان في حفظه القرآن الكريم‪ ،‬وترتيله اياه‪ ،‬وفهمه آياته‪،‬من‬
‫المتفوقين‪..‬‬
‫قال له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يوما‪:‬‬
‫" يا أبي بن كعب‪..‬‬
‫اني أمرت أن أعرض عليك القرآن"‪...‬‬
‫هنالك سأل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في نشوة رامرة‪:‬‬
‫" يا رسول هللا بأبي أنت وأمي‪ ..‬وهل ذكرت لك بأسمي"‪..‬؟؟‬
‫فأجاب الرسول‪:‬‬
‫" نعم‪..‬‬
‫باسمك‪ ،‬ونسبك‪ ،‬في المأل األعلى"‪!!..‬‬
‫‪ ‬ل يهزم جيش فيه القعقاع بن عمرو‬
‫‪ ‬التسمية‪ :‬سيف هللا‬
‫‪ ‬من هذا الذي أمسك الرسول بيمينه وقال عنه‪:‬‬
‫" ان لكل أمة أمينا وأمين هذه األمة أبو عبيدة بن‬
‫الجراح"‪..‬؟‬
‫من هذا الذي أرسله النبي في غزوة ذات السالسل مددا اعمرو بن‬
‫العاص‪ ،‬وجعله أميرا على جيش فيه أبو بكر وعمر‪..‬؟؟‬
‫من هذا الصحابي الذي كان أول من لقب بأمير‬
‫األمراء‪..‬؟؟‬
‫أبى موسى األشعرى‬
‫‪ ‬وسمى الرسول هذا الوفد‪ ..‬بل سمى قومهم جميعا باألشعريين‪..‬‬
‫ونعتهم الرسول بأنهم أرق الناس أفئدة‪..‬‬
‫وكثيرا ما كان يضرب المثل األعلى ألصحابه‪ ،‬فيقول فيهم وعنهم‪:‬‬
‫" ان األشعريين اذا أرملوا في رزو‪ ،‬أو قل في أيديهم الطعام‪ ،‬جمعوا ما‬
‫عندهم في ثوب واحد‪ ،‬ثم اقتسموا بالسوية‪.‬‬
‫" فهم مني‪ ..‬وانا‬
‫منهم"‪!!..‬‬
‫‪ ‬سلمان منا آل البيت‬
‫ال تلوم‪-‬ال تشتكى‪-‬ال‬
‫تقارن جعفر بن سليمان‬
‫‪ ‬حدثنا قتيبة حدثنا‬
‫الضبعي عن ثابت عن أنس قال‬
‫خدمت النبي صلى هللا عليه وسلم عشر سنين فما قال لي‬
‫أف قط وما قال لشيء صنعته لم صنعته ول لشيء تركته لم‬
‫تركته‬
‫‪ ‬قال أبو‬
‫عيسى وفي الباب عن عائشة والبراء وهذا حديث‬
‫حسن صحيح‬
‫السلوك العملى‬
‫‪ Think solutions, don’t think problems‬‬
‫‪ ‬يعطوا مكافأة للموظف المخطىء أذا أصلح خطأه‬
‫‪ ‬الرجل الذى بال فى المسجد‬
‫‪ ‬حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير‬
‫بن عدي قال أتينا أنس بن مالك‬
‫فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال اصبروا فإنه‬
‫ل يأتي عليكم زمان إل الذي بعده شر منه حتى تلقوا‬
‫ربكم سمعته من نبيكم صلى هللا عليه وسلم‬
‫دعاؤه لهم‬
‫‪ ‬قصة أبوهريرة مع أمه حين دعاها الى السالم فتأبى عليه‪،‬أتى‬
‫الرسول (ص) قائال واني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره‪ ،‬فادع‬
‫هللا أن يهدي أم أبا هريرةالى السالم‪..‬‬
‫فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬اللهم اهد أم أبي هريرة‬
‫فقال‪ :‬اللهم حبب عبيدك هذا وأمه الى كل مؤمن ومؤمنة"‪ ..‬‬
‫لألنصار‬
‫لكل من سأله الدعاء حتى المنافق اللى طلب منه يدعى له بالغنى ثم‬
‫حجب الزكاة‬
‫ديناميكية التكيف العصبي‬
‫‪‬‬
‫التكيف‪ :‬تعليم الجهاز العصبي‬
‫استراتيجيات إيجابية جديدة وتكييفه‬
‫عليها حتى يعمل بها تلقائيا‪.‬‬
‫‪‬يعتمد عليها نظام التعليم‬
‫األمريكى‬
‫التكيف العصبي‬
‫‪‬سلوكه قدوة‬
‫‪‬صلوا كما رأيتمونى أصلى‬
‫رواه البخاري‬
‫العمل فى فريق ‪Team work‬‬
‫‪‬حيث الكل أكبر في مجموع أجزائه )‬
‫ستيفن كوفى) = إنجازالكل أكبر من‬
‫إنجازمجموع األفراد ‪,‬‬
‫‪‬وحدنا يمكننا فعل القليل معا يمكن أن‬
‫نفعل الكثير ( هيلين كيلر)‬
‫‪BRAIN STORMING‬‬
‫‪‬اإلنتماء للمجموعة والهدف‬
‫‪‬اإلنجاز للجميع و الفشل للجميع‬
‫( الغنائم)‬
‫نقسم اللقمة‬
‫والفرحة‬
‫اإلعجاز فى صالة الجماعة‬
‫‪‬صالة الجماعة أعظم وسيلة‬
‫للتدريب والتكيف العصبى‬
‫‪‬إنجازالكل أكبر من إنجاز‬
‫الفرد( أجر‪)27‬‬
‫العمل فى فريق ‪Team work‬‬
‫صالة الجماعة صفوف منتظمة فى موعد‬
‫ثابت ‪ 5‬مرات خلف إمام(قائد) نفعل ما‬
‫يفعل ول نخالفه أو نسبقه( هدف محدد‪-‬‬
‫موقوت ‪ -‬له خطوات ثابتة)‬
‫‪‬إسمع ونفذ(األذان واإلجابة)‪-‬‬
‫الطاعة‬
‫‪‬خطبة الجمعة واإلنصات‬
‫‪‬فكر واحد‪ -‬التركيز على هدف واحد‪-‬مبدأ‬
‫واحد ‪-‬فعل واحد‪ -‬ساندين بعض وجنب‬
‫بعض‬
‫‪‬قلب واحد‪-‬إتجاه واحد‪-‬سلوك واحد‬
‫‪‬نطهرأجسادنا وقلوبنا قبل الصالة ونخرج‬
‫نسلم على بعض واحنا مسامحين بعض‬
‫‪‬لصالة الجماعة حتنزل حتنزل‪ .‬لو‬
‫عيان حتنزل‪ .‬فى أصعب الظروف‬
‫حتنزل حتى األعمى حينزل عشان‬
‫نسيج األمة اإلسالمية يتماسك ده‬
‫أساس القوة البشرية اللى قام عليها‬
‫اإلسالم‬
‫‪ ‬بعدها نتشاور فى حل المشاكل (شورى)‬
‫‪ ‬ونقسم اللقمة مع بعض( توزيع األكلة ) على الكل‬
‫‪ ‬توزيع الغنائم – القليل حنقسمه والكتير برضه‬
‫حنقسمه‬
‫‪ ‬الحزم قى المخالفات الكبيرة ( أحرقت عليهم بيوتهم)‬
‫‪‬ماذا لو فعلنا هذا فى حياتنا وفى كل أمورنا‬
‫كل منا يعرف مكانه ويعرف دوره تحديدا‬
‫ويعرف كيف يستعد لهذا ومتى وكيف وأين؟‬
‫‪‬إنه تدريب عملى ‪ 5‬مرات ولكننا لم نستشعر‬
‫الهدف من وراء صالة الجماعة‬
‫قانون الجذب‬
‫‪ ‬مكتوب على اللوح الزمردى ‪ 3000‬ق‪.‬م‬
‫‪ ‬انك تصبح ماتفكر فيه ارلب الوقت لنك تجذب ماتفكر‬
‫فيه ارلب الوقت وماحياتك ال إنعكاس لفكارك‬
‫(جون أسارف)‬
‫‪ (( ‬األفكار تصبح وقائع))‬
‫(بوب بروكتور)‬
‫‪‬ساعات تفكر فى شخص تالقية جالك أو‬
‫طلبك وساعات تفكر فى مشكلة تالقيها‬
‫حصلت وساعات هتقول حاجة تالقى‬
‫اللى قدامك قالها ( كنت حقولها ‪.‬د‪.‬مجاهد)‬
‫‪ ‬تقوم األفكار بارسال تلك الشارة‬
‫المغناطيسيه التى تأتى بمثل ما ترسله‪.‬‬
‫(د‪ .‬جوفيتال)‬
‫حتفكر فى خير حتجذبه ‪ -‬فى شر حتجذبه‬
‫‪‬اللى بيخاف من العفريت يطللع له(العامه)‬
‫الفاتحه أول آيات القرآن‬
‫َّ‬
‫ِيم (‪ 17‬مرة فرض‪ 29 +‬بالسنة)‬
‫ح‬
‫الر‬
‫ن‬
‫م‬
‫ح‬
‫الر‬
‫هللا‬
‫ِب ْس ِم‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وقفة تدبر بينهم‬
‫هلل َر ِّب ا ْل َعا َل ِمينَ‬
‫ا ْل َح ْم ُد ِ َّ ِ‬
‫نجذب الرحمة‪-‬الحمد‪-‬المدد‬
‫ِيم‬
‫الر ْح َم ِن َّ‬
‫َّ‬
‫الرح ِ‬
‫الهداية‪-‬اإلستقامة‪-‬رضا ل‬
‫الدِّين‬
‫َمالِكِ َي ْو ِم‬
‫ِ‬
‫سخط بعده‪-‬رقية‬
‫إِ َّيا َك َن ْع ُب ُد َوإِ َّيا َك َن ْس َتعِينُ‬
‫ص َرا َط ا ْل ُم ْس َتقِي َم‬
‫اه ِد َنا ال ِّ‬
‫ب َع َل ْي ِه ْم َولَ‬
‫ضو ِ‬
‫صِ َرا َط ا َّل ِذينَ أَ ْن َع ْم َت َع َل ْي ِه ْم َر ْي ِر ا ْل َم ْغ ُ‬
‫الضا ِّلينَ‬
‫َّ‬
‫الخالصة‬
‫‪‬ما فعله الرسول (ص)‪ :‬رفع القيمة‬
‫األخالقية والسلوكية للفرد وجمع األفراد‬
‫فى نسيج واحد ‪ -‬ده قمة اإلبداع‬
‫واإلعجاز فى التنمية البشرية وده كان‬
‫سر عظمة اإلسالم اللى صنع قوة بشرية‬
‫هائلة يمتد أثرها إلى يوم القيامة‬
‫شهادة اهلل‬
‫صدَ قُوا َما‬
‫‪ِ ‬منَ ا ْل ُم ْؤ ِم ِنينَ ِر َجال ٌ َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ضى‬
‫هللا َعل ْي ِه ف ِمن ُه ْم َمنْ ق َ‬
‫َعا َهدُوا َ‬
‫َن ْح َب ُه َو ِم ْن ُه ْم َمنْ َي ْن َتظِ ُر َو َما َبدَّ لُوا‬
‫َت ْبد ً‬
‫ِيال (األحزاب ‪)23‬‬
‫‪‬بحب هللا بدأنا وبحب هللا‬
‫ختمنا وبحب هللا توسلنا أن‬
‫يسعدنا فى الدنيا واآلخرة‬
‫نقتدى بالحبيب والصحابة‬
‫نبنى جيل جديد يتطلع إلى حياة أفضل‬
‫شكراً‬
‫ال لأللم‬
‫‪‬عندما يغلق باب يفتح آخرلكننا رالبا‬
‫ننظرطويال وبحسره للباب المغلق فال‬
‫نرى األبواب التى تفتح لنا(ألكسندر‬
‫جراهام بل) ‪ .‬لكى ل تأسوا على مافاتكم‬
‫‪.....‬‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫س ْوا َعلى َما فاتك ْم َول‬
‫‪‬لِ َك ْيال َتأ َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ِب ك َّل‬
‫ح‬
‫ي‬
‫ل‬
‫هللا‬
‫و‬
‫م‬
‫ك‬
‫ا‬
‫ت‬
‫آ‬
‫ا‬
‫م‬
‫ب‬
‫وا‬
‫ح‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ْ َ ُ ُ ُّ‬
‫َت َ ُ ِ َ‬
‫ُم ْخ َتال َف ُخور ( الحديد ‪) 23‬‬
‫ما فعله الرسول (ص)‬
‫‪‬ده معناها لما أرفع القيمة األخالقية‬
‫والسلوكية للفرد وأجمع األفراد على‬
‫بعضها‪ -‬ده قمة اإلبداع واإلعجاز فى‬
‫التنمية البشرية وده كان سر عظمة‬
‫اإلسالم‬
‫الرتبية باحلب والتكاتف‬
‫‪ ‬المؤمن للمؤمن كالبنبان يشد بعضه بعضا‬
‫ون َو ْالم ُْؤ ِم َن ُ‬
‫ض‬
‫ات َبعْ ُ‬
‫ض ُه ْم أَ ْولِ َيا ُء َبعْ ٍ‬
‫‪ ‬التوبة ‪َ 71‬و ْالم ُْؤ ِم ُن َ‬
‫ُون الصَّال َة‬
‫ُون ِب ْال َمعْ ر ِ‬
‫ُوف َو َي ْن َه ْو َن َع ِن ْال ُم ْن َك ِر َو ُي ِقيم َ‬
‫َيأْ ُمر َ‬
‫ك َس َيرْ َح ُم ُه ُم َُّ‬
‫ون َّ‬
‫ّللا‬
‫ّللا َو َرسُو َل ُه أُو َل ِئ َ‬
‫الز َكا َة َوي ُِطيع َ‬
‫َوي ُْؤ ُت َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ّللا َع ِزي ٌز َح ِكي ٌم‬
‫كن مبادرا‬
‫ارعُوا إِ َلى َم ْغ ِف َر ٍة ِمنْ َر ِّب ُك ْم َو َج َّن ٍة‬
‫‪ ‬آل عمران ‪َ 133‬و َس ِ‬
‫ات َواألَرْ ضُ أ ُ ِع َّد ْ‬
‫ض َها ال َّس َم َاو ُ‬
‫ين‬
‫َعرْ ُ‬
‫ت لِ ْل ُم َّت ِق َ‬
‫ال للوم‬
‫ين آ َم ُنوا َمنْ َيرْ َت َّد ِم ْن ُك ْم َعنْ‬
‫‪ ‬المائدة ‪َ 54‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫ف َيأْ ِتي َّ‬
‫ّللاُ ِب َق ْو ٍم ُي ِح ُّب ُه ْم َو ُي ِحبُّو َن ُه أَ ِذلَّ ٍة َع َلى‬
‫ِدي ِن ِه َف َس ْو َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ٍ‬
‫ّللا‬
‫ب‬
‫س‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ون‬
‫د‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ُج‬
‫ي‬
‫ين‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ال‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ة‬
‫ز‬
‫ع‬
‫أ‬
‫ين‬
‫ن‬
‫م‬
‫ُؤ‬
‫م‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫يل َّ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ّللا ي ُْؤ ِتي ِه َمنْ َي َشا ُء‬
‫ك َفضْ ُل َّ ِ‬
‫ون َل ْو َم َة ال ِئ ٍم َذلِ َ‬
‫َوال َي َخافُ َ‬
‫َو َّ‬
‫اس ٌع َعلِي ٌم‬
‫ّللاُ َو ِ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫و‬
‫ان ِمنْ َق ْبلِ ِه ْم‬
‫ار‬
‫د‬
‫ال‬
‫ُوا‬
‫ء‬
‫ب‬
‫ت‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫‪ ‬الحشر ‪َ 9‬وال‬
‫وَّ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫اإلي َم َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ور ِه ْم‬
‫د‬
‫ص‬
‫ُ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ون‬
‫د‬
‫ج‬
‫ي‬
‫ال‬
‫و‬
‫م‬
‫ْه‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُّون َمنْ َه َ‬
‫ُي ِحب َ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫اج َر إِ ِ‬
‫ِ‬
‫ان ِب ِه ْم‬
‫ُون َع َلى أَ ْنفُ ِس ِه ْم َو َل ْو َك َ‬
‫اج ًة ِممَّا أُو ُتوا َوي ُْؤ ِثر َ‬
‫َح َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ُوق ُ‬
‫َ‬
‫اص ٌة َو َمنْ ي َ‬
‫ُون‬
‫ح‬
‫ل‬
‫ف‬
‫م‬
‫ُ‬
‫ال‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ك‬
‫ئ‬
‫ل‬
‫و‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ص َ‬
‫َخ َ‬
‫ش َّح َن ْف ِس ِه َفأ َ ُ‬
‫باألمس وقفت واليوم أستطيع الوقوف (دوروثي‬
‫ديكسي)‬
‫‪ ‬الطالق ‪ 7‬لِ ُي ْن ِف ْق ُذو َس َع ٍة ِمنْ َس َع ِت ِه َو َمنْ قُ ِد َر‬
‫ّللاُ ال ُي َكلِّفُ َّ‬
‫َع َل ْي ِه ِر ْزقُ ُه َف ْل ُي ْن ِف ْق ِممَّا آ َتاهُ َّ‬
‫ّللاُ َن ْف ًسا‬
‫إِال َما آ َتا َها َس َيجْ َع ُل َّ‬
‫ّللاُ َبعْ َد عُسْ ٍر يُسْ ًرا‬
‫‪ ‬حدثنا األعلى الصنعاني حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة حدثنا عبيد هللا بن‬
‫أبي بكر بن أنس عن أنس‬
‫عن النبي صلى هللا عليه وسلم في الكبائر قال الشرك باهلل وعقوق الوالدين‬
‫وقتل النفس وقول الزور‬
‫قال وفي الباب عن أبي بكرة وأيمن بن خريم وابن عمر قال أبو‬
‫عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح رريب وأخرجه البخاري ومسلم‬
‫‪ ‬الزور=الكذب‬
‫‪ ‬حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي‬
‫قابوس عن عبد ّللا بن عمرو قال‬
‫قال رسول ّللا صلى ّللا عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا‬
‫من في األرض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن‬
‫وصلها وصله ّللا ومن قطعها قطعه ّللا‬
‫قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح‬
‫‪ ‬شجنة بسكون الجيم= شجرة متشابكة‬
‫‪ ‬اإلسراء ‪َ 82‬و ُن َن ِّ‬
‫ين َوال َي ِزي ُد‬
‫آن َما ه َُو ِش َفا ٌء َو َرحْ َم ٌة لِ ْلم ُْؤ ِم ِن َ‬
‫ـز ُل ِم َن ْالقُرْ ِ‬
‫َّ‬
‫ين إِال َخ َسارً ا‬
‫الظالِ ِم َ‬
‫ستيفن كوفي ابدأ و المثال‬
‫في يدك ( العادات السبع لألقدام علي التغير لشجاعة)‬
‫وقال التكاتف (‪ -‬ينتج عن تحقيق التوازن في الحياة) (صورة في القران تفيد‬
‫توقع الفرج) (سيجعل ّللا بعد عسرا يسرا) وصورة تحث علي التكاتف‬
‫ستيفن كوفي الحب تصرفات وأفعال هيلين كيلر ( وحدنا يمكننا فعل القليل‬
‫معا يمكن أن نفعل الكثير)‬
‫التواصل عبر األجيال مي اجل مجتمع أفضل العادة األولي = كن مبادرا‬
‫وسارعوا إلي مغفرة من ربكم وجنه ‪ - - -‬الخ‬
‫‪ ‬التواصل عد األجيال في اجل مجتمع أفضل العادة األولي = كن مبادرا‬
‫وسارعوا إلي مغفرة من ربكم وجنه ‪ - - -‬الخ‬
‫‪ ‬ستيفن كوفي يحدث شيء مذهل يشبه السحر عندما يكون للناس هدف غير‬
‫شخص هدف ال يتعلق بما يريده اإلنسان لنفسه عندما نعيش خارج أنفسنا‬
‫غارقين في حب اآلخرين وخدمة المجتمع (قصة الرسول ص) ص ‪191‬‬
‫كأنما يصف ملحمة نشر اإلسالم عندما يعيش الناس خارج أنفسهم في خالل ‪‬‬
‫الحب‬
‫وعندما يركزون جهدوهم وتفكيرهم علي شيء اكبر من أنفسهم فان هذا ‪‬‬
‫يطلق العنان لطاقاتهم وجهودهم ودافعهم الداخلية ويكشف عن المواهب‬
‫والمهارات والقدرات الخفية بداخلهم (ويؤثرون علي أنفسهم ولو كان بهم‬
‫خصاصه)اإليثار عند الصحابه تفكير المنفعة للمجتمع ستيفن كوفي يعني‬
‫حب الخير و النفع للجميع (مفاهيم الزكاة واإليثار والتسامح وإذا غضبوا هم‬
‫يغفرون) قل ّللا ثم ذرهم في حوضهم يلعبون وامنوا ‪ - - -‬وامنوا ادور علي‬
‫أية اولها وامنوا‬
‫‪ ‬ديل كارنجي فإذا تعرضنا للقلق واالضطراب فلماذا النجرب االتجاه إلي ّللا‬
‫ص ‪ 352‬دع القلق وأبدا الحياة كما قال ايمانويل كانت لماذا نقبل اإليمان‬
‫باهلل التنا في حاجة إلي ذلك اإليمان لماذا ال نربط أنفسنا أالن بتلك القوة‬
‫الدافعة التي ال تقهر والتي تدير الكون بأكمله‬
‫‪ ‬ديل كارنجي ان الصالة تستطيع األخذ بيدك أكثر بكثير مما تظن (إن‬
‫الصالة تنهي عن الفحشاء والمنكر)‬
‫‪ ‬أول حلقة تكون عن ليه اإليمان باهلل‬
‫‪ ‬فهو يجلب السالم والثبات ص ‪ 485‬ديل كارنجي باألمس وقفت واليوم‬
‫أستطيع الوقوف (دوروثي ديكسي) ‪ female‬العامة يقولوا استرت فيما‬
‫فضل ‪ ,‬استريني (وإذا مرضت فهو يشفيني ) قبل الرسول ص لم تكتمل‬
‫صورة اإليمان‬
‫‪ ‬التسلسل‬
‫‪ ‬لماذا اإليمان‬
‫‪ ‬دعوة ديل كارنجي لإليمان التخلص من‬
‫‪ ‬القلق‬
‫‪ ‬التكاتف‬
‫‪ ‬بالش نفضل بين القران والسنة الن القران لم يكن موجودا قبل رسول ّللا‬
‫ص نتائج أعمالنا كلها بيد ّللا المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد‬
‫بعضه بعضا (حديث)‬
‫‪ ‬دعنا التنمية البشرية علوم اهتمت ببناء وحدة المجتمع وهو اإلنسان ( نوعية‬
‫الطوبة وهو اإلنسان في إعمار األمة)‬
‫‪ ‬أبدا والمثال في يدك ‪ start think with the end in mind‬يعني‬
‫فكر في اتجاه هدفك وحط خطوات تحقق هذا الهدف حتى ال تجد نفسك قد‬
‫حققت هدفا أخر‬
‫‪‬‬
‫حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن ‪‬‬
‫إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحق أخبرنا و‬
‫قال عثمان حدثنا جرير عن األعمش عن عمارة بن‬
‫عمير عن الحارث بن سويد قال‬
‫دخلت على عبد ّللا أعوده وهو مريض فحدثنا بحديثين حديثا عن نفسه‬
‫وحديثا عن رسول ّللا صلى ّللا عليه وسلم قال سمعت رسول ّللا صلى‬
‫ّللا عليه وسلم يقول هلل أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن من رجل في‬
‫أرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ وقد‬
‫ذهبت فطلبها حتى أدركه العطش ثم قال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه‬
‫فأنام حتى أموت فوضع رأسه على ساعده ليموت فاستيقظ‬
‫وعنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فاهلل أشد فرحا بتوبة العبد‬
‫المؤمن من هذا براحلته وزاد‬
‫و وزن إي األمة بكفه ووزن إيمان أبو بكر بكفه لرجح ايمان ‪‬‬
‫ابو بكر‬
‫الحديث جاء مرفوعا وموقوف ‪‬‬
‫إذا ما هي ديناميكية التكيف العصبي‬
‫‪ ‬ديناميكية‪ :‬هي الوصول بالمفهوم الذاتي لإلنسان إلى التغيير اإليجابي والنمو المتزن المبني على قيمه‬
‫واعتقاداته ومبادئه وإدراكه ومعن األشياء بالنسبة له‪ ،‬وبذلك فهو يحذف أو يضيف أو يحسن الشيء‬
‫المطلوب في حياته‪.‬‬
‫‪‬‬
‫التكيف‪ :‬تعليم الجهاز العصبي استراتيجيات إيجابية جديدة وتكييفه عليها حتى يعمل بها تلقائيا‪.‬‬
‫‪‬‬
‫العصبي‪ :‬تشير إلى الجهاز العصبي وكيف يعامل المعلومات التي يستقبلها عن طريق الحواس الخمس‪،‬‬
‫وكيف يقوم بترميزها وتشفيرها كذاكرة في الجسم‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ً‬
‫إذا ‪ . .‬ديناميكية التكيف العصبي هي‪:‬‬
‫تعليم الجهاز العصبي استراتيجيات جديدة إيجابية تتماشى مع قيمنا واعتقاداتنا وتكييفه عليها حتى يعمل بها‬
‫تلقائيا وبذلك نحقق التزان الروحاني والسالم الداخلي لكي ننمو إيجابيا في كافة مراحل الحياة ونساعد‬
‫اآلخرين على الوصول إلى نفس الغاية‪.‬‬
‫‪‬‬
‫التوازن فى األهداف واإلهتمامات‪.‬‬
‫‪ ‬قوة الصلة باهلل والرضى والتسليم( السند)‪.‬‬
‫‪ ‬اهتمامك بنفسك(فاقد الشىء ل‬
‫يعطيه)‪.‬‬
‫‪ ‬اهتمامك بأسرتك‪.‬‬
‫‪ ‬اهتمامك بمجتمعك‪.‬‬
‫‪ ‬اهتمامك بعملك ودخلك‪ (.‬الكوب المقلوب ٍ)‬
‫‪:‬‬
‫إعط كل ذى حق حقه‬
‫إنما هى ساعة وساعة‬
‫التكيف العصبي‬
‫‪ ‬سلوكه قدوة‬
‫‪ ‬صلوا كما رأيتمونى أصلى‬
‫‪ ‬يا فالن كيف أصبحت؟ عرفت فالزم‬
‫التربية بالحب‬
‫‪ Think solutions, don’t think problems‬‬
‫‪ ‬يعطوا مكافأة للموظف المخطىء أذا أصلح خطأه‬
‫‪ ‬الرجل الذى بال فى المسجد‬
‫‪ ‬أشاد بالمرأة التى قسمت التمرة بين طفليها‬
‫‪ ‬حدثني أحمد بن محمد أخبرنا عبد ّللا بن المبارك أخبرنا يحيى بن عبيد‬
‫ّللا عن أبيه عن أبي هريرة قال‬
‫قال رسول ّللا صلى ّللا عليه وسلم إن أحدكم مرآة أخيه فإن رأى به‬
‫أذى فليمطه عنه‬
‫قال أبو عيسى ويحيى بن عبيد‬
‫ّللا ضعفه شعبة قال وفي الباب عن أنس‬
‫‪Trust your paper don’t trust ur‬‬
‫‪mind‬‬
‫‪ ‬كتابة الدين والعهود( وإن تداينتم بدين فاكتبوه)‬
‫‪ ‬زمن الحديبية (تدريبهم على المرونة وكتابة العهود)‬
‫‪ ‬قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم‬
‫كتابا فدعا النبي صلى ّللا عليه وسلم الكاتب‬
‫‪ ‬فقال النبي صلى ّللا عليه وسلم بسم ّللا الرحمن الرحيم قال سهيل أما‬
‫الرحمن فوّللا ما أدري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال‬
‫المسلمون وّللا ال نكتبها إال بسم ّللا الرحمن الرحيم فقال النبي صلى ّللا‬
‫عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضى عليه محمد رسول ّللا‬
‫فقال سهيل وّللا لو كنا نعلم أنك رسول ّللا ما صددناك عن البيت وال‬
‫قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد ّللا فقال النبي صلى ّللا عليه وسلم وّللا‬
‫إني لرسول ّللا وإن كذبتموني اكتب محمد بن عبد ّللا‬
‫?‪Why,where,when,who,how‬‬
‫‪ ‬ل تفعل شيئا حتى تعرف لماذا تفعله؟‬
‫‪ ‬حدد هدفك وركز عليه‬
No hard effort to D.
Prof. Dr. Magda Shady
Professor of Radiology
Faculty of Medicine – Mansoura University
‫قمة الحب والتكاتف واإليثار فى هدى‬
‫الحبيب ‪-‬المجموعة تساند بعضها‬
‫البعض‬
‫‪ ‬حدثنا الحسن بن علي الخالل رير واحد قالوا حدثنا أبو‬
‫أسامة عن بريد بن عبد هللا بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي‬
‫موسى األشعري قال‬
‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم المؤمن للمؤمن‬
‫كالبنيان يشد بعضه بعضا‬
‫قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح‬
‫هللا أكبر‬
‫‪‬التوبة ‪َ 71‬وا ْل ُم ْؤ ِم ُنونَ َوا ْل ُم ْؤ ِم َن ُ‬
‫ض ُه ْم‬
‫ات َب ْع ُ‬
‫أَ ْولِ َيا ُء َب ْعض َيأْ ُم ُرونَ ِبا ْل َم ْع ُروفِ َو َي ْن َه ْونَ‬
‫صال َة َو ُي ْؤ ُتونَ َّ‬
‫الز َكا َة‬
‫َع ِن ا ْل ُم ْن َك ِر َو ُيقِي ُمونَ ال َّ‬
‫س َي ْر َح ُم ُه ُم َُّ‬
‫َو ُيطِ ي ُعونَ ََّ‬
‫هللا‬
‫سو َل ُه أُو َل ِئ َك َ‬
‫هللا َو َر ُ‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫هللا َع ِزي ٌز َحكِي ٌم‬
‫‪ ‬حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد‬
‫القرشي حدثني أبي عن األعمش قال حدثت عن أبي‬
‫صالح عن أبي هريرة‬
‫عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال من نفس عن‬
‫مسلم كربة من كرب الدنيا نفس هللا‬
‫عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على‬
‫معسر في الدنيا يسر هللا عليه في الدنيا واآلخرة ومن‬
‫ستر على مسلم في الدنيا ستر هللا عليه في الدنيا‬
‫واآلخرة وهللا في عون العبد ما كان العبد في عون‬
‫أخيه‬
‫‪ ‬حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا ابن المبارك عن أبي‬
‫بكر النهشلي عن مرزوق أبي بكر التيمي عن أم‬
‫الدرداء عن أبي الدرداء‬
‫عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال من رد عن‬
‫عرض أخيه رد هللا عن وجهه النار يوم القيامة‬
‫قال وفي الباب عن أسماء بنت يزيد قال أبو‬
‫عيسى هذا حديث حسن‬