Transcript Тютчев Ф.И. (часть 1)

Фёдор
Иванович
Тютчев
(1803-1873 гг.)
На примере
стихотворений
показать, что
произведения
Тютчева несут в себе
заряд
жизнеутверждающей
силы.
Помочь
старшеклассникам
почувствовать
поэтическое
обаяние,
певучесть и
музыкальность
текстов Тютчева.
Тютчев... создал
речи, которым не
суждено умереть.
И. С. Тургенев
Душа хотела б
быть звездой…
Ф. И. Тютчев.
«Где мыслил я
и чувствовал
впервые…» Недалеко от города
Брянска Орловской
губернии, в селе
Овстуг, 5 декабря 1803
года родился Фёдор
Иванович Тютчев в
стародворянской
семье среднего
достатка.
Отец Тютчева, Иван
Николаевич,
радушный,гостеприимный и
добросердечный хозяин-помещик, не
стремившийся к служебной
карьере.
Мать Тютчева,
Екатерина Львовна,
<урожденная Толстая>,
Женщина умная,но
нервная и
впечатлительная.
Ко дню рождения отца
одиннадцатилетний Фёдор
написал стихотворение
«Любезному папеньке»:
В сей день счастливый
нежность сына
Какой бы дар принесть
смогла!?
Букет цветов? – но
флора отцвела,
И луг поблёкнул, и
долина…
Тютчев рано обнаружил
необыкновенные дарования
и способности к учению.
Получил хорошее домашнее
образование, которым с
десяти лет руководил Раич.
Под влиянием учителя
будущий поэт рано
приобщился к
литературному творчеству
и уже в двенадцать лет
поступает на словесное
отделение Московского
университета.
• 1819-1821г.г - Московский университет.
• Окончив университет, Тютчев едет в
Петербург и поступает на службу в Коллегию
иностранных дел.
В 1821г. Тютчев получает
место сверхштатного
чиновника русской
дипломатической миссии в
Баварии и в 19 лет
отправляется в Мюнхен.
За границей
Тютчеву
предстоит
провести
двадцать два
года.
«Умом Россию
не понять…»
• Осенью 1844 года Тютчев
возвращается на родину.
• В 1848г. получает
должность цензора при
министерстве
иностранных дел.
• В 1858г. Назначается
председателем «комитета
ценсуры иностранной».
Тютчев в должности председателя Комитета «цензуры
иностранной» часто выступал в роли заступника изданий и
влиял на органы печати в духе своих убеждений.
Чувство одиночества было особенно ощутимо в последние
годы жизни поэта. Ушли из жизни многие близкие люди. Тяжело
больной, прикованный к постели, Тютчев поражал окружающих
остротой и живостью ума, интересом к событиям политической
и литературной жизни.
Умер Тютчев 15/27 июля 1873 года.
После смерти поэта
вышло издание его
стихотворений. А.А.Фет
приветствовал его
стихотворным
Но муза, правду соблюдая,
посвящением:
Глядит – а на весах у ней
Вот эта книжка небольшая,
Томов премногих тяжелей.
Памятник
Ф.И.Тютчеву
в селе Овстуг
на Брянщине.
Как поэт Тютчев сложился к концу двадцатых годов.
Первая публикация его стихов - в “Современнике” (1836 г.) под
заголовком “Стихи, присланные из Германии” и за подписью Ф. Т.
После этой публикации на Тютчева обратили внимание в
литературных кругах, но читателям его имя по-прежнему
оставалось неизвестным.
Начало его поэтической известности положила статья Некрасова
“Русские второстепенные поэты” (“Современник” 1850 г.), в
которой он говорит о Тютчеве как о поэте необыкновенного
таланта, вовсе не замеченного критикой, и поставил никому
неизвестного Федора Ивановича в один ряд с Пушкиным и
Лермонтовым.
Сборник стихов Тютчева отдельной книгой вышел в 1854 году .
Высокую оценку поэзии Тютчева дали писатели и критики разных
направлений: Чернышевский, Добролюбов, Л. Толстой, Фет,
Дружинин, Аксаков.
Все это означало, что к Тютчеву пришла поздняя, но подлинная
слава.
Судьба Тютчева-поэта необычна: это
судьба последнего русского поэтаромантика, творившего в эпоху
торжества реализма и все-таки
сохранившего верность заветам
романтического искусства.
Романтизм Тютчева сказывается, прежде
всего, в понимании и изображении
природы, И в сознание читателей поэт
вошел прежде всего как певец природы.
Основные темы и идеи
лирики.
- пейзажная лирика
- любовная лирика
-философская лирика
Пейзажная лирика
Преобладание пейзажей - одна из примет
его лирики. Правильнее называть ее
пейзажно-философской: картины
природы воплощают глубокие,
напряженные трагические раздумья
поэта о жизни и смерти, о человеке,
человечестве и мироздании.
Природа у Тютчева изменчива,
динамична. Не знающая покоя, она вся в
борьбе противоборствующих сил,
беспрерывной смены дня и ночи,
круговороте времен года; она многолика.
Весна - торжество жизни над увяданием,
символ обновления мира.
Тютчевское лето часто
грозовое.
Место действия – земля и
небо, они же – главные
персонажи,
гроза – это их сложные и
противоречивые
отношения.
Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть:
Зловещий блеск и пестрота дерев,
Багряных листьев томный, лёгкий шелест,
Чародейкою Зимою
И стоит он, околдован, –
Околдован, лес стоит –
Не мертвец и не живой –
И под снежной бахромою,
Сном волшебным очарован,
Неподвижною, немою,
Весь опутан, весь окован
Чудной жизнью он блестит.
Лёгкой цепью пуховой…
Природа в стихах Тютчева
очеловечена, одухотворена.
Она внутренне близка и
понятна человеку, родственна
ему:
В ней есть душа, в ней есть
свобода,
В ней есть любовь, в ней есть
язык...
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик В ней есть душа, в ней есть
свобода,
В ней есть любовь, в ней есть
язык...
Вы зрите лист и цвет на древе:
Иль их садовник приклеил?
Иль зреет плод в родимом чреве
Игрою внешних, чуждых сил?..
Они не видят и не слышат,
Живут в сем мире, как впотьмах,
Для них и солнцы, знать, не
дышат,
И жизни нет в морских волнах.
Лучи к ним в душу не сходили,
Весна в груди их не цвела,
При них леса не говорили
И ночь в звездах нема была!
И языками неземными,
Волнуя реки и леса,
В ночи не совещалась с ними
В беседе дружеской гроза!
Не их вина: пойми, коль может,
Органа жизнь глухонемой!
Души его, ах! не встревожит
И голос матери самой!..
Вопросы и задания к стихотворению «Не то, что
мните вы, природа...»
1. К кому обращены первые строки стихотворения?
2. Как взаимосвязаны в тексте мир природы и мир
«внешних, чуждых сил»?
3. В чем родство природы и человека?
4. Почему поэт считает, что неумение слышать жизнь
природы — это не вина тех, кто «не видит и не
слышит»?
5. Как в стихотворении проявилось несогласие
Тютчева со сторонниками материалистической
философии?
6. Слышит ли жизнь природы лирический герой?
Докажите свое мнение.
Природа - сфинкс. И тем она
верней
Своим искусом губит человека,
Что, может статься, никакой от
века
Загадки нет и не было у ней.
1. Что общего видит поэт между природой и
мифическим сфинксом?
2. Какой философский смысл вкладывает
поэт в утверждение, что природа «своим
искусом губит человека»?
3. Можно ли утверждать, что в этом
стихотворении человек и природа
изначально враждебны?
4. Есть ли у природы загадка, которую не
может разгадать человек, или это иллюзия,
обман?
Философская лирика.
Философия Шеллинга (личное
общение в Германии):
• внутренний мир человека и
материальный мир природы
подобны друг другу;
• человек родственно связан
с мирозданием;
• искусство – форма
интуитивного постижения
мира.
• Л.г. пристально и с замиранием сердца
вслушивается и вглядывается в бездну;
бездна
Бездна
Космоса,
Вселенной
Бездна в
душе
человка
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Молчи, скрывайся и таи
И чувства, и мечты.
«Silentium!»
SILENTIUM! 1
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Любуйся ими — и молчи.
Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, —
Внимай их пенью — и молчи!..
Молчание! (лат.). — Ред.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, —
Питайся ими — и молчи.
<1829>, начало 1830-х годов
Не то, что мните вы,
природа:
Не слепок, не
бездушный лик!
В ней есть душа, в ней
есть свобода,
В ней есть любовь, в ней
есть язык…
«Не то, что мните вы,
природа…»
Природа – сфинкс. И
тем она верней
Своим искусом губит
человека,
Что, может статься,
никакой от века
Загадки нет и не было у
ней.
«Природа – сфинкс…»
• Вера в особое предназначение России, в ее
великую судьбу («Нет, карлик мой!..»);
• «русский сердцем и душой» (хотя лучшие годы
провел за границей);
• «Истинный защитник России – это история; ею в
течение 3х столетий неустанно разрешаются в
пользу России все испытания, которым она
подвергает свою таинственную судьбу» – Тютчев
статья «Россия и Германия».
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить :
У ней особенная стать В Россию можно только верить.
• «край родной долготерпенья»;
• «грустные места»: «бледные березы», «всё
голо так и пусто-необъятно»;
• НО картины скромной русской природы и
«бедных селений» у Тютчева одухотворенны и
прекрасны – именно в русской
патриархальности, в православных
традициях, в самом складе русской души он
видит залог спасения России;
• Эта скромная красота недоступна
западному пониманию («Эти бедные
селенья»).