Transcript 内容大于形式：情感范式
MENU THEORY FUNCTION FUNCTION 现代建筑理论界不乏口号与标语 诠释出现代主义（功能主义）建筑的特征。 1.维特鲁威的实用 坚固 美观 2.功能与内容在词义上的相近与互换 形式与功能 孕育出美 3.在形式与功能的嫌隙中孕育出美 FUNCTION 当代西方建筑理论的进展 德国哲学家黑格尔阐述“艺术美的类型”时 就依据形式和内容相对关系不同将艺术类型 划分为浪漫型艺术（形式＜内容）古典型艺 术（形式＝内容）与象征型艺术（形式＞内 容）三种类型。作为艺术的主要类型，建筑 形式追随表达 建筑理论的进展 形式和内容也具有如此关系，这在现代建筑 理论中表述为“形式追随激情形式追随功能” 与“形式追随表达”等理念。 FUNCTION 内容大于形式：情感范式 在情感范式中，形式是服从内容，即服务于情 感的表达。情感范式要求在建筑设计中以情感 为导向和目标进行创作。建筑创作与艺术类似 情感在两者中都发挥着重要作用。 内容大于形式 感受情感的感染 内容大于形式：情感范式 如托尔斯泰所说：“艺术的要义在于： 一个人自觉的通过某些外在的符号，把 亲身感受到的一些情感移交给旁人，使 旁人受到这些情感的感染，也感受到那 些情感。 FUNCTION 历史对科技情感的认同 历史情感就是对涵盖社会、民族与文化的 认同与尊重。事实上，历史就是人类自身 的完善史，他必须在其贯通时间的变化中 HISTORY TECH 逐渐认识到永恒。历史情感具有过去、现 今与将来这三个时间维度，分别对应着建 筑的三个代表类型：博物馆,科技馆。 建筑对自然情感的依恋 情感的第三个层面是自然情感。我们对于 自然的情感，源于人与生俱来的本性，因 为自然往往是我们的第二情人，她对我们 的第一次失恋发出安慰，例如伊斯兰历史 博物馆无疑诠释人类对自然情感依恋的典 例。 自然情感的依恋 内容等于形式：功能范式 在功能范式中，形式是匹配内容，即形式与 内容统一，形式服务于功能，功能外化为形 式。功能范式要求在设计中以功能为导向和 目标进行创作。在该范式具有代表性的建筑 类型中，设计的好坏取决于该建筑类型是否 真实、准确履行建筑既有的功能。 THEORY 内容小于形式：象征范式 在象征范式中，形式是主导功能的，形 式是建筑象征意味的载体，也是表征诸 关系的载体，正是这一“有意味的形式” 关系符号系统 以及“表示关系的一套适当的符号系统” 表达出特定建筑类型所蕴含的社会、宗 教、政治与文化内涵。 形式建筑所意味的载体 人与科技 象征符号 关系网络 建筑形 THEORY 式 BUILD TECH 亚当与夏娃被逐出伊甸园 上帝在混沌中分开光明与黑暗，形成了白 天和黑夜，这是上帝创造世界的第一天。 在第六天上帝按照自己的模样用泥土先塑 造了男人亚当然后从亚当的身上取下一根 肋骨又做了一个女人，由亚当给她取名叫 做夏娃。伊甸园里草木繁茂果实累累。上 帝对亚当和夏娃只有一条禁令，他们可以 摘取伊甸园里的东西充饥，但不得吃智慧 树上的果子。 上帝知道亚当和夏娃偷吃了禁果，十分 恼火就把他们逐出伊甸园。上帝也惩罚 了魔鬼撒旦变的蛇，让它永远用肚子贴 着地面行走并且让蛇与人为仇。上帝还 发出诅咒，使女人要受分娩的痛苦，受 丈夫管辖，男人要终身劳苦，养家糊口。 亚当和夏娃被逐出伊甸园，在一起生活、 生儿育女。人类历史就从此开始有了自 己创造生活的方式。 回归的释义 现代主义与后现代主义、晚现代主义后现代主义→反现代→回归过去→回归 历史主义→折衷主义。 古典主义与新古典主义、新理性主义。 民族风格与新乡土主义、新传统派在现代主义的冲击和反思下重新审视原先 的民族主义和乡土文化。 BUILD TECH 科技时代的美到底是什么？ 美的标准因国度、地位不同而不同，因人 的生存环境不同而不同，因追求目标的不 同而不同。但是有一点是相同的，那就是 BEAUTIFUL 在国人的眼里，“权力美”是起决定作用 的基石。 毕达哥拉斯：美就是和谐（寓整齐于变化） 赫拉克里特：美源于对立与斗争 差异的东西相会合，从不同的因素中产生最美的 和谐，一切源于斗争（现今：张力，并置） 柏拉图：理式世界，感性的现实世界，艺术世界 其中艺术世界是影子的影子，摹本的摹本，和真 实隔着三层。 SCIDENCE THEORY FUNCTION THEORY