Transcript Medio - Octavio Islas

McLuhan
PARA PRINCIPIANTES
SUMO SACERDOTE DE LA CULTURA POP
METAFÍSICO DE LOS MEDIOS
Expresiones Clave
“El medio es el mensaje”
“Aldea Global”
“La aproximación a todo tema consiste en
negarse a tener un punto de vista fijo”
“Para entender algo, se deben ver las cosas
desde distintos puntos de vista”
Comentarios y críticas
sobre McLuhan
George Steiner (crítico británico).
“... ha enriquecido para bien el horizonte de lo relevante.
Ha logrado que la jungla del mundo resulte más interesante”.
Gerald Stearn (crítico norteamericano).
“Puede considerársele un pensador estimulante
en una escala bastante similar a Freud y Einstein”.
Comentarios y críticas
sobre McLuhan
George P. Elliot (novelista).
“La enseñanza de McLuhan es novedosa, radical,
inspirada por una elevada inteligencia capaz de
impulsar a las personas a la acción social.
Si está equivocado (McLuhan), importa..."
Tom Wolfe (autor).
“Supongamos que, tal como suena,
es el pensador más importante desde Newton, Darwin, Freud,
Einstein y Pavlov... ¿Qué pasa si (McLuhan) tiene razón?
Comentarios y críticas
sobre McLuhan
Lewis Lapham (académico).
“Pocas veces en el recuerdo un académico tan oscuro descendió tan
abruptamente de un desván tan remoto hasta la arena central del circo
de la celebridad, sin embargo McLuhan aceptó la transformación como
si no fuese nada fuera de lo común”.
Newt Gingrich (congresista republicano).
Recientemente, consideró a McLuhan como “lo peor de lo peor” y lo
llamó un “McGovernik contracultural”.
Comentarios y críticas
sobre McLuhan
Revista NEWSWEEK.
“La teoría de la comunicación (de McLuhan)
ofrece nada menos que una explicación de toda
la cultura humana, pasada, presente y futura.
Y despierta fuertes pasiones”.
“Es posible que entender a McLuhan contribuya
a que el entorno de la Tierra sostenga y no destruya a la tripulación”.
“McLuhan es un sintetizador.
Ha recogido ideas amorfas y dispersas,
las ha repasado con fuerza y vivacidad
y ha abierto nuevos ámbitos de conciencia”.
Breve Semblanza de
Marshall McLuhan
1911. Nace en Edmonton, Canadá.
1933. Bachiller en Letras, Universidad de Manitoba.
1934. Master en Artes, Universidad de Manitoba
1936. Graduado en Literatura Inglesa, U. de Cambridge, Inglaterra.
1937. Se convierte al Catolicismo Romano.
1943. Doctorado en la Universidad de Cambridge, Inglaterra.
Breve Semblanza de
Marshall McLuhan
1944-1946. Profesor en la Universidad de Windsor.
1947-1980. Profesor permanente en la Universidad de Toronto
1951. Escribe su primer libro: The Mechanical Bride
1953. Funda la Revista Explorations en la que se publican
trabajos sobre lenguaje y medios.
1955. Funda la compañía “Idea Consultant” en la que ofrece
asesorías creativas para negocios además de promover
innovaciones propias.
Breve Semblanza de
Marshall McLuhan
•1964. Publica “Comprender los Medios de Comunicación”
(Understanding Media: the Extensions of Man), obra que lo
asume como analista de medios y lo catapulta a nivel
internacional.
•Hasta 1980 se dedica a exponer sus ideas las cuales pueden
resumirse en torno a un tema central: CÓMO AFECTA LA
TECNOLOGÍA LA FORMA Y LA ESCALA DE LA
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y LA VIDA INDIVIDUAL.
Breve Semblanza de
Marshall McLuhan
• Con lo anterior, proporciona un marco bajo el cual es posible
estudiar y comprender la “aldea global” en torno a los medios
disponibles en ese momento así como aquellos que han surgido
de manera posterior (TV interactiva, computadoras, www, discos
compactos, libros parlantes, nodos terminales, internet, fibra
óptica, tecnología láser, etc.).
Principales Influencias
Teóricas sobre McLuhan
•- Poetas simbolistas franceses del Siglo XIX.
•- James Joyce, escritor irlandés.
•- Wyndham Lewis, pintor y escritor inglés.
•- T. S. Elliot, poeta y crítico norteamericano.
•- F. R. Lewis, crítico literario.
•- Ezra Pound, poeta norteamericano.
Principales Influencias
Teóricas sobre McLuhan
•- Harold Innis, historiador económico.
•- De I. A. Richards, profesor de McLuhan.
•“Todos los medios son metáforas activas por su poder de traducir
la experiencia en formas nuevas. La palabra hablada fue la
primera tecnología mediante la que el ser humano fue capaz de
tomar distancia de su entorno a fin de captarlo de un modo nuevo”
(En “Understanding Media” e influido por Richards).
•El mismo Richards define como “feedforward” (prealimentación)
de donde se determina el método para comprender la cultura
popular y los medios.
Primeras Obras de
McLuhan
•The Mechanical Bride (Estudio sobre los efectos de la
Publicidad).
•Es el inicio de su análisis sobre la publicidad, la cultura popular y
las tiras cómicas; se enfoca en las nuevas tecnologías surgidas en
esos momentos. Reduce al ser humano en “robots que sueñan.”
•Sugiere que en los libros no hay necesidad de leer los capítulos
en orden pues es posible que el lector pudiera no seguir la
estructura lineal de los libros convencionales.
Primeras Obras de
McLuhan
•Presenta una estructura de mosaico a las preguntas sobre algún
tipo de tema y la manera de cómo abordar los problemas a los
que se refiere. Además reorganiza la percepción que el público
tiene del mundo a su alrededor.
•The Gutenberg Galaxy
•Busca generar conciencia del cómo los libros funcionan como
medios y cuáles son sus mensajes reales.
•Plantea la reorganización de la percepción vs. concepto del
orden lineal
La Galaxia de
Gutemberg
• La imprenta el arquitecto del nacionalismo.
• Promoción de las lenguas nacionales.
• Se generan los “lineamientos” de la cultura letrada
(Ortografía y gramática).
• Antes de la invención del alfabeto la comunicación entre los
humanos implicaba todos los sentidos, el alfabeto redujo la
inmediatez y rica complejidad de esta comunicación a un
código visual abstracto.
La Galaxia de
Gutemberg
• La humanidad vivía en un espacio acústico.
• El libro portátil fue como una bomba de hidrógeno cuya
consecuencia fue el surgimiento de un entorno nuevo.
• La invención de los tipos móviles de Gutemberg forzó el ser
humano a comprender:
• En forma lineal.
• Uniforme.
• Concatenada.
• Continua.
La Galaxia de
Gutemberg
• La era pre literaria o tribal.
• La era de Gutemberg / palabra impresa Reina
y el ojo rey.
• Era electrónica de la humanidad: La
experiencia sensorial equivale CREER. No hay
ni rey ni reina.
Comprender los medios
de comunicación.
Uno debe indagar todo, incluso las palabras y a uno mismo.
• La Sonda: Cualquier objeto o aparato utilizado para investigar una
configuración o condición desconocida.
• Este concepto/método rompía con el esquema de investigación de
la comprobación de hipótesis.
• http://www.youtube.com/watch?v=GLJ2W6v_evY
Comprender los medios
de comunicación.
• Se burla de los medios
calientes reproduciéndolos en
frío.
• La ciudad es la extensión
colectiva de nuestra piel.
• El videófono, si remplaza el
teléfono, el mundo se
convertirá en un teatro global
sin fronteras entre educación,
entretenimiento y negocios.
Comprender los medios
de comunicación.
• El gigante tímido.
• Somos lo que vemos.
• Formamos nuestras herramientas y luego éstas nos forman.
• Los medios para M.M. Son una extensión de nuestro cuerpo:
• La ropa, la casa, el transporte y la computadora.
• Computadora=Cerebro.
El medio es el mensaje
• Medio: es una extensión del ser humano.
• Mensaje: Todo cambio de escala, ritmo o pautas.
• El telégrafo contiene la palabra impresa, que contiene escritura,
que contiene discurso.
Dos excepciones
• El discurso: este es el contenido de la escritura, y el contenido.
El discurso contiene pensamiento y éste no es verbal y proceso
puro.
• La Luz eléctrica: acciones con luz, son el contenido de la luz.
Dos excepciones
• Los medios deben ser estudiados de acuerdo a sus efectos, no
a contenidos (??)
• La escritura perdió la cualidad que poseía en el espacio
acústico.
• La escritura separó el habla de los demás sentidos físicos.
• El habla se redujo a un sólo sentido: la audición.
• Ganó una tendencia a lo visual.
Medios calientes y fríos
Calificados así por la percepción
•Medios Calientes: Alta definición
Radio, imprenta, fotografías, películas, conferencias.
•Medios fríos: Baja definición
Televisión, teléfono, habla, cartoons.
La información para Macluhan no son datos o conocimiento es el
modo que nuestros sentidos responden a un medio o como
participan en él. PAG. 72
Narciso
• Mcluhan utiliza la metáfora de
Narciso para ejemplificar la
incapacidad que tenemos al
entender el mensaje (nuevos
entornos) creados por los
medios (nuevas tecnologías).
• Narciso ilustra la fascinación
obsesiva de la humanidad con
las nuevas extensiones del
cuerpo (medios) pero…
Narciso
• …también ilustra como estas extensiones son inseparables
de lo que él llama: Amputaciones.
• El pie queda imposibilitado para realizar las acciones para las
que existe (caminar) por lo tanto quedaría “amputado”.
Las tecnologías extienden y al mismo tiempo amputan.
Los medios recalentados
•
El conocimiento debe sintetizarse en
lugar de repartirse en especialidades.
Proporción de los
sentidos
• ¿Hasta que punto los seres humanos dependemos de un sentido
más que de otro?
• ¿Qué sucede cuando esa proporción se modifica?
El micrófono en misa
• Al introducir el micrófono
en misa se produjo en
muchos creyentes una
desmitificación de lo
espiritual.
La introducción de una
nueva tecnología desató
una reacción en cadena.
• Declinación del uso de
inciesno = eliminación del
olfato.
El micrófono en misa
• Desaparición del rosario
= eliminación del tacto.
• Desaparición del latín
(telón de fondo auditivo)
= eliminación de la
meditación.
Cuando los medios
interactúan…
•Cuando interactúan, los medios
se enmascaran entre sí, pero
McLuhan es optimista en cuanto
a la posibilidad de crear
conciencia de los medios
mediante una estrategia
adecuada:
“Si queremos salvarnos de morir
ahogados por los medios que
nosotros mismos hemos creado,
debemos observarlos primero y
luego entenderlos”.
Medio + Medio
= Mensaje
• Instantes antes de que un avión rompa
la barrera del sonido, las ondas sonoras
se tornan visibles sobre sus alas. Luego
desaparecen cuando el aparato ingresa
en su nuevo entorno más allá de la
velocidad del sonido. Esto constituye
una metáfora del momento en que la
estructura de un medio queda revelada
en el encuentro con otro medio.
Medio + Medio
= Mensaje
• Cuando los medios se combinan,
cambian tanto su forma como su uso.
• También lo hacen la escala, velocidad e
intensidad de los emprendimientos
humanos afectados, así como las
proporciones de sentidos involucradas.
• Lo mismo sucede con los entornos en
que se encuentran los medios y los
usuarios.
NUEVOS MEDIOS – NUEVO EQUILIBRIO – NUEVO ENTORNO
El alfabeto
• El alfabeto es un medio (un
medio es una extensión de
nuestro cuerpo mente).
• El alfabeto fonético es AL
MISMO TIEMPO una
extensión de nuestro
cuerpo y nuestra mente:
El alfabeto
• Convierte en señales
visuales los sonidos del
lenguaje que producimos
con nuestros pulmones,
lengua, dientes y labios.
Los sonidos extienden o
exteriorizan los
pensamientos de nuestra
mente, por lo tanto…
El alfabeto
• El alfabeto fonético es un medio
debido a que es una extensión,
PERO también es un medio en el
sentido primario de “algo que está
entre dos cosas" Y LAS
VINCULA: Sentido y Sonido.
• Con la escritura china no hay
“mediación entre dos cosas”. La
escritura produce sentido pero no
muestra cómo se pronuncia.
EJEMPLO: “A la mexicana”:
º@#∞*!
Metáforas mediáticas
• El alfabeto fonético produjo una
reacción en cadena que dio sus rasgos
a la civilización occidental.
• En el lenguaje, una metáfora es una
extensión de la conciencia, un medio en
el sentido amplio que para McLuhan es
fundamental.
• TODOS los medios son metáforas
activas o tecnologías para transformar
la experiencia humana.
Metáforas mediáticas
• Antes de que los medios electrónicos se convirtieran en la
tecnología dominante, las transformaciones de la experiencia
humana eran las del cuerpo humano mecánicamente
extendido. Ahora son las de la conciencia humana
electrónicamente extendida.
• Nosotros nos transformamos en sistemas de información.
• “Information” es todo lo que está “In Formation”: Toda
transformación se almacena como información…
• En consecuencia el medio no es sólo el mensaje, ¡también es
la metáfora!
El dinero es la metáfora
• El dinero es un medio tanto como el
alfabeto, porque provee un medio de
intercambio.
• El medio del dinero se convierte en
mercancía: La publicidad de los bancos
se refiere a “productos financieros” como
si los servicios relacionados con el dinero
fuesen mercancías tangibles.
El arte como control
antientorno
• El cambio se produce en forma
automática con la llegada de una
nueva tecnología y actúa como
anestesia local que lo vuelve menos
doloroso, es como una “cirugía
colectiva mayor” por la implantación
de un nuevo medio.
• Durante la operación puede
producirse una infección.
El arte como control
antientorno
• La esperanza de inmunizar a la
sociedad viene del artista.
• El arte protege a la sociedad del nuevo
entorno creado por las innovaciones
tecnológicas, de la inevitable epidemia
que sigue a la introducción de nueva
tecnología.
Pentecostés electrónico
• McLuhan especula sobre el potencial
de la tecnología electrónica para
recrear la experiencia de
Pentecostés en la aldea global.
• Se refiere al lenguaje como: “la
primera tecnología por la cual el ser
humano fue capaz de distanciarse de
su entorno para aprehenderlo de un
modo nuevo” (Understanding Media).
El lenguaje es:
• La tecnología que ha traducido
(el pensamiento en habla) y a su
vez a sido traducida por otras
tecnologías a lo largo del curso
de la civilización.
• Puesto que la computadora es
la extensión del sistema
nervioso central, cabe la
posibilidad de:
Extender la conciencia sin
verbalización.
El lenguaje es:
• Trascender la
fragmentación y el efecto
aletargador del lenguaje.
• Un camino hacia la
comprensión y la unidad
universal.
MEDIOS
Comparación de Lewis
Lapham a partir de las
afirmaciones de McLuhan
sobre los medios.
MEDIO IMPRESO
MEDIO
ELECTRÓNICO
visual
táctil
mecánico
orgánico
secuencia
simultaneidad
composición
improvisación
ojo
oído
activo
reactivo
expansión
contracción
completo
incompleto
soliloquio
coro
clasificación
reconocimiento
centro
de patrones
continuo
margen
sintaxis
discontinuo
expresión individual
mosaico
hombre
terapia de grupo
McLuhan y la televisión
• The Message is the Massage, an
Inventory of Effects (1987): “Como el
masajista, todos los medios trabajan
completamente sobre nosotros”.
• El más extenso de los efectos de los
medios: crear entornos completamente
nuevos para la sociedad.
• Cambio de un mundo basado en medios
impresos monosensoriales y de bajo
involucramiento a, un mundo basado en
medios electrónicos multisensoriales y de
alto involucramiento.
McLuhan y la televisión
• En la enseñanza dejó de propiciarse
el conocimiento obtenido por la sola
lectura, la TV creó un gusto por tener
toda la experiencia en profundidad y
al mismo tiempo.
• La simultaneidad de la TV, su
capacidad para transmitir imágenes e
información proveniente de una
variedad de fuentes, lugares y
momentos, impulsaba al mundo a
contraerse en una “aldea global”.
McLuhan y la televisión
• Todas las cosas y todos los lugares
ocurren simultáneamente.
• El alto involucramiento de los
televidentes con las imágenes
proyectadas en la pantalla no
incrementa su necesidad de
responder a lo que ven, sino que la
minimiza.
• Los jóvenes se oponen a la guerra
de Vietnam no por pacifismo sino
por el dolor de participar (a través
de las imágenes televisivas de la
guerra).
McLuhan y la televisión
• Mientras la TV vuelve a despertar el
tacto, disminuye el sentido visual
sobre el que se apoyaba la cultura
impresa y lo reemplaza con una
experiencia sensorial abarcadora.
• La mayor de las purezas mentales
no constituye defensa para resistir a
la TV, uno debe adquirir el antídoto
de los medios relacionados, como la
prensa.
“Tipos” televisivos
• Los televidentes no esperan una
imagen “fija” pero sí una que
puedan “fijar”.
• Personalidades con éxito en la
TV: su apariencia satisface la
necesidad de textura del medio
(cabello arreglado, dientes
amplios, cejas salientes…)
• Talking Heads: No son
estilizadas pero satisfacen la
necesidad de charla y diálogos
fluidos.
TV como herramienta
educativa
• McLuhan no hizo distinciones
tajantes entre la TV como
entretenimiento y como herramienta
educativa.
• Las tácticas pedagógicas
tradicionales que incorporaban las
tendencias visuales de los medios
impresos, perdieron eficacia con la
llegada de la TV.
• La TV puede ilustrar mejor que
cualquier otra cosa el desarrollo de
los procesos y el crecimiento de
toda clase de formas.
McLuhan sobre la
publicidad
• Son las malas noticias las que
hacen vender a las noticias
buenas, son la invitación a que
los incautos pasen y vean.
• Culture is our Business (1970): El
nuevo entorno creado por la era
electrónica transforma los
negocios en cultura y la cultrua
en negocio.
McLuhan sobre la
publicidad
• Los avisos publicitarios son
creados para producir un efecto,
no expresan pensamientos
privados sino metas colectivas.
• Culture is our Business se
compone de anuncios
publicitarios lado a lado,
acompañados de preguntas al
lector, datos que sondean las
pretensiones y el significado de
los avisos y citas y observaciones
de escritores.
La Aldea Global
• Efectos psicológicos de la TV,
las computadoras y los
medios de
telecomunicaciones
complejos.
• Ideas sobre los efectos
retribalizadores de los medios
electrónicos.
La Aldea Global
• Sus críticos contemporáneos
desdeñan por errónea esta
visión al considerar que en
vez de abrir el mundo y
mejorar las interacciones de
quienes lo habitan, señalan
que el surgimiento de "la
civilización de la tecnología
global y popular" ha
producido exactamente lo
contrario.
La Aldea Global
• ...los medios cibernéticos
"han dado a la gente la
oportunidad de encerrarse en
mundos cada vez más
pequeños, donde los
entusiasmos mutan en
obsesiones y la confrontación
con la realidad forma parte de
una dimensión paralela".
La Aldea Global
• McLuhan: ..."la aldea global
asegura máximo desacuerdo
en todos los puntos"...
• ..."la aldea es fisión, y no
fusión, en profundidad... La
aldea no es el lugar donde
hallar la paz y armonía ideal.
Es lo opuesto"...
• ..."no apruebo la aldea global,
digo que vivimos en ella"
Del Cliché al Arquetipo
• Cliché: expresión trillada o
lugar común.
• Arquetipo (como tipo): patrón,
pauta o modelo.
• En literatura, es un símbolo o
imagen (persona, lugar o
cosa) que reconocemos
porque encontramos
reiteradamente su tipo.
Del Cliché al Arquetipo
• También encontramos
reiteradamente clichés.
• De ahí McLuhan subraya la
conexión entre cliché y
arquetipo.
Del Cliché al Arquetipo
• El arquetipo constituye una
categoría a la que se le
puede añadir.
• Un cliché no es una categoría
y no se le puede añadir nada
Del Cliché al Arquetipo
• Una extensión
• Una sonda
• Un medio para recuperar el pasado
• Nuestras percepciones
(porque nuestros sentidos físicos constituyen un sistema cerrado)
• Los medios de comunicación
(porque extienden nuestros sentidos físicos)
• El arte
(porque recupera clichés anteriores)
Del Cliché al Arquetipo
• Interactúan y a la vez contrastan con los
clichés.
• “… es conciencia recuperada. En
consecuencia, es cliché recuperado por
uno nuevo. Puesto que el cliché es una
extensión de una unidad del ser
humano, un arquetipo es extensión,
medio, tecnología o entorno aducido”.
La Novia Mecánica
• Historietas como reflejo de la
cultura popular.
• Crear conciencia de las
tendencias que las historietas
adoptan, los modelos que
utilizan y los valores que
sostienen.
La Novia Mecánica
• Popularidad basada en la
necesidad psicológica de
lograr el éxito complaciendo a
los padres y al mismo tiempo
superándolos.
• Orfandad voluntaria.
La Novia Mecánica
• Va mas allá de los cuentos de
ciencia ficción para dramatizar
la derrota psicológica del
hombre tecnológico.
• Clark Kent: el cumplimiento de
un deseo en un hombre cuya
personalidad sugiere una
sociedad que reacciona a las
presiones de la era tecnológica,
que rechaza procesos
civilizadores como el debido
proceso legal y adopta la
violencia.
La Novia Mecánica
• Lord Greystoke:
“sobreviviente del naufragio
del feudalismo”.
• Esta mas allá de la dualidad
noble salvaje/hombre
civilizado, un aristócrata que
cambió el salón por la selva,
un híbrido en el que se juntan
los ideales de la Asociación
Cristiana de Jóvenes, Kipling
y Baden Powell.
La Novia Mecánica
• Blondie: Fórmula repetitiva y
predecible.
• Dagwood atrapado en la vida
suburbana, frustrado y
victimizado, obtiene poca
simpatía de sus hijos.
• “…Una glotonería promiscua
como símbolo dramático
primario de los abusados e
inseguros”.
La Novia Mecánica
• Li’l Abner de Al Capp: Héroe
en su búsqueda interminable
por revelar los engaños e
ilusiones que los políticos,
hombres de negocios y los
medios instilan en la
sociedad.
• “…la sociedad prefiere el
sonambulismo a la
conciencia”.
Arte Pánico
• Arthur Kroker "el virus canadiense"
• En nuestra era electrónica, el pánico
es paradójicamente frenesí e inercia
al mismo tiempo (arte, publicidad,
sexo, sonambulismo).
• "El Arte Pánico nos coloca dentro de
su propia polaridad: deseo
nostálgico por los valores sólidos del
modernismo respetable contra
hiperfascinación por la ausencia de
valores de la sobreproducción
posmoderna”
Arte Pánico
• Publicidad pánico.
• Años 50's
• Imágenes que exudan
plenitud y evocan emociones
suaves.
• Sutiles resonancias
religiosas.
Arte Pánico
• Publicidad pánico.
• Años 50's
• Imágenes que exudan
plenitud y evocan emociones
suaves.
• Sutiles resonancias
religiosas.
Arte Pánico
• La plenitud ha sido reemplazada por un
hueco:
• En la inversión del capitalismo creada
por el frenesí publicitario, los productos
no solo se subordinan a la publicidad,
sino que quedan repetidos a fetiches,
artículos accesorios de la iglesia móvil.
• "Hemos hecho del mundo un monasterio
en el que adoramos nuestras propias
imágenes" (panic encyclopedia).
• Sin embargo, el pánico del frenesí es
una auto amputación, tanto como el
pánico de la inercia.
Clausura: Las Leyes de
los Medios
• Laws of Media: The New
Science 1988.
• Marshall & Eric McLuhan
exponen 4 leyes de los medios,
la afirmación de que son
universales y un desafío a la
comunidad científica para que
las refute (presentando un caso
en el que no se cumplan o un
caso que requiera una quinta
ley).
Clausura: Las Leyes de
los Medios
• ¿Qué extiende?
• ¿Qué vuelve obsoleto?
• ¿Qué recupera?
• ¿En qué revierte?
Clausura: Las Leyes de
los Medios
• ¿Qué extiende?
extiende, aumenta, refuerza, intensifica, hace posible o acelera
• ¿Qué vuelve obsoleto?
es consecuencia de la extensión, partes del entorno de lo
extendido se vuelve obsoleto
• ¿Qué
recupera?
anteriores
estructuras y entornos o pensamientos reviven por
la introducción de un nuevo medio
tecnología
o medios llevados al límite (sobre extendidos),
• ¿En
qué revierte?
pueden adoptar características
opuestas a las originales o generar una función opuesta a la
pretendida
Clausura: Las Leyes de
los Medios
• ¿Qué extiende?
extiende, aumenta, refuerza, intensifica, hace posible o acelera
• ¿Qué vuelve obsoleto?
• ¿Qué recupera?
• ¿En qué revierte?
Clausura: Las Leyes de
los Medios
• ¿Qué extiende?
• ¿Qué vuelve obsoleto?
es consecuencia de la extensión, partes del entorno de lo
extendido se vuelve obsoleto
• ¿Qué recupera?
• ¿En qué revierte?
Clausura: Las Leyes de
los Medios
• ¿Qué extiende?
• ¿Qué vuelve obsoleto?
• ¿Qué
recupera?
anteriores
estructuras y entornos o pensamientos reviven por
la introducción de un nuevo medio
• ¿En qué revierte?
Clausura: Las Leyes de
los Medios
• ¿Qué extiende?
• ¿Qué vuelve obsoleto?
• ¿Qué recupera?
tecnología
o medios llevados al límite (sobre extendidos),
• ¿En
qué revierte?
pueden adoptar características
opuestas a las originales o generar una función opuesta a la
pretendida
Tetradas Mediáticas
• Interacción de las leyes
mediante un modelo dinámico
de efectos entrecruzados.
EXTENSIÓN
REVERSIÓN
RECUPERACIÓN
OBSOLESCENCIA
Tetradas Mediáticas
• Extensión y Obsolescencia se
vinculan como acción y
reacción.
• No sucede lo mismo con la
Recuperación y la Reversión
(un medio no revierte en su
opuesto porque se haya
recuperado una forma mas
antigua; por el contrario,
revierte porque se lo ha
llevado al límite).
EXTENSIÓN
OBSOLESCENCIA
Tetradas Mediáticas
• Las cualidades
complementarias se observan
cuando se las toma en pares,
ya sean horizontales o
verticales.
• El alcohol extiende la
energía, pero revierte en
depresión.
EXTENSIÓN
REVERSIÓN
RECUPERACIÓN
OBSOLESCENCIA
Tetradas Mediáticas
• Las cualidades
complementarias se observan
cuando se las toma en pares,
ya sean horizontales o
verticales.
• El micrófono vuelve obsoleto
el espacio privado y lo
revierte en espacio colectivo.
EXTENSIÓN
REVERSIÓN
RECUPERACIÓN
OBSOLESCENCIA
Muestra de Tetradas
VINO
• Extiende jugo de uva por
fermentación.
• Revierte en vinagre.
• Recupera observancia ritual.
• Vuelve obsoleto sabores
comunes.
EXTENSIÓN
REVERSIÓN
RECUPERACIÓN
OBSOLESCENCIA
Introducción a las TIC´s y su
responsabilidad social
Dr. Octavio Islas
Aguilar Romero, David
[email protected]
Nilo Fernández, Katia
[email protected]
Reyes Tiscareño, Laura
[email protected]
Sharpe Calzada, Claudia Elena
[email protected]
LA
VERDAD
LOS
HARÁ
LIBRES