Transcript 鞏固練習

常用文言虛詞舉例
比
何
是
矣
自
曾
乎
所
因
誠
即
微
於
但
將
惟
與
而
可
為
雲
爾
乃
向
哉
耳
其
焉
則
夫
且
耶
者
蓋
然
也
之
故
若
以
諸
【但】
1.
2.
3.
4.
表示轉折，相當於「但是」、「只是」、「不過」、
「可是」、「然而」等。與白話文的用法相近。
相當於「只」、「僅僅」。
相當於「只管」、「儘管」。
相當於「只要」。
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
未有
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【而】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
表示順接關係，相當於「就」、「便」、「才」；或表示並列關係，相當於
「而且」等。有時不能譯出。
表示轉折關係，相當於「卻」、「然而」、「可是」、「但是」、「反而」、
「不過」等。
表示因果關係，相當於「因而」。
表示假設關係，相當於「如果」。
表示修飾關係，相當於「著」、「地」，有些不能譯出。
相當於「你」、「你的」。
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「而」所連接的兩項，那句連接詞與詞，短語與短語，分句與分句，試在括號內加以説明：

北上愚公者，年且九十，面山而居。（ ）愚公移山

永州之野產異蛇，黑質而白章。（短語與短語）．時而獻焉。（詞與詞）

河曲智叟笑而止之。（ ）愚公移山
下面句子中的「而」表示什麽關係（並列、偏正、順承、轉接）？請在括號內説明：

而山不加增，何苦而不平？（
）愚公移山

泉香而酒洌。（並列）

臨溪而漁。（偏正）

懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰…… （ ）愚公移山

雜然而前陳。（偏正）

秀其外而慧其中。（並列）

此文綱舉目張，有條而不紊。（順承）

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。（轉接）
【夫】
1.
2.
3.
4.
5.
放在句首，表示議論開端，有人稱爲「發語詞」。現代漢語
沒有這中心形式，譯爲白話時可省略。
放在句中，起舒緩語氣的作用，可以不必譯出。
放在句尾，表示語氣，相當於「啊」、「吧」、「嗎」等。
相當於「這個（些）」、「那個（些）」。
「夫」與「且」組合成「夫且」，表示要進一步發表議論，
大致相當於「再説」，也可不譯出。
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
未有
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【故】
1.
2.
3.
4.
5.
表示因果關係，相當於「所以」、「因此」。
相當於「仍舊」、「故意」、「特地」、「本來」、「原
來」。
相當於「從前」、「過去的」。
相當於「舊情」、「友誼」，或相當於「原因」、「緣故」。
「以故」、「是故」相當於「因此」、「所以」。
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下列句中的「故」，哪個是實詞？哪個是虛詞？請把虛詞用橫線劃出來。

願借明駝千里足，送兒還故鄉。（ ）木蘭辭

燕太子丹，故嘗質於趙。（）

故步自封。（）

我必有罪，故天以此罰我也。（）

奉行故事。（）

依然故我。（）
【何】
1.
2.
表示疑問，相當於「是什麽」、「爲什麽」、「哪」、「怎麽」，或
表示感嘆，相當於「多麽」等。
「何」的結合語很多，如「何如」、「何若」（相當於「怎麽樣」），
「幾何」（相當於「多少」），「無何」（相當於「不久」），「一
何」（相當於「爲什麽」、「多麽」），「何其」（相當於「爲什
麽」），「奈何」、「奈……何」（相當於「怎麽」、「把……怎麽
辦」），「如……何」（相當於「把……怎麽樣呢」），「何以……
為」（相當於「要……做什麽」）等等。
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
未有
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【乎】
1.
2.
3.
表示疑問，相當於「嗎」、「呢」；表示推測，
相當於「吧」。
表示感嘆，相當於「啊」、「呀」。
相當於「於」，可譯爲「在」、「從」。
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分辨下列句中的「乎」是助詞還是介詞？

吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？（ ）愚公移山

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（介詞）
下面各句，哪一句是疑問句，哪一句是反問句？

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎。（反問）（反問）

求劍若此，不亦惑乎。（反問）
【可】
1.
2.
3.
4.
相當於「能」、「可以」、「應該」。
相當於「大概」、「大約」。
相當於「豈」、「難道」、「哪能」。
相當於「正」、「當」、「恰」、「稱」、
「合」等。
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
未有
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【其】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
相當於「他」、「他的」、「他們」、「他們的」。
相當於「那」、「那些」、「其中」、「那中間的」。
相當於「大概」、「恐怕」。
相當於「一定」、「應該」、「還是……吧」，有時不能譯出。
相當於「豈」、「難道」。
相當於「還是」，用於選擇問句中。
用來協調音節，湊足字數，沒有什麽具體意義。
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



鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。（鄭人）（鄭人）
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（
）愚公移山
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。（ ）愚公移山
畜貓者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盜也。（貓）（狗）
夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。（良藥）
忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。（忠言）
【且】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
相當於「尚且」、「連……都」。
相當於「暫且」、「姑且」。
相當於「將近」、「快要」。
相當於「而且」、「況且」。
相當於「又……又」、「一方面……一方面」。
相當於「還是」，用於選擇問句。
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試分辨下列句中的「且」，哪個用作連詞，哪個用作副詞？在括弧內說明：

北山愚公者，年且九十，面山而居。（ ）愚公移山

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？（ ）
北上愚公者，年且九十。（副詞）
愚公移山

先生倉卒以手搏之，且搏且卻。（連詞）（連詞）

王不行，示趙弱且怯也。（連詞）
【然】
1.
2.
3.
4.
5.
相當於「然而」、「但是」。
相當於「這樣」、「如此」。有引申為「是這樣」、「如你所說」、「是的」、
「對」、「好」，作應對語。有時又可譯爲「同意」、「贊成」、「答應」。
加在形容詞、副詞後面，相當於「的」、「地」、「……的樣子」,或者不必譯出。
組成「若……然」的格式，相當於「像......的樣子」、「同……一樣」。
「當然」相當於「應當如此」，「雖然」相當於「雖説如此」，「不然」相當如「不
是如此」，「然則」相當於「這樣就」、「既然這樣，那麽」，「然而」相當於「雖
然這樣，可是」、「但是」，「 然後」相當於「這以後」。
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
雜然相許。（
未有
）愚公移山
【若】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
相當於「你」、「你的」。
相當於「這個」、「這樣」、「如此」。
相當於「如果」、「假若」。
相當於「如」、「像」、「好似」。
相當於「或者」。
「若夫」、「至若」、「乃至」 相當於「至於」、「像那」、「要
說那」、「至於説到」。常為另起一端的發語詞。
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
未有
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【是】
1.
2.
3.
4.
與「此」、「斯」同義，相當於「這」、「這人」、「這個」、「這
種」等。
用在提前的賓語和動詞之間，作爲賓語提前的標誌。而且常和「唯」
結合，組成「唯……是……」的格式。
東漢以後，「是」字逐漸作判斷詞用，接近於現代漢語的「是」字用
法。
「是以」 相當於「因此」、「所以」。「是故」 相當於「爲了這個
緣故」、「所以」。「由是」 相當於「因此」、「從此」。
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試將下列句子中的「是」，譯成現代漢語填在括號裏：

同行十二年，不知木蘭是女郎。（ ）木蘭辭

兩兔傍地走，安能辨我是雄雌！（ ）木蘭辭
是（這裡）吾劍之所從墜。

是（這種）氣也，寓於尋常之中，而塞乎天地之間。

是（這樣）進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？

是（這樣的人）可謂善學者矣。
【所】
1.
2.
3.
4.
5.
放在動詞或介詞之前，組成所字結構，作用相當於一個名詞性詞組。如「所見」相當於「看到的東西」，「所
聞」相當於「聽到的話」。如果「所」字後面是及物動詞所組成的動賓關係的詞，如「所持劍」、「所言事」，
由於「所」字的作用，「持」與「劍」，「言」與「事」之間已不是動賓關係，而是修飾關係，相當於「所持
之劍」、「所言之事」。
「為所」、「為……所」相當於「被」。
「何所……」是「所……（者）（為）何」的壓縮和倒裝。如「何所求」 相當於「所求者爲何」。即「求的東
西是什麽」。「何所求」與「何求」意思雖然差不多，但是語法結構不同。「何所求」是一個主謂結構，主語
是「所求（者）」，謂語是「何」。由於古代漢語疑問代詞一般不放在句尾，所以「何」字倒置於主語「所求」
之前。「何求」是一個動賓結構，「求」是動詞，「何」是疑問代詞作賓語，古代漢語要求將它放在動詞之前。
「所以」與現代漢語裏的「因爲……所以」的用法不同。一，相當於「理由」‘「道理」；二，相當於「……
的緣故（原因）」；三，相當於「用來……的工具（東西、方法）」。
「所」放在數詞或數量詞之後，表約數，相當於「左右」等。
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試將下列動詞（有些是形容詞轉化為動詞）選擇填充在「所」字的後面：

未有
種 見 短 好 賊 尊 聞 思 觸 履 欲

女亦無所有思，女亦無所憶。

可汗問所欲。
【為】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
相當於「給」、「替」。
相當於「向」、「對」。
相當於「因爲」、「爲了」。
相當於「被」。
「為……所」, 相當於「被」。
相當於「假若」、「如果」。
相當於「是」、「就是」。
相當於「有」。
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9.
10.
11.
12.
13.
14.
相當於「叫做」。
相當於「做」、「幹」。
相當於「變爲」、「成爲」。
「以爲」 相當於「認爲」，與白話中的「以爲」相同。
「以……爲」相當於「把……當作……」。有時介詞「以」
後賓語省略，就緊縮為「以爲……」格式。
「爲……何」、（「……做什麽」或「爲什麽……」）
「何以……為」（「要……做什麽」）、「奚以……為」
（「要……做什麽」）表示反問。
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下麵的「為」字，哪個是實詞，哪個是虛詞？將虛詞用橫線在「為」下劃出來，並在括弧中說明等於

願為市鞍馬，從此替爺征。（ ）木蘭辭
白話裏的什麼詞。

張良曰「誰為大王為此計者」？（替）

見義不為，無勇也。（實詞不必劃）

兔不可複得，而身為宋國笑。（被）
分辨下列各句中的「為」，哪個表示目的，哪個表示原因，請在括弧中說明。

始知文章合為時而著，詩歌合為事而作。（目的）（目的）

雖大，匠者不顧，為其無用也。（原因）

為天下興利除害。（目的）
【向】



相當於「朝」、「對著」。
相當於「剛才」、「以前」。
相當於「如果」、「假設」。有時也寫作「向使」、「鄉
使」。
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
未有
未有
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【焉】
1.
2.
3.
4.
作代詞「之」字用。相當於「他」、「他們」。
等於「於之」，可譯爲「于此」、「向那裏」、「在這上面」
等。
相當於「在哪裏」、「怎麽……呢」等。表示疑問。
表示語氣，可譯爲「了」、「啦」、「哩」等，或者用來舒
緩文氣，譯不出。
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請分辨下列句中的「焉」，是代人、代事、代物，還是代地？

且焉置土石？（ ）愚公移山

寒暑易節，始一反焉。（
永之人爭奔走焉。（代事，捕蛇這回事）
）愚公移山
「焉」相當「於

雖我之死，有子存焉。（
+ 是」，請看下列各句中的「焉」，代替什麽？
）愚公移山

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（冀南，漢陰，無隴斷）

率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（不再從這裡出去過）
【也】






表示判斷，可譯爲「是」。有時與「者」字配合。否定句與「非」字
配合。
表示因果。説明原因的，可譯爲「是因爲……」；説明結果的，可譯
爲「所以……」。
表示確認事實，深信不疑，加強肯定或否定語氣，一般譯不出。
用於祈使句句末，可譯爲「啊」、「吧」。
用於疑問句句末，前邊常有疑問詞「何」、「焉」等與之配合。
放在句中，表示停頓，協調音節，舒緩語氣。
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下列各句，「也」字都放在句尾，請分辨哪句表示肯定，哪句表示否定，哪句表示判

懲山北之塞，出入之迂也。（ ）愚公移山
斷？

子子孫孫，無窮匱也。（ ）愚公移山

廉頗者，趙之良將也。（判斷）

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。（ ）愚公移山

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（肯定）（肯定）

此天之忘我，非戰之罪也。（否定）
下列各句，「也」字都放在句尾，哪句表示疑問，哪句表示祈使，哪句表示感嘆？

1、嫂何前倨而後恭也？（疑問）
【以】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
相當於「用」、「拿」、「把」、「憑」等。
相當於「因爲」、「爲了」。
相當於「率領」，它的賓語限於與「人」有關的名詞。
相當於「在」、「於」。
相當於「此」、「這」、「這麽」。
連接動詞活動此性詞組，後一行爲是前一行爲的目的。可譯爲「來」。
連接動詞或動詞性詞組，後一行爲是前一行爲的結果。可譯爲「以致」、「因而」。
連接壯語和謂語，可譯爲「地」、「著」、「而」等。
連接兩個並列成分，可譯爲「又」、「而」。
表示論事的標準，可譯爲「以……論」、「按……」。
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分辨下面各句裏的「以」是介詞還是連詞，填入括號內：

「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何！」 （ ）愚公
移山

久之，能以足音辨人。（介詞）

薄賦斂，廣積蓄，以實倉廩，備水旱。（連詞）
「以箕畚運於渤海之尾。」（
）愚公移山
把下面有橫綫的詞換用「以」字寫在括號內，並説明是介詞或連詞：

以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（ ）愚公移山

吾所以為此者，以（ ）愚公移山
）先國家之急而後私仇也。（介詞）

河曲智叟亡以應。（

不以（ ）物喜，不以（ ）己悲。（介詞）

黔無驢，有好事者船載以（ ）入。（連詞）
【矣】
1.
2.
3.
4.
5.
用於陳述句句末，表示已然的事，相當於「了」、「已
經……了」、「現在……了」。
用於陳述句句末，表示將然的事。或説明一種假設的結果，
常與「則」字相呼應。可譯爲「了」。
用於祈使句句末，可譯爲「吧」。
用於感嘆句句末，可譯爲「啊」、「啦」。
用於疑問句句末，可譯爲「呢」、「啦」。
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請分辨下列句中的「矣」，是表示已經怎樣，還是表示將要怎樣？在括號內

且焉置土石？（ ）愚公移山
填上「已經」或「將要」。

甚矣，汝之不惠。（
）愚公移山

出我囊，解我縛，拔矢我臂，我將逝矣。（將要）
【於】
1.
2.
3.
4.
5.
表示處所、時間。相當於「在」、「到」、「從」。
表示情況比較，相當於「跟……」、「比……更」。
表示動作對象，相當於「向」、「給」等。
用在被動句中，相當於「被」。
用在形容詞或形容詞性詞組之後，可譯爲「在……方面」、
「對於」，或者譯不出。
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「於」既然是介詞，它就可以組成介賓短語，或放在動詞之前作狀語，或放在動詞之後作補語。下列各句，哪句是作狀語，哪句是作補語，請填入括號
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內：






龐涓死於此樹之下。（補語）
以箕畚運於渤海之尾。（
）愚公移山
於垂髫種此，即於樹上刻詩以紀年。（狀語）
趙簡子大獵於中山。（補語）
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。（
廉頗以勇氣聞於諸侯。（補語）
下列各句中的「於」字，哪個作「在」解，哪個作「對」解？

然倉皇中不可落於敵人之手以死。（在）

遇之於途（即途）。（在）

何其厚於己而薄於君哉？（對）（對）

遷客騷人，多會於此。（在）
下列句中，哪個「於」表示比較，哪個「於」表示被動？

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（比較）（比較）

苛政猛於虎也。（比較）

吾不能擧全吳之地，十萬之眾，受制於人。（被動）
）愚公移山
【與】
1.
2.
3.
4.
5.
相當於「和」，表示並列關係。
相當於「對」、「向」、「同」、「給」、「替」等。
相當於「給與」、「給予」。
用於句末，表示疑問，可譯爲「嗎」、「呢」等；或表示推
測兼感嘆，可譯爲「吧」。有時也可寫作「歟」。
「與…..寧……」「與其……寧其……」表示比較後的抉擇。
可譯爲「與其……寧可……」「與其……倒不如」等。
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試辨析下列句子中的「與」是連詞還是介詞：

未有

吾與汝畢力平險。（連詞）

吾今以此書與汝永別矣。（介詞）

是故聰與敏，可恃而不可恃也。（連詞）
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【者】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
「者」字結構，相當於現代漢語中的「的」字結構，起一個名詞的作用。
放在數詞之後，表示幾種人（情況、事物），可譯爲「種」、「樣」。
放在後置的定語之後，可譯爲「的」。
放在主語之後，表示提頓，以待解釋。可以不譯出。有時，組成「有……
者」
格式，「者」可譯爲「叫……的」。
表示假設，可譯爲「如果」。
表示原因，可譯爲「原因是」。
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下列句子中的「者」，指代什麽？請在括號內加以説明，想説明指代的是人，是事物，還是情況？有

遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤。（ ）愚公移山
的還要具體到何人、何物、何種情況？

至於負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。
（前四個「者」均代人，最後一個「者」代滁人遊的這回事。）

言者無罪，聞者足戒。（均指代人）
下列句中，哪些「者」字是表示提頓的，哪些是放在句末，相當於「似的」？請在括號內説明。

北上愚公者，年且九十，面山而居。（提頓）

貌若甚戚者。（似的）
【之】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
放在定語和中心詞之間，相當於「的」。
放在分句的主語和謂語之間，使句子在形式上詞組化，意思上不完整，如果不依賴一定的上
下文，就不能獨立存在。
放在分句的主語和謂語之間，與「也」字相呼應，表示時間，相當於「......的時候」。
放在提前的賓語和動詞之間，作爲賓語提前的標誌。
相當於「往」、「到……去」。
相當於「他」、「他們」，可指人，亦可指事物。通常用在動詞之後。
表示近指，相當於「這」。
放在句末，用來調整句子的音節，使之和諧流暢，無實在意義，不必譯出。
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本在冀州之南，河陽之北。（ ）愚公移山
下列各句，哪句的「之」是結構助詞？哪句的「之」是代詞，代什麽？如果作結構助詞，請在括號內

懲山北之塞，出入之迂也。（
）愚公移山
寫一個「助」字，如果作代詞，請在括號內寫一「代」字，並說明代何人、何事、何物。

投諸渤海之尾，隱土之北。（ ）愚公移山

民不畏死，奈何以死懼之。（代詞，代「民」）

以箕畚運於渤海之尾。（ ）愚公移山

草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲，風蕩之鳴。（第二個「之」：代詞，代「草

鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。（ ）愚公移山
木」；第四個「之」：代詞，代「水」）

河曲智叟笑而止之。（ ）愚公移山
 甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（代詞，代「桃花源中人」）

）愚公移山
下列各句，哪句是一般的結構助詞，哪句是用在主語和謂語之間，使它失去獨立性而成爲主謂短語？

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（ ）愚公移山
試在括號內填上「助詞」字或「主謂間」：

雖我之死，有子存焉。（
）愚公移山

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。（
）愚公移山

此則嶽陽樓之大觀也。（助詞）

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（ ）愚公移山

嗚呼，孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎？（助詞）

【諸】
1.
2.
3.
4.
市「之」和「乎」的合音，相當於「之乎」。常與「有」合
用。「有諸」，意爲「有這個嗎？」
市「之」和「於」的合音，相當於「之於」。
有時，相當於「之」，可譯為「他」，或相當於「於」，可
譯為「到」、「在」。
相當於「眾」。
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
未有
未有
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【自】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
相當於「自己」。
相當於「自然」。
相當於「別自」、「另自」。
相當於「從」。
相當於「即使」、「縱」、「連……也」。
「自非」， 相當於「除非」、「如果不是」。
應用練習
應用練習
鞏固練習

未有
未有
鞏固練習