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Misión Local y Global (GloCal)
El Balance en la Misión
Fuentes: Jesús Londoño y Carlos Scott
Compilado y Adaptado por
Carlos Scott
MISION GLOBAL Y
TRANSCULTURAL
4%
Misión
Local
96%
M1 M 2
MISION
LOCAL
Jesuralén
MISION
CONTEXTOS
CERCANOS
Judea
M3
MISION
CONTEXTOS
PRÓXIMOS
Samaria
M4
MISION
TRANSCULTURAL
Ultimo de la Tierra
La Misión es
Simultánea,
Universal,
Integral
JERUSALEN
“Mi
Comunidad”
JUDEA
“Mi Etnia”
SAMARIA
“Etnias similares a la
mía”
HASTA LO ULTIMO DE
LA TIERRA
“Etnias muy diferentes a la
mía”
La misión es un concepto mas
amplio que evangelización
• «La evangelización es misión, pero la misión es
más que meramente la evangelización» (J.
Moltmann)
• «Abarca todas las actividades que sirven para
liberar al ser humano de su esclavitud en la
presencia del Dios que viene; esclavitud que
cubre desde la necesidad económica hasta el
abandono…» (J. Moltmann)
• La misión es la Iglesia enviada al mundo para
amar, servir, predicar, enseñar, sanar y liberar
(David Bosch)
La evangelización es parte integral de la misión
Es llamar a las personas a la misión y no solo a
recibir vida sino para que den vida
• El párrafo cuarto del Pacto de Lausana titulado "La
naturaleza de la evangelización" dice:
"Evangelizar es difundir las buenas nuevas de que
Jesucristo murió por nuestros pecados y resucito de los
muertos según las escrituras, y que ahora como el Señor
que reina ofrece perdón de pecados y el don liberador del
Espíritu a todos los que se arrepienten y creen.
Nuestra presencia cristiana en el mundo es indispensable
para la evangelización; también lo es un diálogo cuyo
intento sea escuchar con sensibilidad a fin de
comprender. Pero la evangelización misma es la
proclamación del Cristo histórico y bíblico como Salvador
y Señor, con la mira de persuadir a la gente de venir a el
personalmente y reconciliarse así con Dios.”
La evangelización es llamar a
las personas a la misión
• “Al hacer la invitación del evangelio no tenemos
libertad para ocultar o rebajar el costo del
discipulado. Jesus todavía llama, a todos los que
quieran seguirlo, a negarse a si mismos, tomar
su cruz e identificarse con su nueva comunidad.
Los resultados de la evangelización incluyen la
obediencia a Cristo, la incorporación a su Iglesia
y el servicio responsable en el mundo". ” (Pacto
de Laussane parrafo 4 )
La misión por lo tanto es un
llamado al servicio
• Dice John Stott “Una invitación orientada
hacia el discipulado incluirá un llamado a
colaborar con el Señor en el trabajo del
Reino. Dirigira su atención a la aspiración
de hombres y mujeres comunes y
corrientes en la sociedad, sus sueños de
justicia, seguridad, estomagos llenos,
dignidad humana y oportunidades para
sus hijos”
Dios es un Dios misionero
• El establecimiento de su reino es la misión de Dios
• La Iglesia es un instrumento para esa misión
• «La Iglesia se encuentra al servicio del movimiento de
Dios hacia el mundo»
• La iglesia no existe para si misma sino para servir a la
humanidad
• La misión es cuando el pueblo de Dios se une a la misión
de Dios cruzando intencionalmente barreras sociales,
políticas, culturales, idiomáticas, étnicas, geográficas, de
iglesia a no iglesia, en palabra y obra, anunciando la
venida del reino de Dios en Jesucristo, invitando a las
personas a reconciliarse con Dios, consigo mismas, unas
con otras y con el mundo, integrándose a la vida de la
iglesia con miras a la transformación del mundo hasta que
el Señor vuelva (Tomado y adaptado fuente C. Van Engen)
El despertar a la obra misionera
¿Cómo entender que somos una iglesia en misión?
• La iglesia en misión es, primeramente, la iglesia local
• Las iglesias se encuentran en estado de misión
• La Iglesia es la que comparte el mensaje de salvación y
es comunidad del Reino que representa el compromiso
de Dios con el mundo
• Se manifiesta por medio del sacerdocio universal de todos
los creyentes (1 P 2:9) y por el envío de misioneros
• La misión de Dios invita a participar a las Iglesias locales
de todos los pueblos a todas partes
• Un estudio de caso: La iglesia de Antioquía jugó un papel
importantísimo en la vida de la iglesia universal
La misión de todo el Pueblo de Dios
• El Espíritu ha sido derramado sobre todo el
pueblo de Dios, no sólo sobre unas personas
seleccionadas
• «Se dirigirá no únicamente hacia el servicio divino
en la Iglesia, sino también hacia el servicio divino
en la vida cotidiana del mundo»
• «en tiendas, aldeas, granjas, ciudades, aulas,
hogares, oficinas legales, consultorios, en la
política, el gobierno y la recreación»
• La afirmación de que toda la iglesia es misionera
se basa en el sacerdocio universal de los creyentes
• Dios «no quiere que ninguno perezca, sino que
todos procedan al arrepentimiento» (2 P 3:9)
La Palabra hecha carne
• La encarnación es el modelo para la misión de la Iglesia
(S. Juan 20:21)
• La misión se hace en palabra y obra. Ser, hacer y decir.
• « La acción sin palabra es muda; la palabra sin acción es
vacía»
• Las estructuras de la iglesia no deben obstaculizar el
servicio relevante al mundo separando al creyente de la
sociedad
• El trabajo en la Iglesia como la acción a favor de la
justicia, la misericordia y la verdad deben ir juntas
• La iglesia es para todos y con todos. Cada creyente sea
ministro, laico, misionero es proyectado al trabajo de
solidaridad con todo el Cuerpo de Cristo y el Mundo. La
clave es reconocer que la tarea le pertenece a la iglesia
toda y actuar en consecuencia
Preguntas para la reflexión y trabajo grupal
• ¿Qué es misión? ¿Podemos ocuparnos de toda la agenda
del mundo? ¿Cuáles serian nuestros énfasis?
• ¿Cómo podemos desarrollar un proceso local con visión y
compromiso global?
• ¿Qué implica ejercer el sacerdocio universal de los
creyentes? ¿Es la misión sólo para algunos o para todos?
• ¿Qué significa ser iglesia misionera en el mundo de hoy?,
¿Puede acaso una iglesia no ser misionera? ¿De quién es
la misión?
• ¿Cuál es el modelo de la misión? ¿A quienes va dirigida?
• ¿Cómo deben ser nuestras estructuras?
• ¿Qué significa que debemos tener un balance adecuado
entre el pueblo de la iglesia y la iglesia del pueblo? ¿Qué
significa ser misionero hoy?
Las Iglesias Locales en la Iglesia Global
• La relación entre las iglesias locales a nivel global debe
ser de Koinonia. Koinonia se traduce como comunión,
solidaridad, compartir, contribución (Filipenses 1:5)
• El desafío es trabajar en unidad, comunión y solidaridad.
Cristo es la verdadera señal de unidad y el Señor nos ha
desafiado al trabajo en equipo. Jose Miguez Bonino nos
habla que «la misión puede ser el principio material de
nuestra unidad».
• El paradigma posmoderno se manifiesta como una
unidad que preserva la diversidad y una diversidad que
se esfuerza para lograr la unidad
• « En medio de toda la diversidad, sin embargo, hay un
eje: Cristo Jesús… escuchar la palabra de Dios y
escucharnos los unos a los otros van juntos; sólo podemos
tener lo primero si estamos igualmente preparados para
tener lo segundo»
Preguntas para la reflexión y trabajo grupal
• ¿Cómo podemos construir mejor el puente misionero de
cooperación, comunión y solidaridad en la iglesia global?
• ¿Nos ayudaremos mutuamente siendo de diferentes
latitudes y culturas?
• ¿Las iglesias, agencias, seminarios o centros de
entrenamiento tienen que replantear su entendimiento
misional para mejorar nuestro diálogo misionero?
• ¿Cuál será la participación de la iglesia en el envío de
misioneros a otras partes?
• ¿Las estructuras de misiones pueden mejorarse,
cambiarse, o anularse?