Transcript 逾越節中的救贖利未記23:5

逾越節中的救贖
利未記23:5；出12:1-28
猶太曆法
缺年日數
常年日數
滿年日數
1 尼散月
30
30
30
2 以珥月
29
29
29
3 西彎月
30
30
30
4 搭模斯月
29
29
29
七月
5 埃波月
30
30
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八月
6 以祿月
29
29
29
九月
7 提斯利月
30
30
30
8 瑪西班月
29
29
30
9 基斯流月
29
30
30
10 提別月
29
29
29
一月
11 細罷特月
30
30
30
二月
30(閏年)
30(閏年)
三月
29
29
12 亞達月 I* 30(閏年)
13 亞達月 II
總數
29
353 或
354 或
383 (閏年) 384 (閏年)
355 或
385 (閏年)
節期
14 日落前. 逾越節
15-21. 除酵節
14. 補過逾越節
6. 七七節 (五旬節)
1. 吹角節
15-21. 住棚節
西曆
三月
四月
五月
六月
10. 贖罪日
22. 嚴肅會
十月
十一月
25 - 2 提別月. 修殿節
14. 普珥節
十二月
逾越節的來由
耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說： 「你們要以
本月為正月，為一年之首。你們吩咐以色列全會眾
說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一
隻。若是一家的人太少，喫不了一隻羊羔，本人就
要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按
著人數和飯量計算。要無殘疾、一歲的公羊羔，你
們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。要留到
本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔
宰了。
出埃及記12:1-6
守節的規定
各家要取點血，塗在喫羊羔的房屋左右的門框上和門
楣上。當夜要喫羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦
菜同喫。不可喫生的，斷不可喫水煮的，要帶著頭、
腿、五臟，用火烤了喫。不可剩下一點留到早晨；若
留到早晨，要用火燒了。你們喫羊羔當腰間束帶，腳
上穿鞋，手中拿杖，趕緊地喫；這是耶和華的逾越節。
因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無
論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。
我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號；我
一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，
災殃必不臨到你們身上滅你們。」
出埃及記12:7-13
逾越節的屬靈意義
1. 逾越節的羊羔被宰殺，豫表基督是那無瑕無疵，完全
且無罪的羔羊，為我們釘在十字架上被殺。 （賽53:7 ）
2. 一家取一隻羊羔，表徵神的救恩是以家為單位，並且
基督是全豐全足的供應，能應付我們一切的需要，沒
有缺乏。
3. 逾越節羊羔的血流出，顯示基督如何為我們流出祂的
寶血，完成神法理的救贖：
（出12:6, 7，約19:34，彼前1:19 ）
a. 要用牛膝草將羊羔的血塗在門楣上和門框上，表徵
要用我們的信心來取用基督的寶血。（出12:3, 22 ）
b. 要留在門外塗血的房屋內，使神的審判得以越過，
表徵我們要留在基督這房屋內，憑基督的血作為遮
蓋，使我們與基督聯合，並得蒙救贖。（出 12:22 ）
逾越節的屬靈意義
4. 以色列人要喫羊羔的肉，豫表基督作神的羔羊，成為
給我們喫的食物，好完成祂生機的拯救：（出12:7-11，
約6:53-57 ）
a. 要與無酵餅和苦菜同喫，表徵我們享受基督的同時，
要除去生活中的罪，並對罪惡之事懊悔並悔改。
（出12:10 ）
b. 羊羔的骨頭一根也不可折斷，表徵基督將祂不能朽
壞的生命分賜給我們。（出12:46，約19:33, 36，創
2:22 ）
c. 要腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的喫，表
徵要儆醒的裝備自己，成為神的軍隊，走新的路程。
（出12:11 ）
逾越節 - 晚餐盤
1. 烤羊骨（zeroa）紀念在逾越節被殺的羔
羊。
2. 蛋（beca）紀念他們帶去獻祭被殺的祭
牲、紀念聖殿被毀。
3. charoset是碎泥狀物，由蘋果、乾果、肉
桂、紅酒和薑製成。也可以用棗子、乾
果和蘋果。紀念他們的先祖在埃及製造
磚瓦。
4. 苦菜（maror）按照各地傳統使用苣蕒菜
、小紅蘿蔔、黑蘿蔔、辣根等合併沙拉
菜，紀念他們的先祖在埃及吃苦，精神
和肉體受壓迫，他們先祖的孩子也被殺
死。
5. karpas是一種傘形花序的植物（如歐芹
、芹菜），紀念在埃及當年先祖用以把
羊血塗在門楣上的牛膝草。
6. 鹽水紀念在埃及為奴的先祖所留的眼淚
和汗水。
7. 無酵餅（macot）三塊無酵餅象徵亞伯拉
罕、以撒、雅各三位族長。
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燃點燭光，示意晚餐開始
祝禱，喝第一杯酒（象徵脫離為奴的身份）
洗手
頭盤--青菜浸入鹽水（象徵在埃及被奴役的辛酸淚水）
掰開一塊無酵餅，把其中一半藏起
打開覆蓋餅的布，邀請窮人進餐
重述逾越故事
第二杯酒（象徵離開轄制）
洗手
祝福無酵餅，然後夾苦菜食用
儀式暫停，享用事前烹調好的晚餐
尋找程序五被藏起來的餅
飯後禱告
第三杯酒（象徵救贖）
以利亞之杯（邀請彌賽亞來臨--瑪拉基書4:5）
讚美詩
歌曲
第四杯酒（象徵讚美）並祝福：「明年在耶路撒冷過節！」
猶太人
慶祝
逾越節的晚餐
稱為seder
基督就是我們的逾越節
你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成
為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭
了。
林前 5:7
逾越節乃節期之首，是蒙救贖的基礎，正是
預表基督是我們的逾越節的羔羊被殺獻祭了，
使我們從罪的審判中得到拯救，這是一年之
首，也是我們得救成為新人的開始。
新約中的逾越節
為甚麼基督稱為我們的逾越節呢？
 根據出埃及記十二章，神越過以色列人，是
因為逾越節羔羊的血已灑在他們房屋的門楣
上和門框上。神一見這血，祂就越過以色列
人。
 神的救贖首先記在創世記第三章。在創世記
第三章裏，我們有皮子；在創世記第四章我
們有供物；在創世記第六和第七章，我們有
方舟。出埃及記十二章所記載以色列人的經
歷，神的救贖完全的發展擺在我們面前。
新約中的逾越節
 新約說我們在基督裏。根據林前1:30：「你
們得在基督裏是本乎神。 」意思是說，基督
成為我們的逾越節以前，祂必須先是我們的
遮蓋。因遮蓋我們的不單是血；而是基督。
 加拉太書3:28：「因為我們在基督耶穌裡都
成為一了」。
 出埃及記十二章，逾越節是根據血。但今天
我們的逾越節是根據基督。這就是保羅說基
督是我們的逾越節的原因。
有關逾越節的一個難題
究竟逾越節是在耶穌被捕前或被捕後？
除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你喫逾越節的筵席，
要我們在那裡給你預備？」
馬太福音26:17
眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早。他
們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能喫逾越節的筵席。
約翰福音18:28
記著：逾越節是與除酵節連在一起的，共有
八天之久。（利未記23:4-8）甚至需預
備在以珥月進行「補過逾越節」。