Transcript Slide 1 - 聖經簡報站BiblePoint.net

1-39
舊約
40-66
新約
3639
歷史
1-35
責備
1-12
論猶大和
以色列
1-5
論猶大
13-23
論列國
24-35
刑罰與復興
13-23
24-27
論末世
論巴比倫
亞述、非利士
6 以賽亞蒙召 摩押、大馬色
古實、埃及
7-12
以東、亞拉伯
論以色列
耶京、推羅
28-33
六禍
3639
歷史
3637
被困
3839
34-35
刑罰與復興 患病
40-66
安慰
40-48
歸回
40-48
福音書
與行傳
49-57
重建
58-66
榮耀
49-57
書信
中心為
基督和
十字架
(53章)
58-66
啟示錄
聖地東西橫截面
耶路撒冷
(760m)
耶利哥
尼波山
拉巴
(安曼)
(817m)
(900m)
(-260m)
地中海
以革倫 伯示麥
約但河
(-330m)
沿海平原 示非拉
中央山地
(非利士人) (緩衝區)
(以色列人)
和合本均譯為「高原」
曠野 約但河谷
外約但山脈
大衛和所羅門時代的耶路撒冷
眾山怎樣圍繞耶路撒冷，
耶和華也照樣圍繞他的百
姓，從今時直到永遠。(詩
125:2)
斯科普斯山
830m
聖殿山
740m
升天山
800m
分水嶺山脊
760m
西山
760m
詭詐山
895m
大衛城
650-700m
邪僻山
745m
橄
欖
山
聖地南北縱剖面
希
伯
崙
耶
伯路
利撒
恆冷
黑
門
山
基
利
心
山
以
巴
路
山
基
利
波
山
(2814m)
他
泊
山
海平面
約但河縱剖面
死海
加利利海
(-422m)
(-209m)
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，
高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2)
字義上
黑門山
迦密山
基利心山
西珥山
錫安山
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，
高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2)
靈義上
聖經時代
迦南宗教
埃及宗教
希臘羅馬
宗教文化
耶和華
信仰
巴比倫
宗教
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，
高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2)
靈義上
教會時代
印度教
佛教
伊斯蘭教
無神論
基督教會
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，
高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2)
靈義上
末後時代
印度教
佛教
伊斯蘭教
無神論
基督教會
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，
高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。(賽2:2)
靈義上
末後時代
基督教會
無神論
伊斯蘭教
佛教
印度教
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅
各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因
為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:3)
基督教會
無神論
伊斯蘭教
佛教
印度教
他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀
打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不
再學習戰事。(賽2:4)
聖靈從裡面改變人心
基督教會
無神論
伊斯蘭教
佛教
印度教
第2章分段
節
大意
背景
1-5
預言：主的山必高舉
末日
6-9
責備：拜偶像的罪
亞哈斯時代
審判：高傲者必降卑，偶像被棄
亞述、巴比倫、羅
馬來犯，末日災難
警告：勿倚靠世人
亞哈斯
投靠亞述
10-21
22
你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威
嚴的榮光。(賽2:10)
耶和華興起，使地大震動的時候，人就進入石洞，進
入土穴，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。(賽2:19)
到耶和華興起，使地大震動的時候，人好進入磐石洞
中和巖石穴裏，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
(賽2:21)
末日大災難
揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛
布，滿月變紅像血，天上的星晨墜落於地，如同無花果
樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像
書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。
地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、
自主的，都藏在山洞和巖石穴裏，向山和巖石說：「倒
在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和
羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住
呢？」(啟6:12-17)
第3章分段
節
1-12
大意
背景
預言：猶大將敗落
瑪拿西時代
(孩童作王)
希西家隧道
基訓泉
全長533m
兩端高低
落差30cm
西羅亞池
希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣
挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大
列王記上。(王下20:20)
今日的西羅亞池
希西家隧道
西羅亞(Sent 奉差遣)：意為
池水是從城外被差送至此處
猶大和耶路撒冷
台灣
充滿東方風俗與觀兆的(2:6)
迷信風水、算命、法術
滿了金銀、財寶、車輛、馬匹(2:7)
一度曾經「台灣錢淹腳目」
其地滿了偶像(2:8)
到處偶像、廟宇、神壇林立
神除掉其所仗賴的糧和水(3:1)
經濟走下坡，不再能以財富自誇
除掉勇士、戰士、審判官…(3:2-3)
人才大量外流
使孩童作他們的首領(3:4)
領導人無能如孩童
百姓要彼此欺壓(3:5)
藍、綠支持者對立激化
少年人必侮慢老年人(3:5)
大學生辱罵教育部長
無人願接手敗落的政府(3:6-7)
連勝文說：選上也只是丐幫幫主
他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。
他們有禍了！因為作惡自害。(賽3:9)
And they display their sin like Sodom; …(NASU)
they parade their sin like Sodom; they do not hide it.
Woe to them! They have brought disaster upon
themselves. (NIV)
溫哥華
同志大遊行
(圖)
第3章分段
節
大意
背景
1-12
預言：猶大將敗落
瑪拿西時代
(孩童作王)
13-15
責備：首領的罪
16-4:1
審判：錫安被擄荒涼
巴比倫來犯
第4章分段
節
大意
2
預言：基督出現
3-4
預言：基督贖罪
5-6
預言：神的同在
第5章分段
節
大意
結局
1-7
葡萄園之歌
不降雨，被踐踏
葡萄園
葡萄汁
從此流出
壓酒池
(從軟石灰岩中挖出)
壓酒池
葡萄汁
葡
萄
園
的
守
望
樓
：
防
狐
、
賊
第5章分段
節
大意
結局
1-7
葡萄園之歌
不降雨，被踐踏
8-10
第一禍：斂財者
地土荒涼
三十畝葡萄園只出一罷特酒。
10個美式足球場
6加侖(22公升)
一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。
6個木桶(220公升)
0.6個木桶(22公升)
第5章分段
節
大意
結局
1-7
葡萄園之歌
不降雨，被踐踏
8-10
第一禍：斂財者
地土荒涼
11-17
第二禍：狂歡者
被擄，死亡
他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不
顧念耶和華的作為，也不留心他手所作的。所以，我
的百姓因無知就被擄去。… (賽5:12-13)
1. 聖經裡的作為
2. 歷史上的作為
3. 生活上的作為
耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。(詩111:2)
第5章分段
節
大意
結局
1-7
葡萄園之歌
不降雨，被踐踏
8-10
第一禍：斂財者
地土荒涼
11-17
第二禍：狂歡者
被擄，死亡
18-30
第三到六禍：犯罪者、顛倒是非
者、自以為聰明者、豪飲受賄者
遠方強敵來犯
(巴比倫)
禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以
套繩拉罪惡。(賽5:18)
Woe to those who drag iniquity with the cords of
falsehood, And sin as if with cart ropes; (NASU)
禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以
套繩拉罪惡。(賽5:18)
Woe to those who drag iniquity with the cords of
falsehood, And sin as if with cart ropes; (NASU)
罪
虛假
禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以
套繩拉罪惡。(賽5:18)
Woe to those who draw [calamity] with cords of
iniquity and falsehood, who bring punishment to
themselves with a cart rope of wickedness, (AMP)
災難
罪孽
虛假
禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以
套繩拉罪惡。(賽5:18)
Woe to those who draw [calamity] with cords of
iniquity and falsehood, who bring punishment to
themselves with a cart rope of wickedness, (AMP)
第5章分段
節
大意
結局
1-7
葡萄園之歌
不降雨，被踐踏
8-10
第一禍：斂財者
地土荒涼
11-17
第二禍：狂歡者
被擄，死亡
18-30
第三到六禍：犯罪者、顛倒是非
者、自以為聰明者、豪飲受賄者
遠方強敵來犯
(巴比倫)